Amizade com Deus

Sermão nº 409

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Jul/2018

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Amizade com Deus / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 39p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“O que vimos e ouvimos, declaramos a vós, que

também vós tendes comunhão conosco, e

verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e

com seu Filho Jesus Cristo.” ( 1 João 1: 3)

A comunhão com Deus era um dos mais ricos

privilégios do homem não caído. O Senhor Deus

andou no jardim e conversou com Adão como

um homem fala com seu amigo. Enquanto ele

estava disposto e obediente, Adão comeu a

gordura da terra, e entre as ricas guloseimas e

“vinhos das borras bem refinados”, dos quais

sua alma era participante, devemos em

primeiro lugar e acima de tudo, comunhão

ininterrupta com Deus, seu pai e seu amigo. O

pecado, ao banir o homem do Éden, baniu o

homem de Deus e, desde então, nosso rosto foi

desviado do Altíssimo e seu rosto se desviou de

nós; - odiamos a Deus e Deus tem estado

zangado conosco todos os dias. Cristo veio ao

mundo para nos restaurar nosso patrimônio

perdido. Foi o grande objetivo de seu

maravilhoso sacrifício colocar-nos em uma

posição que deveria ser igual e até superior

àquela que ocupamos em Adão antes da queda,

e como ele já nos restaurou muitas coisas que

perdemos, descanso - comunhão com Deus.

Aqueles que por sua graça creram, e que pelo

precioso sangue foram lavados, têm paz com

Deus através de Jesus Cristo nosso Senhor, eles

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são “não mais estrangeiros e forasteiros, mas

concidadãos com os santos e da família de

Deus”. E eles têm acesso com ousadia a essa

graça em que nos encontramos. Assim, aqueles

que estão no reino, e sob a dispensação do

segundo Adão, tiveram restaurada em toda a

sua plenitude aquela comunhão que havia sido

perdida pelo pecado e desobediência de seu

primeiro chefe federal. João estava entre o

número daqueles que haviam desfrutado desse

privilégio com Cristo em sua carne. Ele foi o

companheiro escolhido por Cristo, eleito dentre

os eleitos para uma escolha e privilégio peculiar.

Durante a encarnação, ele foi um dos três

favorecidos que desfrutaram da mais íntima

comunhão com o Redentor; ele havia visto

Cristo em sua transfiguração, havia

testemunhado a ressurreição da criada morta,

estivera com o Senhor no jardim, e ele se

demorara com ele mesmo quando o impulso foi

dado após a morte, e o sangue e a água fluíram

de seu coração perfurado. João tinha a mais

próxima, a mais querida, a comunhão mais

próxima com Cristo na carne. Ao colocar a

cabeça no seio de Cristo, pôs todos os seus

pensamentos e todas as emoções de sua mente

sobre o amor do coração e a afeição divina de

seu Senhor e Mestre, mas Cristo se foi; não era

mais possível ouvir a voz dele, vê-lo com os olhos

ou manuseá-lo com as mãos, mas João não

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perdera a comunhão, embora não o conhecesse

mais depois da carne, mas o conhecia depois de

um tipo mais nobre. Sua comunhão também

não era menos real, menos próxima, menos

doce ou menos divina do que quando ele andara

e falava com ele, e tivera o privilégio de comer e

beber com ele naquela última festa sagrada.

João diz: "Verdadeiramente nossa comunhão é" -

não era - "é com o Pai e com seu Filho Jesus

Cristo".

E agora, meus irmãos e irmãs na fé comum de

nosso Senhor Jesus, esta manhã confio que

muitos de nós podemos dizer: “Nossa

comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus

Cristo”. O apóstolo João precisou dizer:

"Verdadeiramente" - tanto quanto alguns

duvidaram ou negaram? Nós também temos, às

vezes, uma ocasião para fazer uma afirmação tão

solene quanto ele fez. Há certos sectários que

exaltam a forma de seu governo da igreja em um

sine qua non de piedade, e eles dizem de nós que

é impossível que nós tenhamos uma comunhão

com Cristo, porque nós não os seguimos. Porque

não rejeitamos o ministério que Deus designou,

para assumir com algum esquema recém-

concebido, pelo qual todos devem instruir seu

irmão, por isso, não temos a comunhão que é

reservada para sua seita e partido. Fomos

levados, quando eles falaram amargamente, a

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nos questionarmos; mas depois de profundas

buscas de coração, em resposta a eles, podemos

dizer: “Irmãos, se vocês estão certos, ou estamos

certos em matéria de disciplina ou organização

da igreja, ainda podemos assegurar-lhes que

verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai,

e com o seu Filho Jesus Cristo.” E muitas vezes o

doutrinador - o homem que pensa mais na

doutrina de Cristo do que na pessoa de Cristo, e

que acopla com isso o conceito de que ele

próprio deve estar certo, e todos os outros

errados, - porque podemos não ser capazes de

endossar todas as alturas de sua doutrina, ou,

por outro lado, pode não ser capaz de se juntar a

ele em suas declarações legais - diz: “Ó estas

pessoas! há muitos deles, mas eles não podem

ter comunhão com Deus, porque eles não soam

como nossos Espíritos, eles não se juntam a nós

em cada dogma separado que ensinamos e,

portanto, o Senhor não está com eles.” Ah, mas

nós podemos dizer-lhes: “Irmãos, estamos

contentes em deixar essas disputas doutrinárias

para o Grande Árbitro de certo e errado; nós

formamos nossa opinião sobre as Escrituras;

nós esperamos, como à vista de Deus, e como

diante do Altíssimo, podemos dizer, nós não nos

esquivamos de declarar todo o conselho de

Deus. ”Mas seja assim ou não, nós protestamos

para você,“ Verdadeiramente, Sim,

verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e

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com seu Filho Jesus Cristo. E talvez o

