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APOSTILA

ACONSELHAMENTO INTEGRAL

Profa. Sibeli Azambuja Mendes

2012

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I. ACONSELHAMENTO INTEGRAL

O cristão que tem um chamado de Deus especial que seria a

responsabilidade de prover força necessária para que outros cristãos se

mantenham firmes alicerçados na Palavra de Deus. Em Efésios 4:9 a 16

vemos que Deus da os Dons de Cristo para estabilidade e crescimento Do

cristão como um todo harmonioso. Deus tem um propósito de unidade e de fé,

de crescimento e desenvolvimento de seus filhos à estatura de Cristo, o varão

perfeito. O Aconselhamento Integral visa participar desta integração de

Deus com o homem e o mundo do seu tempo. O trabalho do Aconselhamento

Integral é um exercício da paciência na busca fatos arcaicos, primitivos, sem

tirar os olhos do presente.

Sabemos que aconselhar (Ελληνική) significa dar conselhos,

sugestões, chamar a atenção, avisar, admoestar, opina, repreender

levemente, censurar, insinuar, orientar, propor, recomendar, sugerir. O

Aconselhamento Integral almeja ajudar a pessoa como ser humano a lidar

satisfatoriamente com problemas reais. O Aconselhamento Integral deve ser

feito de forma direta com a pessoa que o procura para lhe auxiliar em questões

que já não conseguem resolver sozinhos, Para Hoch, (2005),

“aconselhamento... é a busca por formas autênticas de vivência” Para Ruthe

(1993), o termo aconselhamento deve ser empregado atrelado a várias

circunstâncias, tais como: fornecer informações, dar conselhos, criticar, elogiar,

encorajar, apresentar sugestões e interpretar ao cliente o significado do seu

comportamento. Com a finalidade de proporcionar libertação emocional do

indivíduo e facilitar o seu desenvolvimento. Constituindo um ramo da psicologia

científica. Carl Rogers delibera Aconselhamento como “uma série de

contatos diretos com o indivíduo com o objetivo de lhe oferecer assistência na

modificação de suas atitudes e comportamento”. Vemos entao que, Conselho

expressa o sentido de advertir, guiar – Provérbios 11:14, 15:22, Cl 1:26.

O aconselhamento Integral baseia-se entao em uma relação de

ajuda. Sendo uma conversa estruturada e estabelecida com o fim de se

resolver uma dificuldade. Alguém busca ajuda e a outra pessoa é considerada

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capaz de prestar este auxilio. Havendo entre dois indivíduos ou mais uma

interação. II Co. 5:18: “...E nos deu o ministério da reconciliação...” O

Aconselhamento Integral é uma área fundamental no crescimento da igreja,

sendo auxilio de santificação e perseverança saudável das pessoas na

comunidade ou no Corpo de Cristo. Devendo adentrar em três áreas

fundamentais: Corpo, Alma e Espírito. O discernimento é importante para

intervirmos de modo certo e tendo como conseqüência um atendimento eficaz.

Em que uma pessoa, é ajudada a se conhecer a si própria e as suas

possibilidades e projeções futuras, a fim de fazer uso acertado de seus

potenciais e particularidades, de uma forma aceitável para si próprio e

favorável para a sociedade e, ser capaz de analisar e como decidir seus

posteriores enigmas psíquicos. Buscando mudança de padrões disfuncionais

de pensamento para promover a melhora, que se refletirá nas emoções e nos

comportamentos. Em muitos casos, a mudança no padrão de comportamento é

de importância fundamental. As técnicas do Aconselhamento Integral envolvem

justamente quebrar o círculo vicioso que o aconselhando acreditar ser seu

porto de segurança. Tendo um alívio ilusório e curto de serem seus

sofrimentos. E, a maneira mais eficaz de partir este círculo desafortunado é

atacando seu componente mais concretamente passível de modificação: suas

crenças (pensamentos distorcidos), visando maior objetividade e praticidade e

sensatez emocional.

Obs. Não se pode realizar aconselhamento eficaz a parte do Espírito Santo.

Ele é chamado paracleto “conselheiro”. O conselheiro integral deve ser dotado

com os dons do Espírito Santo.

