Amalgama Nº10

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AA.AA. Profesionales SAFA (Úbeda)

Noviembre de 1956, en el Patio de Talleres

Sumario Mayo 2013 Nº 10

1. Noticiero (pag. 2)

2. Nuestras vidas (pag. 13) Miguel Ligero, Julio Torres, Luis Martínez, Antonio Ruiz y José J. Aranda.

3. Colaboraciones (pag. 27) Manuel Almagro, José Chaves, Manuel Sánchez, José Ruiz Gutiérrez, Pedro

Puentes, Antonio Garrido, Antonio Lara, Pedro Mora, Francisco López, Juan A. Narváez y José J. Aranda.

4. Ecos del VI Encuentro (pag. 62)

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1. Noticiero

Obituario El miércoles día 20 de Marzo, en el Hospital Virgen Macarena, en Sevilla,

falleció nuestro compañero, José Rueda López, pionero de los encuentros

sevillanos y safista comprometido, de los AA. AA. de las Escuelas Profesionales

de la Sagrada Familia. Padre de tres hijos y dos nietos, acompañamos a su esposa Loli y familia, en su pérdida y dolor.

Siempre nos acompañará en nuestros Encuentros, (para los creyentes). Dale de nuestra parte, un fuerte abrazo, al compañero Juan Galán que hace un año o poco más,…… se te adelantó. Descanse en paz, un luchador lleno de espíritu Safa y de considerables cualidades, demostradas en el

trabajo de responsabilidad que realizó en la Empresa

Abengoa y con su ejemplo de vida.

Con mucho pesar, M. Serrano Portal

Eran días de colegio. A finales de 1956, Pepe Rueda,

almeriense y Pepe Chaves, granadino, se dejaron

fotografiar por el inspector D. Isidoro Vilaplana en el

campo de fútbol de Profesionales durante uno de los

recreos.

Nuestro compañero Manuel Huertas Valderas (promoción del 62) fue operado el pasado 25

de enero del corazón, en Sevilla. Le implantaron una válvula metálica y tras pasar solo tres días

en la UVI, inició el proceso de recuperación satisfactoriamente, aunque con las consiguientes

molestias. El pasado 5 de marzo, asistió al VIII encuentro que los safistas sevillanos celebraron

en la Fundación Pedro Arrupe. Los amigos festejaron su vuelta a la normalidad.

¡Ánimo Manolo, te necesitamos en Úbeda el próximo mayo!

Os informo sobre el estado de mi salud. Mis últimos análisis siguen indicando una insuficiencia

renal grave. Solo funcionan al 20%. Hay que prepararse para una posible diálisis, porque el

médico no ve posibilidad de mejoría. Pero yo sigo animoso porque tengo bueno el corazón para

seguir amando y la cabeza para seguir buscando la verdad. Y feliz por teneros a todos y cada

uno de vosotros: mi familia y mis amigos. Doy gracias a Dios por cada amanecer.

Un fuerte abrazo con toda mi alma, Bernardo López.

José Ruiz Gutiérrez, Oficialía Mecánica 1960, ha sido intervenido de un aneurisma en la aorta

abdominal. Todo resultó por casualidad: al practicarle un escáner en la zona de los riñones

debido a unas ligeras molestias, los médicos se encontraron con un enorme ensanchamiento en

la aorta abdominal, tras lo cual fue intervenido de urgencia con resultados óptimos.

Parecía que este número de Amalgama se iba a librar de su más lamentable sección, lo comentaba

con Manolo Portal en los primeros días de marzo, pero no pudo ser: la enfermedad vino directa a por Pepe Rueda. Nos enseñaron a rezar, recemos por él. Descanse en paz.

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Asociación de AA. AA.

SAFA de Linares

El pasado 2 de enero se reunieron 40 componentes de la

Asociación de AA.AA. de la SAFA de Linares y celebraron

una comida de hermandad. En la foto aparecen de izda.a

dcha. : Marcos Jódar, Mariano Rodríguez, Francisco

Expósito, Francisco López Escribano (Presidente),

Francisco López Ayala (SAFA Úbeda), Rafael Codina

Contreras (SAFA Úbeda), Juan Lozas Alcaide y Antonio

Tamargo Gómez (SAFA Úbeda).

Como es natural, no faltaron los cruces de anécdotas y

recuerdos especiales del Padre Gómez con el que todos

convivieron y recibieron consejo espiritual.

ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN (Marzo, 2013)

La Junta Directiva de la Asociación de Antiguos Alumnos y Alumnas de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Linares, tiene el gusto de invitarle a las I Jornadas de Ciencia y Cultura y a la entrega del Premio “Valores”, instituido por esta Asociación, y que en la presente edición se ha concedido a la ASAMBLEA LOCAL DE LA CRUZ ROJA DE LINARES.

-ENTREGA DEL PREMIO “VALORES” (En la Casa Museo Andrés Segovia)

-I JORNADAS DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA

Antonio Lozano López (promoción del 60) ha sido homenajeado por el Ayuntamiento de Jaén en reconocimiento a su labor vecinal al frente de la Asociación Arco del Consuelo, perteneciente al Casco Histórico de la ciudad. El acto se cerró con la entrega de una placa conmemorativa por parte del Alcalde de Jaén. ¡¡Enhorabuena Antonio!

Nicolás Colodro Campos (Oficialía 1961 y Maestría 1963)

Nicolás es un safista de raza. En los últimos meses, ha logrado localizar a casi todos sus

compañeros de curso y nos comunica que 26 de ellos asistirán al encuentro de AA.AA. que tendrá

lugar el próximo mes de mayo, en Úbeda. Con su generoso esfuerzo conseguirá que sus compañeros se vean después de 50 años y vivan

una experiencia inolvidable. ¡Enhorabuena! Vive en Sevilla y participa en los encuentros que

se vienen produciendo en la Fundación Pedro Arrupe desde marzo de 2011, iniciados por “Los

niños del Padre Luque”, de los que la revista Amalgama informa asiduamente. Nicolás, lo bueno, lo hermoso, se contagia, al menos entre

los safistas. Tu ejemplo de trabajo llegará a muchos.

En Úbeda, el próximo 11 de mayo, celebraréis vuestro cincuentenario de Maestría y allí

estaremos muchos compañeros de otras promociones para aplaudir tu iniciativa.

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Don Miguel de Cervantes,

alumno de jesuitas.

Se sabe que su familia se trasladó a Córdoba en 1556 cuando el pequeño miguel tenía tan

solo nueve años. Es tiempo de aprender primeras letras y es posible que lo hiciera en el

Colegio Santa Catalina, fundado por los jesuitas en 1553. Ocho años después se marchan a Sevilla, tiene ya diecisiete años y puede que

aprendiera en el Estudio de San Hermenegildo, fundado también por los jesuitas en 1554.

Aunque no está documentado, los biógrafos

de Cervantes han visto en un pasaje de su novela ejemplar “El coloquio de los perros”, una perfecta descripción de la forma de enseñar que

practicaban ya los primeros jesuitas:

El perro BERGANZA está relatando al perro CIPIÓN

cómo al llevar los libros a sus amos al Estudio, observa lo

que allí sucede.

“ y quedéme sentado en cuclillas a la puerta del aula,

mirando de hito en hito al maestro que en la cátedra

leía. No sé qué tiene la virtud, que, con alcanzárseme

a mí tan poco o nada della, luego recibí gusto de ver el

amor, el término, la solicitud y la industria con que

aquellos benditos padres y maestros enseñaban a

aquellos niños, enderezando las tiernas varas de su

juventud, porque no torciesen ni tomasen mal siniestro

en el camino de la virtud, que juntamente con las

letras les mostraban. Consideraba cómo los reñían

con suavidad, los castigaban con misericordia, los

animaban con ejemplos, los incitaban con premios y

los sobrellevaban con cordura; y, finalmente, cómo les

pintaban la fealdad y horror de los vicios y les

dibujaban la hermosura de las virtudes, para que,

aborrecidos ellos y amadas ellas, consiguiesen el fin

para que fueron criados.

CIPIÓN.-Muy bien dices, Berganza; porque yo he oído

decir desa bendita gente que para repúblicos del

mundo no los hay tan prudentes en todo él, y para

guiadores y adalides del camino del cielo, pocos les

llegan. Son espejos donde se mira la honestidad, la

católica dotrina, la singular prudencia, y, finalmente, la

humildad profunda, basa sobre quien se levanta todo

el edificio de la bienaventuranza.”

Pedro Mora

Hablando de jesuitas…..

Papa Negro y Papa Blanco

Ignacio de Loyola funda la Compañía – “Socitate Iesu”- en 1540. Una orden religiosa especial que a los votos comunes de obediencia, castidad y pobreza, añade un cuarto de obediencia al Papa. Ignacio, primero paje en la Corte de Arévalo de Los Reyes Católicos y más tarde capitán de la guardia real y militar combatiente, pone su Compañía al servicio del mejor de los señores, Jesucristo, y toma la bandera de la Contrareforma con su “legión de jesuitas” al mando directo del Papa, cosechando éxitos de conversión en el Sur de Alemania y en Holanda. Este éxito inicial de los jesuitas fue causa directa de un odio que arrastrarían durante siglos. Han pasado 473 años para que uno de los suyos alcance la Silla de Pedro. Ahora los jesuitas se topan con una situación inédita: cuentan con el secularmente llamado “Papa Negro”, el Padre General, el español Adolfo Nicolás y con un “Papa Blanco”, ambos se deben obediencia. Esperemos la suma de esfuerzos. La orden de los jesuitas es la más numerosa, unos 20.000 entre sacerdotes, hermanos y estudiantes. Tradicionalmente han vivido en la frontera de los cambios y conflictos de la Iglesia. Fueron expulsados de España por Carlos III en 1767 y por la II República en 1932; incluso, la Compañía fue suprimida en 1773 por el Papa Clemente XIV, presionado por algunas monarquías europeas, hasta que en 1815, tras la derrota de Napoleón, Pío VII decidió restaurar la orden. La elección del jesuita Jorge Bergoglio, termina con una etapa negra de 30 años en la que la Compañía estuvo intervenida con mano demasiado firme de Juan Pablo II, tras el cisma interno a causa de la Teología de la Liberación impulsada por los jesuitas en Iberoamérica. Una de las principales facetas que los jesuitas han ejercido con autoridad ha sido la educación, principalmente encaminada a las élites y tienen presencia en 127 países de 193. Actualmente, su estructura cuenta con: - 233 Universidades - 472 Escuelas de Secundaria - 165 Centros de Primaria - 78 Centros de Formación Profesional - 2,5 millones de alumnos en todo el mundo.

El cardenal Bergoglio en el metro de Buenos Aires.

Los más de mil millones de católicos repartidos por el mundo necesitan recobrar confianza en su fe y en sus mandatarios ante la ola de paganización que asola la sociedad del siglo XXI. Dios lo quiera.

Pedro Mora

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III Encuentro en Madrid

Poco a poco, gota a gota, hombre a hombre, así se va formando el grupo de AA. AA. safistas de

Madrid. En su III Encuentro, celebrado a finales de enero de 2013, se dedicaron a criticar los contenidos

de Amalgama nº 9. Las fotos revelan la profusión con que hicieron el análisis.

I Encuentro (25 de enero 2012)

II Encuentro (15 de septiembre 2012)

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VI Encuentro en Sevilla (3 de octubre 2012)

Asistentes: - Martínez Cardosa y señora,

- Pérez Castroviejo y señora,

- Federico Piña,

- Julio Tarragó y señora,

- Serrano Portal y señora,

- Francisco Valverde y señora,

- Moreno Ortiz y señora,

- López Rueda y señora,

- Garrido Corchero y señora,

- Miguel Laserna,

- Juan García,

- Nicolás Colodro,

- Miguel Ligero,

- Antonio Viñuelas,

- José Belmonte y señora,

- Jurado Rodríguez y señora,

- Fernández Budia y señora,

- Jiménez Martos,

- Juan Mure,

- Enrique García,

- Manuel Huertas.

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VII Encuentro en Sevilla (11 de diciembre 2012)

Música celestial.

Trompetas de Jericó.

Canto de sirena.

¿A qué debe de sonarles en los oídos, la llamada al encuentro, a

esos safistas recalcitrantes para acudir al instante?

¡Hay tantos misterios por resolver!

Con la llegada de las primeras notas, los susodichos, empiezan a

remover papeles, documentación,….recuerdos… Reajustan horarios, calendario, festejos, cita con facultativo,

cumple del nieto….toda la planificación familiar… ¿Por qué?, ¿para qué?

Reminiscencias del nomadismo, las peregrinaciones, el turismo

emocional,…. ¡vete a saber! Visto desde la gigantesca cámara cenital, se observa un intenso

ajetreo, un ir de acá para allá… Se diría que, movidos por invisibles hilos, si bien con amplio

margen de maniobra. Se observa también, que todos los caminos ya emprendidos conducen a Sevilla. Esta vez toca en Sevilla.

Entre tantos y tantos bellos rincones que esta posee, hay un lugar

que los safistas llevan en el corazón y recuerdo, se trata del colegio de Porta Coeli y su entorno.

Dentro de él, la Sede de la Fundación Pedro Arrupe. En sus

dependencias e instalaciones, ellos se sienten atendidos, protegidos, animados y estimulados. Es como su casa pero sin IBI.

El precio a pagar por estos inquilinos es su gratitud. Si bien todos

los caminos conducen a Sevilla, estos no siempre son un camino de rosas, los hay llenos de espinas. Algunos impracticables, de ahí las ausencias.

Una de ellas le ha tocado a nuestro querido Profe Don Bernardo.

De ahí su retraso, que no ausencia, pues sigue peleando y

salvando escoyos. ¡Ánimo!, el jefe nunca llega tarde, le retienen.

Otro le ha sorprendido al bueno de Escribano Aceituno.

Los asistentes han tenido noticias de su situación, seguro que en

su interior han maniobrado con el Altísimo, con bastante fortuna. De ahí que su entrada a la sala, se haya recibido con enorme satisfacción y alegría. Su hija ha salido bien de la operación.

De nuevo ¡Ánimo! Y gracias Altísimo, Tu sí que vales.

No hay caminos fáciles, todos tienen sus dificultades si bien por

ser recorridos con cierta frecuencia, acuden a la cita puntualmente.

Ellos y la grata compañía.

El grupo de veteranos, repasa listados y lamenta ciertas ausencias

en la bandeja de frutos safistas que nos presenta el paciente y eficiente moderador-coordinador, Martínez Cardosa. No hay camino fácil.

Así mismo proclama su júbilo ante la presencia de los nuevos en

esta sede sevillana. Hace su presentación y pide su intervención. Como sucede en

estos casos, las palabras están cargadas de emotividad y muestran satisfacción por encontrarse de nuevo con los compañeros safistas.

No falta el reconocimiento y gratitud por toda la comunidad

educativa, que les educó y formó.

Entre ellos citar a Fernando Husero. Realizó estudios de Oficialía

eléctrica, en Safa Úbeda, cursos 62/67.

Mostró verdadero entusiasmo por éste tipo de encuentros y su

deseo de acudir a los sucesivos. Pese a sus dificultades de audición su participación fue intensa y muy fructífera, su actitud un revulsivo. Una de sus pasiones es la literatura y escribir. Tiene ya varios

libros publicados y está en otro. Otro de los incorporados fue Bautista II, viejo conocido de los

habituales en Úbeda. Se autocensuró respecto al tiempo; recordando los buenos consejos de su buen amigo Pedro Mora.

Lamentó que tras más de 25 años en Coria y Palomares, haya

tenido tan poco contacto con estos compañeros.

Agradeció de modo especial a Serrano Portal, Garrido Colchero,

Jurado “Nenito” y otros su invitación al encuentro.

La intervención más extensa, corrió a cargo de Miguel Ligero, que

dio lectura a un dosier-informe sobre la vida escolar y sistema pedagógico de los Centros Safa. Dedicando una mayor atención a nuestra Safa Úbeda.

Si llega a manos de Pedro Mora, verá la forma, modo y tiempo de

darle difusión en Amalgama.

La veintena de asistentes tuvieron oportunidad de hacer sus

comentarios y aportaciones. Tales sería difícil recogerlas en ésta breve crónica, si bien, su contenido y rango, así lo merecerían.

Tras varias propuestas, se fija el 5 de Marzo del 2013, para el

próximo encuentro.

Al término de la sesión, tuvimos unos minutos para posar juntos y

bien avenidos (que para los tiempos que corren no es poco).

Desde su monumento, el Padre Arrupe nos contempla con

satisfacción al tiempo que nos recuerda “……en tiempos difíciles, no podemos quedar cruzados de brazos”. Es tradicional, terminar la jornada con un suculento almuerzo (lo de

suculento es para impresionar). La verdad que la salud corporal y la de “hacienda”, no permiten excesos.

De modo que lo dejamos en discreto almuerzo. ¡Ah! Eso sí, la

moral por las nubes.

José García Bautista Palomares del Río (Sevilla)

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Asistentes: Martínez Cardosa y señora, Moreno Ortiz, Fernando Usero Cerdán, Miguel Laserna,

Jurado Rodríguez, Jurado López, Miguel Ligero, Fernández Budia y señora, Garrido Colchero y señora,

Vicente Algarín y señora, Jiménez Martos, Felipe Piñol, Nicolás Colodro, Juan J. Mure Benítez,

Manuel Huertas, Escribano Aceituno, Pérez Castroviejo y señora, Miguel Toral y señora, García

Bautista, Serrano Portal y señora y Francisco Valverde.

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VIII Encuentro en Sevilla (5 de marzo 2013)

Asistentes: Manuel Huertas, Julio Tarragó, Serrano

Portal, Martínez Cardosa, Pérez Castroviejo, Garrido

Corchero, Jurado López, Jurado Rodríguez, Rafael

Guzmán, Enrique García Muñoz, Garrido Quesada,

Felipe Piñol, Escribano Aceituno, Moreno Ortiz, José

Belmonte, Rodríguez Montero, Francisco Vela, Diego

Caballero, Rodríguez Sánchez, Andújar Cobos, García

Bautista, Miguel Ligero, Nicolás Colodro, Jiménez

Martos, Rafael Budia, Miguel Laserna, Fernando Usero

Cerdán, Alfonso Valenzuela Marín.

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Celebración del cincuentenario (1963-2013)

Hace 50 años, en junio de 1963, dos promociones de Profesionales y una de Magisterio, finalizaban sus estudios

en el Colegio de Úbeda.

Promoción de Oficialía, 1963

Fila 3ª: Jesús Casares, Juan Reina, Baltasar López, Francisco Parras, José Domínguez, Luis Jiménez, Juan Millán, José L. Moreno, Alfonso Díaz,

Francisco López, Manuel Carrique y Antonio Rodríguez.

Fila centro: José Sánchez, José Cárdenas, Ramón Villar, Diego Rodríguez, Manuel Guerrero, Segundo Rodríguez, Ángel Fernández, Tomás Galán,

Manuel Torres y Luis Aranda.

Fila 1ª: Juan José Angulo, Enrique Torres, Antonio Belmonte, José Fernández, Francisco Sanz, Antonio Dorado, Mateo Quero, Antonio Brun a, Mario

Luis Galán, Antonio Ortega y Bartolomé Muñoz.

Oficialía (1963)

Maestría (1965)

Mecánica 20 24 Eléctrica 12 3 Madera 1 Total 33 27

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Promoción de Maestría, 1963

Rama Mecánica Baños Alfalla, Antonio*

Caballero Pérez, Diego Carcelén Montes, Juan

Casado Rodríguez, Juan

Colodro Campos, Nicolás *

Collado Baena, Lorenzo Chica López, Ángel

Estrella Ureña, Juan

Fernández Márquez, Juan Carlos Fernández Verdugo, José Manuel *

Fernández Villa, Genaro*

Galán Pérez, Juan*

García García, Miguel

Herrera Díaz, Juan *

Mengíbar de la Torre, Ricardo*

Peña Ropero, Juan Antonio de la * Sánchez Montero, Sebastían

Tabasco Cruz, Antonio

Torres Gámez, Francisco Trapero Frías, José *

Rama Eléctrica Flores Martínez, Francisco *

Gómez Perea, Rafael*

Úbeda, 2001

Los doce alumnos marcados con * hicieron Oficialía en Úbeda,

los demás, se incorporaron de otros centros. En la foto inferior

faltan Antonio Baños y Francisco Torres.

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Promoción de Magisterio, 1963

¡¡ Feliz cincuentenario para todos!!