experimentalista - o homem que atribui

importância indevida à sua própria forma

particular de experiência - possa clamar que o

ministro não teve a mesma experiência da

depravação humana em si mesmo; ele pode nos

condenar completamente porque não damos

destaque a um certo padrão favorito, mas

insalubre, de convicção espiritual. Bem,

podemos dizer-lhe: “Nós pregamos o que

sabemos, testificamos o que vimos e, se ainda

não podemos ir a todas as alturas,

profundidades, comprimentos e amplitudes,

esperamos crescer; mas podemos dizer que,

mesmo que você duvide de nossa declaração,

verdadeiramente nossa comunhão é com o Pai e

com seu Filho Jesus Cristo.” Isso me leva

imediatamente e diretamente ao texto. Você

perceberá que há uma sugestão do texto, uma

investigação silenciosa, levando a uma

afirmação muito solene. “Nossa comunhão é

verdadeiramente com o Pai e com seu Filho

Jesus Cristo”. E depois há, na segunda parte do

texto, um desejo muito afetuoso, que leva a uma

ação apropriada. Nosso desejo é que você tenha

comunhão conosco e, portanto, “aquilo que

vimos e ouvimos, declaramos a você”.

I. Primeiro, então, deixemo-nos em silêncio e

quietude de coração, falemos deste assunto uns

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com os outros, e vejamos se não é assim, que

tivemos, e temos verdadeira comunhão com O

PAI, E COM SEU FILHO JESUS CRISTO.

Agora, irmãos, tivemos comunhão com o PAI.

Para ter comunhão com qualquer homem, deve

haver um acordo de coração. “Podem dois andar

juntos, a menos que estejam de acordo?” No

fundo da comunhão deve haver uma

semelhança; devemos ter desejos iguais,

devemos ter os mesmos fins, e nossos espíritos

devem estar unidos com a intenção de realizar

seus propósitos. Agora, acho que podemos

admitir, nesta manhã, em primeiro lugar, que

sentimos um doce acordo com Deus em seus

propósitos eternos. Eu leio o Livro de Deus, e

descubro que ele ordenou a Cristo para ser a

Cabeça de sua Igreja, e que ele escolheu para si

mesmo “um número que nenhum homem pode

contar”. Eu acho revelado na Palavra de Deus

que ele é um Deus de graça distintiva e

discriminadora; que ele "terá misericórdia de

quem ele terá misericórdia, e terá compaixão de

quem ele terá compaixão", que ele vai trazer

muitos filhos para a glória, "para o louvor da

glória da sua graça, onde ele nos fez aceitos no

Amado.” Irmãos, você não pode e eu digo, como

à vista de um Deus que busca o coração, temos

pleno acordo com Deus em seus propósitos?

Ora, nós o amamos, nos deleitamos nele, os

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decretos de Deus são satisfatórios para nós. Se

fosse possível para nós alterarmos o registro em

que suas intenções divinas são escritas, nós não

faríamos isso, sentimos que tudo o que ele

ordenou deve ser correto, e quanto à sua

ordenação de seu povo para a vida eterna, e seu

amor a eles acima de todas as pessoas que estão

na face da terra, porque esta é uma das mais

ricas alegrias que conhecemos. A doutrina da

eleição é um doce conforto para o filho de Deus.

Eu posso clamar: “Meu Pai, tu és o Rei, tu

escolheste as coisas fracas deste mundo, e as

coisas que não são, para desfazer as coisas que

são; e nisso tenho comunhão contigo, pois posso

exclamar: Eu te agradeço, ó Pai, Senhor do céu e

da terra, que escondeste estas coisas dos sábios

e prudentes, e que as revelaste ao pequeninos,

pois assim pareceu ser bom aos teus olhos.”

Ainda, temos comunhão com Deus no objetivo

para o qual o propósito foi formado, a saber, sua

própria glória. Ah, os feitos do Altíssimo tendem

a manifestar sua majestade e glorificar sua

divindade. Ó irmãos, não nos solidarizamos com

Deus neste objeto? Dá glória a ele, dá glória a ele,

ó todas as criaturas que a sua mão fez! A

aspiração mais elevada do nosso espírito,

quando é mais alargada e mais inflamada, é que

em todas as coisas ele possa ser glorificado. Ele

sabe, pois ele pode ler o coração, que muitas

vezes, quando nos sentimos abatidos, e fomos

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feitos como o próprio pó da terra, dissemos:

“Este ainda é o meu conforto, que ele é exaltado,

que ele ainda reina e faz como deseja, armando

os exércitos do céu e entre o povo deste mundo

inferior.” Você não deseja a glória dele como ele

deseja? Ele se propôs a manchar o orgulho de

toda ostentação humana, e fazer com que o

mundo saiba que Jeová é Deus, e que “ao lado

dele não há outro”, você também não deseja o

mesmo, e você não ora diariamente? Seja ele

magnificado desde o nascer do sol até o seu

ocaso; deixe todas as criaturas chamá-lo

abençoado, que todos os que têm fôlego,

louvem, glorifiquem e magnifiquem seu nome”.

Nisso, então - em seu propósito, e no objeto de

seu propósito, temos“ comunhão com o Pai”. E

agora, não temos companheirismo com ele no

plano pelo qual ele efetua esse propósito?

Agradou-lhe que na “plenitude dos tempos, ele

deveria enviar seu Filho, nascido de uma

mulher, nascido sob a lei para redimir os que

estavam debaixo da lei, para que pudéssemos

receber a adoção de filhos”. O fundamento é um

só, e ele disse sobre isso, que "outro fundamento

ninguém deve colocar, senão o que está

previsto." Deus escolheu "a pedra que os

construtores recusaram", que poderia ser feita a

pedra da esquina. Isto é obra do Senhor, e não

podemos dizer: "É maravilhoso aos nossos

olhos?" Como ele é para Deus "a principal pedra

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da esquina, eleita, preciosa", assim "para os que

creem que Ele é precioso", em todo o plano

desde o começo até o fim, você não concorda?