I. 1. Qualificações para o Aconselhamento Integral

I Co. 13 – Amor Ágape: nosso amor não é suficiente, precisamos do Amor de

Deus.

Rm. 15:4; Pv. 2: 1 a 6 – conhecimento aplicado à sabedoria. Equilíbrio entre

Sentimento, Razão e Espiritualidade.

Jo. 10: 11 a 15 – cuidado e proteção.

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Cl 1: 9 a 10- oração: o Espírito Santo é a fonte de todas as mudanças

genuínas de personalidades.

Pv. 18:13 - saber ouvir: Um bom ouvinte, interessa-se pelo que o outro tem a

dizer.

Rm 15:1 – Amar, consolar, orientar.

Hb. 5: 13 a 14 – maturidade.

Cl. 1: 9 a 10 e 28; Pv. 4:18 – Perfeição.

Is.61: 1 a 2 – restauração.

Hb. 13:17 – equilíbrio nem liberal nem dominador, os extremismos e a

incapacidade de julgar corretamente tem feito a Igreja desequilibrar-se. Deus

esta procurando lideres equilibrados que possam trazer verdades equilibradas

ao povo.

Equilíbrio, no hebraico “Monzenayim” – “balança de dois pratos”, pesagem de

duas coisas. Envolve analise e discernimento precisos. Seria a harmonia

produzida pela interação de muitas partes. Imparcialidade. O equilíbrio é

produzido pela definição precisa das diferenças, para que não haja prejuízo

para nenhuma delas. O equilíbrio produz estabilidade e firmeza.

Causas do desequilíbrio

Lideres dogmático (dominador)

Lideres fracos na direção e na visão.

Liderem isolados e independentes.

Lideres preconceituosos.

Lideres que tem preceitos errados sobre si mesmo e sobre o ministério.

Conseqüências do desequilíbrio: Ovelhas frustradas/ Troca continua de

congregação/ Discórdia, divisão, critica/ Desilusão, perda do espírito de fé e

das expectativas/ Definida perda de alegria e falta de crescimento.

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Jó 33:6 – empatia – saber sofrer com os infelizes e se alegrar com os bem-

aventurados.

Sl. 78:72 – auxiliar com integridade de coração e pericia nas mãos.

Sl. 50:2 – atendimento de qualidade. Local: igreja ou em uma sala

devidamente credenciada. Devendo ser o local bem arejado, limpo e

organizado. Horário: devidamente agendado de 45 a 60 minutos de

atendimento, vale muito mais do que uma tarde em sua casa conversando.

Ez. 34: 6 8,10 – reconhecimento de que as pessoas pertencem a deus e não a

você.

I. 2. Propósito do Aconselhamento

Is. 40:11; Jo 21: 15 a 17 - apascentar: significa alimentar, dar ensinamento,

treinamento, tranqüilizar, pastorear e guiar. Na tentativa de levar a uma cura.

Jo 10: 11 a 15 – cuidado e proteção.

Cl. 1: 9 a 10 – oração.

Rm. 12:2- renovação: pela mudança de mente e mudança de habito.

Gl. 5:22 – Frutos : confronto: apresentar alguma idéia ao aconselhado, a qual

ele(a) não esteja conseguindo perceber de outro modo.

I. 3. Bases Para o Aconselhamento Integral

Relacionamento será sempre fator necessário e fundamental na formação de

qualquer individuo.

Relacionamento com Deus: O ração, Palavra, Jejum/ Relacionamento com

os irmãos: Amor, Humildade, mansidão/ Relacionamento com a família:

compromisso, participação, Envolvimento, Amor, Respeito, Submissão,

Fidelidade, Autoridade, mansidão, Sacerdócio, Perdão, Espiritualidade/

Relacionamento com a Sociedade: Exemplo, Responsabilidade, fidelidade,

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Testemunho, ousadia, intrepidez, Amor, Compaixão/ Relacionamento com a

liderança e discipulados: Amor, Compromisso, Serviço, Submissão,

transparência, respeito, Confiança, Companheirismo. Saber ouvir, Sabedoria,

Amor, Aceitação, Respeito. Não dominador, Dedicação, Zelo, Suprimento,

Mansidão.

