AlgunsMétodos/Elementos

deEstudoBíblicoparaPequenosGrupos

COMPILADOPORSABINEKALTHOFFSecretáriadeengajamentocomasEscriturasdaIFES/marçode2013

TraduçãoporAsaphJacintoFormataçãoporJéssicaTrindade

InternationalFellowshipofEvangelicalStudents

SUMÁRIO

PALAVRADAORGANIZADORA...............................................................................................................3

1.USARPERGUNTAS..............................................................................................................................4

1.3Ométodosueco-usandosímbolosemvezdeperguntas...........................................................5

1.4Perguntasdosmembrosdogrupo...............................................................................................6

1.5Apergunta-chave.........................................................................................................................7

2INTERAÇÃOCRIATIVACOMOTEXTO..................................................................................................8

2.1Identificaçãodepersonagem.......................................................................................................8

2.2Oscincosentidos..........................................................................................................................9

2.3Personagensbíblicosemjulgamento...........................................................................................9

2.4“Fazer”umfilme........................................................................................................................10

2.5Encenarumapassagem..............................................................................................................10

3ESTUDODETALHADO/ANALÍTICODOTEXTO....................................................................................12

3.1Lembrar,escrever,comparar.....................................................................................................12

3.2Paráfrase....................................................................................................................................13

3.3Organizar....................................................................................................................................13

3.4Analisarofluxodeumtexto......................................................................................................13

3.5Ométododomanuscrito...........................................................................................................14

4CONSTRUIRPONTESENTREASESCRITURASEAVIDA......................................................................16

4.1Situaçãodevida:começandodeondevocêestá.......................................................................16

4.2Encontrosreaiseatividadespráticas.........................................................................................17

5ABORDAGENSEELEMENTOSREFLEXIVOS........................................................................................19

5.1Umestudobíblicosimples.........................................................................................................19

5.2OrarasEscrituras.......................................................................................................................20

5.3EscreverumarespostaàsEscrituras..........................................................................................21

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PALAVRADAORGANIZADORA

Estas são apenas algumas ideias: este documento existe para lhe inspirar a criar mais ideiaspróprias!Comcerteza,nãoestácompleto. Vocêpode,ounão,acharascategoriasdescritasacimaúteis.Hámuitasintersecçõesentreelas:abordagens criativas podem levar a um estudo detalhado do texto, abordagens reflexivaspodemsermuitocriativas,usarperguntaspodeajudaraconstruirpontesentreasEscrituraseavida etc. Ainda assim,minha esperança é que essa categorização nos ajudará a pensar sobrecomopodemosintegrartodaavidaemnossosestudosbíblicos-deformaquenosengajamoscomasEscriturasprofundamentecomtudooquesomos:mente,vontade,sentimentoseações.Porfavor,leveemconsideraçãoqueaabordagemquevocêescolherdeveserapropriadaparaotipodetexto (gênero)dasEscriturasquevocêestará lendo,paraosmembrosdoseugrupoepara o contexto em geral. Nem todos destes métodos, por exemplo, são apropriados paraestudosbíblicoscomnãocristãos,queprovavelmentenãosesentirãoconfortáveiscom(longos)períodosdeoraçãoelouvor. Eumesmanãotesteitodasestasideias.Então,estoumuitointeressadaemqualquerfeedbackque você tiver depois de aplicar estas abordagens ou até desenvolver novas:sabine.kalthoff@ifesworld.org.Obrigada! Para mais ideias e reflexões sobre o engajamento com as Escrituras, acessehttp://scriptureengagement.ifesworld.org.Lávocêtambémpodebaixarestearquivo.

SabineKalthoffSecretáriadeengajamentocomasEscriturasdaIFES

Marçode2013

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1.USARPERGUNTAS

1.1PERGUNTASEMUMAPASSAGEMESPECÍFICA

Boas perguntas são a ferramentamais básica e essencial para estudos bíblicos em pequenosgrupos.O líderpodeprepararperguntasbaseadonoseupróprioestudodapassagemouusarperguntas prontas de algum guia. Se as perguntas de um guia forem usadas, devem seradaptadasparaocontextoespecíficodopequenogrupo.Emumestudobíblicobaseadoemperguntas,éútil terumamisturadeperguntasque juntascumpremtodosestesobjetivos1:

● encorajarosmembrosdogrupoaolharapassagemcuidadosamenteeentenderasideiasprincipais(nãoapenasperguntasqueapontamapenasalgunsdetalhescertos);

● motivarosparticipantesa juntospensaremprofundamentesobreosignificadodapassagem;

● construir pontes entre a mensagem das Escrituras e nossa realidade hoje -conectandoaPalavradeDeus comnossas vidaspessoais eomundoaonossoredor(universidade,igreja,sociedade,culturaetc.);

● ajudar osmembros do grupo a responder em oração e em ações práticas emsuasvidas.

Asperguntasdevemestarabertasparamaisdeumpontodevistaouresposta.Perguntascujasrespostassãomuitoóbviasouquepodemserrespondidasapenascom“sim”ou“não”podemfazeraconversamorreretransformaroestudobíblicoemuminterrogatório.Osoutrosmétodosapresentadosabaixonãopretendemsubstituircompletamenteessaformade estudo bíblico, mas oferecem algumas alternativas ou elementos criativos para ela.Geralmente, algumas poucas e boas perguntas ainda serão necessárias ao usar uma destasoutrasabordagens.1.2PERGUNTASPADRÃOPARAUSAREMQUALQUERTEXTO

A diferença entre este e ométodo anterior é que as perguntas usadas são asmesmas paratodos os textos. Conhecer algumas perguntas padrão pode ajudar os estudantes em suasleituraspessoaisdaBíblia.Emestudosbíblicosparapequenosgrupos,estaabordagemnãodeveserusadacomtantafrequência,jáqueperguntasfeitassobmedidasãogeralmentemaisúteisparaobteraessênciadeumapassagem.Conjuntosdiferentesdeperguntas“padrão”têmsidodesenvolvidos,taiscomo2: 1Vejatambém:OEstudoBíblicoIndutivo,daAntoniaVanDerMeer(ABUEditora).Éumlivroexcelentequeensinaafazereconduzirestudosbíblicosevangelísticos.

