ALLAN KARDEC E O ESPIRITISMO

LEONARDO PEREIRA13/04/2023 1

BIBLIOGRAFIA

• O LIVRO DOS ESPÍRITOS • O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO• O LIVRO DOS MÉDIUS• COLEÇÃO REVISTA ESPÍRITA (1858 A 1860)• INSTRUÇÕES DE ALLAN KARDEC AO

MOVIMENTO ESPÍRITA

...Em vez das palavras espiritual, espiritualismo, empregamos, para indicar a

crença a que vimos de referir-nos, os termos espírita e espiritismo, cuja forma lembra a origem e o sentido radical e que, por isso mesmo, apresentam a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando ao

vocábulo espiritualismo a acepção que lhe é própria.

• ...Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas, ou, se quiserem, os espiritistas.

• Espiritismo, Ciência, Filosofia.• Lógica

"O Espiritismo é, ao mesmo tempo, Ciência Experimental e Doutrina Filosófica.

Como ciência prática, tem a sua essência nas relações que se podem estabelecer com os espíritos. Como

filosofia, compreende todas as consequências morais decorrentes dessas relações.

Pode ser definido assim: O Espiritismo é uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos espíritos, bem como de suas relações com o mundo corporal.".

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• Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais será ultrapassado, porque se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer, ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a aceitará

• (A Gênese).

"Pelo espiritismo a humanidade deve entrar

em uma nova fase, a do progresso moral,

que é a sua consequência inevitável".

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Podemos distinguir, na propagação do espiritismo, quatro fases ou períodos distintos:

1º - Da curiosidade.

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2º - Da Observação.LUTA

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Virão em seguida:3º - O período da admissão.

RELIGIÃO

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4º - O período da influência sobre a ordem social.

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• “O Espiritismo é uma questão de fundo; prender-se à forma seria puerilidade indigna da grandeza

do assunto.• Daí vem que os centros que se acharem penetrados do verdadeiro

espírito do Espiritismo deverão estender as mãos uns aos outros,

fraternalmente, e unir-se para combater os inimigos comuns: a

incredulidade e o fanatismo.”

• ALLAN KARDEC• Obras Póstumas – “Constituição do Espiritismo”, item VI13/04/2023 11

Allan Kardec sabia disso e nos alertou em relação a nossa fala espírita e nossa pratica do espiritismo,

vejamos seus apontamentos:

• Os que creem nas manifestações: espíritas experimentadores. Só se

importam com os fenômenos e sua explicação científica.

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• Os que, além dos fatos, compreendem as

consequências morais, mas não as colocam em prática:

espíritas imperfeitos, que não abrem mão de ser como são.

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• Os demasiadamente confiantes em tudo o que se refere ao mundo

invisível, aceitando sem verificação ou reflexão todos os conteúdos que lhes chegam ás mãos: espíritas exaltados. • Este tipo de adeptos é mais nocivo

que útil à causa espírita.

• (4) Kardec, Allan, O Livro dos Médiuns. 26a ed., FEB, 1ª parte, cap. III, item 28

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• Aqueles que praticam a moral espírita e aceitam todas as suas consequências: • os verdadeiros espíritas ou espíritas

cristãos, apresentando duas características básicas:

• a caridade como regra de proceder e, pela compreensão dos objetivos da

existência terrestre, o esforço "por fazer o bem e coibir seus mau pendores"

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• "Reconhece-se o verdadeiro

Espírita pela sua transformação moral e pelos

esforços que faz para domar as

suas más inclinações "

Allan Kardec

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1 Caracteres do homem de bem

• a) consciência de si mesmo

• b) fé e confiança

• c) esperança

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• d) resignação

• e) caridade, amor ao

próximo e justiça

• f) benevolência

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• g) desprendimento ou generosidade

• h) fraternidade

• i) respeito

• j) piedade ou tolerância

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• k) perdão

• m) autoconhecimento

• n) discrição

• o) humildade

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• p) prudência

• q) responsabilidade

• r) dever

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• Cada um de nós é capaz de desenvolver em si mesmo os caracteres de um homem de bem, basta que

tenhamos persistência e nos esforcemos para atingir o nosso objetivo, que é a perfeição moral.

• O que costuma nos afastar desse objetivo é a nossa pouca vontade de superar nossos vícios, isto porque quase sempre cedemos às nossas más tendências.

• Mas todos podemos vencer nossas imperfeições, desde que nos esforcemos e para isso temos que buscar a prática da abnegação, que é o meio mais eficaz de combater a predominância daquelas tendências.

• O homem é assim o árbitro constante de sua própria sorte. Ele

pode aliviar o seu suplício ou prolongá-lo indefinidamente.

Sua felicidade ou sua desgraça dependem da sua vontade de

fazer o bem."

Salve!18 de abril de 1857

Salve!Allan Kardec