Não lhe parece ser o mais sábio, o mais gracioso,

o mais glorioso esquema que poderia ter sido

planejado? E desde a sua primeira fonte na

predestinação, para o oceano da glória, você

atravessa o rio que flui sempre, você não diz

sobre isso em todo o caminho inigualável:

“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus

Cristo, que de acordo para sua abundante

misericórdia nos escolheu nele desde antes da

fundação do mundo, e quem, nos escolheu, nos

glorificará e nos trará para si mesmo no final?”

Sim, não há uma única palavra que alteremos.

Não há uma linha neste plano divino que

desejamos mudar. Se ele se aprova para ele,

certamente se aprova para nós, se ele escolheu

como o plano de operação divina, nós adoramos

a sua escolha, reverenciamos tanto a sabedoria

e o amor que planejou e realizou o projeto. E

ainda mais eu acho que podemos acrescentar,

temos comunhão com Deus nas características

mais proeminentes desse plano. Ao longo de

todo o caminho da salvação, você viu a justiça e

a misericórdia de Deus, cada uma com um

brilho desimpedido. Você viu sua graça em

perdoar o pecador, mas viu sua santidade em

vingar o pecado no substituto. Você viu sua

veracidade agindo de duas maneiras, sua

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verdade em ameaçar, - de modo algum

poupando o culpado, sua verdade na promessa,

- “passando por alto a transgressão, a iniquidade

e o pecado”. Ao longo de todo o plano divino de

salvação, não há um único borrão em nenhum

dos atributos do Altíssimo. "Santo! Santo! Santo!

Senhor Deus dos Exércitos”, ainda dizem do

Filho os anjos, quando eles veem os pecadores

que antes eram os mais vis do mundo, trazidos

para compartilhar suas alegrias e cantar suas

canções. E, irmãos, vocês e eu não sentimos que

temos comunhão com Deus nisso? Você o acha

injusto por ser salvo? Eu acho que você diria:

"Nunca! Nunca! nem mesmo por mim, deixe-o

ser injusto. ”Você o teria desamoroso para os

outros, para que ele pudesse torná-lo seu

favorito? Não! E não há vestígios de nada disso.

Você não o faria retratar sua ameaça, pois então

poderia temer que ele esquecesse sua

promessa. Eu tenho certeza que, quando você

olha para o caráter de Deus, como ele se

manifesta na face de Jesus Cristo, sua alma está

cheia de adoração inefável e deliciosa; você

pode cantar para ele: "Ó Deus, ó Deus, tua

misericórdia dura para sempre", e tomando as

palavras de Davi, você pode dizer: "Cantarei de

misericórdia e de juízo; a ti, ó Deus, cantarei!”

No propósito, então, no objeto daquele

propósito, no plano pelo qual o propósito é

alcançado, e nas características daquele plano, o

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crente em Cristo tem companheirismo ou doce

acordo com o Pai. Mas, para darmos um passo

adiante, temos uma comunhão muito santa e

preciosa com o Pai nos objetos de seu amor.

Quando duas pessoas amam a mesma coisa, sua

afeição se torna um empate entre elas. Os dois

podem amar um ao outro, mas quando, no curso

da providência, os filhos são trazidos para casa,

seus filhos se tornam outro vínculo entre os

pais, cada um deles dando seus corações aos

seus pequenos, sentem que seus corações estão

ainda mais totalmente dados um ao outro.

Agora, há um laço entre Deus Pai e nossas

almas, pois ele não disse: “Este é o meu amado

Filho, em quem me comprazo?” E você e eu não

podemos acrescentar: “Sim, ele é nosso amado

Salvador, em quem estamos bem satisfeitos?”

Não está escrito:“ Agradou ao Pai feri-lo? ”E não

sentimos que achamos um prazer e satisfação

divinos em olhar para suas feridas, suas agonias

e sua morte? E o Pai não determinou glorificar

seu Filho Jesus? E não é o pensamento mais

afetuoso do nosso coração que podemos ajudar

a glorificá-lo aqui na terra, e pode espalhar suas

glórias até no céu, contando aos anjos,

principados e potestades, a altura e a

profundidade de sua bondade amorosa? O Pai

ama o Filho? - assim também o amamos, não na

mesma extensão infinita, pois somos seres

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finitos, mas com sinceridade, mesmo como o

Pai ama a Jesus, sinceramente o amamos –

“Um ser muito infeliz, Senhor!

Eu deveria provar ser,

se eu não tivesse amor por ti,

ao invés de não amar meu Salvador,

oh, que eu deixe de existir!”

Assim, nisto, então, temos comunhão com o Pai,

visto que ambos concordamos em amar o Filho.

O Pai ama os santos? - nós também. Ele declara

que “Precioso será o seu sangue à vista dele?“

Ele os carrega e mostra seu interesse por eles?

Ele dirá que “o deleite dele está no seu povo”, e

que “eles são sua porção peculiar”, e sua

“herança escolhida?” Minha alma, você não

pode dizer, no meio de todas as tuas dúvidas e

medos - “Sei que passei da morte para a vida,

porque amo os irmãos”. Não podes protestar: “Ó

meu coração! que os excelentes da terra são

todo o teu prazer, onde moram, eu morava, onde

eles morrem, eu morreria, a sua porção seria a

minha porção, o seu Deus seria o meu Deus para

todo o sempre.” Temos comunhão com o Pai.

