Históri

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Filosof

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Tatiana M

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eida

Tatiana M

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Fábio Moura

Santos

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Ana Cláudia S

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Mônica R

egina Luz Barb

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Julia

na Costa

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Jorg

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Rosemary

dos Santos d

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Rosemary

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• No início era o caos. Então, para dar ordem ao caos, foram criadas cinco No início era o caos. Então, para dar ordem ao caos, foram criadas cinco divindades gregas:divindades gregas:

• GAIA : A mãe terraGAIA : A mãe terra• TARTARO : O infernoTARTARO : O inferno• ÉREBO : As trevas que cobriam o infernoÉREBO : As trevas que cobriam o inferno• NIX ou NOITE: A escuridãoNIX ou NOITE: A escuridão• EROS : O amor.EROS : O amor.• As quais se uniram entre si e deram origem a muitos descendentes. A primeira As quais se uniram entre si e deram origem a muitos descendentes. A primeira

geração foi de monstros hecatôncritos (com 50 a 100 braços) e ciclopes (com geração foi de monstros hecatôncritos (com 50 a 100 braços) e ciclopes (com um olho só). Da segunda geração vieram os titãs e as titanides. A terceira um olho só). Da segunda geração vieram os titãs e as titanides. A terceira geração foi a dos Deuses Olímpicos: Zeus e os demais.geração foi a dos Deuses Olímpicos: Zeus e os demais.

• Segundo a mitologia grega, “O Monte Olimpo” é a morada dos Deuses Segundo a mitologia grega, “O Monte Olimpo” é a morada dos Deuses olímpicos, os quais, são detentores do conhecimento, personificam olímpicos, os quais, são detentores do conhecimento, personificam características e fenômenos da natureza e sentimentos humanos. Por esse características e fenômenos da natureza e sentimentos humanos. Por esse motivo, sempre serviram de estudo para a compreensão da natureza e do motivo, sempre serviram de estudo para a compreensão da natureza e do comportamento humanos.comportamento humanos.

• Zeus é soberano. É o mais poderoso de todos os Deuses Olímpicos. Filho de Zeus é soberano. É o mais poderoso de todos os Deuses Olímpicos. Filho de Cronos (o tempo) e de Reia (Deusa da Terra), Zeus casou-se com sua irmã Hera Cronos (o tempo) e de Reia (Deusa da Terra), Zeus casou-se com sua irmã Hera (conduta comum entre os Deuses) e com ela teve três filhos: Ares, Hefesto e (conduta comum entre os Deuses) e com ela teve três filhos: Ares, Hefesto e Eris; e tantos outros filhos, frutos das suas incontáveis relações extra-Eris; e tantos outros filhos, frutos das suas incontáveis relações extra-conjugais. conjugais.

• OS DEUSES DO OLIMPO: • Zeus: O rei conquistador de mulheres, poderoso e infiel.• Poseidon: O Deus do mar, que habita as águas. Criador dos tsunamis.• Hades: O Deus das trevas. Habita o inferno.• Apolo: Deus da beleza. Como Artémis, é filho de Zeus com a titanide Leto.• Hefesto: Filho de Zeus e de Hera, é um Deus disforme, porém talentoso.• Hermes: Filho de Zeus com Maia, é um espírito vivo, ligeiro e astuto.• Ares: Apesar de bom amante, é o Deus das forças destruidoras da guerra.• Dionísio: Deus do vinho, da embriaguez. È filho de Zeus com Sêmela.• Eros: Deus portador dos mais loucos desejos e instintos sexuais.• Pã: É um Deus secundário. Com pernas e pés de cabra e corpo de homem, Pã é

desencadeador das maiores confusões da Arcádia. • AS DEUSAS DO OLIMPO: • Apesar de poderosas e belas, elas têm comportamentos mortais. Casam-se, geram filhos

e ressentem-se dos Deuses machos.• Hera: É o correspondente feminino de Zeus. É sua irmã e esposa. É a Deusa do

casamento e do lar; mas uma mulher ciumenta e vingativa.• Afrodite: Irresistível e fecunda; ela é a Deusa do amor.• Deméter: A divindade das estações.• Artemis: Irmã de Apolo; é uma Deusa bela e destemida e caçadora.• Eris: É a Deusa da discórdia. Filha de Zeus e de Hera.• Atena: Filha de Zeus com a titã Métis; Atena é possuidora de dotes intelectuais. Ela ensina

aos homens a manipular ferramentas e às mulheres a tecer e tear.