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A. Ondeequandooeventoacontece?B. Quemsãoaspersonagensprincipaisdapassagem?C. Quaissãoaspalavrasoufrasesdifíceis?D. Quaissãoasideiasprincipaisdapassagem?E. Oqueapassagemsignificouparaseusdestinatáriosoriginais?F. Oqueapassagemdizparaaspessoashoje?G. Qualéosignificadodapassagemparamim?

Outroconjuntodeperguntaspodeser:

A. OqueessapassagemensinasobreDeusPai,DeusFilhoeDeusEspíritoSanto?B. Háalgumapromessaquepossoreivindicar?C. Háalgumaadvertênciaaqualdevoprestaratenção?D. Háalgumaordemquedevoobedecer?

Outroconjuntodeperguntaspodeser3:

A. Oquesobreotextochamamaissuaatençãohoje?Porquê?B. Qual é a primeira pergunta que você quer fazer sobre o texto hoje? Se você

tivessequerespondê-la,oquedirianestemomento?C. Comootextoestáestruturado?D. Qualéo“pontoprincipal”dotexto?E. Comoorestantedapassagemserelacionacomesse“pontoprincipal”?F. Portanto,oqueotextoestánoschamandoafazerhoje?Eotextonosdáalguma

ajudaparafazê-lo?G. Comopodemosorarporvocêàluzdessetexto?

1.3OMÉTODOSUECO-USANDOSÍMBOLOSEMVEZDEPERGUNTAS4

Esteébasicamenteummétodode“perguntapadrão”,mascomsímbolos“padrão”.Cadapessoaestudaapassagemporsimesmaemarca:

● umasetaparacima↑emtudooquerevelaalgosobrequeméDeus;● umasetaparabaixo↓emtudooquerevelaalgosobreanaturezahumana;● umpontodeinterrogação?emqualquerpartequenãoentendem;

2OsdoisprimeirosconjuntosdeperguntassãodeRamezAtallah,“AlgunsmétodosdeEstudoBíblico”,umartigoquenuncafoipublicado.Esseartigoforneceuabaseprincipalodesenvolvimentodomeu.RamezAtallahéolíderdaSociedadeBíblicadoEgitoeestámuitoenvolvidocomaIFES,tendoservidotantocomoobreiroquantocomopresidentedaIFES.3DeumcursoministradoporDarrellJohnsonem“TreinamentoeEducaçãoCristã”,nooutonode2007naRegentCollege(Canadá).4VejaElestudiobiblicocreativo,deAdaLum(EdicionesCerteza,Argentina)ouCreativeIdeasforLivelyBibleStudies(publicadoporFESMalaysia,2002).EssemétodofoidesenvolvidonaSuéciaetambéméconhecidocomo“métododeVästeras”.Algumasversõesusamoutrascategoriasesímbolos.

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● umcoração♥emqualquernovadescobertaouideia(qualquercoisaquefalarcomvocê);

● uma seta para o lado→ em qualquer coisa que lhe chamar a uma resposta emobediência

Então,osmembrosdogrupocompartilhamsuasdescobertas.Juntos,trabalhampararesponderàs perguntas que foram feitas. Tenha certeza que há tempo para falar sobre sua resposta àpassagem.1.4PERGUNTASDOSMEMBROSDOGRUPO

Seasperguntasdiscutidasvieremdosparticipantes,ointeressedelesembuscarumarespostaserámaior.O risco desta abordagemé que nem todas as perguntas podem ser úteis; o líderdeveestarpreparadoparareformularasquestões.Háformasdiferentesparacriaretrabalharcomperguntasdosmembrosdogrupo:

● Apóslerapassagem,osparticipantestêmalgunsminutosdesilênciopararelerapassagem por conta própria e escrever perguntas. Depois, elas sãocompartilhadas,agrupadasetornam-seabasedoestudo.

● Épossívelpediraosmembrosdogrupoquecompartilhemperguntasespecíficasquegostariamdefazerparacertapersonagemouoautordapassagem.

● Método Origami5. Depois de ler a passagem, os participantes releem-na eanotam sua perguntamais importante na parte de baixo (!) de um papel embranco. Todos passam suas folhas para a pessoa à esquerda. Essa escreve suarespostaàperguntano topo (!)dopapel.A respostadeveserbaseadanoqueviramnapassagem.Antesdepassaropapelparaaesquerda,apessoadobra-odeformaqueopróximovejaaperguntaembaixo,masnãoarespostaescrita.Apróximapessoaescrevesuaresposta,dobraafolhaepassaaopróximo.Eassimpordiante.Atéquetodosrecebamdevoltaospapéiscomsuasperguntas.Todosleemasrespostasepensamsobreelas.Então,háummomentodecompartilharo que todos aprenderam enquanto pensavam sobre as perguntas e liam asrespostas.

É importantedestacarqueasperguntas feitasdevem serbaseadasnoqueestánapassagembíblica. Talvez o líder precise ajudar os membros a não fazer perguntas puramenteespeculativas.

541MethodenzumBibellesenmitGruppen,deDanielRempe(Hrsg.)(Neukirchen-Vluzn:NeukirchenerVerlagsgesellschaft,2012),p.44.