Mas vocês sabem, irmãos, que a palavra

“comunhão” não apenas significa concórdia de

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coração, mas implica um cumprimento dessa

concórdia um pouco mais adiante, em

conversação mútua. Que o Espírito Santo

conceda que não possamos dizer uma palavra

que não seja rigorosamente verificada por nossa

experiência! Mas espero que possamos dizer

que conversamos com o Pai Divino. Nós não o

vimos a qualquer momento, nem vimos sua

forma. Não nos foi dado, como Moisés, ser

colocado na fenda da rocha e ver as partes de

trás, ou a cauda do invisível Jeová; mas ainda

assim falamos com ele; nós lhe dissemos: “Aba

Pai”; nós o saudamos naquele título que veio de

nosso próprio coração: “Pai nosso, que estás nos

céus.” Nós tivemos acesso a ele de tal maneira

que não podemos ter sido enganados. Nós o

encontramos, e através do precioso sangue de

Cristo, nós chegamos a seus pés, nós

ordenamos nossa causa diante dele, e nós

enchemos nossa boca com argumentos, nem o

falar esteve todo do nosso lado, pois ele Tem o

prazer de lançar no exterior, pelo seu Espírito, o

seu amor nos nossos corações. Enquanto

sentimos o espírito de adoção, ele, por outro

lado, mostrou-nos a bondade amorosa de um

terno Pai. Nós o sentimos, embora nenhum som

tenha sido ouvido; sabemos, embora nenhum

mensageiro angélico tenha nos dado

testemunho de que seu Espírito "testificou com

nossos espíritos que nascemos de Deus". Fomos

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abraçados a ele - não mais à distância; nós fomos

"trazidos perto pelo sangue de Cristo". Eu confio,

meus irmãos e irmãs, vocês podem cada um de

vocês dizer - embora vocês desejassem que

pudesse ser mais intenso do que é - "Eu tenho

todas estas coisas com o Pai, pois conversei com

ele, e ele falou comigo.” Você pode unir-se às

palavras daquele hino –

“Se no amor de meu Pai

eu compartilhar uma parte filial,

Envie seu Espírito como uma pomba,

repousa sobre meu coração”.

Além disso, e para concluir sobre este ponto de

comunhão com o Pai, podemos, penso eu, nos

referir ao Todo-sábio, e podemos dizer que

tivemos comunhão com Deus a esse respeito,

que a mesma coisa que é Sua felicidade tem sido

nossa felicidade. Aquilo que tem sido o deleite

do seu Ser Sagrado tem sido uma delícia para

nós. "E o que é isso?" Diz você. Por que, irmãos,

Deus não se agrada da santidade, da bondade, da

misericórdia e da benignidade, e isso não tem

sido nosso prazer também? Tenho certeza de

que nossas maiores misérias aqui foram nossos

pecados. Não murmuramos com nossas

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aflições, se pudéssemos nos livrar dos pecados

que nos prendem e nos atrapalham quando

íamos para o céu. A santidade é o nosso prazer, a

pureza é o nosso deleite, e se pudéssemos ser

perfeitos como ele é perfeito e livres do pecado,

assim como Deus, nosso Pai, é libertado de tudo

como a iniquidade, então devemos estar no céu,

porque isto. é nossa felicidade; a mesma

felicidade que Deus encontra em pureza e

justiça, nós encontramos nela também. E se é a

felicidade do Pai ter comunhão com as pessoas

da Trindade - se o Pai se deleita em seu Filho,

nós também nos deleitamos. nele, e tal deleite,

que se nós contássemos isto ao estranho, ele

não acreditaria em nós, e se nós falássemos isto

no ouvido do mundano, ele nos julgaria loucos.

Jesus, tu és o sol da nossa alma; tu és para nós o

rio de que bebemos, o pão de que comemos, o ar

que respiramos; tu és a base da nossa vida e tu és

o ápice disto, tu és o suporte, o esteio, o pilar, a

beleza, a alegria do nosso ser! Se tivermos

menos a ti, não podemos pedir nada além disso,

porque és tudo em todos e, se não o tivermos,

seremos miseráveis e desfeitos. Então, temos

comunhão com o Pai, porque aquilo que é sua

felicidade é certamente nossa felicidade. E

assim, também, aquilo que é o emprego do Pai é

nosso emprego. Não falo de todos vocês, Ele

sabe quem ele escolheu. Não podemos unir-nos

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ao Pai na defesa de todos os mundos, não

podemos enviar inundações de luz ao nascer do

sol, não podemos alimentar o gado aos milhares

em colinas, nem podemos dar comida e vida a

todas as criaturas que têm fôlego. Mas há algo

que podemos fazer que ele faz. Ele faz bem a

todas as suas criaturas e podemos fazer o bem

também. Ele dá testemunho do seu Filho Jesus,

e nós também podemos dar testemunho. “O Pai

trabalha até agora” para que seu Filho seja

glorificado e nós também trabalhemos. Ó tu

Trabalhador Eterno! A Ti pertence salvar almas,

e nós somos cooperadores contigo. Nós somos a

sua criação, somos o seu edifício, ele espalha a

semente da verdade, nós a espalhamos também,

as suas palavras falam de conforto, e as nossas

palavras consolam os cansados também,

quando Deus, o Espírito, está conosco.

Esperamos poder dizer: “Para nós viver é

Cristo”, e não é para isso que Deus também vive?