I. 4. Sexualidade do Conselheiro Integral

Sempre que duas pessoas trabalham juntas em direção à um alvo comum,

surgem sentimentos de cordialidade entre eles. Se não tomarem cuidado ou se

houver motivação errada em um destes indivíduos ou nos dois terá como

conseqüência a tração sexual entre o conselheiro e o aconselhado “questão

ignorada entre muitos’. Mas, o conselheiro prudente deve esforçar-se o

maximo, se resguardando da seguinte forma: PRUDENCIA: fuja da aparência

do mal ( aconselhar; no carro, seu quarto ou no quarto dele(a), ), é necessário

resguardar seus filhos. Resguarde sua casa. “Quem vê cara não vê coração”

Alerta! Certifique - se de comportamentos estranhos por parte de qualquer

um(a) que se aproxima de sua família. Não seja orgulhoso ao pensar: “Isso

acontece com qualquer outro mas comigo jamais acontecera” I Co. 10:12

Sinais de Perigo

Flerte é acompanhado de uma motivação errada. Procure santificação.

Falta de Concentração – interrompida por fantasias, lascívia. Rm 12:1

Desejos – adentrar num relacionamento com motivações erradas que

conseqüentemente desencadeara atitudes erradas.

Permissividade – quando o conselheiro permite que o aconselhado o

manipule ou ele manipule o aconselhado.

Frustrações na vida conjugal – cuidado com as motivações, chamadas

telefônicas, encontros fora do “setting” de Aconselhamento. Quando a a tração

sexual se faz presente e é reconhecida é preciso interromper transferindo-o

para outra pessoa de

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I. 5. Aconselhamento Integral Mal Sucedido – Lares destruídos, lascívia,

Prostituição, Homossexualidade, Abuso Sexual – Ef 4:19; Pv. 6:26: Rm. 1:26 a

27; Lv. 20:11 e 15 a 16.

I. 6. Aconselhamento Integral Bem Sucedido - Consciência, Confissão,

Arrependimento, Perdão, Renuncia, Vitoria. É óbvio que esse não será um

processo rápido. Alguns itens podem levar muitas semanas – em exercícios de

exposição diários e com duração mínima de três horas, de preferência – até

que seu poder de causar sofrimento e escravizar o aconselhando se arrefeça.

Podendo assim contribuir bastante com uma melhor qualidade de vida rumo a

uma vida menos sofrida. É importante que se saiba que o Aconselhamento

Integral é uma luta de fato. Uma luta em que o aconselhado pode vir a

enxergar seu conselheiro integral como carrasco ou madrasta má em certos

momentos. O conselheiro integral sabe que o remédio é amargo tanto e quanto

o aconselhado está sofrendo, mas insistirá para que ele persevere e mantenha

a luta para desenredar-se da teia que ele próprio teceu.

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II. ACONSELHAMENTO INTEGRAL E PSICOLOGIA TRANSACIONAL

No campo do Aconselhamento Integral, a união de uma antiga e

grande força da psicologia – as relações Transacionais –do psiquiatra

americano Erick Berne resultou em um sistema teórico e psicoterápico

robustos, cientificamente orientados, objetivos, que busca a eficácia em nome

do bem-estar do aconselhado. Esse sistema psicoterápico se refere a

cognições que são as funções mentais superiores, tais como pensamento,

memória, linguagem e atenção. Alem das relações que as pessoas travam no

dia a dia.