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1.5APERGUNTA-CHAVE6

Aabordagemdapergunta-chaveéumamaneiradeestudarumaspectodeumlivrodaBíbliaoude uma personagem bíblica sem ter de estudar tudo no livro ou sobre a personagem.Naturalmente, o foco do estudo é limitado, mas permite avançar rapidamente pelo texto ecobrirgrandespartes.Olíderpreparaumaperguntaquefaráogrupofocaremumaspectoprincipaldapassagem.Porexemplo:

● QuaissãoasrazõesdaalegriadePauloemFilipenseseoquepodemosaprendercomoexemplodele? (Umaopçãoseriaestudarumcapítulopor semana,cadavezusandoamesmapergunta.)

● EnquantoOnésimoviajavadevoltaparacasa(maisde1.000km!)ereliaváriasvezesacarta,oquepodetê-loencorajado?

● Quaissãoasevidênciasdasalvaçãoem1João?Uma pergunta-chave ajuda a estudar um aspecto do livro ou da personagem semolhar paratodososdetalhes.Éimportantequeestaquestãoidentifiqueumtemacentralenãoumassuntosecundário.

6SomemethodsofBibleStudy,deAtallah.ComelementosdeLeadingBetterBibleStudies,deKareneRodMorris(Sydney:AquilaPress,1997),p.94-95.

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2INTERAÇÃOCRIATIVACOMOTEXTO

2.1IDENTIFICAÇÃODEPERSONAGEM

Esta abordagem é especialmente adequada quando estudar narrativas. O grupo de estudobíblicoédivididoemdiversossubgruposdeacordocomonúmerodepersonagensprincipaisoudegruposnahistóriaqueestásendoestudada.(Umsubgrupopodeserdeapenasumapessoa.)Porexemplo,emLucas7:36-50,ospersonagens seriamSimão,amulherpecadora, Jesuseosoutrosconvidados.

● Opção 1: Entrevistar a personagem7. Cada subgrupo (ou pessoa) prepararespostas a partir do texto para perguntas que lhes deram, feitas para apersonagem. O líder, então, entrevista uma pessoa de cada subgrupo que foinomeada para representá-los. Isso deve ser feito de maneira informal,alternandoentreaspersonagens.

● Opção 2: Entrevistar a personagem. Cada subgrupo (ou pessoa) estuda suapersonagem e imagina como viveu o evento. Após um período dereflexão/discussão nos subgrupos, um representante de cada personagem fazumbreveresumosobresuaexperiênciadahistória,falandocomoseele(ouela)realmente fosse a personagem. Isso significa que falarão usando “eu…” ou“nós…”, sempre na primeira pessoa. Depois de cada fala, outrosmembros dogrupopodemfazerperguntasparaessapersonagem.Éimportanteenfatizarqueasperguntasdevemestarrelacionadascomapassagem.

● Opção 3: Seguir as pegadas8. Cada pessoa corta um par de pegadas de umafolha de papel, usando seus próprios pés como molde. Nessas pegadas,escrevem o nome de uma personagem ou grupo da história. Todos ospersonagensprincipaisdevemserrepresentadosporpelomenosumapessoa.Olíderexplicaondeosdiferenteslugaresgeográficosdahistóriaseencontramnasala. A narrativa bíblica é lida em voz alta. Após cada seção/versículo osmembros colocam suas pegadas onde pensam que pertencem agora. Umjornalistapasseiaentreelesepergunta(paraalguns)porqueestãonesselugareoqueestãovivenciando.A leituradanarrativacontinua.Depois,ogrupopodeconversarsobreoqueobservoueoqueacreditaqueécentralnahistória.

● Opção4:Diário.Cadaparticipanteescreveumparágrafonoseudiáriocomosefosse um dos personagens da narrativa. É bom ter certeza de que todos ospersonagens principais sejam representados por alguém. Esses trechos curtossãocompartilhadoscomogrupotodo.(Emvezdeumdiário,épossívelescreverumpostdeblogouume-mailparaumamigosobresuaexperiência,baseadonapassagembíblica).

7SomeMethodsofBibleStudy,deAtallah.8Veja41Methoden,deRempe,p.34-35.

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Aidentificaçãodaspersonagens(eousoda imaginaçãoqueaacompanha)ajudaosmembrosdo grupo a observarem cuidadosamente e a entrarem nas narrativas das Escrituras - amergulharemnahistória.Osmembros começama veroqueospersonagensbíblicos viam, asentiroque sentiam.A identificaçãopode tambémajudarosmembrosaentenderemqueashistóriasdaBíbliarealmenteacontecerameenvolverampessoasreais.Aousaressaabordagem,o líderpodeterdeacrescentar2-3perguntasqueajudamogrupoaaprofundareresumirseuentendimentoerespostaàsEscrituras.

2.2OSCINCOSENTIDOS9

Peça para que as pessoas escolham um dos cinco sentidos: tato, olfato, visão, audição eemoção.Cadapessoadeve“ouvir”comosentidoqueescolheu.Leiaapassagememvozaltae,então,apósumcurtoperíododereflexão,cada“sentido”compartilhaoquepercebeu.Esseéummétodoqueémelhorusadocomnarrativas(porexemplo,João11:1-44:aressurreiçãodeLázaro).Essaabordagemajudaa imaginaroqueestáacontecendo.Éumaboaformadeobservarbemcomtodososnossossentidos.Olíderdeestudobíblicoterádedecidircomoajudarogrupoarefletirsobreosignificadodoqueestáacontecendonahistória.