Nós não desejamos nada mais do que glorificá-

lo, e esta é a vontade do Pai, assim como a oração

de Jesus Cristo: “Glorifica teu Filho, para que

também teu Filho te glorifique.” Você não vê,

irmãos, que nós estamos no mesmo andaime

com o eterno Deus? Quando levantamos a mão,

ele levanta o braço eterno, quando falamos, ele

fala também e fala a mesma coisa; quando

propomos a glória de Cristo, ele também deseja

a glória, quando ansiamos por trazer para casa

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as ovelhas errantes e, para lembrarmos dos

filhos pródigos, ele deseja fazer o mesmo. De

modo que, a esse respeito, podemos dizer: “Em

verdade, temos comunhão com o Pai e com seu

Filho Jesus Cristo”. E agora devo me voltar com

alguma brevidade para anunciar também, e

para afirmar o fato, que temos comunhão com o

Filho, assim como com o Pai. Em ambos os

casos, somos como criancinhas que começaram

a falar ou a aprender suas cartas. Nós ainda não

alcançamos, ó irmãos, embora eu diga que

temos comunhão com o Pai, mas quão pouco

temos dele comparado com o que esperamos

ter! Esta comunhão é como o rio em Ezequiel, no

começo atinge os artelhos, e depois é até os

joelhos, e depois até os lombos, e então se torna

um rio para nadar. Há, eu temo, poucos de nós

que caminhamos onde há um rio para nadar,

mas, bendito seja Deus, embora seja apenas

para os artelhos, ainda assim temos

companheirismo, e se tivermos um pouquinho

dele, esse pouco é a Semente de mais, e o

compromisso certo de maiores alegrias por vir.

Bem, agora que temos comunhão com o Senhor

Jesus Cristo, acho que podemos dizer, pois

nossos corações estão unidos a ele, - não

podemos falar disso, mas acho que podemos

clamar por isso - “Jesus, nós amamos teu nome

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encantador, é música para os nossos ouvidos.

Podemos às vezes ter que cantar –

"É um ponto que eu desejo saber."

"Isso causa um pensamento ansioso;

Eu amo o Senhor ou não?

Eu sou dele, ou não sou?"

"Mas acho que podemos voltar

depois de tudo e responder:"

Sim, Senhor, tu sabes todas as coisas,

tu sabes que eu te amo".

De qualquer forma, é estranho que eu nunca

deveria ser feliz sem ti, é singular que não posso

encontrar paz em lugar algum além de ti. Se eu

não te amasse, deveria ter tais saudades de ti?

Devo ter tais lamentações e tristezas quando

você se foi? Estaria tão escuro sem ti se eu ainda

fosse cego, e seria tão brilhante contigo se eu

não visse um lampejo de tua luz e alguns raios

de tuas belezas? Vocês, homens e irmãos,

Satanás pode dizer o que ele quiser, e nosso

sentido pode parecer contradizer as afirmações,

mas ainda assim nossa alma busca o Senhor. Ele

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é para todos nós a nossa salvação e todo o nosso

desejo.

Temos, então, comunhão com Cristo, uma vez

que seu coração está posto em nós e nosso

coração está unido a ele. Além disso, tivemos

um pequeno grau de companheirismo com ele

em seus sofrimentos. Ainda não “resistimos até

ao sangue que luta contra o pecado”, mas

carregamos a sua cruz e sofremos o seu

opróbrio.

Houve alguns que poderiam dizer –

“Jesus, minha cruz tomei

Tudo para partir e seguir-te”.

E outros de nós, cujo caminho tem sido um

pouco mais suave, todavia sentimos a cruz

dentro de nós - pois no novo espírito interior nós

tivemos que lidar com tudo aquilo que uma vez

nós amamos, houve guerras e brigas, e um

conflito perpétuo, não somente de fora, mas o

que é muito mais severo, de dentro também. No

entanto, se causasse mais tristeza, ainda o

seguiríamos, pois consideramos nossa riqueza

podermos suportar o opróbrio de Cristo, pois ele

nos censura. Eu confio, meus irmãos e irmãs

que professam ser seus seguidores não coram

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por carregar seu nome. Espero que você não vire

as costas no dia da batalha. Se você fizer isso,

você pode questionar se sua comunhão é com o

Filho Jesus Cristo, mas se você pode receber

vergonha e saudar a repreensão porque ele se

lembra de você, então você se conformou com a

sua morte e se tornou participante de seus

sofrimentos. Algumas vezes achei que valeria a

pena toda a amargura se pudéssemos beber de

sua taça e sermos batizados com seu batismo.

Não podemos ter nenhum Getsêmani com todo

o seu suor sangrento, mas também tivemos

nossos Getsêmanis, não podemos morrer no

Calvário, mas espero que tenhamos sido

crucificados com ele e o mundo está crucificado

para nós e nós para o mundo; não podemos

entrar no sepulcro de José de Arimateia, mas

fomos sepultados com ele no batismo até a

morte, que assim como Jesus Cristo ressuscitou

dos mortos pela glória do Pai, assim também

podemos elevar-nos à novidade de vida; e eu

espero que, na medida em que ele tenha subido

ao alto, embora nossos corpos ainda estejam

aqui, todavia, colocamos nosso afeto nas coisas

do alto e não nas coisas da terra; e como ele foi

levantado e feito para se sentar junto com seu

Pai, espero que saibamos o significado dessa

passagem. “Ele nos ressuscitou e nos fez

assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus.”

E como ele deve vir e reinar, espero que

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saibamos também algo sobre isso, pois ele nos

fez reis e sacerdotes para o nosso Deus, e

reinaremos com ele para todo o sempre. Desde

a manjedoura até a cruz, e da cruz até o milênio,

deve haver na experiência do cristão uma

abençoada comunhão. Devemos conhecer a

Cristo em sua obscuridade e pequenez - o bebê

Cristo está em nossos corações. Devemos

conhecê-lo em suas tentações no deserto -

sendo tentados em todos os pontos. Devemos

conhecê-lo em suas blasfêmias e calúnias

recebidas - sendo nós mesmos considerados

pelo homem como sendo Belzebu, e em todas as

coisas, devemos conhecê-lo em sua paixão, em

sua agonia e em sua morte, e então, "Graças a

Deus, que nos dá a vitória através de nosso

Senhor Jesus Cristo", podemos conhecê-lo em

seus triunfos, em sua ascensão ao alto, em seu

assentar-se à mão direita de Deus, e em sua

vinda para julgar os vivos e os mortos, pois nós

também devemos julgar os anjos através de

Jesus Cristo, nosso Senhor.