O que torna a Psicologia Transacional ou a Psicologia Transpessoal

um dos instrumentos terapeutico do Aconselhamento Integral é que este

método psicológico criado em 1958 pelo psiquiatra Eric Berne de origem

canadense e residente nos EEUU traz a idéia básica de um método psicológico

tão breve que pudesse “curar o paciente em uma sessão única, embora

pudesse analisá-lo por dez anos”. Nas últimas quatro décadas a teoria de Eric

Berne desenvolveu-se incluindo importantes aplicações em psicoterapia,

aconselhamento, educação e desenvolvimento organizacional. A Psicologia

Transpessoal representa uma das correntes de pensamento que lideram a

exploração de novas idéias e potenciais de transformação individual e do

mundo. Sua área de atuação abrange a cultura, a educação, a saúde, a

filosofia, as artes e diversas outras áreas do conhecimento. Orienta-se por uma

integração entre as diferentes escolas da psicologia. Suas bases teóricas

encontram-se no existencialismo, no humanismo, na neurobiologia, nos mais

recentes conceitos da física moderna e em diferentes fontes do conhecimento

humano.

Esse método pretende reconstruir uma visão integral do ser humano

desenvolvendo uma abordagem onde as funções psíquicas, somática,

emocional e espiritual sejam compreendidas como um sistema unitário.

Integrando à dimensão biográfica estudada pela psicanálise e correntes

humanistas em psicologia, as dimensões transpessoais da consciência.

Fundamenta-se na visão integrativa das abordagens comportamentais

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desenvolvidas por Reich e pelos criadores das teorias bioenergéticas - teorias

que lidam com a energia psíquica e processos corporais como um sistema

unitário. Visa capacitar o conselheiro integral a apreender e aplicar os

conceitos técnico-teóricos da Psicologia Transpessoal em sua área de atuação.

Visando também a integração dos aspectos físico, emocional, mental e

espiritual do homem através do processo de Aconselhamento. O treinamento

enfatiza o processo de desenvolvimento pessoal. Por se referir à capacidade

de viver e ser feliz independente de suas limitações biológicas, culturais e de

educação. Capacidade essa do ser humano crescer e desenvolver-se - em

Análise Transacional correspondente à sua posição Existencial. Tratando-se de

um trabalho vivencial, a programação das vivências deve entao ser feita em

conformidade com a dinâmica de cada aconselhado. Essa é u ma das muitas

geniais contribuições de Eric Berne, o criador da Análise Transacional, para a

psicologia foi a separação das emoções em duas categorias: Emoções

Autênticas e Falsas Emoções ou Emoções de Disfarce. O disfarce surge da

chantagem emocional com a finalidade de coerção do outro, provocando-o com

"você não é OK para mim". A outra pessoa responde a esta provocação na

tentativa de provar que "eu sou OK para você", porém não consegue. Portanto

o objetivo da "máscara" é comprovar que o outro não é OK. Assim sendo o

autor conclui que não pode haver disfarce nas Posições Existenciais "ÑOK/OK"

e "OK/OK", só existindo nas Posições Existenciais "OK/ÑOK" e "ÑOK/ÑOK".

II.1. Carencias Vitais Do Ser Humano

Estudiosos sugerm quatro "fomes" vitais no Ser Humano e que

atraves das privacoes eou satisfacao dessas “fomes”se formam tanto a

personalidade quanto o carater de um individuo.:

Fome de estímulo:De onde provém os estímulos sensoriais da visão, da

audição, do tato, olfato e paladar.

Fome de reconhecimento:Onde os atos ou palavras são estímulos especiais

para o comportamento.

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Fome de contato:Nesta categoria encontra-se a carícia física propriamente

dita, não necessariamente apenas aquelas agradáveis, mas também a própria

dor é considerada uma fome de contato.

Fome sexual:De onde pode-se saciar todas as outras fomes.

II.2. Estados do Ego

Berne representa esses Estados do Ego através do

seguinte diagrama:

Estado de Ego Pai - Exteropsiquê (formada a partir da influência de pais e

familiares). O Estado de Ego Pai é o reservatório de normas e valores, de

conceitos e modelos de conduta, surge no indivíduo por volta dos 3 anos de

idade e suas principais fontes são os pais, (ou substitutos) e outros familiares e