OS PRÉ-SOCRÁTICOS

Os Pré-socráticos foram os primeiros Filósofos, porque enfrentaram racionalmente – e, portanto, sem recorrer a uma explicação mítica, - o princípio primordial (arché, em grego) , do qual tudo deriva. A f i losofia tem início quando o pensamento se torna racional , se ja no sentido de procurar acompanhar processos lógicos , se ja no sentido de encontrar na ral idade provas que sustentem as afirmações produzidas. Também chamados naturalistas ou f i lósofos da physis (natureza - entendendo-se este termo não em seu sentido corr iqueiro, mas como real idade primeira, or iginária e fundamental , ou o que é primário, fundamental e pers istente, em oposição ao que é secundário, derivado e transitório ) , t inham como escopo especulativo o problema cosmológico, ou cosmo-ontológico, e buscavam o princípio (ou arché) das coisas .

Em meados do séculos V, em Atenas, Um grupo de intelectuais escandalizou os f i lósofos da época ao fazer do saber uma profissão, oferecendo aulas de retórica e e loquência para os jovens.

“O homem é a medida de todas as coisas: daquelas coisas que são, pelo que são, daquelas coisas que não são, pelo que não são.” Protágoras

“Nada existe e mesmo que algo exist isse , não seria compreensível ao homem e mesmo sendo compreensível , ser ia certamente incomunicável . Górgias

Sócrates, Platão e Aristóteles inauguram uma filosofia Sócrates, Platão e Aristóteles inauguram uma filosofia ocidental; afirmam que a condição do homem está ocidental; afirmam que a condição do homem está fundada numa essência imutável e eterna, perfeita em fundada numa essência imutável e eterna, perfeita em si mesma, mas comprometida por seu vínculo à si mesma, mas comprometida por seu vínculo à matéria.matéria.

Sócrates faz uma defesa intransigente do conhecimento Sócrates faz uma defesa intransigente do conhecimento

Platão apresenta a perfeição do mundo das idéias Platão apresenta a perfeição do mundo das idéias

Aristóteles acredita que a educação é a Aristóteles acredita que a educação é a transformação em ato das potencialidades dos transformação em ato das potencialidades dos homenshomens

O pensamento desses filósofos gregos está ligado à O pensamento desses filósofos gregos está ligado à educação sendo que a a mesma deve ser o educação sendo que a a mesma deve ser o processo que leva o homem ao máximo possível processo que leva o homem ao máximo possível de sua perfeição de sua perfeição

Reflexão sobre a condição humana colocando o homem

como um prisioneiro de si mesmo e não do meio.

Santo Agostinho e são Tomás de Aquino foram os Santo Agostinho e são Tomás de Aquino foram os maiores pensadores da Patríst ica e da Escolástica. maiores pensadores da Patríst ica e da Escolástica.

Santo Agostinho valeu-se da f i losofia de Platão Santo Agostinho valeu-se da f i losofia de Platão enquanto São Tomás de Aquino a de Aristóteles , enquanto São Tomás de Aquino a de Aristóteles ,

influenciando assim, cada qual em sua época, não influenciando assim, cada qual em sua época, não somente a rel igião catól ica, mas outros pensadores somente a rel igião catól ica, mas outros pensadores

cr istãos que vieram posteriormente. cr istãos que vieram posteriormente. Para ambos Deus criou a matéria do nada, e tudo Para ambos Deus criou a matéria do nada, e tudo que existe no universo. Para Agostinho as idéias que existe no universo. Para Agostinho as idéias

estavam no estavam no Espír ito de Deus, já São Tomás de Espír ito de Deus, já São Tomás de AquinoAquino acrescenta que Deus está continuamente acrescenta que Deus está continuamente

cr iando o mundo ao unir os universais e a matéria cr iando o mundo ao unir os universais e a matéria para produzir novas coisas . para produzir novas coisas .