Espero que, em alguma medida humilde nesses

aspectos, tenhamos comunhão com o Filho

Jesus Cristo. Mas nossa comunhão assumiu

também uma forma prática, na medida em que

os mesmos desejos e aspirações que estavam

em Cristo quando ele estava na Terra estão em

nós agora. Oh! temos expressado com

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sensibilidade as próprias palavras de Cristo:

“Não sabeis vós que devo me ocupar dos

negócios de meu Pai?” E quando não pudemos

fazer tudo o que queríamos, quando parecia

haver algum obstáculo insuperável no caminho

de nossa utilidade, no entanto, disse: "A minha

carne e a minha bebida para fazer a vontade

daquele que me enviou". E quando a qualquer

momento estivemos cansados ao serviço do

Mestre, ainda encontramos tão bom ânimo, que

poderíamos dizer com ele, "eu tenho uma

comida comer que vós não conheceis." "O zelo

da tua casa me devorou." E, às vezes, nos

pensamentos de servir a Deus e até mesmo de

sofrer por ele, dissemos: "Tenho, porém, um

batismo com o qual hei de ser batizado; e quanto

me angustio até que o mesmo se realize!”

Porque nós desejamos ansiosamente comer

aquela Páscoa, que nós também poderíamos

dizer de nosso trabalho humilde, “Está

consumado”, e recomendar nossa espírito à

Mão eterna.

Oh! Você nunca chorou com Cristo como ele fez

com a pobre Jerusalém? Os vícios de Londres

nunca trouxeram as lágrimas aos seus olhos?

Você nunca chorou por almas de coração duro,

talvez em sua própria família? Você nunca

chorou como ele disse: “Quantas vezes quis eu

reunir teus filhos como a galinha ajunta os do

25

seu próprio ninho debaixo das asas, e vós não o

quisestes!” Oh! Espero, sem egoísmo, sem dizer

mais do que realmente sentimos, temos sede e

ofegamos para trazer outros para fora de sua

degradação e queda, até que sentimos que, se

pudéssemos nos oferecer, se por nossas almas

sacrificadas pudéssemos salvá-los, estaremos

dispostos a dizer: "Ele salvou outros, e a si

mesmo não pôde salvar".

Nisso, então, tivemos comunhão com Cristo. E

ainda, além disso, como eu disse, a comunhão

requer conversas. Oh! filhas de Jerusalém, não

tivemos nós conversado com ele? Dizei o feliz

dia em que saímos ao encontro do rei Salomão e

o coroamos “com a coroa que sua mãe o coroou

no dia do seu desposório; e no dia da alegria do

seu coração”, quando ele nos levou para o seu

carro, cuja base era de prata e as suas laterais

forradas de amor pelas filhas de Jerusalém, e

nós montamos em segurança da aliança e em

pompa real. com ele. Quando o rei entrou em

seu palácio e ele disse: “Comei e bebei, amigos;

bebei fartamente, ó amados.” E bebemos de

todos os seus doces vinhos e comemos de todos

os seus frutos deliciosos que ele guardara para a

sua amada, e até dissemos: “ Leva-me à sala do

banquete, e o seu estandarte sobre mim é o

amor. Sustentai-me com passas, confortai-me

com maçãs, pois desfaleço de amor. A sua mão

26

esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a

direita me abrace.” Irmãos, saltamos para fora

do corpo para abraçá-lo, pelo menos assim

pensamos, do excesso de alegria. e isso também,

quando não havia nada no mundo para nos dar

contentamento, quando nossas perspectivas

foram arruinadas, quando nossa saúde falhou,

quando o sol deste mundo foi apagado, então Ele

veio, Aquele que é tudo em todos, e elevou a luz

de seu semblante sobre nós. Você teve, eu

espero, alguns desses fluxos de amor, quando

você comeu a comida dos anjos, quando você se

esqueceu do pão seco e das crostas mofadas que

você tinha na sua experiência, e comeu o trigo

novo do reino, e bebeu o vinho novo com o seu

abençoado e divino Mestre; já não viajaste em

carruagens estrondosas, mas a tua alma era

como as carruagens de Aminadabe, que se

moviam rapidamente; você voou atrás de seu

Amado em transporte tão divino, que a língua

nunca pode dizer, e os lábios nunca podem

descrever o arrebatamento sagrado que

experimentou. Sim, “verdadeiramente, nossa

comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus

Cristo”. Temos apenas alguns minutos

restantes para a segunda cabeça, o que pode

muito bem exigir um discurso inteiro.

II. Houve, em segundo lugar, um desejo afetivo,

que leva ao esforço adequado. Esse desejo

27

carinhoso era que os outros pudessem ter

comunhão conosco. Tendo encontrado o mel,

não podemos comê-lo sozinho, tendo provado

que o Senhor é gracioso, é um dos primeiros

instintos da natureza recém-nascida nos enviar

gritando: “Assim, todo aquele que tem sede,

venha às águas, e aquele que não tem dinheiro;

venha, compre e coma; sim, venha, e compre

vinho e leite sem dinheiro e sem preço”.

Queríamos que os outros tivessem comunhão

conosco em todos os aspectos, exceto em nossos

pecados; pois podemos dizer com o apóstolo:

“Assim Deus permitisse que, por pouco ou por

muito, não apenas tu, ó rei, porém todos os que

hoje me ouvem se tornassem tais qual eu sou,

exceto estas cadeias.” Mas esses laços de pecado

não desejaríamos que alguém suportasse.