Terminaron 8º de Magisterio en junio

de 1963 los siguientes:

1. Rafael Ceballos García

2. Jesús María Ferrer Criado

3. Francisco Cuadros Rubio

4. Joaquín Vera García

5. Rafael Hinojosa Serrano

6. Pedro Talavera Montesinos +

7. Juan Vargas Sánchez

8. José González Pertíñez

9. Pablo Utrera Cardeñas

10. Francisco Fuentes Martín

11. Juan Antonio Fernández Arévalo

12. Ángel Rosales Muñoz

13. Antonio Lara Pozuelo

14. Gabriel Pérez Fernández

15. Pedro Sánchez Cabeza 16. Diego Martínez Bustos

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2. Nuestras vidas

Los niños de la SAFA (II)

Miguel Ligero Conejero

(3º de Oficialía 1961, Electricidad)

Educándonos

No trataré aquí de hacer un análisis profesional de la formación en el Colegio de Úbeda, porque ni es mi intención, ni estoy capacitado para ello, pero con la distancia ya lejana, sí quiero dejar aquí mis sensaciones y mi experiencia de lo que significó lo que podríamos llamar el modelo de Úbeda. Seguramente para cada uno de nosotros será diferente, pero se trata de eso precisamente, de que cada cual exprese su experiencia personal.

A las diferentes materias que estudiamos, ya en la fase de formación profesional, unos en Magisterio y otros en los Profesionales, o de formación profesional en la titulación de hoy, debemos unir la educación en humanidades, que yo creo que fue una preocupación importante de la Compañía, la formación religiosa, básica para su dimensión como orden religiosa, la educación general, es decir comportamientos sociales, como en la mesa, en la presentación de nuevas personas, los deportes, unido a la competición, aspecto que estaría presente, no solo en deportes, sino en materias que se prestaban a ello, la competitividad fue una dimensión estimulada en el colegio, bajo la premisa de que el esfuerzo es recompensado porque podremos conseguir nuestros objetivos, pero el premio no se obtenía en esta vida en la que no deberíamos poner demasiadas esperanzas, sino en la otra, que era la importante.

..la mujer no existía para nosotros, salvo nuestras

madres o hermanas. La única mujer admitida era

la Virgen María.

Hubo temas ausentes, cómo no, la mujer no existía para

nosotros, salvo nuestras madres o hermanas. La única mujer admitida era la Virgen María. Estaba presente en las definiciones del modelo de madre, de mujer, de santa, se convirtió en un gran estímulo para nuestro esfuerzo y nuestra mejora como personas, y, por supuesto, Jesucristo como modelo a seguir. Cómo contrasta con la educación de hoy, en la que expresamente se omiten modelos y se presentan ídolos, tal como nosotros rechazábamos en la Historia Sagrada, como cuando Moisés bajó del Monte Sinaí. Estos ídolos de oro de hoy son los grandes triunfadores: son ricos, jóvenes y guapos, como nos decía uno de ellos, un tal Cristiano Ronaldo, vaya nombre. Quizá los jóvenes de hoy no lo tengan tan fácil, porque están solos en ello, tienen que buscar sus modelos, modelos que la sociedad les oculta, y a cambio, les ofrecen estos ídolos, pobres.

Lecturas en el comedor

No había mucho tiempo libre, los recreos, casi exclusivamente y un rato después de las comidas. A propósito, durante las comidas, no se podía hablar y atendíamos, o no tanto, la lectura de un libro para jóvenes que un compañero nos leía desde un púlpito en el comedor. Por fin, a los postres se autorizaba hablar, a partir de un estallido de todos celebrando tal acontecimiento, para inmediatamente adoptar un tono normal. A mí me gustaba esa lectura, era una forma de aprender a leer, de animarnos a la lectura y, de paso, mejorar nuestra cultura.

Exámenes

Había exámenes o pruebas con bastante asiduidad, sin preaviso, sin que tampoco hiciera falta, porque vivíamos con interés y tensión todas las asignaturas, no hacía falta repasar, todo lo teníamos fresco. Teníamos que estar bien en todos los temas, no había unos más importantes que otros, había que aprobar todos con las mejores notas posibles. Cuando nos dijeron que íbamos a revalidar o conseguir el título oficial de Oficialía en la Escuela de Maestría Industrial de Úbeda, era el día anterior al del examen, lo cual no constituyó ninguna preocupación para nosotros, pues nuestro nivel comparado con el resto de alumnos que se presentaban era abismal y la seguridad de que no habría ni un suspenso, absoluta.

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A todos los lugares de nuestras actividades íbamos en fila de a dos a golpe de silbato y acompañados de un cura inspector o un profesor. No se podía hablar so pena de castigo, de quedarte sin recreo o sin salir el domingo si se era reincidente. Lo normal, lógicamente era hablar cuando no nos veía el inspector y callarnos cuando parecía que se acercaba.

El jueves era un día que no había clases por la tarde, pero se dedicaba a la formación humana de los alumnos. Bien se daban charlas de los mismos profesores o por expertos invitados o gente que nos contaban historias ejemplares. También había profesores que se dedicaban a enseñarnos canciones regionales, o propias de jóvenes, aunque se nos metió un individuo especial, un cura ex legionario, cuya característica facial era una gran nariz y la mano izquierda casi siempre metida en el bolsillo y andando inclinado hacia ese lado y con rapidez, como si siempre tuviera prisa o como si lo que fuese a hacer era urgente, que nos enseñó canciones de la legión y otras canciones directamente fascistas e, incluso invitó a unos militares amigos suyos a que nos contaran sus batallitas, entre las que se incluía que para ser un buen legionario había que coger una sífilis, si no, no demostrabas que eras un auténtico hombre. También contaban batallitas y escaramuzas con los moros en las que demostraban su valor y, por supuesto que estaban como verdaderas chotas. Este mismo cura, otras tardes se dedicaba a analizar a los alumnos que le parecía a él que no llegaban a cubrir sus expectativas de talla humana, y así, ante un avergonzado e indignado joven, le cubría de opiniones negativas sobre su conducta, actitud, o lo que él creía que el chico tenía como ilusiones y no pocas veces se dedicaba simplemente a ridiculizar al alumno. Pienso que este cura era una excepción, pero sí, allí estaba.

A nosotros se nos vigilaba constantemente, pero, nadie vigilaba a los curas, ahí había cierto espíritu corporativo, que yo no creo fuera extensivo a los profesores seglares. Pero, obviamente, todos los curas no eran así, todo lo contrario, aun con sus cosas, eran tipos más o menos normales, si ser curas se puede decir que es normal. No conocimos escándalos de abusos de niños, aunque tiempo después y fuera del colegio, supimos que alguno era homosexual, pero salvo que tenía lo que decíamos sus enchufados o alumnos que gozaban de una confianza especial y que se les permitía algo más que a los demás, la cosa no parece que pasara de ahí. Ser enchufado era una acusación que nos lanzábamos para desmerecer a los que nos parecía que no merecían el lugar que ocupaban.

Creo que la idea de la Compañía era suplir la falta de formación de que adolecíamos, como niños de familias que no podían darnos una educación más elevada y así,

otras tardes nos enseñaban a utilizar los cubiertos para comer, cómo había que comportarse con las personas mayores, el saludo o presentaciones de otras personas, así como la conducta general ante los demás. También teníamos sesiones de cineclub, aunque en este caso, creo que eran los sábados, con la proyección de una película adecuada que luego se analizaba, no solo su argumento, sino desde el punto de vista cinematográfico, es decir, el guión, los distintos planos, la fotografía, el ritmo y, en definitiva, apreciar la especificidad del séptimo arte y, realmente a partir de entonces veíamos las películas con otra dimensión mucho más precisa y no como mero espectáculo, sino que podíamos discernir el papel del director, del guionista, de los actores, el mensaje, etc.

Algunas noches podíamos disfrutar de la discoteca de música clásica que teníamos, que al igual que el cine era el Padre Bermudo quien estaba allí enseñándonos a unos cuantos que cambiábamos el sueño por la música, las maravillas de Mozart, Beethoven y tantos otros. Qué gran recuerdo de Bermudo, al que después, pudimos seguir

disfrutando entregado a la misión de liberar nuestro pueblo de la dictadura. Muchos colaboramos con él, en la Vanguardia Obrera Juvenil, en Sevilla, también como es lógico fueron tiempos difíciles, complicados y en los que mucho nos sirvió la formación humanística recibida en Úbeda para hacernos solidarios con la gente que sufría.

Otro aspecto importante de nuestra formación eran los deportes. En esta actividad se incluía una liga entre los diferentes cursos de edades más o menos homogéneas, en la que entraban varios deportes, como el fútbol, balonmano, balonvolea, atletismo. Cada equipo tenía un capitán que se encargaba de elegir a los componentes, que se elegían por su capacidad en conseguir resultados, es decir, para cada deporte se elegía a los mejores, procurando que todos participaran, no solía haber problemas en este aspecto. Además de esta actividad deportiva, cada día se hacía algún tipo de deporte colectivo, como tablas de gimnasia, siendo la principal una que se preparó por el conjunto de todo el colegio con

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motivo de la visita de Franco a sus instalaciones, que se realizó, con bastante brillantez en el campo de fútbol grande que disponía de gradas para bastante gente, aunque en un solo lateral del campo, y que incluía palos a modo de pértigas que daba una gran viscosidad a los movimientos rítmicos y acompasados de todos nosotros.

Las dignidades.

Formaba parte de la educación, el estímulo a ser los mejores, a destacar por el comportamiento, por el esfuerzo, por el liderazgo, aunque este último término no se decía, pero estaba en el mismo ser de las dignidades. Éstas no eran más que el reconocimiento a los mejores alumnos, los que sacaban mejores notas y a los que se distinguía con la concesión de una medalla como signo externo de su digna condición. Las notas en conducta en todas sus vertientes debían ser de 10, ni una décima menos. De todas formas, ser dignidad también conllevaba ciertas responsabilidades, como ser el encargado del curso o el líder que debía mantener a la gente en orden, en ausencia del profesor en la clase, otros eran responsables del comedor o de la ropa, el ropero, los nombres eran curiosos, como brigadier a la dignidad que era el mejor de sus curso, el subrigadier y los ediles, que eran los que tenían las ocupaciones más obreras, por así decir. Pero había una dignidad que brillaba por encima de todos: el Príncipe del Colegio. Debía ser el modelo a seguir, siempre elegido entre los mayores, representaba al colegio en actos interescolares o en los actos de todo tipo del colegio. Era respetado y admirado por todos, para los pequeños era como un ídolo, como podía ser hoy un gran deportista. En la foto de todas las dignidades aparecía en el centro y más alto que todos los demás. Los sábados y domingos cuando salíamos a pasear por las calles de Úbeda, las dignidades debían llevar sus medallas colgadas en la solapa de su chaqueta y los vecinos conocían bien que eran los mejores alumnos, con lo cual se paseaban orgullosos con sus medallitas, no sin ciertas

burlas de los compañeros, simpáticas más que por envidia o por molestar.

Un suspenso en cualquier área de la conducta suponía la expulsión inmediata del colegio,

En lo que se refiere a la conducta, que era objeto de una diversificada calificación, como era la conducta general, la conducta religiosa, la urbanidad y había una cuarta que no recuerdo, pero que recogería alguna parte de nuestra perversa personalidad. Las notas normales era de 10 en todas, pero una nota de 8, no era notable, sino que obedecía a una falta grave que habías cometido en el área correspondiente. Un suspenso en cualquier área de la conducta suponía la expulsión inmediata del colegio, porque para merecer una nota menor que 5, había que hacer algo muy gordo o haber repetido una misma conducta varias veces. Sí eran muy exigentes, la disciplina y el orden eran vitales. Hoy esto no se entendería, pero entonces era lo más normal. En un caso, por coger a un alumno escribiendo una carta a sus padres en la clase de caligrafía, después de haber terminado sus ejercicios, fue considerada una falta grave, lo que motivó el envío directo al Padre Prefecto, al que se enviaba para que le aplicara el castigo conveniente, porque debía de ser ejemplar, y sentíamos verdadero terror a ser expulsados por alguna grave falta. En este caso no llegó la sangre al río, pero fue advertido que la próxima vez podría ser expulsado, quedando la nota en un 8, y por tanto, ya no podía, entre otras cosas a optar a una “dignidad”.

¿Hasta dónde llegamos en las distintas materias de conocimiento técnico, social y humanístico? Me refiero a matemáticas, física y química, naturales, historia, historia sagrada, lengua y literatura, las asignaturas normales de entonces, y a las que se entraba directamente, sin preámbulos, no había mucho tiempo que perder. Las clases se alternaban con los estudios y así, siempre íbamos preparados a clase. No cabía decir no he tenido tiempo de estudiar, o he tenido que hacer algo en casa; aquí todo estaba perfectamente medido, se podía estudiar y había que estudiar.

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El profesor explicaba, generalmente bien, de vez en cuando aparecía un cura que hacía de evaluador del mismo, de manera sibilina, como si cayera por allí por casualidad. Yo creo que los profesores se debían sentir vigilados, bueno a nosotros nos venía bien, la calidad de la enseñanza era excelente por lo general. No podemos

recordar con exactitud hasta dónde llegamos en cada materia, pero lo que sí se recuerda es el método con el que se nos hacía entender bien las materias y retener los conocimientos, y entrar a fondo en los temas, que quedaban bastante bien integrados en nuestras mentes, Se seguía un método deductivo, casi exento de memorización en abstracto. Además se trataba de que las materias fueran entendidas por todos. Allí estaba claro que para aprobar había que saber, la suerte tenía poco que ver

con nuestro trabajo. Además cabía algo que hoy constituye un verdadero problema, que es conciliar que los más dotados intelectualmente o que se les diera mejor determinadas materias con los que tenían una capacidad menor. Había un mínimo que se tenía que superar, pero, luego, cada cual podía subir su nivel según su capacidad. No podemos hablar de grandes diferencias, pero sí de la suficiente libertad como para no sentirse frustrados.

El profesor explicaba, generalmente bien, de vez

en cuando aparecía un cura que hacía de

evaluador del mismo..

Estudiamos Historia Sagrada por un tubo. Lógicamente, los nuestros eran los judíos, el pueblo elegido, pero no era nada sutil la diferencia que se nos creaba entre los profetas, reyes, patriarcas, sabios y otros prohombres y el pueblo judío. El pueblo no salía tan bien parado. Al fin y al cabo el pueblo judío fue el que condenó a Cristo a muerte, cumpliendo así un siniestro destino. Pero los demás, los que tenían nombre propio, los Abraham, Jacob, David y Salomón, José, o los mismos apóstoles, eran gente sublime, lo que hoy diríamos “guay”.

Sabíamos más historia sagrada que historia de España, a la cual también nos asomamos como es lógico, pero aquí nunca pasábamos de la edad moderna, nunca se llegaba a la edad contemporánea. Evidentemente ni la guerra, ni el régimen de Franco eran materia para estar en boca de todos, y, por si acaso, nunca daba tiempo a entrar en los tiempos que entonces eran actuales. Se debe destacar que jamás nos hicieron cantar las canciones falangistas que en los colegios públicos se cantaban todos los días.

Sabíamos más historia sagrada que historia de España…

Ciertamente, en este sentido, es decir, en el político, el colegio era un oasis de tranquilidad, aunque para ser justos del todo, nosotros no teníamos entonces ni conocimiento de la situación real, ni sabíamos nada de cuestiones políticas, ni siquiera las posibles obligaciones que, como ciudadanos debíamos tener. Sí había un falangista que venía un día a la semana, si no recordamos mal, a dar clase de formación del espíritu nacional, pero no le hacíamos demasiado caso. La verdad no nos intoxicaron, con adoctrinamientos, salvo el religioso, lógicamente. En una ocasión se dejó caer por allí un ministro, a la sazón, creo que de Gobernación, un tal Alonso Vega, Camilo, con su bigote semejante al del caudillo de España. Bueno, descontada la visita del

Caudillo para el que se montó lo de la tabla de gimnasia. En el último curso acabamos estudiando un libro titulado “Dogma católico”, en el que tuvimos que introducirnos en estudios de filosofía, si bien elemental, para poder hincarle el diente a ese libro, pequeño de tamaño, pero que, con sus finas hojas en papel biblia, nos resultaba muy árido.

Continuará

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Julio Torres Manjón (Oficialía Eléctrica 1967, Maestría 1969)

LA FORMACIÓN RELIGIOSA

La SAFA naturalmente era un colegio de curas. Por tanto lo de la misa diaria, los rosarios, los

Vía Crucis, los ejercicios espirituales eran obligatorios. Sin embargo entre 1964 y 1968 se produce un cambio radical en lo relativo a la

formación religiosa.

El cambio se produce por una corriente intelectual dentro de los propios jesuitas

propiciada principalmente por el Padre Arrupe (General de la Compañía de Jesús) y a nivel de Andalucía por el Padre Bermudo (Rector de la

SAFA) que deciden dar más contenido social a nuestra educación.

Los ejercicios espirituales de los primeros años

consistían en una semana en la que no había clases, solo charlas religiosas y meditación. Las charlas religiosas eran deprimentes y giraban

siempre alrededor de lo malos que éramos y que si no mejorábamos nuestra conducta nos quemaríamos eternamente en las llamas del

infierno. Genial.

Durante el periodo de ejercicios espirituales no se podía jugar, ni hablar, silencio absoluto.

Debía ser lamentable el ver a 350 chavales con la sangre hirviéndoles pasear en silencio, separados los unos de los otros…durante una

semana.

Un buen año (1964) se nos dice que los ejercicios espirituales son libres. El que quiera

hacerlos que los haga y el que no pues que no los haga. Nos pilló a todos muy desprevenidos. Se nos requirió que levantásemos la mano los

que no queríamos hacerlos. Tras sopesar los pros y los contras yo me decidí a levantarla

junto con otros siete u ocho compañeros. Por miedo -el primer año- solo lo hicimos el 10% de los alumnos del colegio.

Los que nos habíamos decantado por no

hacerlos, como no sabían en que ocuparnos nos enviaron esos días a los talleres de lo cual me

alegro infinito ya que hacía lo que me gustaba. Recuerdo que nos dedicamos esos días voluntariamente a instalar postes de madera

para construir una línea eléctrica desde los talleres hasta el edificio de la granja.

Como anécdota recuerdo que haciendo uno de

los hoyos para un poste rompimos casualmente

una conducción de agua que discurría por allí.

El agua salía a borbotones y subía hasta una altura de dos metros. En principio nos

alegramos por haber encontrado oro líquido pero no era así y resulta que lo que habíamos hecho era dejar a todo el colegio sin agua. Los

meapilas, que los había entre nuestros compañeros, decían que Dios nos había castigado a los “rebeldes” por descreídos.

Nosotros les respondíamos que sí que era un castigo divino, pero no a nosotros, sino a ellos

y que por hacer los ejercicios espirituales les había castigado dejándoles sin agua.

El agua no llegó al río, la avería se reparó y no recuerdo si se nos amonestó por aquello. Si fue

así la amonestación debió ser ligera.

Al año siguiente el cambio fue más profundo.

En lugar de darnos charlas sobre el infierno, el Rector se las apañaba para traernos a algún

jesuita misionero –hoy cooperante- que estaba por esos mundos de Dios (El Chad, Senegal, Sudamérica, Japón) y nos hablaba sobre el

hambre en el mundo, la falta de agua, alimentos y medicinas, los sistemas de

explotación, etc.

Otro año más adelante las conferencias nos las daban obreros, creo recordar que de RENFE, y se nos hablaba ya directamente del movimiento

obrero. Lo normal es que al día siguiente el conferenciante fuese detenido por los “grises” o

al menos interrogado y que se le invitase a abandonar la ciudad. Me sorprendía lo cultos que eran a pesar de ser trabajadores, los

admiraba y escuchaba muy atentamente lo que nos comunicaban.

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Visto ahora de lejos aquello fue muy valiente. Que un colegio de curas le plantase esa cara al régimen era muy fuerte. El Padre Manuel

Bermudo es sin duda la persona que más influyó en mi formación religiosa, moral, ética y social.

Tenía una autoridad moral indiscutible, la que le confería el que siendo cura, de familia adinerada, bien parecido, inteligente, muy culto y que sin

necesidad alguna se implicase como se implicó a tope en el movimiento obrero. No lo tengo

documentado pero recuerdo haber escuchado entonces –y leído después en algún sitio- que perteneció a la HOAC. (1)

Y eso en época franquista mucho antes de la

apertura del régimen. Ni soy capaz de imaginarme las tensiones a las que tuvo que

estar sometido este hombre con sus familiares, con la Iglesia, con su Congregación, con el Régimen ya que tenía obligatoriamente que

negociar con ellos como Rector de una cadena de centros de enseñanza las subvenciones, los planes de estudios, etc. De ningún modo me

hubiera gustado estar en su pellejo.

Por la admiración que siento por este hombre me veo obligado a incluir algunos comentarios, de

otros más documentados que yo, sobre su vida.

El padre Bermudo nació en Sevilla el 19 de marzo de 1921 de una destacada familia de la sociedad hispalense.

Aunque desconocemos la trayectoria anterior a su llegada al Colegio de Úbeda, sí sabemos, en cambio, que se incorporó a la Compañía de Jesús, en septiembre de 1936, donde probablemente cursaría los estudios de jesuita en los centros que la Compañía tiene en la Provincia Bética como son el Noviciado de El Puerto y la Facultad de Teología en Granada.