pessoas que convivam com a criança e tenham uma figura de autoridade e

importância na vida dela. Está sujeito a influências culturais e impões à pessoa

ações, regras e programas de conduta. O Estado do Ego Pai reproduz

aquilo que foi aprendido observando as pessoas mais velhas: o s

pais, professores, avós, etc. Representa, portanto, um conceito

de vida aprendido. É também onde se encontram as crit icas

posit ivas e negat ivas. Também as proteções tanto posit ivas

quanto negativas. A palavra determinante deste estado é: Deve

Estado de Ego Adulto - Neopsiquê (aquisição de informações, contato

objetivo com a realidade) . O Estado de Ego Adulto é a parte da personalidade

do indivíduo que recebe informações de fora para dentro, as analisa, as

compara e toma decisões baseado no seu banco de dados. É a parte racional

do ser humano, que adquire conceitos pensados da vida desprovidos de

influências sentimentais. Seria segundo Kertész(1985), o hemisfério esquerdo

do cérebro, nos destros. Sua função básica é trabalhar, estudar e operacionar.

O Estado do Ego Adulto caracteriza-se por buscar e elaborar

informações objet ivas. Funciona como uma espécie de

computador. Raciocinando e analisando. Representa um conceito

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de vida raciocinado. A palavra determinante deste estado é:

Convém?

Estado de Ego Criança - Arqueopsiquê (processos fisiológicos, experiências

desde o nascimento, pensamento mágico, emoções, adaptações. O Estado de

Ego Criança surge logo que se nasce. É o primeiro Estado de Ego a emergir no

ser humano e representa as emoções básicas como alegria, amor, prazer,

tristeza, raiva e medo. Esta é a parte mais autêntica do ser humano e também

a mais reprimida pela educação. Segundo Kertész(1985) representada pelo

hemisfério direito do cérebro dos destros, hemisfério esse que processa os

sonhos, as imagens, estimulado quando se usa a criatividade e a arte. O

Estado de Ego Criança tem por característ ica, comportamentos

emotivos; é ela quem gosta ou não de algo, quem sente e

manifesta emoções como alegria, tr isteza, raiva, medo, inveja,

etc. Representa um conceito de vida sentido. A palavra

determinante deste estado é Quero. Tem-se como certo, hoje, que o

contato físico é essencial para que os bebês tenham desenvolvimento físico,

neurológico, psicológico e emocional normal. A pele transmite a natureza do

contato, por meio dos neurotransmissores e nervos, até o sistema nervoso

central e este modula, por meio dos mesmos mensageiros e das células

imunitárias cutâneas, o estado da pele. Aquele princípio de não segurar no colo

para não deixar a criança manhosa, já foi provado altamente maléfico. Quanto

mais contato a criança tiver, quanto mais prontamente for atendida em suas

necessidades de aconchego e carinho mais segura ela será e mais se

desenvolverá somática e neurologicamente. Melhor é fazer como as índias dos

Andes, que andam com seus bebês às costas o tempo todo ou como as

indianas, que massageiam a pele dos bebês com óleo de gergelim até que,

naturalmente, eles se aventuram a ir afastando-se com as próprias forças da

mesma maneira que acontece com os animais. A pele desempenha, portanto

tem um papel certamente decisivo na saúde e na vida psicológica das pessoas.

Na recuperação de doentes desenganados, existindo relatos de quem tenha

saído do estado de coma pela estimulação amorosa e prolongada. Isso se

passa pela ligação psiconeuroimunocutaneoendócrina, que assegura a

interação permanente entre pele, sistema imunitário, sistema endócrino,

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sistema nervoso e mente. Saiba por que o toque na pele pode fazer a diferença

entre uma vida com bons relacionamentos e uma vida de isolamento e

depressão. Isto equivale a dizer que as pessoas causam muito maior impacto

através de sua linguagem não-verbal do que propriamente com o que dizem. A

ausência de carícias leva à morte, como ficou claro na experiência de René

Spitz, que utilizou três grupos de bebês: um grupo, que recebeu carícias três

vezes por dia, outro que recebeu contatos nas ocasiões rotineiras e outro no

qual os contatos se restringiram ao mínimo. Neste último, várias crianças

definharam e morreram da condição chamada marasmo.

Observando-se o comportamento de uma pessoa pode -se

dist inguir, sem muita dif iculdade, manifestações típicas de um Pai

(censurando, protegendo,dando ordens, etc.) ou de um Adulto

racional ( fazendo cálculos, raciocinando f r iamente, usando o bom

senso, etc.) ou de uma Criança (divert indo -se, entristecendo-se,

obedecendo, etc.).