Irmãos, gostaríamos que vocês tivessem

comunhão conosco na paz que sentimos com

Deus nosso Pai, no acesso que temos ao seu

trono, na confiança que temos na verdade de

sua promessa, nas alegrias transbordantes que

experimentamos quando ele se manifesta para

nós! Nós gostaríamos que você tivesse nossas

esperanças, que você pudesse esperar a morte e

a sepultura com o mesmo prazer que podemos,

esperando ser transformado em sua imagem, e

vê-lo como ele é! Nós desejamos que você

tivesse nossa fé, somente mais dela - que você

possa ter a substância das coisas esperadas, a

28

evidência das coisas não vistas! Desejávamos

que você tivesse comunhão conosco na oração

prevalecente, que você soubesse como lançar

seus fardos sobre o Senhor - que você

entendesse como trazer todas as bênçãos do

alto, alegando os méritos do Salvador!

Desejamos reunir tudo em um, que em tudo que

é amável e de boa reputação, em tudo o que é

feliz, enobrecedor, divino e eterno, você

pudesse ser feito participante e ter

companheirismo conosco! E esse desejo leva o

filho de Deus a fazer uso de um esforço

apropriado, e o que é isso? É para contar aos

outros o que ele viu e o que ouviu. Agora, vou

tentar usar isso nesta manhã, pois acho que

talvez a ilustração do fato seja melhor do que

qualquer ilustração de palavras. Não me dirijo a

muitos aqui que nunca tiveram comunhão com

o Pai e com seu Filho Jesus Cristo? Talvez você

mal saiba o que isso significa, e quando você

ouve o que isso significa, você não dá

importância a isso. Não é nada para você falar

com Deus; você nunca sonha com algo como

falar com Cristo e com Cristo falando com você.

Ah! Se você conhecesse sua doçura, nunca,

jamais se contentaria até tê-la, você teria sede

de tal sede, que nunca cessaria, mas sede até

beber da água da fonte de Belém, que fica perto

das águas do portão.

29

Bem, agora, alma, para que possas ter

companheirismo conosco nestas coisas, deixe-

me dizer-te o que ouvi e conheci e vi, pois é disso

que o texto me diz para falar - eu conheci e vi

isso: Cristo é aquele que está pronto para

perdoar-te - capaz de te perdoar.

Oh! Nunca me esquecerei de quando fui pela

primeira vez a ele, carregado de iniquidade, e

negro de pecado, curvado por cinco anos de

convicção, o que tornara meus medos

desesperados, e minhas dúvidas haviam se

acumulado até parecerem impenetráveis à luz!

Fui até ele e achei que ele me rejeitaria; Achei

que ele fosse duro e não queria perdoar. Mas eu

só olhei para ele, só olhei para ele, - um

vislumbre de um olhar choroso para um

Salvador crucificado, e naquele momento, sem

pausa, o fardo rolou para longe; a culpa se foi, a

paz de espírito tomou o lugar do desespero, e eu

pude cantar: "Eu estou perdoado, estou

perdoado!" Eu tive muitos pecados, mas Ele

levou todos eles embora. Alguns desses pecados

foram profundamente agravados. Eu não lhes

diria em um ouvido humano, mas eles se foram,

em um instante também, não por qualquer

mérito, mas livremente e graciosamente de sua

própria misericórdia abundante, de acordo com

as riquezas de sua bondade em Cristo Jesus o

Senhor.

30

Ora, o que vimos e ouvimos testificamos que

também vós tendes comunhão conosco, porque

a nossa comunhão é verdadeiramente com o Pai

e com o seu Filho Jesus Cristo”. Ainda assim, ele

está disposto a receber-te, ele é capaz de

Perdoar você. Carregado de culpa e cheio de

aflição, lança-te para esse completo alívio! Não

faça nenhuma demora! “Não se demore em toda

a planície!” Não deixe que o seu coração pesado

tente-te a abster-se dele! Ele está de braços

abertos, pronto para perdoar, de coração aberto,

disposto a receber. Não, ele corre, parece-me

que o vejo, embora ainda esteja longe, corre e te

encontra, cai no teu pescoço, ele te beija, e ele

diz: “Tire os seus trapos, vista-o com o melhor

manto; coloque sapatos nos seus pés e um anel

em sua mão, e comamos e fiquemos alegres,

pois os mortos estão vivos e os perdidos são

encontrados.”

Mas eu testifico ainda, alma, que depois que

crerdes em Cristo e receberdes perdão, tu o

acharás disposto a guardar-te do pecado. Eu

pensei que, mesmo que Cristo me perdoasse,

seria impossível para eu quebrar os maus

hábitos e os desejos da carne. E eu conheci

muitos homens que eram palavrentos, e eles

disseram que nunca poderiam enxaguar a boca

de seus juramentos. Eles eram bêbados

também, e eles disseram que a bebida chegaria

31

à vantagem deles ainda, mas nós vimos e

testificamos que quando cremos em Cristo, ele

muda o coração, ele renova a natureza, nos faz

odiar as coisas que nós amávamos antes e amar

as coisas que uma vez desprezamos. Já vimos

isso e testificamos isso. Ó bêbado, ele pode te

fazer sóbrio! Homem impuro, ele pode te fazer

virtuoso! Não há concupiscência que o braço

dele não possa subjugar, nem pecado poderoso

que ele não possa expulsar, ele te fará correr

com prazer pelos seus mandamentos, mas não

te desviarás nem para a direita nem para a

esquerda. Mas alguém diz: “se ele sustentasse

por algum tempo eu nunca seria capaz de

perseverar”. O que eu vi e ouvi, eu te declaro.

Bendito seja o seu nome, eu ainda sou jovem em

graça, mas ele tem sido fiel a mim. A criança

acreditou, e a criança agora testifica que Deus é

fiel, e que nem uma vez o deixou, mas o

preservou. Eu meio que desejo esta manhã que

cabelos grisalhos estivessem na minha cabeça

para que eu pudesse dar força a este

testemunho do “que eu vi e ouvi”. Eu me lembro

bem, quando declarei que Deus era um Deus

fiel, meu bom e velho avô, que estava sentado

atrás de mim no púlpito, aproximou-se e disse:

“Meu neto pode lhe dizer isso, mas posso

testemunhar isso."