Fue el Rector con el que más convivencia mantuvimos. Contaba solo 31 años cuando le tuvimos en Úbeda como Prefecto, en el curso 52/53. El Padre Villoslada debió encargarle el Plan de FP SAFA en el que ponía en paralelo, en cuanto a duración y fines se refiere, los estudios de Magisterio Escolar y Magisterio Industrial: un curso Preparatorio común, para después bifurcarse con ocho cursos específicos en el Magisterio Escolar y otros tantos en el Industrial. Ambas formaciones se orientaban a cubrir las necesidades de profesorado en los centros de la Institución. Como ya se sabe, solo funcionó tres años, hasta ser sustituido en 1957 por el Plan Nacional de FP.

En 1954 fue destinado al El Puerto de Santa María como Director del Centro SAFA donde durante cuatro años puso en marcha varias ramas de FP y lo consolidó como gran centro para la comarca.

(1) La HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) fue el

embrión que facilitó la aparición o la salida de la clandestinidad

de sindicatos obreros como USO y CCOO.

José Mª Bermudo de La Rosa S.J.

Destinado de nuevo a Úbeda en el verano de 1958, cuando contaba tan solo 37 años, acometió una importante y decisiva reforma económica para la Institución (véase el capítulo 2 de este libro). Se interesó también en ampliar el campo de actividades extras como la “Hora Social” donde buscaba películas que se prestaran a comentarios posteriores, iniciándonos así en la práctica del “cine forum”. Su primer Rectorado en Úbeda duró hasta 1964.

En 1964 es destinado a Sevilla como profesor de Filosofía y Sociología en el Centro de Estudios Teológicos. Durante cinco cursos desempeña el cargo de Consiliario de la Vanguardia Obrera Juvenil (VOJ), en paralelo con sus tareas de profesor. En estos años, se despierta en la Compañía el Apostolado Obrero y ante los movimientos de los jesuitas de base, los Provinciales determinan crear la “Comisión de Apostolado Obrero” de la que lo nombran Presidente. Su misión consistiría en mantener informados a los Padres Provinciales de los movimientos e inquietudes de las bases que pretendían una Compañía de Jesús y una Iglesia más comprometidas con las clases trabajadoras.

En el verano de 1968 retorna a Úbeda para cumplir su segundo Rectorado hasta 1974. Durante este periodo se producen importantes transformaciones en el Colegio. Los nuevos vientos de “democratización” impulsados por el Padre Arrupe, General de la Compañía, alcanzan a las diferentes comunidades de jesuitas. La nuestra, decide salir a un piso de Úbeda. Los que tuvimos noticia de cambios, nos parecieron, como menos, extraños y chocantes: “la SAFA no es lo que era”, solíamos decir.

Años más tarde, destinado de nuevo a Sevilla, se involucró en el movimiento de “curas obreros” que también afectó a la Compañía. De hecho, trabajó como electricista haciendo instalaciones de pisos en construcción. Durante los años setenta participó en las actividades clandestinas con los sindicatos UGT y CC.OO.

Sus últimos años los pasó en Úbeda trabajando en el libro mejor documentado sobre la Historia de la SAFA (1940-1990). Con motivo del Cincuentenario de la SAFA, en la primavera de 1989 organizó la primera tanda de encuentros de antiguos alumnos en el Colegio. Nuestro grupo pudo hacerlo en mayo de 1990.

Fuente: Libro “Nuestra SAFA”.

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Luis Martínez Rueda

(Oficialía Mecánica, 1962 y Maestría, 1964)

___________________________________________________________

¡Hola, compañeros de estudios! Mi nombre es LUIS MARTÍNEZ

RUEDA. Soy natural de Úbeda y nacido en 1945 por lo que en la actualidad tengo 68 años.

Mis primeros estudios los realicé en la SAFA siendo Director de la

Enseñanza Primaria D. José Antonio Fernández Pastor, Colegio éste

donde hice mi Primera Comunión recordando, muy emocionado, al sacerdote D. Miguel Fernández Aranda (q.e.p.d.).

Seguidamente cursé estudios en la Escuela de Maestría Industrial de la Localidad. Una vez

obtenido el título me incorporé, de nuevo, a la SAFA para realizar la Maestría Industrial en la Rama

de Metal, especializándome en Ajuste y Torno. Mi promoción fue la del 62-64 junto a un gran

grupo de personas que, al contrario de la Oficialía que éramos todos de Úbeda, pude conocer a

personas de otras localidades, estupendos todos y muy buenos compañeros, por lo que tengo muy

gratos recuerdos de todos, así como del Colegio. Me produjo una gran emoción el poder abrazar a

muchos de ellos en el encuentro del año pasado que fue el primero al que asistí, por lo que a través

de esta os animo a todos los ANTIGUOS ALUMNOS DE LA SAFA a estar presentes en las

próximas convocatorias.

Una vez terminados los estudios mi trayectoria profesional fue la siguiente:

Estuve haciendo prácticas de torno en la Escuela de Maestría Industrial, siendo Director de la misma

el de todos conocido D. Diego Fernández Fernández, para tratar de entrar en la Empresa Talgo de

Madrid, si bien al final no tuvo efecto ya que encontré trabajo en la Empresa Fuentes Cardona, de

Úbeda, como Delineante.

Llegado el momento me enrolé como voluntario del Servicio Militar en Sevilla (Base de

Tablada) en la compañía de

soldados obreros con la idea de

entrar en los Talleres, pero no fue

así ya que me escogieron para la

oficina de la compañía (mucha

suerte).

Una vez licenciado me

incorporé a las oficinas de

“Talleres Marín” (taller de

vehículos) de mi ciudad.

Buscando otra cosa que me

gustara más, dados los estudios

realizados y de la mano de

nuestra gran amigo Francisco

Bordés Ruiz (con el cual estuve a sus órdenes en Fuentes Cardona), me incorporé a un Taller de

Construcción de Maquinaria Textil, también en oficina, aunque realizando trabajos de delineación y

preparación de materiales para los trabajadores, hallándome más en contacto con los estudios realizados.

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Tras algún tiempo de un lado para otro encontré trabajo en el Ayuntamiento de mi Úbeda. Y

como quiera que para mi jubilación y despedida por parte de mis compañeros, el día 20 de marzo de

2009, tras 25 años de servicio y cumplidos los 64 años, un gran compañero llamado Antonio del

Castillo Vico me dedicó unos versos de mi estancia en el Consistorio UBEDÍ (como él dice) que,

seguidamente, tengo el gusto de ofreceros.

Para terminar, deciros que estoy felizmente casado con Ramona Tallante López (en octubre

del presente hace 42 años). De esta unión nacieron dos hijas: Cristina y Paqui. También se hallan

felizmente casadas y fruto de estos matrimonios tengo, en la actualidad, cinco nietos: JAVI, RAFA,

CARLOS, LUIS Y MANUEL.

Luis Martínez Rueda disfrutando con cuatro de sus cinco nietos.

Ni que decir tiene que doy las gracias a todas aquellas personas (Profesores, Sacerdotes, etc.) ya que

gracias a todos ellos he tenido la preparación académica, moral y religiosa suficiente para llegar a

donde, actualmente, estoy. GRACIAS. Un fuerte abrazo de este Antiguo Alumno.

¡OS ESPERAMOS EN LOS ENCUENTROS ANUALES.

SÍ, AQUÍ, EN ÚBEDA!

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LUIS MARTÍNEZ RUEDA

EDUCADO Y MODÉLICO CAMINANTE…

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Paco Bordés: dibujo del

Ayuntamiento de Úbeda.

Recitado, por su autor, un compañero de

Luis, en el Hotel Ciudad de Úbeda, el 20

de marzo de 2009 y publicado en el libro

“Jubilados jubilosos” Mi entrañable

despedida (1986-2009).

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Buscando a los compañeros de curso

Antonio Ruiz Martínez (Maestría Electricidad, 1964)

Definitivamente, escribir no es mi fuerte y tengo que reconocer que la diligencia que me caracteriza en

lo que se refiere a la lectura, (soy un lector compulsivo) se convierte en pereza a la hora de escribir aunque se trate de un tema bastante gratificante como podréis comprobar si continuáis leyendo esta toma de contacto con vosotros a través de la revista Amalgama puesta en marcha por los compañeros SAFISTAS de la promoción de Maestros Industriales del año 1962 y que tan magistralmente coordina desde la aparición del número 2 en Julio de 2010 el compañero Pedro Mora, retomando muchos años después aquel

Amalgama número 1 que ya hicieran cuando aún estaban en el colegio y que Francisco Carpio guardaba supongo que con mucho celo para que después de pasados tantos años pudiéramos disfrutar de él.

Fue a través de mi compañero y paisano (Villacarrillo) Miguel Tortosa, que me enteré de los encuentros

que los Profesionales de la SAFA de Úbeda estaban organizando cada año. Me facilitó el correo electrónico de Juan López Ruiz y a partir de mi toma de contacto con éste otro paisano, mi interés por colaborar fue en aumento hasta el punto de comprometerme a tratar de conseguir conectar con el mayor número de compañeros de mi curso a pesar de que mi desconexión ha sido total desde 1964, año en que abandonamos

el Colegio con Maestría terminada y vive Dios que lo estoy consiguiendo. Hasta esta fecha, de los que terminamos en 1964, (éramos 28) ya he conseguido conectar con todos menos con dos y de los que alguna vez estuvieran en mi curso que terminaron Oficialía, o, ni siquiera eso también he conectado con otros 10. Aún me faltan unos pocos de los que empecé a conocer desde el curso 1957-58 que fue el primero de mi estancia en el Colegio.

Os decía anteriormente que la búsqueda

ha sido gratificante, porque conforme he ido conectando con mis compañeros, ha supuesto una alegría inmensa continuada en el tiempo ya que el hablar y saber de ellos directamente me ha resultado incluso apasionante. Con algunos he llegado a estar hablando por teléfono hasta más de

dos horas y además ha supuesto el que con unos pocos incluso ya nos hayamos visto después de tantos años. Guardo especial recuerdo de el día 29 de diciembre de 2011 cuando apenas hacía un mes que había empezado mi búsqueda, cuando nos juntamos en Úbeda a tomar café Manuel

Gómez Medina, Manuel López Matiola,

Antero Gallego, Gabriel Martínez Alaminos y yo. Advertir que Matiola y Alaminos viven en Úbeda, Antero vive en Pomares (Sevilla), Gómez Medina en Castelldefels (Barcelona) y yo en Aldaia (Valencia). También recuerdo con cariño el día 28 de abril de 2012 en el que nos citamos Juan Jaldo y yo acompañados de nuestras respectivas esposas en la fuente de las batallas de Granada y estuvimos cenando juntos.

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Por supuesto, al haber pasado tantos años algún disgusto me tenía que dar la búsqueda y efectivamente, así ha sido. Cuatro compañeros hace tiempo que están ilocalizables según me han confirmado amigos y familiares. José Serrano Sánchez, Salvador Toral Rus, Antonio Sola

Ramírez y Antonio Reina García, ya no están con nosotros, descansad en paz y sabed que mientras que haya alguien que os recuerde vuestra desaparición no será real. Os quiero trasmitir también la alegría que supuso el encuentro de mayo de 2012. Allí

aparte de reconocer a algunos compañeros de cursos anteriores al mío, también me encontré con Manuel Huertas Valderas (al que desde aquí mando un abrazo y espero que se restablezca pronto de ese pequeño contratiempo que ha tenido) compañero al que a pesar de estar poco tiempo juntos, tenía en el recuerdo aunque con alguna dificultad de la misma manera que a Ángel Gálvez, Antonio Burgos, Alfonso López, Ángel Cárdenas y algunos otros más a los que aún no he podido localizar pero que pienso seguir indagando hasta dar con ellos. Mi intención es acudir al encuentro de este

año 2013 y si es posible verme con más compañeros , para ello es importante que los que ya estamos en contacto (yo he mandado las direcciones a través de correo electrónico a casi todos) pongamos lo máximo de nuestra parte teniendo en cuenta que ya estamos jubilados y sería muy bueno para empezar a

planificar el encuentro de 2014 en el que se cumplirán los 50 años de nuestra terminación de Maestría Industrial que para algunos supuso también el terminar una convivencia de 7 años que empezó en 1957 y terminó en 1964. No me extiendo más, en otra ocasión os

transmitiré algunas pinceladas sobre mi y mis vivencias a través de los años. Hoy me interesaba hablar de nosotros, de nuestros años en la SAFA y del reencuentro después de tantos años, reencuentro que me gustaría que no se volviera a romper sino mas bien que se cultivara todo lo posible.

Un abrazo y hasta la segunda semana de

mayo.

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de Magisterio empezó en dicha ciudad. Allí se fue nuestro amigo José para hacer su magisterio, pero (no hay que olvidar que aquellos chavales eran, la mayoría, hijos de viudas o de padres que estaban en la cárcel). José tuvo que dejar sus estudios para volver con su madre a ejercer de hombre de la casa, con 16 años. Buscó trabajo y lo encontró con relativa facilidad. Le hicieron un examen para entrar en Renfe y le dieron su primer trabajo. El examen, según me comenta José, fue fácil, debido a la estupenda preparación que llevaba de Úbeda. Entró de fogonero en los trenes a vapor, un trabajo duro, que este chico “astutísimo” -según Juan Pasquau- supo dejar, al progresar, con el estudio, en la compañía. José terminó su vida laboral en Renfe dando clases y supervisando las locomotoras de última generación. No se equivocó con él su maestro Pasquau. José también me contó la historia de su hermano Ángel. Ángel está enterrado en la cripta de la Safa, junto al padre Villoslada, Fernando Gallego, “Hijo mío”, y el padre José Gómez. Ángel cayo enfermo, debido a una epidemia de tifus que se adueñó de la Safa. El padre Villoslada logró que le proporcionaran un fármaco difícil de conseguir entonces, que se llamaba “Penicilina”. Miguel, el chófer del padre Villoslada, se encargaba de venir a Madrid a recogerlo, procedente de Londres. Todos los esfuerzos fueron inútiles y Ángel falleció, dejando un gran desconsuelo entre profesores y compañeros. La única familia directa que estuvo en el sepelio fueron sus dos hermanos, José y Luis, que estaban con él en la Safa, ya que su madre no pudo desplazarse, por tener hijos menores que atender, y que su padre, en esos momentos, estaba en la cárcel. Teobaldo me contaba que, cuando tuvieron el tifus, fueron muchos los que cayeron mal. El tifus te dejaba con una gran flojedad de piernas. Para poder andar, tenías que ir agarrándote en donde podías. Incluso, uno de los alumnos tuvo problemas para orinar. —Si vieras —me decía Teobaldo—… Todos los compañeros se

Pepe Aranda entrevista a Emilio González

El primer Internado de Úbeda

José Jesús Aranda González

(Maestría Eléctrica, 1972)

Durante estos días he estado contactando, primero por teléfono y después personalmente, con los primeros internos llegados a Úbeda, procedentes de Madrid, allá por el año 1942. Don Juan Pasquau, en su libro Memoria de una época, habla de ellos e incluso nos da sus nombres, cuando comenta que fue a la estación de Linares-Baeza a recogerlos. Nos dice:

“Teobaldo Cañadas destaca pronto por su seria personalidad. Los hermanos Vaquerín -madrileños cerrados- traen a la plaza de López Almagro el acento de Lavapiés. Martínez Díez, se abisma en meditaciones y parece astutísimo…” Memoria de una época, p. 20. Me puse a buscar a estos antiguos alumnos y los encontré. Fue fácil, ya que un vecino del 2º A, Jaime Tello, me proporciono una lista, que había confeccionado José López Lizcano, alumno nº 1 del internado de Úbeda. Lizcano recordaba con orgullo cómo el padre Villoslada le dijo:

“Tú serás el nº 1 del internado. Ponte el primero de la fila”.

Además de estos tres alumnos, localicé a Ignacio Escobosa y a Julio Bucero. Con el único que no pude hablar personalmente fue con Vaquerín, por estar un poco delicado de salud.

Tengo que deciros que mis palabras mágicas fueron (antes de

que pudieran colgarme): «Soy un antiguo alumno de la Safa de

Úbeda». ¡Menudo choque emocional! Ninguno me colgó el

teléfono. Es más: la llamada duró, más o menos, media hora.

Con el primero que contacté personalmente fue con José Martínez, del que don Juan Pasquau decía que parecía astutísimo. A José Martínez lo eligieron para ir a estudiar Magisterio a Villanueva del Arzobispo. Como sabéis, la escuela

Los jóvenes Pepe Aranda y Antonio Pedrajas con los

veteranos José Martínez, Emilio González e Ignacio

Escobosa en Madrid, el 25 de enero 2012.

Hace pocos años, Pepe Aranda tuvo conocimiento de los alumnos fundadores del

Internado de Úbeda y se propuso contactar con ellos para llevarles el calor y admiración

del hermano pequeño. Así nos relata Pepe la experiencia.

tuno

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pusieron a animarle para que orinara: «¡Vamos, vamos, un pequeño

esfuerzo!». Unos abrían grifos, otros intentaban animarlo a que

orinara con lo primero que se les ocurría. Cuando, ¡por fin!, empezó

a orinar, todos, al unísono, le dieron el mayor aplauso que nunca

meada tuvo.

Los recuerdos les vienen a la memoria entre penas y alegrías. La

vida en aquel internado no fue fácil. Además del tifus, tuvieron otra

epidemia que les afectaba a los ojos. Cuando se levantaban por la

mañana, no podían abrirlos por la cantidad de legañas que tenían.

Otros, los sanos y traviesos, se echaban en los ojos cal de las

paredes para parecer que ellos también lo estaban y poder ir a la

enfermería a disfrutar de los cuidados de la hermana enfermera. La

hermana enfermera sabía lo traviesos que eran esos chiquillos y

utilizaba un método infalible: al entrar en la enfermería, tenían que

tomar agua de carabaña, una agua que tenía la particularidad de

estar muy salada, lo que la hacía intragable. Si fallaba el método del

agua de carabaña, la hermana enfermera tenía el Plan B, que era

una cucharada de aceite de ricino. Como podéis comprobar, el filtro

para entrar en la enfermería era muy selectivo.

Todos hablan de sus sabañones en aquellos gélidos días de

invierno. Para recibir las clases, tenían que salir del internado e ir al

palacio de los Medinillas, cuya única calefacción era la humana. Es

muy probable que de allí sacara el padre Villoslada la idea de

comunicar el edificio del internado con el de las clases. Aquellos

chavales también sufrieron su correspondiente plaga de piojos. En

fin, que no les faltó de “na”. Lo que sí recuerdan con mucho cariño

son sus veraneos en el colegio de El Palo, en Málaga. Dentro de sus

escasos medios, se podían permitir el “lujo” de veranear, cuando

todavía no lo había descubierto el resto de los mortales.

El Padre Hermoso siempre les gastaba alguna broma: «Este año,

por obras, es muy probable que no podamos ir a El Palo». Los

mantenían en suspense hasta la víspera de marchar, en que les

anunciaba la estupenda noticia de que todo estaba arreglado.

Imaginaos el alborozo. Ignacio Escobosa todavía se acuerda de

todas las estaciones de tren que había desde Linares-Baeza hasta

Málaga. Los traslados desde el colegio hasta la estación de tren se

hacia en camiones, porque salía más barato. (Los cinturones de

seguridad vinieron después).

Con qué cariño recuerdan al Padre Villoslada, al Padre Hermoso,

a don Juan Pasquau, a don Sebastián Talavera, Fernando

Gallego “Hijo mío”, a sor Germana, que se encargaba de la

cocina, y a sor Ignacia, la del ropero. La hermana de la enfermería

era un poco más “hueso”. Digo yo que sería por el aceite de ricino.

A mi me ha “dejao alucinao” la memoria de estos “chavales”.

Teobaldo se acordaba del libro con el que le hacían los dictados:

Miranda Poveda, era el autor. «Anda que no era puñetero el libro

de marras», me comentaba Teobaldo.

Para mí han sido muy gratificantes estos encuentros. Después de

una infancia muy agobiada, estos chavales supieron abrirse paso

en la vida con ganas, ilusión, esfuerzo y con un… «Paso a la

juventud» que todavía practican.

Para terminar, en nuestro encuentro les regalé, de parte de nuestra

Asociación, el libro Así escriben los antiguos alumnos de la Safa de

Úbeda. «Un regalo muy entrañable», decía alguno de ellos.

Ignacio no pudo esperar a llegar a casa. De vuelta, en el metro,

estuvo leyendo el artículo de Alfredo Rodríguez titulado

“Reflexiones garbanceras”. Al llegar a casa, me llama para

decirme: «¡Pepe! Que la foto del artículo de los garbanzos es de

nuestra época. No os la apropiéis». A lo que le respondí: «De

acuerdo, Ignacio. La foto es vuestra; pero los garbanzos son de

todos».

Al buscar la fotografía, me he acordado de una anécdota que me

contó Ignacio. Me dijo: «Cuando me enseñaron la foto de San

Pablo, tuve que llamar a un amigo para que me dijera quién era yo.