Nenhum dos dois colocava em dúvida a imortalidade Nenhum dos dois colocava em dúvida a imortalidade da alma. Santo Agostinho dizia que a alma e o corpo da alma. Santo Agostinho dizia que a alma e o corpo

são dist intos , mas não soube explicar como a alma são dist intos , mas não soube explicar como a alma está l igada ao corpo. De acordo com São Tomás a está l igada ao corpo. De acordo com São Tomás a

alma humana foi cr iada por Deus.alma humana foi cr iada por Deus.

• Santo Agostinho tem a idéia de que a Santo Agostinho tem a idéia de que a Igreja, como encarnação mundana da c idade Igreja, como encarnação mundana da c idade de Deus, devia ter total superioridade sobre de Deus, devia ter total superioridade sobre o Estado. São Tomás de Aquino instruía o Estado. São Tomás de Aquino instruía que o homem é um ser pol ít ico e procura que o homem é um ser pol ít ico e procura sempre estar em sociedade, ou se ja, o homem sempre estar em sociedade, ou se ja, o homem deve ser leal a Igre ja, mas deve obedecer ao deve ser leal a Igre ja, mas deve obedecer ao estado, já que este recebeu o seu poder da estado, já que este recebeu o seu poder da própria Igre ja, própria Igre ja,

• A fé para santo Agostinho é penetrada para A fé para santo Agostinho é penetrada para que seus conteúdos se jam compreendidos que seus conteúdos se jam compreendidos com a razão. São Tomás consegue com a razão. São Tomás consegue estabelecer um equil íbrio nessa re lação, estabelecer um equil íbrio nessa re lação, entre a fi losofia e a teologia, fazendo entre a fi losofia e a teologia, fazendo dist inção e não as separando dist inção e não as separando necessariamentenecessariamente ..

O homem passou a ser parâmetro do mundo: ele torna-se objeto de

observação, ao mesmo tempo que é o observador.

• O Gênio da Renascença: Leonardo da O Gênio da Renascença: Leonardo da Vinci o personificador dos padrões do Vinci o personificador dos padrões do homem renascentista. Sendo ele pintor, homem renascentista. Sendo ele pintor, escultor, arquiteto, cientista e músico.escultor, arquiteto, cientista e músico.

• Ciência: Galileu Galilei, perseguido pela Ciência: Galileu Galilei, perseguido pela Igreja por afirmar que a Terra não era o Igreja por afirmar que a Terra não era o centro de todo o universo.centro de todo o universo.

• Todo o processo do conhecer, do Todo o processo do conhecer, do saber e do agir é aprendido pela saber e do agir é aprendido pela experiência, pela tentativa e erro. experiência, pela tentativa e erro.

• Empirismo_ nome genérico de Empirismo_ nome genérico de todas as doutrinas filosóficas.todas as doutrinas filosóficas.

Descartes (1596-1649) pode ser considerado o fundador do

racionalismo moderno e da filosofia moderna.

• Esta doutrina filosófica Esta doutrina filosófica afirma que o conhecimento afirma que o conhecimento humano tem sua origem na humano tem sua origem na razão, que possui ou razão, que possui ou representações (idéias representações (idéias gerais) dos objetivos, as gerais) dos objetivos, as quais a realidade se quais a realidade se submete.submete.

Referências Bibliograficas

•Coleção os pensadores, os pré-socráticos Abril, cultura. São Paulo, 1edição, vol.1,agosto 1973.

•http://www.consciência org,pré.socraticos.shtml.

•Fonte de pesquisa: Revista “História viva”especial: mitologia(WWW.historiaviva.com.br)

•Antologia Ilustrada de Filosofia, Ubaldo Nicola

•História da Filosofia – Helferich, Christoph

Equipe:

1. Mitos gregos – Tatiana Maria Rodrigues de Almeida2. Pré-Socráticos – Fábio Moura Santos3. Sofistas - Ana Cláudia Serra Passos 4. Sócrates, Platão e Aristóteles - Alegoria da caverna – Mônica Regina Luz Barbosa5. Sto Agostinho e São Tomaz de Aquino – Juliana Costa6. Renascença – Jorgeane dos Santos Alves7. Empirismo e Racionalismo – Rosemary dos Santos de Jesus