“Até a velhice, todo o seu povo

32

deve provar o seu amor

soberano, eterno e imutável;

e quando os cabelos longos

adornam seus templos,

Como cordeiros, eles ainda

ficarão em seu peito.”

Testemunhamos isso para você, para que tenha

comunhão conosco, pois “nossa comunhão é

com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo”. Tenho

muito a dizer, e se eu nunca mais pudesse

pregar, e se esse poderia ser o último discurso

que eu deveria apresentar neste mundo, eu

gostaria de fazer deste o testemunho final. Há

aquela alegria na religião que eu nunca sonhei.

Ele é um bom Mestre a quem sirvo, que é uma fé

abençoada que Ele concedeu a mim, e produz

uma esperança tão abençoada, que “eu não

mudaria minha propriedade de bênção. Pois

todo o mundo chama de bem ou grande.” E se eu

tive que morrer como um cachorro, e não

houvesse futuro, eu ainda preferiria ser um

cristão, e o mais humilde ministro cristão, a ser

um rei ou um imperador, pois estou convencido

de que há mais prazeres em Cristo; sim, mais

alegria em um vislumbre de seu rosto do que é

33

encontrado em todos os louvores deste mundo

prostituído e em todas as delícias que ele possa

render a nós em seus dias mais ensolarados e

brilhantes. E estou convencido de que o que ele

tem sido até agora, ele será até o fim; e onde ele

começou uma boa obra, ele a levará adiante.

Sim, oh pecadores, a cruz de Cristo é uma

esperança pela qual podemos morrer - o que

pode nos levar ao túmulo sem temor, o que pode

nos fazer seguros no meio das crescentes águas

do Jordão, pode nos fazer transportados com

prazer mesmo quando estamos encurvados

com dor física ou angústia nervosa. Há isso em

Cristo, digo, que pode nos fazer triunfar sobre os

terrores mais sombrios da morte, e nos fazer

regozijar na mais escura das tempestades que

podem enegrecer a sepultura. Confiai no

Senhor, porque o nosso testemunho e o de todo

o seu povo é digno de confiança.

“Espera pelo SENHOR, tem bom ânimo, e

fortifique-se o teu coração; espera, pois, pelo

SENHOR.”

I João 1:

“1 O que era desde o princípio, o que temos

ouvido, o que temos visto com os nossos

próprios olhos, o que contemplamos, e as nossas

mãos apalparam, com respeito ao Verbo da vida

34

2 (e a vida se manifestou, e nós a temos visto, e

dela damos testemunho, e vo-la anunciamos, a

vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi

manifestada),

3 o que temos visto e ouvido anunciamos

também a vós outros, para que vós, igualmente,

mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa

comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus

Cristo.

4 Estas coisas, pois, vos escrevemos para que a

nossa alegria seja completa.

5 Ora, a mensagem que, da parte dele, temos

ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é luz,

e não há nele treva nenhuma.

6 Se dissermos que mantemos comunhão com

ele e andarmos nas trevas, mentimos e não

praticamos a verdade.

7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na

luz, mantemos comunhão uns com os outros, e

o sangue de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo

pecado.

8 Se dissermos que não temos pecado nenhum,

a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não

está em nós.

35

9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e

justo para nos perdoar os pecados e nos

purificar de toda injustiça.

10 Se dissermos que não temos cometido

pecado, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra

não está em nós.”

Nota do Tradutor:

Paz Celestial

Paz na alma é muito mais

Do que paz de mente...

pois passa desta

para o coração.

Quão pouco se conhece

Desta paz em profusão.

36

Porque requer fé e entrega

Completa a Jesus,

Sem qualquer reserva,

Tudo deixando em Suas mãos.

Mil são os beijos da Sua boca,

Ternos e amáveis Seus abraços,

Que removem toda a agitação,

E afastam para longe a conturbação.

Nem em montes ou campinas

Em viagens as mais inauditas

Pode se achar tal paz espiritual.

Porque não é deste mundo,

Não deste mundo natural.

37

É da doce comunhão com o Amado

Que a concede, que ela procede

E não vem sequer de nós,

Mas somente daquele

Que é o Príncipe da Paz.

Tão profunda e preciosa é esta paz

Que nem notícias ou fatos assombrosos

Podem abalá-la...

Ou rumores e tumultos, agitá-la.

Nada pode deter este rio celestial

De águas vivas e cristalinas.

Porque envolve e refrigera a alma

E a faz descansar e se alegrar

Com o gozo indescritível do céu,

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Que meras palavras não a podem expressar.

Esta Paz nos vem somente de Jesus.

Obs: A paz aqui referida não é a paz geral que

todo filho de Deus tem pela fé em Jesus, mas

aquela paz perfeita do céu que de vez em quando

nos é dado experimentar pelo Senhor aqui

embaixo, para que possamos não somente

conhecer o poder total da paz que há nEle, como

para aspirar a irmos para o céu para

experimentá-la para sempre e sem qualquer

interrupção. Esta paz é dada pelo Senhor

geralmente em situações extraordinárias de

grandes perigos ou aflições, como por exemplo

a pais no momento em que perdem seus filhos

amados pela morte, etc.

Dela experimentaram os apóstolos Pedro, Tiago

e João quando estiveram com Cristo no Monte

da Transfiguração, e lá queriam permanecer

para sempre, mas tiveram que descer o monte,

pois as lutas cotidianas os esperavam lá

embaixo, para a proclamação do evangelho no

bom combate da fé pela justiça do reino de Deus.

Não é aqui o lugar do nosso descanso perfeito e

eterno, o qual teremos somente no céu. Mas

39

temos demonstrações da paz do Senhor em

nossa jornada terrena quando andamos no

Espírito Santo, e vigiamos e oramos em todo o

tempo, mortificando o pecado diariamente,

para um viver de fato santificado.