2.3PERSONAGENSBÍBLICOSEMJULGAMENTO10

Esse método é particularmente útil para estudar personagens bíblicos cujas vidas foram dealguma forma controversas. Uma personagem tal como Jonas, por exemplo, é acusada dealgumas falhas graves (por exemplo, porque Jonas desobedeceu a Deus, ele não deveria serconsideradoumprofeta!).Jonasestásobjulgamento,“nobancodosréus”.O grupo é dividido em dois subgrupos, um de acusação e outro de defesa. Cada um temdedesenvolver seu caso contra ou a favor do acusado. Cada um pode chamar suas própriastestemunhas,contantoquesejampessoasmencionadasnotexto!Isso geralmente resultaemumestudoextremamente vivodo textoepodeenvolver algumasrepresentaçõesmuito teatrais. A apresentação final pode ser feita para um grande grupo ousimplesmenteentreopequenogrupo.Muitaspersonagenspodemsertratadasdessamaneira,comoAdão,Abraão,Noé,José,Davietc.Avantagemdessemétodoéqueajudaaentenderosaspectospositivosenegativosdavidadapersonagem.ElefazcomquefiquemosmaravilhadosaopercebercomoDeusestavadispostoausarpessoastãofrágeiscomoseusembaixadores.

9OuviestaabordagempelaprimeiravezdeThenaAyres,ex-professoradaRegentCollege,noCanadá.10Atallah,SomeMethodsofBibleStudy.

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2.4“FAZER”UMFILME11

Essa abordagem funciona melhor com passagens narrativas que têm alguns elementosdramáticos. Os membros do grupo devem usar sua imaginação para imaginar como o textopodesetornarvivosefosseumcurtametragemouumvídeo.Portanto,ofilmenãoérealmente“feito”,sóéimaginadoediscutido.O líder pode começar fornecendo algumas informações sobre o contexto e descrevendo ométodo.Ostemasdediscussãopodemseranotadosemumpapelouumalousa-elesdevemincluircoisascomo:comoofilmecomeçaria;quaissãoasideiasprincipaisqueopúblicoprecisaentender; quais personagens precisam ser enfocadas; em quais detalhes a câmera deveriamostrar em detalhe; que tipo de trilha sonora seria apropriada; como a história deveria sedesenvolver visualmente; como acabaria. Para abordar esses pontos, os participantes sãoencorajadosaobservarotextodeperto,conversarsobreseusignificadoesuarelevânciaparahoje.Oobjetivoé“fazer”umfilmequesejafielaotexto.Nofinal,olíderdeveajudarareuniralgumasdasdescobertasmaisimportantesdapassagembíblica.Exemplo:Marcos 5:1-20, o endemoniado gadareno. O grupo pode começar a discutir sobrecomomontariamacena,opequenobarcoaproximando-se,osomdobarcosendoarrastadoatéa praia, homens conversando e, então, um grito assustador; amúsica e a atmosferamudamconforme a câmera flagra o endemoniado, vagando pelas tumbas e indo em direção a eles.Podempensar como encontrar umamaneira de capturar a reação dos discípulos, a conversaentre Jesus e o homem, a ordem “saia dele” e todos os eventos seguintes. No processo derefletirsobreofilme,ogrupopodeconversarsobreoquesignificasermarginalizadoeviveremumambientedemorte.PodemconsiderarocontrasteentreavidadohomemantesedepoisdoencontrocomJesus,ecomoessecontrastefoiparaogrupoemsuasvidas,ounadeoutrosqueconhecem.PodemrefletirsobreaimplicaçãodofatodeJesusterenviadoohomemparacasaparafalarsobresuaexperiênciaaosoutros.Elesterãoqueesclarecernoquequeremfocarnocurtametragemecomotransmitiriamopoderdahistóriadaformamaisefetivapossível.Essa abordagem pode ajudar osmembros do grupo a ver ou ouvir de forma nova coisas danarrativa bíblica. Exige uma observação próxima do texto e uma reflexão cuidadosa sobre osignificadodele.Éumaabordagemquequasesempregeraconversasanimadasefazcomqueosestudantesseenvolvamprofundamente.

2.5ENCENARUMAPASSAGEM

Umexemploconcreto:Umestudobíblico sobre “Integridade quandoninguémestá olhando”12. Divida seu grupo emdois subgrupos (senão forgrandeobastanteparadividiremdois,vocêpode trabalhar todos

11ThenaAyres,ex-professoradaRegentCollege(Canadá).

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juntosnamesmapassagem).UmsubgrupoestudaGênesis39:1-23(sobreJosé),ooutroestuda2Samuel9:1-13(sobreDavi).Reúnam-seeencenemashistórias.Aoterminarem,conduzaumabreve discussão sobre a pergunta: o que aprendemos a partir dessas duas histórias sobreintegridadenaliderançaquandoninguémestáolhando?

12ExemploretiradodeServantleadership:10BibleStudyDiscussions(Liderançanoserviço:10discussõesparaestudosbíblicos,emtraduçãolivre),escritopelaequipedeobreirosdaSCO(movimentodaIFESnaÁfricadoSul),maiode2002,p.15-16.