No era capaz de reconocerme, ya que nunca me había visto, ni por

espejos y, mucho menos, por fotos».

Curioso. pepearandag@gmail.com

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3. Colaboraciones

RÁFAGAS ALGO SOBRE LA SAFA

Manuel Almagro Chinchilla

El otro día me encontré con Paco Bordés; en Úbeda, obviamente,

donde vivimos los dos, y concretando más, en la calle Nueva, en

el “tontódromo” de nuestros amores, dónde si no, y me dijo que a

ver si podía escribir algo para la revista Amalgama. Esta petición

ya me la había hecho con anterioridad alguna vez que otra y debo

confesar, con toda sinceridad y al mismo tiempo con gran pesar,

que no he tenido tiempo de hacerlo hasta el momento presente.

Diversas circunstancias de tipo familiar me han restringido el

tiempo libre disponible de una forma atroz y me tienen prisionero

de tal manera que me ha limitado drásticamente mi vida social,

cuando no pudiéramos considerarla como prácticamente

desaparecida. No quiero incidir mucho en éstas circunstancias

familiares porque a veces suele interpretarse, sobre todo por parte

de quienes no las sufren, como que tienen cierto tufillo a excusa un

tanto rebuscada. Pero como me niego a encajar con resignación

mi ausencia en las páginas de la SAFA, no paro de idear

estrategias y de diseñar horarios, agendas y calendarios, para

sacarle fruto al tiempo, “que es oro”, dicho con pleno conocimiento

de causa.

Y aquí estoy para decir algo del año pasado (perdón por el retraso

de un año). Me refiero a la Asamblea General celebrada en el mes

de mayo con motivo del 70 aniversario de la Fundación SAFA, que

se hizo coincidir con la que suele hacer cada año la promoción a la

que pertenece Paco Bordés, la de 1959. En este sentido debo

destacar que me impresionó muy gratamente el desarrollo de la

misma por la singularidad del acontecimiento. El ambiente estaba

cargado de añoranza al revivir aquellos lejanos años de nuestra

infancia y primera juventud, de rostros conocidos en donde el paso

del tiempo ha forjado su peculiar huella, una pátina indeleble y de

surcos ya irreparables.

Esta celebración me retrotrajo a los primeros años de la

implantación de la SAFA en Úbeda. En 2012 hizo setenta años que

se abría el internado, si bien la llegada de los jesuitas tuvo lugar

unos años antes. El establecimiento de la Orden, a la que tanto le

tenemos agradecer, fue posible gracias a la decisión de unas

piadosas e influyentes damas pertenecientes a la alta aristocracia y

nobleza ubetenses, entre quienes se encontraban: Ana Rienda

Madrid, Carmen Pasquau, Ana Benavides Bueno y Pilar

Mesías Olivares. El internado (dormitorio y comedor) se

encontraba en el palacete Espízua, propiedad de Ana Benavides,

hoy desaparecido y reemplazado por un bloque de pisos. No ha

sido el primer palacio que ha fenecido en Úbeda como pago del

tributo desarrollista del hormigón y el ladrillo.

Las clases tenían lugar en el palacio de los Medinilla, aún en pie..

D. Rodrigo Medinilla Cañaveral, ostentaba los títulos de conde de

Benalúa de las Villas, marqués de Santa Fe y duque de San Pedro

de Galatino; casado con Pilar Mesías Olivares, de la familia de los

Marqueses de Bussianos. En una casa contigua a este palacio y

formando parte del mismo fue el lugar de mi nacimiento, en 1942,

por lo que me une a él y a los primeros años de la Safa grandes y

entrañables recuerdos. Imposible olvidar cómo llegaban hasta

nuestro hogar el sonido del desarrollo de las clases, de las

explicaciones a veces desaforadas de algún profesor a un auditorio

de alumnos un tanto revoltosos y distraídos en las que se adivinaba

la inconfundible voz de D. Juan Pasquau Guerrero cargada con

toda su paternal benevolencia y de una infinita paciencia, del

ruidoso ajetreo de los recreos en los patios interiores, la rigurosa

formación en filas de entrada y salida del palacio, las canciones

patrióticas a la hora del izado y arriado de la bandera, así como la

amistad surgida con parte del alumnado y que permanecerá hasta

el fin de nuestras vidas.

Ha sido un gran acierto fomentar estos encuentros de antiguos

alumnos y no debemos caer en el desánimo si no vemos una

asistencia masiva en relación con las personas a las que se han

convocado. Hemos llegado a una edad en la que nos vence la

comodidad y preferimos seguir los acontecimientos “a distancia”.

Creo que estaremos de acuerdo en que se celebren estas

reuniones, aunque no podamos asistir. Alguien lo hará.

Deseo que en el próximo mes de mayo se celebre la anunciada

Asamblea con todo éxito, al igual que el año pasado y que nuestro

amigo Paco Bordés vea culminados sus deseos y que dicho éxito

sea, al menos, la recompensa a sus esfuerzos y preocupaciones

que le ha llevado esta preparación.

Un abrazo a todos

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Un marino de tierra adentro

José Chaves López

(Maestría Mecánica, 1962)

"El Mar, La Mar" El mar. La mar.

El mar. ¡Sólo la mar!

¿Por qué me trajiste, padre, a la ciudad? ¿Por qué me desenterraste del mar?

En sueños, la marejada

me tira del corazón. Se lo quisiera llevar.

Padre, ¿por qué me trajiste acá?

Rafael Alberti

Este escrito, no puede empezar de otra manera, que es la de presentarme para aquellos que no me conocen.

Nací en Granada y mi niñez transcurrió feliz dentro de lo que permitían las estrecheces del principio de los años 40 del pasado siglo. Ya desde muy pequeño me asaltaba la idea de que no iba a salir nunca de mi “Graná” (así la llamábamos los que en ella nacimos), pero llegó el momento en el que aquella idea se desmoronó. ¡Por fin! Fui a Úbeda para estudiar en un colegio, del que solo sabía que lo dirigían los Jesuitas.

No encuentro palabras para describir, el cúmulo de sentimientos y sensaciones que pasaron por mi mente en aquellos primeros días de convivencia con unos chavales que no conocía, con unas normas y disciplina a años luz de lo que había vivido hasta entonces. Poco a poco me integré y lo prueba la foto que se puede ver en la portada del libro que hace poco tiempo vio la luz “Nuestra Safa”, en ella estamos José Moreno Barrera y yo; creo que la expresión de nuestras caras, denotan lo cierto de lo que he dicho.

Esa fue mi primera y prácticamente la única salida de la

casa paterna, ya que nunca volví a ella de forma definitiva,

porque una vez terminada “Maestría”, comencé un largo

peregrinaje; Barcelona, donde tuve mi primer trabajo, Madrid, en donde hice “la mili” y Guipúzcoa. Es en Guipúzcoa, donde, después de trabajar en una fábrica de fundición, entré en una empresa, que además de fabricar gran parte de los componentes de las instalaciones frigoríficas, (compresores, condensadores, evaporadores etc. etc.) proyectaba y montaba cámaras frigoríficas, túneles de congelación, fábricas de hielo, barcos congeladores y un largo etcétera, ya que las aplicaciones del frío son muy variadas, desde la industria agro-alimentaria, química, licuación de gases, (criogenia) climatización……

Previamente tuve que presentar la documentación que me acreditaba como poseedor del título de “Maestro Industrial” y hacer un examen escrito y una entrevista con el “Ingeniero Jefe de Montajes”. Superadas ambas pruebas, a todos los admitidos (éramos catorce), nos dieron un cursillo de tres meses de duración, en el que nos enseñaron a aplicar los conocimientos que teníamos de “Termodinámica”, “Electricidad”, “Cuadros Eléctricos”, “Termostatos”, “Presostatos”, “Transductores”, “Automatismos”, además de conocimientos de fontanería, albañilería, aplicación de pinturas y clases de las mismas, según las características y la función de las superficies a cubrir. (1)

Una vez finalizado el cursillo, me encuadraron en el departamento de “Puesta en Marcha”. Mi función como montador de puesta en marcha, consistía en llegar a la instalación cuando ya estaban finalizados el tendido de tuberías y líneas eléctricas, así como su conexionado a los diferentes elementos y los recintos frigoríficos debidamente aislados. Una vez que hacía una inspección de los trabajos realizados y comprobado que estaban según las especificaciones técnicas, procedía a realizar las pruebas de estanqueidad que consiste en aumentar la presión del circuito frigorífico con nitrógeno seco ó aire según utilizaran refrigerantes halogenados o amoniaco, una vez alcanzada la presión de prueba, hay que comprobar todas las conexiones y soldaduras y corregir las fugas que hubiera, algo parecido a tapar los pinchazos en una cámara de neumático (salvando las distancias), una vez dada por satisfactoria esta operación, se procede al aislamiento de las tuberías. Al mismo tiempo se realiza el vacio del circuito al objeto de extraer todos los gases incondensables y la humedad que pudiera haber en su interior. Esta operación se realiza con una bomba especial capaz de hacer descender la presión hasta 5 Torr. (1 Atm.= 736 Torr).

(1) Clases de materiales aislantes y grosores a

aplicar, según las características del material empleado

y la temperatura del recinto refrigerado.

Amalgama Nº10

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Se continúa con las pruebas eléctricas, en las que se verifica el correcto conexionado de los distintos componentes, así como el sentido de giro de los motores (compresores, bombas y ventiladores). Llega entonces el momento de introducir en el interior del circuito frigorífico el refrigerante, para ello, ya se han de utilizar los compresores, condensadores, evaporadores, electro válvulas y regular termostatos, presostatos y termómetros.

Ya está la instalación funcionando, solo queda hacer, que las temperaturas de los distintos recintos refrigerados lleguen a lo indicado en las especificaciones técnicas.

NOTA.- Todo lo que he descrito en cuanto a la puesta en marcha de una instalación frigorífica, es una descripción muy elemental, la realidad es bastante más compleja.

Bueno, pues aquí me tenéis convertido montador de puesta en marcha, viajando de un lado a otra en instalaciones de tierra ó en barcos congeladores; es en estos en donde se forjó en mí, lo que hace tiempo es mi “hobby”, navegar. ¿Como llegué a eso? Os lo explico:

Como ya digo, participé en el montaje y puesta en marcha de bastantes barcos pesqueros congeladores y una vez superadas las pruebas satisfactoriamente se entregaban al armador (dueño del barco). Una de las cláusulas del contrato de montaje, especificaba que una vez entregado el barco, un técnico de la empresa, iría en él durante el primer viaje, con la función de asesorar al personal de máquinas sobre el manejo de la instalación y la resolución de las averías que pudieran surgir. He de deciros, que cuando estás en un barco a trescientas o cuatrocientas millas de tierra y surge un problema, hay que resolverlo como sea, (allí no hay ferreterías ni nadie a quien recurrir) por eso llevábamos una cantidad enorme de piezas de repuesto para todos aquellos elementos susceptibles de averiarse, (en el argot marinero, a estas piezas, se les da el nombre de “material de respeto”.

Nada mas salir del puerto, el barco empieza a moverse, movimiento que prácticamente no cesa (unas veces más y otras menos, según el estado de la mar). Durante la travesía, voy realizando mi labor de asesoramiento con el personal de máquinas, desde el jefe de máquinas, 2º de máquinas, Caldereta (2) y Engrasadores (3).

(2) Caldereta.- Encargado de los engrasadores, organiza los turnos de guardia y soluciona las averías elementales. (3) Engrasador.- Persona encargada de vigilar el funcionamiento de todos los motores, bombas... etc. y comunicar inmediatamente si observa alguna anomalía. También se ocupa de que la sala de máquinas esté limpia.

Como ya os podéis imaginar, si toda funcionaba bien, tenía muchísimo tiempo libre que aprovechaba para curiosear por todo el barco, sobre todo en el puente de mando: Es allí donde me enseñaban los secretos de navegación, desde tomar lecturas con el “sextante” y trasladarlas a las “cartas náuticas” con lo que se determinaba el rumbo y la posición del barco. También de vez en cuando me ponía al timón, pero enseguida me decían que me quitara, porque el barco navegaba haciendo eses en vez de línea recta (dando guiñadas).

Si añadís a lo que acabo de comentar, el hecho de que

tenía la suerte de no marearme, podéis comprender que empecé a enamorarme “de la Mar” y a desear tener mi propio barco (una utopía en aquellos momentos).

Fueron pasando los años, seguí saliendo a pescar con diferentes barcos distintas especies, gambas, merluza, sardinas, cefalópodos etc. y seguía persistiendo en mí, la idea de poseer mi propio barco, hasta que llegó el momento en el que las circunstancias fueran favorables para hacer realidad mi sueño, acariciado durante tantos años.

Tomo la decisión y me pongo a estudiar para obtener el título de “Patrón de Embarcaciones de Recreo”, es como un carné para conducir coches, pero mucho más complejo, pues se han de saber teorías sobre las siguientes asignaturas:

TECNOLOGÍA NAVAL MANIOBRAS SEGURIDAD EN EL MAR NAVEGACIÓN METEOROLOGÍA COMUNICACIONES PROPULSIÓN MECÁNICA REGLAMENTOS Y SEÑALES Realizar un curso práctico de MANIOBRAS DE

NAVEGACIÓN Y SEGURIDAD

Me presento a examen y consigo el “Título de Patrón” (PER), con el que puedo gobernar embarcaciones de hasta 12m de eslora y navegar a 12 millas (1 milla =1.852m) paralelo a la costa, en España y fuera de España. Llega el momento de buscar un barco, en mi caso,

Velero de las “tres B” (bueno, bonito y barato), después de

mucho buscar y ver muchas embarcaciones, surge el

“flechazo”, se trata de un velero marca AMEL modelo KIRT

de 11 m. de eslora, es algo antiguo, pero los que entienden,

saben que es de una construcción sólida y de gran calidad,

tiene por nombre AKYCHA. (4)

Esquema de una cámara frigorífica

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Ya en las clases prácticas de navegación, cada día me sentía más y más atraído por el mar, por lo que ya os podréis hacer idea, cuando salí la primera vez siendo Patrón de mi propio barco, realizando las maniobras que tantas veces practiqué como alumno. Hablando de maniobras en un velero, hubo una persona que me dijo que un velero es un gimnasio camuflado y llevaba razón, no os podéis imaginar el tono físico que tienes después de un día de navegación, sobre todo si la mar está “picada” o con “oleaje de fondo” y el viento “arrecia”

Instrumentos de ayuda a la navegación

-Compás.- Es la brújula de abordo, sirve para indicarnos el rumbo que lleva el barco, va montado sobre sistema “Cardan” el cual permite que el balanceo no influya sobre su posición que siempre se mantiene horizontal.

-Barómetro.- Mide la presión atmosférica. -Termo-higrómetro.- Ambos elementos sirven para tener

una idea aproximada de la meteorología a corto plazo. -Emisora.- Nos permite estar en con tacto con otros barcos

y con las estaciones de radio costeras, muy importante sobre todo para enviar o recibir llamadas de socorro, pedir información meteorológica, etc. etc.

-GPS.- Este instrumento, es casi igual que el utilizado en los vehículos terrestres, nos indica la posición en la que nos encontramos en cada momento con una exactitud de más ó menos de 1 a 2 metros, Si se conecta al piloto automático, nos permite llegar al punto de destino de forma directa, corrigiendo automáticamente las desviaciones de rumbo que se producen por “deriva” (corrientes marinas) ó por “abatimiento” (la fuerza del viento sobre la “obra muerta”,(5) “superestructuras” (5) y ó velamen.

-Sonda.- Nos da lectura de la profundidad desde el casco del barco hasta el suelo marino, también detecta (según su sensibilidad) de que está compuesto el fondo marino, piedras, fango etc. bancos de peces, ó peces de cierto tamaño, individualmente.

-Piloto automático.- Como ya he apuntado en el apartado “Sonda”, este instrumento nos permite navegar y mantener el rumbo sin tener que llevar el timón de forma manual, para ello se ha de configurar la dirección que deseamos seguir en modo automático y a disfrutar de la travesía.

-Corredera.- Es el instrumento que se usa para medir la velocidad y la distancia recorrida.

-Anemómetro.- Indica la dirección y la velocidad del viento.

(4) Características del AKYCHA

- Eslora (longitud max.)………………….11 m. - Manga (anchura max.)………………. 3 m.

- Máxima dimensión sumergida ……….2 m. - Potencia motor diesel …………………45 CV. - Altura palo mayor …………………… 12 m. - Velamen - 1 vela mayor de 30m. cuadrados de superficie - 1 vela génova de 15m. cuadrados de superficie, si es pequeña se llama “foque”

Interior del AKYCHA

El AKYCHA y su tripulación en la Bahía de Cádiz.

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Habitabilidad

Un barco de recreo está distribuido interiormente casi

como un auto-caravana, el AKYCHA dispone de:

-1 camarote de proa, con capacidad para dos personas. -1 camarote de popa, con capacidad para dos personas también -Cuarto de baño; dispone de inodoro, ducha, lavabo y un guardarropa -Cabina principal, en ella hay una mesa de libro, dos sofás que se convierten en cama doble e individual respectivamente. -Cocina, situada en la banda de babor, compuesta por fregadero, frigorífico, cocina eléctrica y microondas. -Mesa de cartas, ubicada en la banda de estribor, es la zona en la que están la mayor parte de los instrumentos de navegación anteriormente citados y como su nombre indica, leer las cartas marinas. -Bañera, es la parte del barco, en la cubierta, donde se centraliza el gobierno (conducción) del mismo, en ella está la rueda del timón, llegan la mayor parte de los “cabos” y “drizas” que se utilizan para las maniobras de las velas, también sirve como zona donde ir cómodamente sentado, comiendo y bebiendo unas cervecitas frescas mientras se contempla el mar a tu alrededor. -Hay algunos elementos que no pueden faltar en un barco, como son: el ancla, los chalecos y roscos salvavidas, bengalas, cohetes, extintor de incendios, bomba de achique (manual y eléctrica). -Arnés de seguridad, se utiliza para sujetar a los tripulantes e

impedir caer al agua cuando se realizan maniobras en la

cubierta y el mar está “picado”, algo similar a lo que hacen

los alpinistas cuando escalan, para evitar caer al vacío.

Partes de un velero

(5) Se llama “obra muerta” a la parte del casco contada desde la

línea de flotación hasta la borda. Todo lo construido sobre la

cubierta principal se llama “superestructura”

Más dotaciones

Hay muchas más cosa que se deben llevar, porque como

os podéis imaginar, si se tiene una avería o un accidente

(botiquín también imprescindible), no es tan fácil recibir

ayuda, como si el problema se tiene en carretera. Todo lo

que acabo de comentar sobre los elementos

imprescindibles, se puede hacer extensible a los

preparativos que se han de realizar cuando se piensa hacer

una navegación de varias singladuras, alimentos, bebidas,

útiles de cocina, sábanas, mantas, ropa y calzado

adecuados, gasoil, repuestos del motor etc. etc…..

Hay que planificar la hora de zarpar, teniendo en cuenta la

previsión meteorológica, horario de mareas, la distancia

hasta el puerto de llegada, determinar los rumbos a seguir

para arribar a los puertos de destino etc.

Todo lo que hasta ahora he escrito, ha sido para intentar

poneros en situación y podáis tener referencias para

comprender el porqué de mi afición a navegar, sobre todo

a vela, vivir esa sensación tan gratificante como es sentir

como dominas al viento para que te empuje hacia donde tu

quieres ir, ó por el contrario es el viento y el estado del mar,

los que dicen, que quien manda son ellos y entonces no

hay más remedio que arriar velas, poner el motor en

marcha y hacerles frente navegando despacio y procurando

evitar que el oleaje no dé por el costado. De todas formas,

cuando atracas, sientes la satisfacción de haber ganado

(ese día), y por la noche duermes como un niño chico, ya

me decían “QUE UN VELERO ES UN GIMNASIO

CAMUFLADO”.

De todas las experiencias vividas en los distintos barcos en

los que he navegado, (en algunos mi estancia fue como un

crucero de placer y en otros me di cuenta de lo que sufrían

los reos condenados a galeras) voy a contar una anécdota

simpática.

El jardín por el que Pepe Chaves navega: la Bahía de Cádiz

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Días previos a la Navidad de 1971, estábamos pescando gambas en aguas de Senegal, el día 21 de diciembre, el 2º oficial de máquinas subió al Puesto de Mando para decir al Capitán que por favor al día siguiente 22 de diciembre intentara conectar la radio para escuchar el sorteo, ya que él tenía unos décimos de lotería, hasta ahí todo normal, lo que no fue normal, es que alguien, consiguió ver el número de los décimos. Como era preceptivo, se conectó con el sorteo y se anotaron los números de los premios mayores en una pizarra, que servía para anotar las capturas, pero en la anotación correspondiente al 2º premio, se puso el número que jugaba el oficial. Sobre las doce del medio día, este hombre subió al puente, preguntando si se había escuchado el sorteo, el capitán sin darle demasiada importancia le dijo “sí, en la pizarra se han anotado los números de los premios mayores”, sacó del bolsillo los décimos y comenzó a compararlos con los números anotados. Se quedo perplejo durante unos segundos, no daba crédito a lo que veía, de pronto, empezó a dar saltos (parecía un indio americano, bailando la danza de la lluvia) estaba exultante, no cabía en sí de gozo, pero, siempre hay alguien entre los presentes que no pueden aguantar la risa y es en ese momento, cuando por arte de magia, un ángel se convierte en demonio, creo que si hubiera tenido en ese momento, una ametralladora en sus manos, no habría dejado títere con cabeza. Gracias a Dios que medió una persona muy allegado a él y pudo convencerlo de que solo había sido una broma y que se tranquilizara, cosa que ocurrió a medias, porque estuvo al

El “vaporcito” Adriano III que une a Cádiz con El Puerto de Santa María. Fue la primera experiencia marítima de muchos de nosotros en los años cincuenta.