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3ESTUDODETALHADO/ANALÍTICODOTEXTO

3.1LEMBRAR,ESCREVER,COMPARAR13

Esse método é muito divertido. O líder menciona um texto que o grupo conheça bem, porexemplo,aparáboladamoedaperdida (Lucas15:8-10).Divide-se,então,emgruposmenores(por exemplo, três subgrupos) e cada um deles tenta reconstruir os elementos principais dotexto. Eles não precisam chegar nas palavras exatas do texto bíblico,mas espera-se que queincluam todos os elementos principais sem omissões nem adições. Geralmente, cada pessoatrabalha sozinha, compartilha o resultado do seu trabalho com seu pequeno grupo e, então,todoschegamaotextoreconstruídoemcomumacordo.Cadagrupoescreveseutextoemumgrandepedaçodepapeleocolocaemummural.Otextobíblicooriginaltambéméescritoemumpapelgrandeecolocadojuntocomas“reconstruções”paraveroqueosváriosgruposesqueceramouadicionaram.Issomuitasvezesresultaemumainteração animada pois as pessoas ficam bem surpresas com o que não colocaram ou o quecolocaramamais!O líder,então,conduzogrupoemumadiscussãosobreaspossíveisrazõesporteremomitidoouadicionadocertasideiasnotexto.Esse método funciona melhor com passagens bem conhecidas que geralmente não sãomemorizadas. Não funcionará direito quando as pessoas não conhecem a Bíblia ou jámemorizaramapassagem.Variação14:otrechodasEscriturasélidoemvozalta,deformaclaraelenta.Pede-separaquetodosprestematenção.Depoisdisso,cadapessoafazanotaçõesparaasseguintesperguntas:oqueeulembro?Oquesedestacouparamim?Quaisimagensvieramàminhamenteenquantoescutava?Os participantes compartilham o que escreveram. Então, a passagem é lida novamente.Enquantoouvem,osmembrosdogrupoperguntamasimesmos:oquenãotinhaescutado?Oqueescuteidemaneiradiferentedoqueestánapassagem?Porqueissoaconteceu?Ogrupocompartilhasuasrespostas.Essemétodoajudaaouvirmelhor.Tambéméútilparaquetextos famosostornarem-sevivosnovamente.

13Atallah,SomeMethodsofBibleStudy.14AdaptadodeRempe,41Methoden,37.

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3.2PARÁFRASE

Paráfrase significa simplesmente repetir o conteúdo da passagem das Escrituras com suasprópriaspalavras.Podeserumaabordagemmuitoútilaolertrechosquesãocheiosde“termoscristãos”,jáquegeralmentenãoparamosparapensardeverdadenosignificadodeles.Exemplo: Efésios 1:3-14.Umversículo é lidode cada vez, osmembrosdo grupo se alternamparaexpressaremsuasprópriaspalavrasoqueoversículodiz.Outrospodemajudá-losquandotiveremdificuldade.Outro opção é que os participantes reescrevem (uma parte das) passagens bíblicas em suasprópriaspalavraseentãocompartilhamoqueescreveram.Issopodeserfeitoindividualmenteouemsubgruposdeduasoutrêspessoas.

3.3ORGANIZAR

Hádiferentesformasde“organizar”oconteúdodeumapassagemdaBíblia:tabelas,diagramas,fluxogramas, linha do tempo etc. Isso ajuda os participantes a pensarem com dedicação e acapturaremoconteúdodapassagem.Exemplo1:Efésios2:1-10.EscrevaumatabelaqueconstrasteestarmortoemtransgressõeseestarvivoemCristo.(Issopodeserfeitojuntocomtodoogrupoemumacartolina.)Exemplo2:Filipenses4:2-9.Comogrupo,escrevamtodososimperativosdessapassagem(emumacartolina).Conversemsobreeles:oquesignificam?Comoestãoconectados?Comofalamàs nossas vidas? Agora, voltem ao texto e adicionem quais encorajamentos ele oferece paraviveressesimperativos.Esses elementos não necessariamente constituem todo o estudo bíblico, mas, se bemescolhidos,podemlevaraumaboaobservaçãoeinterpretaçãodapassagembíblica.

3.4ANALISAROFLUXODEUMTEXTO15

Esse método envolve reescrever o texto bíblico de forma que seu significado e suas ideiascentraisfiquemaparentes.Nenhumamudançaéfeitanaspalavrasemsi,massãoorganizadasdetalmaneiraquealógicadoargumentotorna-seclara.Cadamembrodogruporeescreveotextoporsimesmo.Então, trabalhamemduplasoutriosparatentarchegaraumconsenso.Emseguida,todostentamdesenvolveramelhor“análise”dotexto.Àsvezes,muitosmodelosdiferentessurgem,todosigualmenteúteis.1Pedro5:1-4depoisdeserreescritopodeparecercom:

15Atallah,SomeMethodsofBibleStudy.

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“Paraospresbíterosqueháentrevocês,Euapelocomo presbíterocomoeles, testemunhadossofrimentosdeCristo ealguémqueparticiparádaglóriaaserrevelada:PastoreiemorebanhodeDeus queestáaosseuscuidados,Olhemporele,nãoporobrigação,

masdelivrevontade,comoDeusquer.Nãofaçamissoporganância,

mascomodesejodeservir.Nãoajamcomodominadoresdosquelhesforamconfiados,

mascomoexemplosparaorebanho.QuandosemanifestaroSupremoPastor,

vocêsreceberãoacoroadaglóriaimperecível”.

Comopodeservistopelotrechoacima,essemétodoajudaaagarrar-sedeverdadeàspalavrasliterais das Escrituras e força a observar cuidadosamente e entender bem a mensagem dapassagem.Invariavelmente,resultaemumainteraçãoanimadaeexcitante.JáqueessemétodoenvolveaspalavrasexatasdasEscrituras,olíderraramentetemdeajudarogrupoa“voltarparaotexto”.Outraformadeusarométodoanalíticoédaraogrupoumtextojáreescritoepedirparaqueoestudem. A passagem reescrita geralmente é mais fácil de estudar do que com as palavrasdiretasdaBíblia.Essaabordagempodeserusadacomaquelesquenão temmuitahabilidadeemreescreversozinhos.Issotornaotextomuitomaisacessívelparaapessoacomum.

3.5OMÉTODODOMANUSCRITO16

Para estimular olhar o texto pela perspectiva dos destinatários originais, um manuscritoimpressoéusadoemvezdelerdiretodaBíblia.Omanuscritoéformatadocommargenslargas,espaçamentoduplo,semnúmerodeversículos,capítulos,parágrafos,nemsubtítulos.(Chama-seométododo“manuscrito”porqueosmanuscritosoriginaisdaBíblianãotinhamosnúmeros

16LindsayOlesberg,DiretoradeEngajamentocomasEscriturasdaInterVarsity(movimentodaIFESnosEUA).Paraumadescriçãomaisdetalhadadométododomanuscrito,vejaolivrodaLindsay:TheBibleStudyHandbook(Omanualdoestudobíblico,emtraduçãolivre)(DownersGrove:IntervarsityPress,2012).

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dosversículose capítulos). Esse formato incentivaosparticipantesaescreverdiretamentenotexto,traçartemasemarcarváriasobservações,usandolápisdecoresdiferentes.Olíderdeumestudoemformatomanuscritotrabalhacomofacilitadormaisdoquepalestrante.Otempovariaentreoestudoindividual,compartilharemduplasoutrios,ediscutircomogrupomaior.Olíderguiaporumprocessodeobservaçãoatenta,fazendoperguntasapartirdotexto,desenvolvendo respostas do próprio texto e não de outras partes da Bíblia, e buscandoaplicaçõesparaamensagemcentral.Essetipodeestudoéaltamenteparticipativo,interativoeagradável.Osmembros são ensinados “como” pensarmais do que “o que” pensar, e podemlembrarmelhoroqueaprenderamporquedescobriramporsimesmos.

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4CONSTRUIRPONTESENTREASESCRITURASEAVIDA

A Palavra de Deus interpreta e transforma a realidade em que vivemos hoje. Ainda assim,muitosestudantestêmdificuldadeemvercomoasEscriturasrelacionam-secomavida-comoresultado,suamotivaçãoparaengajar-secomasEscriturasnãoéforte.Comopodemosajudá-los a ver a relevância da Palavra deDeuspara toda a vida?A seguir, há algunsmétodosquepodemauxiliarespecificamenteaconstruiressaspontes.

4.1SITUAÇÃODEVIDA:COMEÇANDODEONDEVOCÊESTÁ17

Esse método começa com o grupo discutindo um tema relacionado aos seus interesses oucotidiano.IssodeveserfeitosemqualquerreferênciaàsEscriturasouàverdadecristã.Alguémpodecomeçarcomumaperguntacomo“OquevocêachaqueDeusgostariaquevocêfizessesevocê soubessequeessa seriaaúltima semanada suavida?”Ogrupodiscuteaquestãoe fazumalistadassuasconclusões.Depois,olíderintroduzumapassagemdasEscriturasqueserelacionaàperguntadiscutida.Nocasocitadoacima,seria1Pedro4:7-11.Pede-sequeogrupoencontreapartirdotextooquePedroaconselhouàspessoasquefizessemjá que “o fim de todas as coisas está próximo”. Então, eles comparam essa lista com a quefizeramnadiscussãoanterior!AmaiorvantagemdessemétodoéquetornaaspessoasmaisabertasaconsiderarasEscriturasdoque se alguém tivesse abordadodiretamenteum texto. Ao ficaremempolgados comumaperguntainicial,ficammaisinteressadosemdescobriroqueaBíbliadizsobre.Variação1:Colagem.Umtópicoéescritoemumpedaçodecartolina.Osmembrosdogruporecortamtítulosdenotícias,imagens,artigosdejornaiserevistasecolam,fazendoumacollage.Duranteoestudobíblico,umaconexãoéfeitacomoconteúdodocartaz.Exemplo 1: Filipenses 4:2-9. Antes de ler a passagem, o grupo faz a colagem de “coisas quecausamansiedade”.Essetópicoéescritonomeiodeumagrandecartolina.Osmembroscortamtítulos, figuras e artigos de revistas e jornais que relacionam-se com o tópico e colam nacartolina. Com canetinha, os participantes podem escrever as coisas que lhes deixamparticularmenteansiosos.Nofinaldoestudobíblico,osmembrossãoconvidadosaescreverumversículooufraseapartirdapassagembíblicaemumpequenopedaçodepapeleacolá-lonotopodacartolina.Exemplo2:Ezequiel34.Comececomumacolagemsobre“liderançaruim”,novamenteusandojornais,revistasecanetinhas. 17Atallah,SomemethodsofBiblestudy.Asvariaçõesnãosãodele,masforamadicionadaspormim.

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Variação 2: Discussão silenciosa. Uma questão ou tema da vida diária é escrito em umacartolina. Todos os membros do grupo começam a escrever, em silêncio, suas respostas oucomentáriosnocartazaomesmotempo(sepossívelcomcanetinha).Tambémpodemadicionarcomentários, pontos de interrogação, pontos de exclamação etc. em qualquer coisa que osoutrosescreveram.Duranteoestudobíblico,aconexãoéfeitacomoconteúdodocartaz.Exemplo1:Mateus18:21-35.Oquefazcomqueperdoarosoutrossejatãodifícil?(Duranteoestudobíblico, alguémpodeconversar sobreoquenosajudaaperdoarosoutros, aindaquesejadifícil.)Exemplo 2: Isaías 58:1-14. Onde você vê injustiça e opressão em sua comunidade (ousociedade)?Outrospontosdepartidapodemservídeos,umtextodeoutrareligião,umapropaganda,umanotícia de jornal. Ou alguém pode começar convidando os participantes a compartilharemcertosaspectosdesuasprópriashistórias.Essespontosdeentradaprecisamserescolhidosdeformaqueoaspectocentraldapassagembíblicaestudadaestejarelacionada(oufale)comeles.