El velero Juan Sebastián Elcano saliendo del puerto de Cádiz,

acompañado de pequeños veleros, entre ellos, el AKYCHA de Pepe

Chaves.

El velero Juan Sebastián Elcano saliendo del puerto de Cádiz,

acompañado de pequeños veleros, entre ellos, el AKYCHA de Pepe

menos 15 días con un cabreo monumental, lo cual no era óbice, para que cuando recordábamos el suceso, (siempre en su ausencia) nos riéramos, aunque ahora reconozco que la bromita, llevaba mala uva.

El placer de pescar

Otra actividad que me encanta practicar, es la pesca en las modalidades de “barco fondeado” ó al “curricán”. En la modalidad de “barco fondeado” (barco parado sujeto al fondo por medio del ancla), de esta forma, intento capturar alguno de los muchos peces que hay en la Bahía de Cádiz “mojarras”, “doradas”, “herreras”, “sargos”, “robalos” etc. etc. Pesca al “curricán”, se realiza con el barco navegando a distinta velocidad, según la especie que se desea capturar “caballa”, “bonito”, “alistado”, etc. estos peces, se mueven formando bancos y hay que encontrarlos en zonas algo alejadas de la costa, sobre todo el “bonito” y “alistados”.

He de confesar que no me considero un buen pescador, es posible que ni regular, pero lo importante para mí, es lo relajado que me siento y esa sensación tan gratificante que se tiene, cuando la caña se dobla por el efecto de la “picada” y la lucha que se entabla con el pez, hasta conseguir tenerlo en la cubierta y porqué no decirlo, también es muy agradable, comer el pez que tú mismo has pescado hace solo unas horas, bien a la plancha, frito o en adobo (sobre todo la caballa y el cazón, están exquisitos), acompañados de unas cervezas bien frías. Hasta aquí, he intentado resumir el desarrollo de mi vida, desde mi niñez hasta el día de hoy y de como sin proponérmelo arraigó en mí el cariño por el mar, cariño que ahora, una vez jubilado, me reporta grandes satisfacciones, tanto en el terreno físico como en el psíquico. Recomiendo a todos que tengáis alguna actividad, con la que os sintáis bien realizándolas, no tiene que ser física necesariamente, pero si deseable dentro de las posibilidades de cada uno. Os dejo, estoy llegando a puerto y he de preparar la maniobra de atraque, hasta la próxima comunicación.

Un saludo de Pepe Chaves desde Puerto Real

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CONSTRUIR Y VOLAR

Manuel Sánchez Cervera (Oficialía Mecánica, 1960)

Este sería, el título que refleja de mejor manera

este relato. Me gustaría que lo acogierais con la

ilusión que yo la he hecho y os deseo a todos y a

vuestras familias lo mejor. Me gustaría

además comentaros una reflexión de Martín L.

King:

“Hemos aprendido a volar como los pájaros y a nadar como los peces, pero no hemos aprendido el sencillo arte de convivir juntos como hermanos”

Con el deseo de que seamos la excepción.

Un gran abrazo

Queridos compañeros. Hace tiempo que Juan López me pidió que escribiera algo para la “Amalgama” y la verdad es que no se me ocurría nada. Hasta el punto de decirle a Juan: “Pero si yo no soy de pluma, soy mecánico”. No se dio por vencido y cada vez que hablábamos por teléfono seguía insistiendo.

Un día me llamó y me encontraba en mi taller con mis aviones, estuve contándole lo que estaba haciendo y me dice, mira que buen tema lo del aeromodelismo para sacarlo en la revista “Amalgama” y aquí me pilló como se dice de cabo a rabo. Bueno pues esta es la historia que yo os cuento de este hobby, que es deporte pero también ciencia, y que me hace disfrutar enormemente.

Diseñar, construir y volar un aeromodelo de radio-control no es tarea fácil y requiere habilidades que dados nuestros conocimientos técnicos y profesionales podemos acometer con garantías.

Volar ha sido siempre una de las aspiraciones del hombre, tan arraigada, que al fin tras muchos intentos fallidos y muchos esfuerzos se ha visto satisfecha. Hoy podemos surcar los cielos disfrutando de la velocidad desde una altura que sin alas hubiera sido inalcanzable.

La aeronáutica ha hecho posible la aspiración humana de volar, nosotros con el aeromodelismo radio-controlado continuamos el ejercicio de surcar los cielos con nuestros aeromodelos para el disfrute propio y enseñanza de otros.

Tal vez ese deseo de volar sea la causa y origen del aeromodelismo controlado por radio. La construcción de nuestros pequeños modelos a escala, haciendo las piezas

SMITH Maqueta del avión real. Su hermano mayor era amateur. Me gustó por sus formas y me atreví a construirlo a pesar de la escasa información que poseía. Es de los biplanos más bonitos que he visto volar. La construcción resultó compleja, especialmente en el tren delantero. Características: Envergadura del ala superior 250 cm y 220 cm la inferior. Peso 17 Kgr. Motor de gasolina de 80 cm3. Tiempo de construcción 2 años.

STUN 90 Modelo sport (deportivo) Características: Envergadura 180 cm., Longitud 170 cm. Peso 3,2 Kgr. Motor de 4 tiempos y 15cm3.

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ALGO SOBRE SETAS

NOORDUYN-NORSEMAN VI Avión de entrenamiento y transporte ligero. Es la joya de mis construcciones. Logra una gran calidad de vuelo y a pesar de sufrir un tremendo golpe cuya reparación me costó un año, ahora vuela mejor que al principio. Características: Envergadura 280 cm y 189 cm de largo. Peso 10 Kgr. Motor de gasolina de 45 cm3. Tiempo de construcción 2 años.

Bimotor AVIOCAR C-212 Avión de carga y transporte de tropas, su bodega admite cualquier tipo de carga. Hace tres días que está terminado y aún no ha volado. Es un avión de gran complejidad técnica en su construcción. Características: Envergadura 250 cm. Longitud 170 cm. Peso 6,5 Kgr. 2 motores eléctricos de 950W, 2 baterías de 400mA y 2 reguladores de 80 A. Tiempo de construcción 20 meses.

meticulosamente, montándolas con la mayor ilusión, decorándolo a nuestro gusto y sobre todo sintiendo la emoción de hacerlos “volar”, aumenta cada vez más la pasión por este deporte.

Quisiera a continuación comentaros como surgió en mí la afición a este deporte. Como casi siempre ocurre, por casualidad cayó en mis manos el plano de un pequeño avión de vuelo circular. Se denomina así porque solo puede volar en círculos, unos cables y una manija sujeta al extremo del ala, le hacen volar de esta forma. Los cables a su vez mueven los mandos.

Me hacía una gran ilusión construirlo y en pocos meses a pesar del poco tiempo libre que tenía, quedó construido.

El día de la prueba hubo emociones encontradas, una gran ilusión y alegría, seguido de un gran disgusto, pues cuando le dimos suelta, subió muy rápido, pero bajó mucho más rápido aún.

La conclusión fue, que la ilusión pudo con la cabeza y en vez de pilotarlo me quedé mirándolo La consecuencia, podéis imaginarlo. Un montón de madera, cables y motor y con lágrimas en los ojos de vuelta para casa. Pero así se va aprendiendo. A los pocos meses, pudimos disfrutarlo, pero ya con la tranquilidad de volarlo realmente.

Pasada esta etapa, quería seguir avanzando y empecé a pensar en el vuelo radio-controlado. Encontré el plano de un buen entrenador, el famoso “Sancho”, garantía para aprender.

En esta nueva aventura, recopilé todos los datos, compré materiales, la radio y todos sus componentes, servos, receptor, transmisor, batería, etc. Y comencé a darle forma a aquella gran obra, aunque solo tenía 140 cm. Para mí era un BOING -747.

Tardé tiempo en terminarlo, todo era nuevo para mí, pero todo siguió adelante, había que construir con mucha paciencia pero con la máxima eficacia para que un día, aquel avión en el que había puesto mis ilusiones, volara.

Con todo terminado, llegó el gran día, arrancamos motor, lo carburamos y dimos gas. En pocos metros se fue al aire, majestuoso pero poco controlado, hasta que después de

unas vueltas, se cayó donde quiso, pero “ileso”.

Aquello fue el principio de una gran afición que perdura hace ya 40 años. A partir de aquel día, los retos fueron mayores. Construir muchos y grandes modelos, hoy no están todos en casa, algunos quedaron en el camino como consecuencia de varias roturas, “esto también es aeromodelismo”. Los que quedan en casa, tienen la misma historia constructiva, pero cada uno tiene superaciones respecto al anterior, tanto en acabado como en medidas. El primer “Sancho” está en casa, tras muchos golpes, intacto.

Desde Vilches, Manuel Sánchez Cervera

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José Ruiz Gutiérrez (Oficialía Mecánica, 1960)

Soy un aficionado a las setas. No soy micólogo aunque sí estudioso de las setas. Me gusta fotografiarlas y desde

luego comerlas. Es decir, un perfecto setero.

En general en la provincia de Málaga, los seteros tenemos suerte porque salvo excepciones, no hay mucha afición a las setas. En sitios como Cataluña cualquier fin de

semana en época de setas hay más seteros que árboles en el bosque. Aquí afortunadamente todavía podemos

encontrar setas en los sitios adecuados para cada tipo.

Cada seta tiene su área de crecimiento dependiendo de la simbiosis con algún tipo de árbol o de las características del terreno. Así por ejemplo en nuestra zona tenemos el

Valle del Genal, con sus castaños, que es un portento en la producción de amanitas, lepiotas, boletos, etc. Los pinares de los montes de Málaga, Coín y Serranía de Ronda

son excelentes para los níscalos; en las zonas altas se da la seta de cardo; en las praderas encontraremos

excelentes champiñones silvestres y entre los alcornoques los sabrosísimos rebozuelos.

Una de las primeras preguntas que se le hace al setero es si existe una norma o sistema para poder distinguir las

setas venenosas de las que no lo son. Bueno pues no. Ni por su aspecto, olor o sabor se puede distinguir una seta

venenosa. Recuerdo que un amigo me contaba una vez que un médico había llegado a tiempo de salvar la vida de alguien que había comido una amanita phalloides y el

médico por curiosidad le preguntó:

¿Oiga, qué tal estaba la seta? – Riquísima, contestó el paciente-.

Afortunadamente hay muy pocas setas mortales en

nuestra zona. Aparte de la mencionada amanita phaloides, responsable del 95% de los accidentes graves con setas, hay otras amanitas más o menos tóxicas, alguna

alucinógena como la amanita muscaria que es la seta de los cuentos de hadas, el boleto Satanás, el agaricus

xanthoderma y poco más. Sí hay, sin embargo, cantidad de setas que sin ser tóxicas, no son aptas o recomendables para usar en la cocina bien por su sabor desagradable, su

textura leñosa o su pequeño tamaño.

Volviendo a la toxicidad, hay curiosidades muy dignas de mencionar. Por ejemplo la barbuda, excelente seta que hay que consumir muy pronto porque enseguida se delicúa

en tinta, tiene una pariente muy parecida pero sin escamas, la coprinus atramentarius, que se cría en los

mismos sitios y que produce una reacción urticaria muy fuerte si se consume junto con alcohol. Se ha dado el caso curioso de una familia que ha consumido esta seta y que a

los niños no les ha pasado nada por haber bebido refresco y los padres han sufrido una fuerte erupción cutánea por

haber bebido vino.

Parasol o lepiota procera

Champiñón silvestre

Amanita phalloides

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Otro ejemplo bastante raro en cuanto a toxicidad por

setas es la producida por el cortinarius orellanus

cuyos síntomas pueden manifestarse hasta 15 días

después de la ingestión. No es una seta que se

encuentra en nuestra zona, pero vale la pena

mencionarla.

Hay otro detalle que conviene tener en cuenta con

algunas setas de nuestro entorno. Estamos en un

sector de la costa donde proliferan los jardines y los

campos de golf. En alguna ocasión amigos golfistas

me han traído ejemplares de excelentes champiñones

que han encontrado en el césped. Evidentemente no

los he comido ni he recomendado comerlos. Y no

quiero decir que puedan ser tóxicos, pero uno no

puede saber la cantidad ni los componentes de todas

las clases de pesticidas, herbicidas, abonos, etc. que

se utilizan en los campos artificiales, ni la forma en

que una determinada seta pueda absorberlos.

Para mí, una de las ventajas que tenemos los seteros

es que hacemos mucho ejercicio por el monte,

respiramos aire muy puro, con un poco de suerte hay

zonas donde el móvil no tiene cobertura y encima es

un deporte baratísimo, y si además de todo esto

encontramos setas, pues la felicidad puede ser

completa.

Lactarius deliciosus (Níscalo)

Boletus satanás

Vistas de Benahavis (del árabe Ben, hijo y Havis, rey moro) en la Costa del Sol, lugar donde vive Pepe

Ruiz, autor del artículo. Es una bella zona de sierra situada a 7 kilómetros de la costa. En junio de 1485

Fernando el Católico tomó Benahavis y Marbella al alcaide moro Mohammad Abuneza.

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Cuento

Pedro Puentes Alcántara

(Oficialía Electricidad,1960)

Siempre se ha dicho que, “Todos los caminos llevan a Roma”, dando a entender el poder y atracción de Roma durante el Imperio, e incluso después. Nosotros

podemos decir, “Todos nuestros caminos pasan por la SAFA de Úbeda”, dado el poder de atracción que ejercen esta institución y ciudad sobre las que en un tiempo fue nuestra casa.

Qué bonito sobrevolar con la imaginación el Colegio, admirando ese maravilloso complejo, con nuestra iglesia, edificios escolares y comunes, talleres,

campos de fútbol, recreos, huerta, curas, profesores, empleados, alumnos de todas las edades, etc., qué bullicio, qué actividad, qué extraordinarias sensaciones

nos invaden solo con el mero recuerdo. Para que eso ocurra, la realidad debió ser muy especial y doy fe de que lo fue.

Brevemente os voy a contar un cuento muy singular basado en hechos reales, del que ha sido y es protagonista un pájaro de esta fauna. Erase el curso 1958-59. Teníamos el aula de estudio de 2º y 3º de Oficialía, abajo al fondo de los talleres. Mi

pupitre era el primero de la izquierda mirando al profesor, o sea que casi no me veía. El compañero y amigo Tarragó tenía el suyo en la segunda fila, a mi derecha, creo recordar. No exagero, o tal vez un

poco, si digo que todas las mañanas sobre las once o quizás algo menos, Julio bostezaba con su peculiar gracejo. Yo miraba hacia la derecha y atrás con cierto

disimulo para evitar la reprimenda y cuando las circunstancias, eran propicias, le preguntaba, porque me gustaba que me respondiera, siempre lo mismo. ¿Julio, qué, aún no has aterrizado hoy?

Entonces me contestaba ejerciendo de

gracioso, (pues si mal no recuerdo le

chorreaba al tío la gracia) sacado del

personaje de una obra de teatro de las que

él protagonizaba.

-“Ozú Loro, zi es que no hay cuerpo que

rezista el pazo brusco del descanzo a la

actividad”. -¡El paso brusco! ¡El paso

brusco! Y llevábamos cuatro horas a toda

marcha.

Y vosotros diréis y esto ¿A qué viene? Mira que le gusta hablar a este pájaro. Pues no, bueno sí, el caso es que lo anteriormente expuesto, ha tenido para mí una continua consecuencia recordatoria en todo el tiempo transcurrido. Nunca he sido gran madrugador a no ser por obligación especial o compromiso y cuando todos los días me doy la penúltima vuelta en la cama

y me estiro, siempre recuerdo y me digo:

-Ozú Perico si es que no hay cuerpo…¡Qué sabio era el amigo Tarragó!

Ya veis, me he transformado en otro pájaro de la misma familia, que en el fondo es igual, pues no dejo de reconocer que acepto un bello atractivo plumaje, las similitudes en el resto digamos de

cualidades, sobre todo en una, son obvias. Tranquilos, no os preocupéis que no os voy a dar la vara ejerciendo, acabo volando.

-Vaya hombre si es que cuando la cabra tira al monte, sale el pájaro por los cerros de Úbeda. Volvamos al cuento.

Lógicamente con la gran cantidad de

penúltimas vueltas que en mi vida he dado,

me he acordado del amigo y compañero

Amalgama Nº10

38

Tarragó (ozú niño si de por sí ya eres famoso, después de ésta, ni Paquirrín, Colate y Antonia D´Late juntos). Es que me voy con mucha facilidad de una cosa a otra, se me amontonan las palabras, que bien, que alegría, seguimos con el cuento.

Decíamos antes, que como consecuencia

de las penúltimas vueltas me acordaba a través del dicho del niño susodicho del cole, nuestras peripecias y convivencia, la verdad que lo pasé nada aburrido.

La última media vuelta era la de saltar de la cama, para atender a ese veloz mundo que nos tocó vivir y que nos robó durante mucho tiempo una parte de nosotros, la de

nuestra amistad y hermandad. Me he acordado en todo este tiempo, otras muchas veces del colegio, pero estos dichos y hechos relacionados anteriormente, han sido la puerta por la que reentré con

asiduidad a nuestro querido mundo de entonces y el pabilo que ha mantenido en mí encendida la llama de nuestra hermandad, que auguro eterna.

Estas líneas y recuerdos los dedico a toda

la SAFA, presentes y ausentes, en especial a

la promoción de Oficialía del año 1959, por

cierto, bien nutrida de chicos del Padre Luque del colegio de Portaceli de Sevilla y a nuestros sacrificados y queridos profesores, que bien nos entendieron y aguantaron, gracias muy particulares amigo y compañero Julio Tarragó Espinosa, pues por tu culpa, a través del tiempo, he recordado más y muchos más y tú sin saberlo. Felicitación a los compañeros de la 1ª promoción de Maestría Industrial por su 50 aniversario. Recuerdo especial para los que no habéis podido asistir sobre todo

si tenéis algún achaque juvenil. Ánimo y en forma para la Próxima.

Mención de honor para los que ya estáis allí; os ruego nos ayudéis a ser dignos de

ocupar los huecos que entre vosotros nos tenéis preparados. Hay muchas vertientes en el amor, yo llevo tatuada en mi corazón una muy especial hacia nuestro mundo de

la SAFA y vosotros como parte consustancial de él. No puedo acabar sin mencionar a las esposas y compañeras de todos, por haber asumido ser parte consustancial de la parte consustancial.

Un abrazo para todos y gracias por aguantarme.

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El rincón de la poesía

Antonio Garrido Romero

DÍA DE LA CRUZ

Día de la Cruz en Granada

arco iris de colores,

que estás de gitana ataviada

que en las calles bailas sin pudores,

y que en tu cara está prendada

la alegría de los trovadores.

Y un caracol dibuja tu pelo

y hay lunares en tu cintura,

se eleva una mano al cielo

que moldea tu figura,

y una falda levanta el vuelo

realzando tu hermosura.

Y un zapato al taconear

con el son de las castañuelas,

invita a tu cuerpo a bailar

por placetas y callejuelas,

y tu corazón no deja de vibrar

viendo que al cielo vuelas.

Y la Cruz de claveles ensartada

de ese color rojo pasión,

se siente como transportada

se ahuyenta cualquier depresión,

quedando al punto conquistada

por la gracia de una canción.

Y de faralaes los vestidos

que visten mujeres garbosas,

que van a la cintura ceñidos

que las realzan como diosas,

con mil colores prendidos

tan lozanas y preciosas.

Y a la Torre de la Vela

que fue mora antes que cristiana,

un gitano va y la camela

la viste también de gitana,

y ella le baila como una mozuela

a la Cruz de Santa Ana.

Y el Generalife que la vio

quedó de ella prendado,

unos tacones le regaló

de agua y flores decorados,

y por el talle a la Vela cogió

y en San Pedro se casaron

enamorados.

Unas guitarras rasguean

bajo la Cruz protectora,

los palillos repiquetean

una copla te enamora,

zapatos que taconean

en la tarde turbadora.

Se baila por sevillanas

por rumbas y granaínas,

se mueven con muchas ganas

esas mujeres divinas,

vestidas van de gitanas

y al verlas tú te fascinas.

Esas mujeres con sus volantes

dibujan arabescos de primores,

y los hombres muy galantes

les entregan ramitos de flores,

y se escuchan alegres cantes

que al aire arrojan mil amores.

Y todo el barrio alrededor

de la Cruz de Mayo florido,

le llega ese fragante olor

de un clavel en el pelo prendido,

que una mujer lleva con primor

junto a su peineta de oro

fundido.

Y hay viandas por doquier

y “limoná” bien fresquita,

nadie se queda sin comer

todos a todos invitan,

brindamos por la vida al beber

junto a la Cruz tan bonita.

Y alegre a coro canta

nuestra comparsa querida,

con un son cálido que encanta

es algo que nos da la vida,

que el ánimo nos levanta

y a la soledad tenemos vencida.

Ya estamos todos ahítos

de beber y de cantar,

los cuerpos ya sin apetitos

de comer y de bailar,

pero otra Cruz llegará prontito

y la fiesta volverá a comenzar.

El día de la Cruz terminó

un gran día para recordar,

con cantes y bailes comenzó

con alegría pudimos brindar,

todo el mundo comió y bebió

y eterna amistad juramos al marchar.

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SIENTE COMO ES GRANADA

Granada es un cofre moro

que te deslumbra al abrir, llegando raudo a descubrir

ese mágico y gran tesoro. Y surgen de él gran cantidad

en una rápida sucesión, rubís y perlas que son

la esencia de esta ciudad. Y la perla con más fulgor

esa que desde lo alto nos mira, esa que todo el mundo admira

es La Alhambra con su esplendor. Y en el Cerro del Sol ubicado

el Jardín del Arquitecto, Generalife edén perfecto

de agua y ciprés enmarcado. Y en el Albaicín te perderás por callejuelas misteriosas, y oliendo a jazmines y rosas

allí el duende te atrapará. Y en los cármenes llenos de flores

a la tenue luz de un farol, antes de que salga el sol los amantes cantan sus amores. Suena ya cerca La Zambra

vas llegando al Sacromonte, y recortada en el horizonte

ves mágica La Alhambra. Y hay trajes de lunares

que visten gitanas morenas, que bailando olvidan sus penas

dando fin a sus pesares.

Plaza Nueva marco inigualable

para que Santa Ana brille, y que el mundo se maraville

de ese minarete admirable. Y empezamos a caminar

con unas vistas de maravilla, al lado del Darro y su orilla

para el Bañuelo encontrar. Y en el cielo azul turquesa

se dibuja altiva la Alcazaba, pareciendo que a veces abrazaba

a San Pedro palatino y su belleza. Al visitar el Corral del Carbón

un precioso monumento, siendo el más antiguo en el tiempo

te causa gran impresión.

Construida sobre la Gran Mezquita

la obra cumbre del Renacimiento, es la Catedral hermoso monumento

alabada por todos al ser descrita Sobre los cerros de Aynadamar

La Cartuja se alza esplendorosa, en ella el alma reza pudorosa

y a voces su grandeza quieres proclamar. Desde Torres Bermejas bajando

por la ladera del Mauror, se llega a un barrio lleno de sabor

es el Realejo y no estás soñando. El Campo del Príncipe es el corazón

del barrio de la antigua judería, sin ver sus palacios yo no podría

ni de Granada su Santo Patrón. Bajo el recinto amurallado de la Alhambra

el Carmen de los Mártires se acomoda, celebrar en sus jardines una boda

es más brillante que el sol que nos alumbra. Y de luz y color te llenarás

con la puesta de ese sol al atardecer, nada más sublime tú podrás ver

cuando llegues a San Nicolás. Y doblando la última esquina

caminando tranquilo y despacio, superpuesto tendrás el palacio

sobre un manto de nieve nacarina. Y el aliento has de contener

el espíritu se queda acongojado, aquello es superior a lo esperado

y tus pupilas lo han de retener. Y es que ves La Alhambra esplendorosa

brillante como de cobre derretido, sobre ella el sol da un estallido

para ser la obra del mundo más hermosa. Así es de bella mi Granada

esa que te arrebata la razón, tú dejarás parte del corazón

al marchar después de visitada. Mi pluma incansable seguiría

con cuentos y leyendas yo narrando, el cofre poco a poco voy cerrando

quedando aquí un aroma de alegría.

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Antonio Lara Pozuelo ( Magisterio, promoción 1963)

Himno de los antiguos alumnos de la SAFA

Demos paso a la luz

que enciende en nuestra vista

recuerdos de safista

y de gratitud.

Hemos sido fieles

hemos sido leales

a los principios

de nuestro pueblo andaluz

y seguiremos

labrando la paz,

cultivaremos

nuestra Libertad.

En este atardecer

de nuestro caminar

todos defenderemos

Pan, Paz, Justicia y Verdad.

Bajo el mismo techo

en donde aprendimos

que Letras y Ciencia

son nuestro camino;

bajo el mismo techo

diciendo seguimos

Libertad y Justicia

son nuestro destino.

Demos paso a la luz

que enciende en nuestra vista

recuerdos de safista

y de plenitud.

Letra compuesta por Antonio Lara Pozuelo

(Febrero 2013)

Antonio Lara vive en Suiza. Con frecuencia, viene a España en busca de las primeras sensaciones percibidas en su tierra natal y las vivencias del Colegio en el que permaneció ocho años. Ha decidido sumarse al encuentro del próximo mes de mayo y nos aporta una letra del Himno de la SAFA adaptada a los antiguos alumnos.

El himno de los años cincuenta

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Historia de los encuentros recientes

de los Profesionales

en Úbeda

Pedro Mora Figueroa

(Oficialía Eléctrica, 1960)

I Encuentro (mayo, 1990)

El I Encuentro de esta Promoción había

tenido lugar en mayo de 1990

respondiendo a la llamada del Padre

Bermudo que organizó una serie de

encuentros, convocando a los AA. AA. por

cursos, con motivo del Cincuentenario de la

fundación de la SAFA.

Fueron veinte los que lograron gozar de

aquel primer encuentro treinta años después

de su salida del Colegio. Rondaban los 50

años, en plena madurez. Se vieron en su

antigua casa y fueron acogidos por los

padres Bermudo y Mendoza, y los

profesores Don Bernardo y Don Jaime.

La iniciativa surge de dos amigos que se hablaban y veían con

cierta regularidad, me refiero a Juan López Ruiz y Marcelino

Florido Carrasco; el primero vive en Córdoba y el segundo en

Barcelona, ambos de la Promoción de Oficialía, 1960 y

Maestría, 1962. Nos empezaron a localizar por teléfono en

otoño de 2007, una experiencia ilusionante a la vez que dura

porque la alegría de encontrar y hablar con los compañeros a los

que no veías hace casi cincuenta años, se cruzaba con las

tristezas lógicas al chocar con los fallecimientos de otros.

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II Encuentro (abril, 2008)

A finales de marzo de 2008, tenía lugar

el II Encuentro de la Promoción de

Profesionales de 1960. Se celebró en el

Colegio, la mayoría no lograban reconocerse.

La Dirección del Colegio les facilitó la sala

de profesores y allí, todos

los asistentes vivieron una experiencia

emocional de primer orden.

Inmediatamente surgió la idea de

reunirse al año siguiente y se tomó el feliz

acuerdo de plasmar en un libro sus recuerdos

y sus trayectorias profesionales y vitales. Los

autores seríamos todos.

Concurrimos 25 exalumnos del mismo

curso y nos acompañaron los profesores Don

Bernardo López, Don Jaime Roselló y

Casiano Nieto. El Director nos dio su acogida

en nombre de la Institución y nos animó a

continuar, ofreciendo el uso de las

instalaciones del Colegio para las

celebraciones.

Finalizamos los actos con una comida de

hermandad en el restaurante “EL Marqués”

y las sentimentales despedidas. Fue un baño

de emociones indescriptible.

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III Encuentro (marzo, 2009)

La tarea de hacer el libro hizo que el año transcurriera entre

llamadas, envíos de fotos y escritos. Se fue acumulando

material y las desgastadas memorias debieron ir resolviendo

los errores que unos y otros cometíamos mientras que los varios

compañeros que nos habíamos hecho cargo de componer el

libro nos enfrentábamos a la tarea de organizar los datos. La

principal dificultad, para todos, resultó ser asociar

asignaturas, cursos y profesores. No fuimos capaces de

reconstruir la historia al cien por cien.

El III Encuentro se celebró en marzo de 2009 en el mismo

escenario, es decir, en la sala de profesores donde las mesas se

disponían en círculo: era una gran mesa redonda, nos

sentíamos en casa. Nos acompañaron los profesores Don

Bernardo López, Don Jaime Roselló, Padre Theotonio y

Casiano Nieto. Como el año anterior, la Dirección del Colegio

nos reiteró su apoyo a estos encuentros y su entera

colaboración al desarrollo de los actos.

En esta ocasión fuimos 24 exalumnos los que nos dimos

cita en nuestra casa de Úbeda. Se presento una muestra de

páginas del libro y se decidió el formato, título “Nuestra SAFA” y la edición de 200 ejemplares. Cada uno

deberíamos hacernos cargo de cinco ejemplares, el resto se destinaría a profesores, la Dirección del Colegio y

compañeros de otras promociones.

Repetimos comida de hermandad en el mismo sitio que el año anterior y nos despedimos hasta el año siguiente

con el objetivo de celebrar la presentación del libro.

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IV Encuentro (mayo, 2010)

José Manuel Aznar y Antonio Sáez protagonizaron la presentación de la

obra “Nuestra SAFA”, libro que causó una sensación extraordinaria

entre los asistentes, tanto por su bella ejecución como por sus contenidos.

Asistimos 29 de la promoción del 60 y los profesores García Mauriño,

Don Bernardo López y Don Jaime Rselló. Se produjo un cambio de

tendencia importante al sumarse Paco Bordés, Juan Nuño, Diego Godoy

y Rafael Codina, los cuatro, de la promoción del 59.

José García Bautista II lideró

la celebración del

Cincuentenario de la

primera promoción de

Oficialía (1960/2010),

exponiendo piezas de ajuste,

torno y fresa, acompañadas

con algunos libros y

cuadernos de la época.

Era día de recogida de frutos,

por fin, unos días antes habían

llegado a Úbeda 200 libros

procedentes de Cádiz. Chaves y

Aznar habían sufrido las prisas

de última hora con la imprenta,

pero ahí estaban los anhelados

ejemplares.

Los actos se desarrollaron en un

clima emocional fabuloso. La

comida de hermandad se celebró

como en años anteriores y

acogimos a cuatro hermanos

mayores de la promoción del 59.

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V Encuentro (mayo, 2011)

Este año el encuentro se hace con varias promociones de Profesionales. El año anterior, Paco Bordés sacó de su

bolsillo una lista de direcciones de la promoción del 59, medio rota, hecha en 1989 y se desata la reacción en

cadena. Durante todo el año, Juan Nuño, Paco Bordés y Manolo Portal han removido al grupo y aquí se

presentan dispuestos a dar la campanada.

Asisten los profesores, Don Bernardo López, Don Jaime Roselló, Don Alejandro Jiménez, García Mauriño y el

jesuita Padre Laínez. De los AA. AA. Vienen quince del 59, trece del 60 y once de otras promociones.

El ambiente ha cambiado, termina la carrera en solitario iniciada en 2008 por la promoción del 60 y ahora,

para lo sucesivo, se celebrarán ENCUENTROS DE PROFESIONALES.

Somos más y los actos tuvieron que celebrarse en el aula magna. Antonio Soler trajo de Albaida (Valencia)

unos pergaminos conmemorativos del II Encuentro de la promoción del 59 y terminó la fiesta con la habitual

comida de hermandad. La unión de promociones resultó satisfactoria para todos.

Promoción del 59

Profesionales de las promociones del 58, 59, 60, 61, 62, 68 y 69

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VI Encuentro (mayo, 2012)

Los infantes de la SAFA reciben a los seniors

SUMA DE ASISTENTES

Directivos de SAFA y sacerdotes 5 Profesores 4 Promociones del 58 y anteriores

16

Promoción del 59 14 Promoción del 60 17 Promociones del 61 al 66 15 Magisterio 8 Total asistentes 79

Las palabras de los peques:

SOMOS LOS ALUMNOS DE I NFANTI L Y OS

DESEAMOS QUE P ASÉI S UN BUEN DÍ A. NUESTR AS SE ÑOS NOS HAN CONTADO QUE VOSOTROS ESTUDI ASTEI S EN ESTE COLE. AHOR A SO MOS NOSOTROS LOS QUE JUGAMOS,

APRENDE MOS Y NOS DI VERTI MOS EN ÉL. ESPERAMOS PODER CELEBRAR ALGÚN DÍ A UN ENCUENTRO DE ANTI GUOS ALUMNOS CO MO EL QUE VAI S A CELEBRAR HOY.

OS QUERE MOS TR ANSMI TI R LA I LUSI ÓN Y LA ALE GRÍ A QUE SALE DE NUESTROS COR AZONES P AR A QUE DI SFRUTÉI S DE ESTE DÍ A.

Los actos

En esta ocasión, concurrimos en Úbeda antiguos alumnos

Profesionales y de Magisterio, desde las primeras promociones de

huérfanos fundadores de las Escuelas de Úbeda, hasta

promociones de finales de los 60.

Cumplimos un programa de actos extenso:

Acto de acogida por los alumnos de Infantil.

Palabras de recuerdo para jesuitas, profesores y alumnos

fallecidos, antes de celebrar la Santa Misa.

Ya en el aula magna el Director nos dio la bienvenida en nombre

de la Institución, la primera promoción de Maestría celebró su

cincuentenario (1962-2012) y se hizo un homenaje a profesores y

jesuitas.

Se cerró la jornada con la comida de hermandad.

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Y seguimos creciendo….

Reflejamos aquí la evolución de los encuentros

de los Profesionales en Úbeda durante los últimos

cinco años. Hay otras promociones de

Profesionales que se vienen reuniendo en sitios

diferentes, desde hace varios años: es el caso de

la promoción del 63 (Paco Sanz, Rodríguez Valdivia,

Pepe Domínguez, Baltasar López y Ramón Villar, entre

otros) y la promoción del 68 (Pedro Montoro, Antonio

Montesinos, Manuel Molina y José Rey, entre otros).

Sevilla tuvo que ser…. donde Manuel Serrano

Portal, electrizado por los encuentros, citara en

Portacoeli a “los niños del Padre Luque” en marzo

de 2011. Desde entonces se vienen reuniendo

cada tres meses antiguos alumnos que pasaron

por Úbeda, tanto Profesionales como de

Magisterio de diferentes promociones. Son un

ejemplo a seguir.

Los AA. AA. de Magisterio crearon una

asociación formal (Asociación de AA. AA. de

Magisterio de la SAFA) que viene funcionando

con regularidad y disponen de su propia página

web, conectada con la de Pepe Aranda.

Relación de asistentes entre 2008 y 2012

Promociones

2008 2009 2010 2011 2012

58 y anteriores

1 1 1 16 59 4 15 14 60 25 21 29 13 17 61 a 70 10 15 Magisterio 1 8 Prof. y jesuitas

2 3 3 5 5 Directivos SAFA

2 3 3 3 4 TOTAL 30 28 39 48 79

0

20

40

60

80

100

1 2 3 4 5 2008 2009 2010 2011 2012

El movimiento iniciado por la promoción de

Profesionales del 60, tiene como instrumento de

relación y comunicación la revista Amalgama y

la página web de Pepe Aranda (safa.tvsa.es).

Ambos instrumentos se muestran en la práctica

complementarios de manera que tanto “los

filopapelistas” como “los filopantallistas” tenemos

acceso a la información.

A juzgar por los resultados, parece que a

todos nos anima a dar un paso más: establecer

un día al año como “DÍA DEL ANTIGUO

ALUMNO”, día en el que celebremos una

asamblea general abierta a todos los antiguos

alumnos de las Escuelas Profesionales de la

Sagrada Familia. Paco Bordés y Manolo Portal,

vienen acariciando esta idea últimamente y

Pepe Aranda trabajó con entusiasmo la

incorporación de los alumnos fundadores del

internado de Úbeda a los que cariñosamente

llama “Los chicos del 42”. Son pasos en la

dirección de reunir la gran familia de alumnos

que mantenemos ese hermoso sentimiento de

gratitud a Las Escuelas, a los Jesuitas, como

también llamábamos a la querida Institución.

La buena disposición de acogida mostrada

por la Dirección del Colegio en estos años, nos

empuja a todos y nos ilusiona la posibilidad de

que el próximo 11 de mayo cristalice el deseado

proyecto y así, quedará establecido para años

venideros reunirse los segundos fines de semana

de mayo, el viernes con los compañeros de

curso y el sábado en asamblea general.

Hasta el año pasado, nos veníamos reuniendo

los exalumnos del centro de Úbeda, pero ahora

Paco Bordés se está poniendo en contacto con

los demás centros para invitar a las asociaciones

de antiguos alumnos a que se sumen al

proyecto, ¿dónde acabará la iniciativa?

Los 28 centros SAFA en Andalucía

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Asociaciones de antiguos alumnos

de las Escuelas Profesionales de la

Sagrada Familia (SAFA)

Francisco López Ayala

1. BREVE RESEÑA SOBRE EL NACIMIENTO DE LAS ASOCIACIONES DE ANTIGUOS ALUMNOS EN LAS ESCUELAS DE LA INSTITUCIÓN SAFA

Desde sus comienzos, la Institución SAFA ha manifestado un gran interés por el asociacionismo. Unas veces, por propia iniciativa, se ha adelantado y, en otras ocasiones no tuvo más remedio que esperar a que la legislación lo contemplara. Sea como fuere, las Escuelas fueron precursoras, en bastantes de sus centros, en la implantación de Asociaciones como las de Antiguos Alumnos, Madres y Padres de Alumnos, Asociaciones de Alumnos, las Deportivas, así como otras de carácter religioso como fueron las Congregaciones Marianas y las Vanguardias Obreras. Tampoco faltaron las encaminadas a la innovación educativa del profesorado como fue el Movimiento de Renovación Pedagógica.

En relación con las Asociaciones de Antiguos Alumnos

las primeras surgieron en el año 1957. La SAFA de Alcalá la Real, a iniciativa del sacerdote D. Sebastián Talavera, fue la primera que empezó a funcionar. Casi al mismo tiempo le siguió la de Úbeda de la mano de D. Manuel Velasco y sobretodo del Padre Juan Mª Fernández Marín s.j. (P. Marín) que sería nombrado coordinador de todas las Asociaciones. En Villacarrillo se pusieron en marcha gracias al entusiasmo de D. Ramón Poblaciones y en El Puerto de Santa María fue el Padre Manuel Bermudo de la Rosa s.j.

También hubo una Asociación de Antiguos Alumnos en

Madrid que se ubicó en el Hogar del Trabajo de Recoletos con la intención de agrupar a los casi 300 antiguos alumnos que había trabajando en la capital de España.

Aunque la Institución empezó a publicar boletines-

revistas desde el año 1947 cuyas cabeceras fueron “Escuela y Taller”, “Inquietud” y “Eslabón”, no fue hasta el mes de diciembre de 1957 cuando apareció el nº 1 de la revista- boletín, “UNIDOS. Ayer, hoy y siempre” y en la que figuraba que era editada por la Asociación de Antiguos Alumnos de las EE. PP. Sagrada Familia-Andalucía. Tenía una extensión de cuatro a seis páginas y a dos tintas. Por aquellas fechas la cuota anual era de 36 pesetas y en ella se incluía la suscripción a la revista “UNIDOS”.

Unos años después sería el Padre Juan Mª Berges Martín s.j. quien promovió la Asociación de Linares y consolidó las ya existentes en la Institución. En el P. Berges encontró Bermudo, siendo rector, un colaborador entusiasta de las asociaciones.

En el curso 1963/64 los centros de Alcalá la Real, Andújar, Baena, Cádiz, El Puerto de Santa María, Linares, Úbeda y Sevilla, además de la de Madrid contaban con Asociación de Antiguos Alumnos.

De aquellas asociaciones, salvo error u omisión, sólo se

mantienen en la actualidad las de Alcalá la Real, Baena, Linares y Úbeda (Magisterio). A estas hay que sumarle las de los centros de Huelva SAFA-Funcadia (Huelva) SAFA-ICET (Málaga) incorporados posteriormente a la Institución.

2. LA ASOCIACIÓN DE LINARES

2.1. ¿Qué papel jugó en aquel movimiento la

Asociación de Antiguos Alumnos de la SAFA de Linares?

Nuestra Asociación fue en aquella época pieza clave

para el fortalecimiento de las demás asociaciones. En Linares estuvo la sede de la Asociación General de Antiguos Alumnos de la SAFA. Era tal su eficacia y capacidad de gestión que fueron las demás Asociaciones las que propusieron que la Junta Directiva de la Asociación de Linares lo fuera también de la Asociación General.

La creación en 1963 de la Residencia Obrera P.