4.2ENCONTROSREAISEATIVIDADESPRÁTICAS

RelacionarosestudosbíblicosaencontrosreaiseatividadespráticaspodenosajudaraconectaraPalavradeDeuscomanossarealidadeatual.Algunsexemplos:Exemplo1: 1 Timóteo2:1-15. Após estudar a passagem, incentiveosparticipantes a abordarpessoasquetêmresponsabilidade(nauniversidade,nasresidências,nasuacidade)eperguntarquaissãosuaspreocupações-dizendoqueestãoperguntandoparaquepossamorarporeles.Separemtempoparaorarporessaspreocupaçõesnosestudosbíblicosseguintes.Exemplo 2: Deuteronômio 10:12-2218. Antes de estudar essa passagem, peça que osparticipantesconversemcompelomenosumestudanteestrangeironauniversidadeeouçamsua história, suas lutas. Durante o estudo bíblico, pense sobre como vocês, como um grupo,podedemonstrarhospitalidadeeamarosestudantesestrangeirosquevivememseumeio.Exemplo3:Gênesis1-319.Comogrupo,reúnam-seevisitemumlocalparapessoascomgrandesdeficiências.Gastem tempo conversando comelas sobre suas vidas (ou convide pessoas comdeficiênciaparaoseugrupo).Outraopçãoévisitaremumacampamentoderefugiadosouumafavela. Então, no estudo bíblico, conversem sobre a dignidade e o valor de todos os seres

18Aoestudaressapassagem,vocêpodelermaisumaouduaspassagensquefalemsobreointeressedeDeuspelosestrangeiros,como,porexemplo,Levítico19:33-34;Deuteronômio24:17-22;Salmo146;Mateus25:31-46.19AsduasideiasseguintessãodeumaconversacomVinothRamachandranaConferênciaPedrasVivasdaIFES,naMalásia,em2010.

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humanos,poissãofeitosàimagemdeDeus.Conversemsobreoqueopecadofazcomossereshumanoseemsuasrelações.Exemplo4:Isaías45:1-13(ououtrapassagemsobreasoberaniadeDeus).Antesdeestudaremapassagem,peçaaosmembrosdogrupoque conversemcomestudantesmuçulmanos sobrecomo entendem a soberania de Deus. Ou convide um professor muçulmano para vir ecompartilharoqueelesentendemporsoberaniadivina.Noestudobíblicoseguinte,falemsobrecomooentendimentomuçulmanodasoberaniadeDeusédiferentedaperspectivabíblica.

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5ABORDAGENSEELEMENTOSREFLEXIVOS

Essasabordagens/elementosreflexivospodemajudarosmembrosdogrupoainternalizaroqueestãoouvindo-aconsideraremumnívelmaisprofundo,paraguardaremcomoumtesouroemseuscorações-deformaquesuascrençastornem-seconvicçõesnocoração.QueremosqueosestudanteslembremdaPalavradeDeusesejammoldadosporissomuitodepoisqueoestudobíblicoacabar.Essasabordagens/elementosreflexivostambémpodemnosajudarainteragirprimeironãocompalavrasnopapel,mascomoDeusvivo.Emcadaestudobíblico,queremosresponderaPalavradeDeus. Se issoéoqueDeusestádizendoparanós,oque respondemosparaele?Qual é anossarespostaapropriada?

5.1UMESTUDOBÍBLICOSIMPLES20

Começar:ummembrodogrupocomeçacomumabreveoraçãoemvozalta.Ler:outrolêapassagememvozalta,lentamente.Refletir: após umminuto de silêncio, cada um escreve uma resposta para a pergunta: “Quepalavra/frasechamouminhaatenção?”Compartilhar: cadamembrodogrupo (quemquiser) compartilha suaspalavrasou frases semcomentar.Ler:outromembrolêamesmapassagememvozaltaemumaversãodiferente.Refletir: após três a cincominutos de silêncio cadamembro do grupo escreve uma respostaparaapergunta:“Emqueparteessapassagemtocaaminhaexperiênciadevida?”Compartilhar:cadaparticipante(quemquiser)compartilhasuaresposta,semcomentar.Ler:umterceiromembrolêamesmapassagememvozaltaemaindaoutraversão.Refletir:após três a cincominutos de silêncio, cadamembrodo grupoescreveuma respostapara a pergunta: “A partir do que ouvi e compartilhei, o que Deus está me chamando parafazer?Comoeleestámeconvidandoparamudar?”Compartilhar:cadamembrodogrupo(quemquiser)compartilha,começando:“EuacreditoqueDeusquerqueeu...” 20ThenaAyres,ex-professoradaRegentCollege(Canadá),emumcursoqueelaministrousobre“Liderançadeestudosbíblicosepequenosgrupos”.

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Orar:Entãocadaparticipanteoraemvozaltaparaapessoaàsuadireita,orandosomentepeloqueapessoaexpressounopassoanterior.Cadaumcontinuaorandoporessapessoaaolongodasemana.

5.2ORARASESCRITURAS

Essa abordagemé particularmente apropriada para estudar orações nas Escrituras: Salmos, oPai Nosso, as orações de Paulo etc. Essas orações ensinam-nos a orar. Ao entrarmos nessasoraçõesecomeçarmosaorá-las,aprendemosaorar -aorarportodasnossasvidasaDeus,aorarcomagrandeeamplaextensãodoReinodeDeus.

● Opção 121: orar por meio da oração das Escrituras está no centro de todo o estudobíblico.TodostêmsuasBíbliasabertasemcertapassagem,comoSalmo63.Após lerosalmo em voz alta e dar um tempo para reflexão silenciosa, faça uma oração emcomunidade.Leiaumversículoporvezedê tempoparaaspessoas responderemcomsuasprópriasorações-emlouvor,confissão,pedidos,intercessãoetc.Dessaforma,suasorações se alternarão entre as palavras das Escrituras e suas próprias palavras deoração. É bom ser sensível sobre quanto tempo de silêncio é o melhor, quandocontinuarparaopróximoversículoequandoconcluir.Incentivarosparticipantesausaro tempo de silêncio para reflexão pode evitar que o silêncio pareça embaraçoso(tambémépossívelprimeiroestudarapassagemjuntosedepoisseguirparaoperíododeoração).

● Oração 2: orem uns pelos outros (por exemplo, em duplas) usando uma oração das

Escrituras. Personalize a oração incluindo o nome da pessoa. As orações de Paulogeralmentesãoboasparaisso.Porexemplo,Filipenses1:9-11:“queoamorde(insiraonome) aumente cada vez mais em...”. É possível simplesmente orar as palavras dasEscrituras ou adicionar palavras de oração pelo outro enquanto oramos a passagembíblica.

O estudo de qualquer passagem da Palavra nos chama a responder a Deus em oração. Ficosurpresacomofrequentementeasoraçõesaofinaldoestudobíblicoparecemnãoserelacionarcomotextoqueacaboudeserestudado!Osmembrosdogrupopodemserencorajadosa“orarcom as Bíblias abertas” - para ter a Palavra de Deus na frente deles conforme oram erespondem em oração. Também pode ser útil introduzir ummomento ao fim de oração aoperguntaratodosquecompartilhemmotivosdeoraçãobaseadosnapassagemestudada:comoqueremqueoremosporvocêsàluzdessetexto?

21ConheciessaabordagemprimeiroemumcursoministradoporDarrellJohnsonem“OrarconformeoLivro”,noverãode2005,noRegentCollege(Canadá).

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5.3ESCREVERUMARESPOSTAÀSESCRITURAS

Escrever uma resposta às Escrituras é outra maneira de ajudar os membros a internalizar eresponder ao que estão ouvindo da Palavra de Deus. Escrever ajuda a organizar ospensamentos,serconcretoelembrar.Algunsexemplos:

● escrever umaoração ou uma canção em resposta às Escrituras. Isso pode serfeito individualmente e, então, compartilhado no pequeno grupo pelos quequiserem. Pode ser feito coletivamente, por exemplo, tomando uma frasecentral do texto bíblico e pedindo para que cada um escreva uma linha deoraçãoemresposta.Essaspodemserlidasemvozaltacomafrasebíblicasendoorada/lidaentreelas, comoumrefrão.Porexemplo, Jesus,Vocêéo fôlegodevida(João6:35).

● escreverumSMSparaalguémquenãoestánoestudobíblico,compartilhandoumpensamentocentralcomessapessoa.

● escrever um versículo central da passagem. Incentive os membros amemorizarem o versículo que escreveram. Dependendo do conteúdo, podemquererreescreveroversículoeinseriropróprionome.

● ajudar os membros do grupo a sintetizar como esse estudo bíblico foisignificativoparaeles.Issopodeserfeitofazendoperguntas,porexemplo:comoDeustocouvocê?Queversículo/frasefoimaisimportanteparavocê?Comoissopodemudar o resto de sua semana? Dê tempo para que reflitam e escrevamseuspensamentos.

OutrasformasderesponderàsEscrituraspodemser:

● desenhar,atuarouaindadançarumaresposta;● confessarpecados (se issoéa respostaapropriadaàpassagem);porexemplo,

simbolicamenteescreveropecadoemumpapelepregaremumapequenacruzdemadeira;

● louvar aDeus comcanções, oraçõese/ou testemunhosda suabondade. Issopode,porexemplo,sermuitoapropriadoapósestudarumapassagemquefalasobreocarátereosatosdeDeus;

● fazerumcompromissoemrespostaàPalavradeDeus.Porexemplo:DepoisdeestudarJoão13:1-17,pede-separaquecadamembrodogrupoidentifiquepelomenosumaformaemquepossamserviralguémregularmente,deformaqueselembredeCristo,olíder-servo.Elessãoencorajadosaencontrarumamigocomquem compartilhem esse compromisso, que possa orar por eles e a quempossamprestarcontas22.

22ExemploretiradodeServantleadership:10Biblestudydiscussions(Liderançanoserviço:10discussõesparaestudosbíblicos,emtraduçãolivre),publicadopelaSCO,p.8.

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A passagem estudada deve determinar a pauta do dia. Alguns trechos tocam muitopessoalmenteoscrentes,outrossãodirecionadosaproblemassociais.Algumaspassagensnoschamam a maravilhar-nos com quem Deus é e responder em adoração, enquanto outraschamam-nosatomaratitudesemnossasvidas.Quando preparamos um estudo bíblico, precisamos perguntar: que tipo de resposta essapassagem chama? Gratidão, louvor, confissão, reconciliação, confiança, uma ação prática? E:comopodemosajudarosmembrosdogrupoaresponderemàPalavradeDeus?Aoperguntarmosessasquestões,ébomestarcientedofatodequeumapassagembíblicapodelevaradiferentesrespostas.PrecisamosdarespaçoparaoEspíritoSantofalaraosparticipantesdamaneira que ele escolher. Conforme oramos e pensamos sobre como podemos ajudar osmembros a responder à Palavra de Deus, que estejamos dispostos a deixar o Espírito Santotrabalharemnossogrupopequenodeestudobíblico!Aproximemo-nosdasEscrituras cientesdequenãosomosnósquelemoseinterpretamosaPalavradeDeus,masaPalavradeDeusquenoslêenosinterpreta.

CremosemumDeusquefala.DesfrutedopresentequeéaPalavradeDeusenquantovocêescutaerespondeaeleemseupequenogrupodeestudobíblico!