Gómez, para estudiantes y trabajadores, y la cesión a la Asociación de una parte de las dependencias del Hogar Obrero en la planta baja del edificio, supuso un gran impulso y el inicio de unos años de esplendor para la Asociación.

El 31 de Mayo de 1964 se celebró en Linares la 1ª

Asamblea Parcial de Asociaciones de AA. Alumnos SAFA de los centros de Alcalá la Real, Andújar, Úbeda y Linares.

Como ya hemos indicado, el coordinador general de la

Asociación y el artífice de su esplendor fue el P. Juan María Berges S.J. a quien el P. Bermudo le había encargado la parcela de los antiguos alumnos.

En el año 1966 el P. Berges fué nombrado director del

Centro y ya tuvo que compatibilizar el cargo con la dedicación a las asociaciones. Fue a partir de entonces cuando la Asociación empezó de manera progresiva a decaer hasta su desaparición una vez que Berges dejó Linares en 1971 y los socios fundadores empezaron a construir su vida personal y familiar.

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2.2. ¿Cómo ha evolucionado la Asociación de

Antiguos Alumnos y Alumnas de Linares desde entonces?

Fue a mediados de la década de 1980 cuando de nuevo

aparece la Asociación. En esta ocasión el impulsor fue el entonces Director del Centro Francisco López Ayala, quien con la inestimable y valiosa colaboración de algunos antiguos alumnos suyos, entre ellos José Dueñas Molina, que ejerció de Presidente de la Junta Gestora y Fernando Montoro como Secretario, pusieron de nuevo en marcha el proceso estatutario y la reclasificación de la asociación.

Con fecha 16 de Marzo de 1986, fueron aprobados los

Estatutos por la autoridad competente. Poco después de esta fecha se nombró a la nueva Junta Directiva. Los promotores Dueñas y Montoro no se presentaron. Salió elegido presidente José Vázquez Blaya. Poca actividad tuvo la Asociación en este período pues prácticamente no llegó a ponerse en marcha y cayó en un letargo progresivo hasta que desapareció totalmente uno año después, en 1987.

Esta nueva etapa de inactividad de la Asociación duró

hasta el curso 1998/99. Aprovechando la proximidad del cincuentenario del

Centro, año 2000, López Ayala que después de once años en Úbeda volvía de nuevo a Linares, acudió una vez más a pedir la colaboración de José Dueñas Molina para retomar la puesta en marcha de la Asociación. De nuevo se presentan Estatutos que son aprobados en el año 2000. La Presidencia la asume Dueñas durante un tiempo y le sustituyó durante unos meses Francisco Expósito Navarro, que hasta entonces era vicepresidente.

En Asamblea celebrada el día 15 de Marzo de 2002 fue

nombrado presidente Pedro Belinchón Sarmiento quien ejerce el cargo hasta el mes de Junio de 2009. En la actualidad ocupa la presidencia de la Asociación Francisco López Escribano nombrado en la Asamblea celebrada el día 16 de Octubre de 2009. Desde el año 2000 y hasta nuestros días la Asociación de Antiguos Alumnos de Linares es una realidad viva y activa.

2.3. Principales actividades de la Asociación en esta etapa (2000-2013)

Las actividades que la Asociación ha organizado en la

etapa actual, han abarcado campos relacionados con el ocio, la cultura, la difusión de la Escuela y la formación no sólo para los socios sino también para toda la población de Linares:

-Conferencias sobre el urbanismo y la historia de la minería local.

-Excursiones y visitas guiadas a Córdoba, Piñar , (Cueva de las Ventanas), Cueva de los Murciélagos en Zuheros, Castillo de Baños de la Encina, Hospital de los Marqueses de Linares y a las ciudades y centros SAFA de Alcalá la Real, Écija y Úbeda.

-Circuitos por el distrito minero de Linares. -Ruta visigoda, Cuevas de Giribaile , Puente

Quebrada y Castillo de Canena, etc. -Edición de un DVD sobre los casi 50 años de la

Asociación. - Eucaristía y comida de hermandad con motivo del

nombramiento de Socio de Honor que se inició en el año 2004 concediéndoselo al P. Juan María Berges, y que en años sucesivos le fue otorgado a D. Estanislao Fernández Sancho, D. Aureliano García Díaz y D. Francisco López Ayala en reconocimiento a su labor en la Escuela o por su dedicación a la Asociación.

Placa conmemorativa de la celebración del

cincuentenario de SANTANA Motor

En el año 2007, con la colaboración del Ayuntamiento y la Empresa Santana Motor, la Asociación de Antiguos Alumnos organizó el 50 aniversario de Santana. Los actos que abarcaron dos semanas, fueron muy variados y estuvieron abiertos a toda la ciudad. Eucaristía, un ciclo de cuatro conferencias, partidos de futbol, dos conciertos y un día de puertas abiertas para que los linarenses pudieran visitar la factoría Santana Motor.

Amalgama Nº10

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Otra conmemoración importante se produjo en el año 2009. Con la colaboración económica de la Escuela, la Asociación organizó el 50 aniversario de la muerte del P. Gómez, persona muy querida por todos y que por su labor con los obreros y necesitados y su muerte temprana a los 38 años en Linares, dejó huella no sólo en los alumnos sino también en la gente del Barrio de San José y en toda la ciudad.

Una Eucaristía muy emotiva que fue concelebrada por

el Rector de SAFA, dos jesuitas, el cura párroco de San José en tiempos del P. Gómez y otro párroco muy vinculado a la Institución SAFA. Asistieron dos hermanos del P. Gómez, Antonino y Rafa y sus respectivas esposas y nietos.

Una conferencia sobre el P. Gómez, reflexión matinal a

los alumnos en la Semana de Identidad SAFA sobre el P. Gómez y el descubrimiento de una placa en su memoria, fueron los actos de tan merecido homenaje.

Más recientemente, en el año 2011, la Asociación de

Antiguos Alumnos creó el Premio que lleva su nombre en la modalidad de “Valores”. Este Premio tiene como finalidad reconocer los méritos de aquellas personas, asociaciones o instituciones, que a nivel local hayan destacado por su:

-Sensibilidad y compromiso social ante los más desfavorecidos.

-Dedicación y actitud ejemplarizante ante los jóvenes. -Aportación destacada en el campo de las artes, la

tecnología, las ciencias, las letras o las humanidades

-Intervención decisiva en el desarrollo cultural, económico, social o religioso de la ciudad.

-Trayectoria personal o institucional y tengan el reconocimiento de la población.

La 1ª edición se le concedió a D. Alberto López Poveda,

ejemplo de constancia, tesón, hombre trabajador, bondadoso, austero, promotor de la Fundación y Casa Museo Andrés Segovia, del que fue gran amigo y su biógrafo. Concluyó el acto con la actuación de la Coral Andrés Segovia.

No quiso la Asociación pasar de largo la gran labor que la

Compañía de Jesús ha realizado en Andalucía y en Linares al fundar las Escuelas SAFA. Por ello, en la edición del año 2012, el Premio se le concedió a la Compañía que fundó San Ignacio de Loyola. El premio lo recogió el Provincial de Andalucía y Canarias P. Guillermo Rodríguez-Izquierdo Gavala s.j. Asistieron autoridades locales, la Delegada Provincial de la Consejería de Educación, jesuitas de distintas comunidades, sacerdotes y religiosas de la localidad, antiguos y actuales profesores y un nutrido grupo de antiguos alumnos y vecinos de la ciudad.

En este año 2013 la tercera edición del Premio, ha

recaído en la Asamblea Local de Cruz Roja Española de Linares, institución de sobra conocida por su gran labor humanitaria y social. El Premio lo recogió el Presidente Autonómico de Andalucía D. Javier García-Villoslada Quintanilla.

Como ya es habitual, el acto terminó con una actuación

musical. En esta ocasión un concierto de viola da gamba.

De izquierda a derecha: D. Pedro Belinchón Sarmiento (Presidente) D. Antonino Gómez (hermano del P. Gómez), esposa de

Antonino, Francisco López Ayala, esposa de Rafael Gómez, D. José Mª González Barba (Director SAFA Linares) y D. Rafael Gómez Perea (hermano del P. Gómez), detrás, la placa conmemorativa.

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De izquierda a derecha: Francisco López Ayala, Dña. Angustias Mª Rodríguez (Delegada de Educación), P.

Guillermo Rodríguez-Izquierdo s.j. (Provincial s.j.), D. Joaquín Gómez Mena (Concejal representante del

Ayuntamiento) y D. Manuel Rodríguez Navarrete ( Director SAFA Linares)

Para resaltar la entrega del Premio este año se han organizado las I Jornadas de Ciencia y Cultura con dos conferencias y dos salidas guiadas y que se mantendrán en ediciones sucesivas.

Además de las actividades reseñadas todos los años

celebramos al menos una comida de hermandad por Navidad y fin de curso. Por supuesto que en casi todas las actividades participan las esposas.

Aunque nuestra Asociación tiene una economía

modesta, somos unos 70 socios de cuota, no nos falta voluntad para intentar las mayores empresas dentro del ámbito que marcan los Estatutos.

2011: Visita guiada a Córdoba y Madinat Al-zara

A modo de conclusión

Las Asociaciones de Antiguos Alumnos pueden ser un instrumento importante que favorezca el encuentro, el intercambio de experiencias y la convivencia entre los afiliados y sus familiares y también un apoyo para la Institución y para el centros correspondiente y su alumnado así como una manera de fomentar entre la población los valores y la actitud de servicio que la SAFA nos enseñó

Es por ello que, con motivo del encuentro de Antiguos

Alumnos SAFA en Úbeda el próximo 11 de mayo, me he puesto en contacto con todos los directores de los centros de SAFA para pedirles me faciliten nombre de personas pertenecientes a la Asociación de su centro si la hubiere, o de antiguos alumnos interesados en la creación de la Asociación de Antiguos Alumnos.

Si la idea cala, una vez creadas asociaciones donde no

existan, o con las ya existentes, podríamos pensar en la constitución de una Federación de Asociaciones de Antiguos Alumnos y Alumnas de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia. Este es el reto.

En la esperanza de que la idea salga adelante, animo a todos los antiguos alumnos SAFA que “vieren y leyeren” estas páginas a trabajar en este proyecto.

Linares, marzo 2013

Amalgama Nº10

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Juan Antonio Narváez es antiguo alumno de Úbeda (Maestría, 1964).

En el nº 9 de Amalgama se presentó con su semblanza y una crónica

sobre el viaje de estudios de su promoción. Está con nosotros.

Natural de Úbeda, entre sus inquietudes sobresale el estar pendiente

de la actualidad socio-cultural y aportar su opinión en la prensa de papel

y periódicos digitales, oficio ejercido con gran acierto como demuestran

las cartas y artículos que recogemos aquí.

Te animamos a que continúes esta tarea, tu foco alumbra espacios que

a todos tus compañeros nos interesa conocer.

Dignidad humana Juan Antonio Narváez Sánchez, desde Úbeda.

(Publicado en www.diariojaen.es)

Sandra Díez asesinada en Úbeda. El puente del Pilar y otras circunstancias familiares me llevan a permanecer en Úbeda unos días, coincidentes con los luctuosos hechos del asesinato de Sandra Díez. He podido comprobar diversas reacciones a nivel de ciudadanía: desde una notoria indignación hasta la indiferencia, pasando por lo de asesinato machista o tal como está la juventud puede pasar cualquier cosa.

El lunes hubo concentración de personas delante del Ayuntamiento, palabras, silencios, y luego se desplazaron unos metros hasta la puerta del Juzgado para gritar “asesino” al paso del único acusado. Todo esto al día siguiente a las consiguientes horas en el tanatorio y posterior entierro en el cementerio de San Ginés, lugares donde se guardó el debido respeto, aunque no cesaran los comentarios. Este asesinato se circunscribe dentro de una desgraciada serie acaecida en similares o parecidas circunstancias. Entre otros factores causantes considero que hay uno que es determinante: la falta de reconocimiento y valoración por parte de un sector de la juventud, de lo que es la auténtica dignidad humana. Sector de la juventud en la que impera el utilitarismo y el relativismo: aquello que me molesta o que ya no me sirve lo hago desaparecer, sin apreciar si son cosas o personas; o, tal vez, porque para ellos las personas son cosas. Quizás la razón sea la ignorancia, pues desde el inicio de su formación no le han imbuido sólidamente que las personas han sido creadas por Dios y para Dios, y que la razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la comunión con Dios y, por tanto, que la vida humana es sagrada.

Regeneración política Juan Antonio Narváez Sánchez, Madrid

(Publicado en Estrella Digital)

Nuestro excelente novelista Pío Baroja recogía en “La Busca”, publicada en 1904, el ambiente social que vivía Madrid, extensible a toda España, después del desastre del 98. Un espíritu pesimista y consternado se reflejó en todos los ámbitos de la sociedad. El pueblo increpaba a la clase política su falta de responsabilidad ante la pérdida de las colonias. Surgió entonces una generación pujante reclamando cambios en los sistemas políticos, económicos y sociales: era el regeneracionismo. Baroja, en la novela citada, lo describe con su

realismo característico al referirse a un modesto

local en el que se arreglaba el calzado : “Este

establecimiento tenía sobre la puerta de entrada un

rótulo que decía:«A LA REGENERACIÓN DEL

CALZADO» El historiógrafo del porvenir seguramente

encontrará en este letrero una prueba de lo extendida

que estuvo en algunas épocas cierta idea de

regeneración nacional, y no le asombrará que esa

idea, que comenzó por querer reformar la Constitución

y la raza española, concluyera en la muestra de una

tienda de un rincón de los barrios bajos, en donde lo

único que se hacía era reformar y regenerar el

calzado”.

Los tiempos presentes nos ofrecen también un

ambiente pesimista y consternado que se refleja hasta

en la vida cotidiana. No hay duda de la grave

irresponsabilidad cometida por la clase política,

participada también por s estamentos públicos. Cabe,

pues, esperar ahora, se exige de otro ellos, una

“regeneración política y social” valiente, atrevida,

constatable, práctica y ajustada a la realidad, que

infunda en la sociedad motivos de confianza y de

esperanza.

Amalgama Nº10

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Crisis de la cultura SÁBADO, 15 DE SEPTIEMBRE DE 2012. OPINIÓN

Juan Antonio Narváez, desde Madrid. (Publicado en www.diariojaen.es)

La decadencia de nuestra cultura occidental es un

hecho evidente por más que quieran aparentemente

ignorarlo, o, tal vez, interesadamente ignorarlo,

determinados sectores de la sociedad atentos

ideológicamente en manipular esta crisis a fin de

imponer, de forma radical, una nueva cultura. Mucho se

habla sobre la aplicación del término “cultura” a

determinadas manifestaciones artísticas.

No todo es arte, no todo es cultura en esta pléyade de mediocridad y relativismo moral y social que se extiende por occidente, donde la cultura en su verdadera acepción tuvo su esplendor en siglos pasados hasta el extremo de iluminar con su resplandor a culturas de otros continentes. Decía Menéndez Pelayo: “Hoy presenciamos el lento suicidio de un pueblo que, engañado mil veces por gárrulos sofistas, empobrecido, mermado y desolado, emplea en destrozarse la pocas fuerzas que le restan, y corriendo tras vanos trampantojos de una falsa y postiza cultura, en vez de cultivar su propio espíritu, que el es único que redime a las razas y a las gentes.” Esta mutación

no ha de tener, pues, un efecto instantáneo, sorpresivo. Un cambio de cultura se produce no cuando se socavan los pilares que sirven de cimentación al edificio a fin de que todo se destruya, sino cuando se construye un nuevo edificio utilizando los elementos todavía válidos y aprovechables del antiguo. Decía también: “Donde no se conserva piadosamente la herencia de lo pasado, pobre o rica, grande o pequeña, no esperemos que brote un pensamiento original ni una idea dominadora”.

Centenario de Menéndez Pelayo LUNES, 6 DE AGOSTO DE 2012. OPINIÓN

Juan Antonio Narváez, desde Madrid. (Publicado en www.diariojaen.es)

En tiempos de crisis es, hasta cierto punto, comprensible que la cultura sufra también los vaivenes del devenir económico. Pero hay acontecimientos a los que no es, no debe ser, aplicable tal regla. Quiero referirme en concreto al Centenario de la muerte de don Marcelino Menéndez Pelayo, acaecida en 1912.

Este casi pasar inadvertido, como de puntillas, sobre esta efeméride puede tener también una doble lectura: el pensamiento de Menéndez Pelayo no es ahora, como se suele decir, ni social ni políticamente correcto. No se lleva, hoy en día, ser un hombre íntegro, con una vida coherente con sus ideas, cuando sus ideas descollaban por su elevada brillantez. Su vida estaba como regida por tres grandes ideales: un inquieto y responsable espíritu científico, una sincera y ardiente defensa de los valores contenidos en la cultura de España y un profundo sentido sobrenatural y cristiano de la vida humana. Estos tres ejes son los que dieron forma y colorido a su ingente obra. Ejes e ideales que configuran la trayectoria de la tradición española a lo largo de los últimos siglos de nuestra historia. Por eso, quiero rendir cariñosamente este sencillo homenaje a un hombre que trabajó todo lo que su capacidad física le permitió y que plasmó en sus escritos todo lo que su capacidad intelectual le sugirió hábilmente, sin ambages ni componendas.

Manuel García Morente y la educación DOMINGO, 07 DE OCTUBRE DE 2012. OPINIÓN

Juan Antonio Narváez Sánchez, desde Jaén. (Publicado en www.diariojaen.es) Don Manuel García Morente, de quien se cumplen en 2012 ochenta años de su muerte y setenta y cinco del “hecho extraordinario” que provocó su profunda conversión al catolicismo, nació en Arjonilla, en 1886. Realizó sus estudios en Francia, España y Alemania. En 1912, hace cien años, ganó la cátedra de Ética de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Madrid. Desarrolló allí una brillantísima carrera como profesor, investigador, escritor y traductor que lo convierten en una de las personalidades más destacadas de la intelectualidad europea de entreguerras. En 1932, y por unanimidad, García Morente fue elegido decano de la referida facultad, cargo que desarrolló hasta el 29 de agosto de 1936, en el que fue destituido. A juicio de muchos intelectuales aquellos años son reconocidos como los de mayor prestigio de la facultad. Entre los profesores que componían su claustro se encontraban Menéndez Pidal, Sánchez Albornoz, Ortega y Gasset, Zubiri, María de Maeztu, Américo Castro, Asín Palacios, Pedro Salinas y varias decenas más de primeras figuras, entre las que naturalmente figuraba el propio García Morente. ¿Qué criterio utilizó el decano para reunir aquel cuadro único de profesores? El de la excelencia, es decir, la profesionalidad y competencia científicas, dejando de lado las ideologías políticas. ¿Qué criterio se siguió, en 1936, para su destitución? El político. Triste experiencia que se repite una y otra vez en nuestro sistema educativo donde parece imperar más el poder que el saber; donde en numerosas ocasiones la primacía de valores se altera, aunque sus nefastas consecuencias afecten profundamente la superior calidad y bondad educativa.

Amalgama Nº10

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CULTURA PROGRE, POBRE CULTURA

(Cultura: Tradición, decadencia y mediocridad)

Juan Antonio Narváez Sánchez

Si analizamos las manifestaciones

artísticas de estos últimos años, teatro,

literatura, pintura, escultura, cine o televisión,

por recoger las formas de expresión más

asequibles para el gran público, advertiremos

que sobre el podio de la cultura se ha erguido e

instalado la mediocridad.

La cultura, resultado o efecto de cultivar

los conocimientos humanos y de afinarse por

medio del ejercicio las facultades intelectuales

del hombre, como la define el Diccionario de la

RAE, ha sido arrebatada, secuestrada, por la

mediocridad y ha usurpado su lugar, asentando

en él la zafiedad, la trivialidad y la

chabacanería; no bastándole eso, a su alrededor

ha situado un corifeo adepto que aplaude y

jalea las hueras necedades en un pretendido y

vano afán de convencernos de que aquello

condensa el afinado ejercicio de las facultades

intelectuales del hombre, cuando no es sino un

nefando caldo de cultivo.

Todavía se aprecian honrosas

excepciones, en las que se ha advertido que sus

autores han trabajado conforme a los principios

estéticos. Y esto no es óbice para profundizar

en la investigación de nuevas formas de

expresión o nuevas tendencias. En palabras de

Juan XXIII: “El deber de la inteligencia

humana es el mismo en todo tiempo: recoger

la sabiduría del pasado, transmitir la buena

doctrina, hacer avanzar, con firmeza y

humildad, la investigación científica”1.

Y esta afirmación considero que tiene valor en

todos los ámbitos de la vida, incluida la cultura.

Pero en los últimos decenios se ha advertido

una falta de auténtica evolución de la cultura, lo

cual no quiere decir que se haya producido una

regresión que hubiese supuesto una vuelta al

pasado, a una época artística pretérita. Cada

época es singular, con características peculiares

específicas, válida únicamente para ese tiempo.

Sin embargo, hemos de saber apreciar, en su

justa medida, las manifestaciones artísticas del

pasado o de otro modo nos veríamos privados de

nuestros museos, de nuestros monumentos, de

nuestras bibliotecas, etc. Hay que estudiar lo que

hay en ellas de perenne y de perecedero y sobre

estas bases seguras progresar en la creatividad,

edificar con luces nuevas.

La época artística actual adolece de otro mal,

distinto de esa falta de evolución comentada

anteriormente. Lo definía con diafanidad Julián

Marías en un artículo publicado en la tercera de

ABC: Las decadencias 2. Es tan lúcido y

contundente que se hace inevitable entresacar

algunos párrafos. Primeramente para hacer mas

perceptible el término “decadencia”: “Las

decadencias significan una disminución notoria

de la capacidad creadora, que puede llegar a su

extinción temporal, en ocasiones definitiva.

Piénsese en la asombrosa de Grecia durante

algunos siglos, a pesar de su pequeñez y escasez

de recursos, que no ha tenido continuidad

comparable. Otro ejemplo notorio ha sido la

destrucción y fragmentación del Imperio

Romano, o las invasiones bárbaras, o las

islámicas desde el siglo VII”. Julián Marías

justifica estas decadencias como consecuencia

“de vicisitudes históricas sobrevenidas” y, desde

luego, “en principio ajenas a los que las han

padecido”. Distingue de aquellas otras

decadencias “producidas más bien desde el

interior de las sociedades afectadas por ellas, en

alguna medida aceptadas, en ocasiones

provocadas y favorecidas desde el interior,

quiero decir con la complicidad de los sujetos no

enteramente pasivos de ellas”.

(Este artículo fue publicado en su integridad, pero de forma fraccionada, por los siguientes medios: Diario Jaén, Semanario Alfa y Omega, La Razón,

Diario Vasco, La Opinión de Málaga, Estrella Digital, La Gaceta de los Negocios y El Diario Montañés. Aquí se publica por primera vez el texto completo y con notas)

Amalgama Nº10

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Y seguidamente va a determinar el origen y

la causa de las decadencias: “El paso más

frecuente hacia ellas es la aceptación de la

mediocridad”. Y vuelve a insistir en ello más

adelante: “El fenómeno que me parece

preocupante y que se da con alarmante

frecuencia es la aceptación de la mediocridad,

de la falta de exigencia, de la inercia, del

abandono de eso que he llamado tensión

creadora. La consecuencia inmediata es el

estancamiento, la falta de innovación, que suele

coincidir con el abandono de la continuidad,

con la pérdida de las tradiciones innovadoras,

con la necesidad de dar pasos sucesivos

apoyándose en el pasado y que llevan

inexorablemente más allá de él. Esta es la

aparente paradoja de la marcha «normal» de la

historia, articulación de la tradición con la

invención”.

He aquí otro aspecto importante en el tema

de la cultura: el asentir de la tradición. La

ausencia de la tradición en el arte, o más

preciso aún, la espoleada y agresiva ruptura

con la tradición, ha conllevado a un abandono

de los pilares sobre los que se asienta la cultura

y el arte: la estética, la belleza, la bondad, el

bien, la verdad, etc. Y una vez derribados los

pilares que sustentaban el edificio de la cultura

y del arte, lógica y consecuentemente, también

acabarán derruidos el arte y la cultura.

La decadencia de nuestra cultura occidental

es un hecho evidente por más que quieran

aparentemente ignorarlo, o, tal vez,

interesadamente ignorarlo, determinados

sectores de la sociedad atentos ideológicamente

en manipular esta crisis a fin de imponer, de

forma radical, una nueva cultura. Mucho se

habla sobre la aplicación del término “cultura”

a determinadas manifestaciones artísticas. No

todo es arte, no todo es cultura en esta pléyade

de mediocridad y relativismo moral y social

que se extiende por occidente, donde la cultura

en su verdadera acepción tuvo su esplendor en

siglos pasados hasta el extremo de iluminar con

su resplandor a culturas de otros continentes.

Decía Menéndez Pelayo: “Hoy presenciamos

el lento suicidio de un pueblo que, engañado

mil veces por gárrulos sofistas, empobrecido,

mermado y desolado, emplea en destrozarse la

pocas fuerzas que le restan, y corriendo tras

vanos trampantojos de una falsa y postiza

cultura, en vez de cultivar su propio espíritu,

que el es único que redime a las razas y a las

gentes”.

Esta mutación no ha de tener, pues, un

efecto instantáneo, sorpresivo. Un cambio de

cultura se produce, y eso es lo que nos ha

enseñado la historia, no cuando se socavan los

pilares que sirven de cimentación al edificio a

fin de que todo se destruya, sino cuando se

construye un nuevo edificio utilizando los

elementos todavía válidos y aprovechables del

antiguo. Pues, como decía también Menéndez

Pelayo: “Donde no se conserva piadosamente

la herencia de lo pasado, pobre o rica, grande o

pequeña, no esperemos que brote un

pensamiento original ni una idea dominadora.

Un pueblo nuevo puede improvisarlo todo

menos la cultura intelectual”3.

1 JUAN XXIII. Apéndice publicado junto con la

Exhortación Apostólica Il religioso convegno. 29 de

septiembre de 1961. Recogido en La Iglesia habla de María. 50 años de documentos marianos pontificios. Edibesa, 1998.

Pág. 124.

2 Julián MARIAS. Las decadencias. ABC, jueves 31 de mayo de 2001.

3 José María SÁNCHEZ DE MUNIÁIN (Ed.) Antología General de Menéndez Pelayo II. BAC, Madrid 2007. Págs.

219-220.

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Terremotos en Torreperogil y Sabiote

José J. Aranda González

(Maestría Eléctrica, 1972)

Desde principios del pasado otoño se han producido en la zona hasta 2.000 terremotos de

pequeña intensidad, pero la suficiente como para tener a la población muy preocupada, con

miedo ante la posibilidad de que se produzca alguno mayor. Las autoridades competentes han

estudiado el fenómeno sin aportar explicaciones convincentes a una población que se ve

amenazada. Nuestro compañero, Pepe Aranda, ha elaborado una hipótesis que ha

transmitido a las autoridades con la intención de ayudar. Confiemos en que los expertos la

evalúen: podría ser una gran solución. En este artículo, Pepe Aranda pone a nuestro alcance

parte de su hipótesis, con un lenguaje tan sencillo como sugerente.

Registro de los movimientos sísmicos en la zona.

El día 25 de Diciembre del 2012 puse en la web lo

que yo pensaba sobre los terremotos de “La Loma”. Lo

hice sin dar demasiadas explicaciones con la idea que

algún sesudo intelectual de la Universidad creyera en

esta hipótesis y la desarrollara. Me consta que ha

llegado a conocimiento de la Universidad y lo han

descartado. Ahora es cuando me toca explicar el

porqué de esta hipótesis. Me vais a perdonar que sea

muy básico en mi explicación ya que lo que pretendo

es que se entere el mayor número de personas.

Pertenezco al mundo de las telecomunicaciones y es

desde ese campo, aunque a priori pueda parecer que

no tiene nada que ver con los “temblores”, en el que

voy a basarme para dar una explicación.

Les sugiero a los que me están leyendo que cojan una

radio. Podéis observar que dándole al dial podemos

sintonizar distintas emisoras de radio.

¿Os imagináis el “batiburrillo” que se originaría si

hablaran todas las emisoras juntas? Nuestra radio

tiene un sintonizador para que ese “batiburrillo” no

ocurra, ese sistema se encuentra después de la antena

y básicamente consta de una bobina y un condensador

(LC), que entra en resonancia para dejar pasar solo la

frecuencia de la emisora que nosotros pretendemos

escuchar.

Estamos hablando de frecuencias empleadas en la

radio comercial que van de 500Khz a 1600Khz, (AM)

y la FM que cubre la banda de 88MHz a 108Mhz.

¿Qué ocurre si pasamos de los canales de TV (UHF

entre 470 y 850Mhz) y nos vamos a la banda de las

microondas, entre 3 y 20 Ghz? Aquí podemos utilizar

para sintonizar, en lugar de la LC de nuestro aparato

de radio, las célebres cavidades resonantes que son

unas cajitas metálicas rectangulares o cilíndricas que

permiten la selección y guía de las ondas, cuyo

tamaño es inversamente proporcional a la frecuencia.

En el campo de las microondas son muy importantes

las cavidades resonantes y se utilizan muchísimo para

osciladores, filtros, sintonizadores etc. Su ajuste

precisa una instrumentación muy compleja y costosa.

¿Podríamos utilizar cavidades resonantes para

nuestro aparato de radio? Sí, podríamos utilizarlas

pero… no son prácticas, ya que son muy grandes.

Estas cavidades, para un aparato de radio, podrían

tener las dimensiones de dos bombonas de butano.

¿Qué tiene que ver todo esto con nuestros

“temblores”?

Nuestra radio-receptor funciona porque recibe unas

ondas electromagnéticas que se propagan por el aire y

que nosotros somos incapaces de detectar. Sólo

podremos apreciarlo si disponemos de un elemento

receptor que nos capte la onda y nos la “demodule”,

es decir que la reconvierta a las señales que captaron

el micrófono o la cámara de video, para que nuestros

Amalgama Nº10

59

y vista puedan interpretarla.

¿Y los “temblores”? Los temblores se originan porque

aparece un nuevo e importante elemento “las ondas

sísmicas”. Las ondas sísmicas son producidas por

movimientos de la masa del subsuelo que tienen lugar

al desplazarse dos placas tectónicas, vibraciones

inducidas en la superficie, etc. Estos terremotos,

vibraciones etc., serian nuestra “emisora de radio”, es

decir, son la fuente que generan nuestras ondas

sísmicas y que se propagarían por el subsuelo y la

biosfera pudiendo llegar a la estratosfera para

reflejarse y volver hacia la tierra. Estas ondas pueden

entrar en un espectro de frecuencias bajas (varios

herzios por segundo) y por lo tanto no detectables por

el oído.

Os recuerdo que nuestro oído está preparado para las

frecuencias comprendidas entre 200Hz y 15Khz de

media porque las mujeres suelen alcanzar los 20 Khz

y los perros casi el doble, la mayoría no llegamos a

esos límites y nos conformamos con la banda

comprendida entre los 500Hz y 9KHz, los teléfonos

públicos no pasan de los 4Khz.

¿Y los “temblores”? Si ya hemos descrito nuestro

“emisor” ¿Cuál sería el receptor? Si volvemos a

nuestras cavidades resonantes y las adaptamos a las

frecuencias bajas observamos que nuestra cavidad

debería de tener unas dimensiones descomunales,

varios kilómetros de larga y una gran altura. Es decir,

una gran GRUTA en el subsuelo que al recibir las

ondas sísmicas hicieran que entrara en resonancia y

debido al gran aporte de energía produjera un

“temblor” que se pudiera apreciar en la superficie.

Similar a un pequeño petardo metido en una caja

cerrada.

En Sabiote y Torreperogil se originó un “terremoto” en

el año 1755. ¿Cuál fue la causa? La causa fue el

terremoto de Lisboa de 8,9º Richter. El terremoto de

Lisboa fue el 1 de Noviembre de 1755, día de todos

los Santos, ese mismo día llegó a Sabiote y

Torreperogil la onda sísmica, una especie de

“tsunami terrenal”. Tenemos el elemento emisor: el

terremoto de Lisboa. También tenemos nuestro

elemento receptor: la GRUTA (cavidad resonante) del

subsuelo de Torreperogil y Sabiote.

Aunque el terremoto se dejo sentir en toda la

península, sin embargo, me pregunto: ¿Por qué se

sintió más en Torreperogil y Sabiote que en otros

sitios más cercanos al epicentro?

Y ahora... ¿Qué está originando los temblores?

Seguro que algunos ya sabéis la respuesta.

Seguiré.

25 de Enero de 2013

Hoy hace un mes que expuse por primera vez mi

hipótesis públicamente. Puede parecer un juego pero

yo no me atrevería a jugar con algo que considero

muy serio. Estoy seguro que las personas expertas

que han dado sus explicaciones les ha ocurrido lo

mismo. Por lo tanto, y desde el respeto, sigo con mi

versión. El 25 de Diciembre añadía una nota

premonitoria, ¿se acuerdan?

Nota: “Observen cómo bajan el número de

sismos en los días de fiesta, es decir, cuando

no hay actividad laboral en los lugares

mencionados”.

No sé si han registrado este fenómeno, yo, la verdad,

lo he revisado por encima, pero me hizo gracia un

apunte, en tono irónico, que hizo una persona en

facebook, en el puente de primeros de año, comentó:

“Parece que los “terremotos” se hayan ido de

puente”. Esto de alguna manera viene a corroborar

mi predicción. Vamos a seguir haciéndonos preguntas:

¿Por qué algunos temblores aparecen de madrugada

cuando, en principio, no existe actividad laboral?

Para que se origine un temblor se necesita, además

de una actividad laboral, unas condiciones que

normalmente son aleatorias. Durante la actividad

laboral originamos vibraciones que transmitimos a la

tierra y que no se propagan hasta la cavidad de

forma inmediata, tiene un proceso que puede durar

unos días u horas hasta que se origina nuestro

temblor. Para los expertos en electrónica, sería

similar a ir cargando un condensador en el que no

aparece la “chispa” hasta que no cortocircuitamos

sus bornas.

Para eliminar los temblores, según mi hipótesis,

debería de desaparecer la actividad laboral, al

menos, una semana.

Seguiré...26 de Enero de 2013

No está nada mal. Ya hay personas que sienten algo

de curiosidad por nuestra hipótesis de la “gruta

resonante” de Torreperogil y Sabiote. Hoy vamos a

Amalgama Nº10

60

dar un pasito más. Podríamos “entrar a matar” pero este

“toro” nos va a dar algo más de sí.

Si leemos lo que nos dejaron escrito nuestros

antepasados sobre el terremoto de 1755 podemos sacar

importantes conclusiones.

Tuvimos la suerte que ese día, día de todos Los Santos,

estuvieran en misa y pudieran constatar dos cosas:

1º En Sabiote observaron cómo la torre de nuestra

querida iglesia de San Pedro, y según sus palabras

textuales: se “cimbreaba” hasta tocar las campanas.

2º En Torreperogil, la torre de la iglesia quedó ”con un

poco de vencimiento” (palabras del informe que se dió

en 1755) y se tuvo que restaurar 45 años después, por

peligro de derrumbe.

Después de tantos años seguimos observando cómo los

torreños se siguen llevando la peor parte. ¿Por qué?

La razón es porque nuestra hipotética gruta está

ocupando más zona de Torreperogil que de Sabiote.

¿Por qué las iglesias? ¿Qué ocurrió con las casas?

Seguro que algunas casas sufrieron desperfectos pero

nos vamos a fijar en las Iglesias ya que son, por regla

general, los edificios más altos de los pueblos.

Al entrar la onda sísmica en la gruta se origina una serie

de ondas de alta energía que escapan en todas

direcciones. Las aguas de los pozos se elevaron,

llegando algunos a rebosar. Los edificios altos “se

cimbrean” (utilizando las palabras de nuestros abuelos)

al atravesarlos una onda sísmica de baja frecuencia y

alto nivel energético. Todos recordamos el movimiento

de los rascacielos de Japón en el último terremoto de

Fukushima, estos edificios no se caen porque en su

base están preparados con una fuerte zapata de caucho

que les permite moverse sin provocar su rotura.

Se me ocurre un ejemplo bastante gráfico de nuestra

infancia. ¿Os acordáis cuando jugamos al látigo? Sí,

aquel juego que consistía en formar una cadena,

agarrados de la mano, en el que uno hace de

“locomotora” y empieza a correr con todos los demás

detrás hasta que, el que hace de locomotora se para y

los últimos de la fila se sueltan o se estampan contra el

suelo.

Algo parecido les ocurrió a las iglesias, con el terremoto,

pero en sentido vertical. La parte alta de la iglesia hace

de cola en nuestro juego.

Seguiremos...27 de Enero de 2013

Es para mi un motivo de garantía el que mi “profe” de

tecnología, José Luis Cañas, considere lógicas mis

propuestas y que a Paco lo tenga “enganchao” al

desarrollo de la “hipótesis de la GRUTA”. Gracias a los

dos.

Prosigamos sin perder de vista las torres de nuestras

iglesias. En física existe lo que se llama “procesos

reversibles”, es decir, conseguimos resultados opuestos

invirtiendo el proceso. Ejemplo: las baterías de los

móviles: pueden tanto dar como recibir energía. Las

dinamos de los coches pueden dar energía girando su

rotor y gira el rotor si le damos energía, etc.

Apoyándonos en los procesos reversibles vamos a

tratar de explicar los “temblores”. Para ello vamos a

invertir el proceso. Vamos a generar una onda sísmica

que llegue a nuestra “gruta”, de esa manera puede que

entre en resonancia y consigamos que la tierra

“tiemble”.

Fijándonos en las torres de nuestras iglesias, el proceso

“reversible” sería inviable. No creo que los habitantes de

Torreperogil nos dejen tirar la torre de su Iglesia y que

en Sabiote nos dejen colocar en lo alto de la torre de la

iglesia de San Pedro, obra de nuestro genial Vandelvira,

unos vibradores de los que se utilizan en la aceituna,

para conseguir que se “cimbree” la torre de la iglesia.

Seguro que el consistorio en pleno me sacaría en

volandas de la “Muy noble y Leal Villa de Sabiote”. Por

lo tanto, nos vamos a ir a un descampado entre

Torreperogil y Sabiote, más cerca de Torreperogil, para

hacer nuestro experimento. El motivo de hacerlo más

cerca de Torreperogil es para estar más cerca de

nuestra hipotética gruta.

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¿Qué vamos a utilizar para simular las torres de

nuestras Iglesias? Evidentemente, utilizaremos algo que

sea fácil y poco costoso. ¿Qué os parece unas

columnas de hormigón? Si, como esas que se utilizan

para construir puentes. Bien, de acuerdo, proseguimos.

Para conseguir las vibraciones, se me ha ocurrido

colocar una carretera encima de nuestras columnas

para que cuando pasen los automóviles y camiones

sean ellos los que generen las ondas que necesitamos

para nuestro experimento. Estás ondas sísmicas,

generadas por nuestras columnas de hormigón y los

vehículos, van a entrar en nuestra gruta y, en un

proceso aleatorio, podrán originar nuestra buscada

resonancia creando los ya conocidos “temblores”.

En los procesos aleatorios, nuestras ondas se sumarán

(están en fase) y en otros casos se anularán (están en

contrafase) por eso no podemos tener una causa-efecto

que sea inminente. Tendremos que esperar a que la

caprichosa naturaleza nos dé su respuesta.

Es probable que tengáis alguna pregunta que tire por

tierra esta hipótesis. Me gustaría saberla.

¡Ah! y no olvidéis la pregunta del millón.

José Jesús Aranda González

jose.aranda@tvsa.es

Esa joya medieval que es Sabiote, ahora afectada por los terremotos de La Loma, fue la cuna de

Pepe Aranda, autor de este artículo, sensibilizado en este tiempo por la suerte que su entrañable pueblo pueda correr en la interacción hombre-naturaleza.

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4. Ecos del VI Encuentro de Profesionales (mayo 2012)

Los tres mágníficos del fútbol de finales de los cincuenta.

Julio Tarragó, Pedro Mora, Francisco Bordés y Eusebio Figueroa, párroco y safista que ofició la misa.

Nicolás Colodro,

José María Berzosa y

Manuel Serrano

Portal, leyeron sus

recuerdos para Juan

Galán, Padre

Mendoza y Padre

Gómez,

respectivamente.

Algunos de los asistentes, primero en la iglesia y luego en el aula magna.

En la revista nº 8 insertábamos una crónica de este encuentro a la que no pudimos dedicar la extensión

que requería por falta de espacio. Ahora, incorporamos detalles de las declaraciones de muchos de los

asistentes para conocimiento de los seguidores de Amalgama que no pudieron asistir.

Agradecemos a Canal 9 La Loma las imágenes facilitadas para la confección de este reportaje.

Extendemos este agradecimiento a Eduardo Jiménez Torres, exalumno del colegio, por la generosidad,

cercanía y buen oficio con que penetra en el alma de los entrevistados para extraerles sus más lejanos

recuerdos.

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Antonio Tamargo (Profesionales 1956) y Alfonso Ros (Maestría 66)

López Ayala y Estanislao Fernández.

Miguel Toral, Juan Luis Parra, Angelines y Moreno Sánchez.

El jesuita,

Padre

Lainez y

Felipe

Piñol

Pedro Mora que moderó las intervenciones, presenta

a Paco Bordés y le dedica los elogios necesarios

para que el año próximo se siga haciendo cargo de la

organización del VII Encuentro. Lo propuso para

ostentar el cargo de Presidente de los Profesionales.

Los asistentes aceptaron por unanimidad, pero Paco

declinó el nombramiento: continuará el proceso...

hasta que se rinda.

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Separados: somos un

grano de trigo

Unidos: hemos hecho esta

revista