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III. ACONSELHAMENTO INTEGRAL: O NORMAL O PATOLÓGICO.

O que determina o normal e o patológico são os fatores culturais e a

maneira pela qual o individuo manipula seus conflitos e mecanismos de defesa,

quando utilizados intensamente podem levar a psicoses.

A saúde do ego caracteriza-se pela capacidade que o individuo tem

de capacitar frustração. O conselheiro de Aconselhamento Integral deve ter o

cuidado para não “pecar’ pela falta ou pelo excesso do cuidado com o

aconselhado. O mesmo precisa vivenciar adequadamente o prazer e o

desprazer Para que possa se relacionar com mais tranqüilidade e menos temor

persecutórios em outras inclusões que podem vir se fizer necessárias.

O Aconselhamento Integral pode ser praticado dentro das

congregações evangélicas dedicando grupos de atendimento

psicossocioespiritual na tentativa de proporcionar qualidade de vida .

Na década de 20/30, nasceu a Previdência Social no Brasil, mas

somente a partir da Constituição de 1988, todo cidadão passou a Ter direito ao

sistema de saúde, que é e deve ser respaldado pelo poder público em âmbito

Municipal, Estadual e Federal. A Previdência Social no Brasil deve agir ate

mesmo como prevenção da doença mental. Criando estratégias para evitar o

seu aparecimento. A prevenção implicaria em ações localizadas no meio social.

A política do Aconselhamento Integral precisa estar em conjunto

com essas ações que visam o bem estar do ser humano, atendendo a pessoa

de forma integral. Desenvolvendo de modo mais efetivo conceitos de Saúde e

socialização humana.

A hereditariedade e o meio interagem continuamente

influenciando o desenvolvimento e conseqüentemente a organização psíquica

do individuo. O pai representa o princípio da realidade, enquanto a mãe

contempla a subjetividade, o principio do prazer. Nesta tríade a infância

conturbada, significaria dificuldades da estruturação egóica, desembocando um

desenvolvimento instintivo. Isto é, um princípio de realidade deficiente faz com

que a criança, percebendo a realidade como algo mau, violento e perigoso e

persecutório, refugiando-se no id. Causando as reações vivenciadas anormais

definidas como respostas sentimentais e emocionais intensos, inadequadas ao

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estímulo. A duração da crise excessiva se manifesta a partir da estrutura

egóica comprometida previamente, por depender de um desenvolvimento

psíquico anormal, isto é, uma reação vivencial anormal depende diretamente

da personalidade. Se a infância da pessoa foi conturbada ela terá certamente

algum transtorno de personalidade.

III.1. Transtorno de Personalidade

Um transtorno de personalidade (TP) traduz um distúrbio grave de

comportamento, envolvendo todas as áreas de atuação da pessoa, resultando

em considerável ruptura social e pessoal. Um Transtorno de Personalidade

afeta tanto o cognitivo como o afetivo e a vida social de uma pessoa. O

diagnóstico com um grau maior de certeza só pode ser dado após os 18

anos de idade. Apesar das teorias etiológicas concordarem que a pessoa

possui um TP, ao nascer, já trazem essa predisposição mas é certo que

apenas no final da infância ou na adolescência é que são notados. O baixo

auto-direcionamento marca o surgimento do TP com a perpetuação de

mecanismos de defesa imaturos.

São eles:

TP Paranóide – desconfiança mais comum em homens.

TP Esquizóide – distanciamentos dos relacionamentos sociais.

TP Anti – Social – padrão de desconsideração e violação dos direitos dos

outros, manipulação dos outros, não conformam com as normas sociais.

TP Boderline - Medo crônico de abandono e traição, manter relacionamentos

interpessoais intensos mais instáveis.

TP Histriônico – Busca de atenção, dramatiza, necessita de atenção e

excitação.

TP Obsessiva – Insatisfação, comportamento rígido, de 3 a 10% da população

clínica e um 1% da população geral.

TP Dependente – Sente-se inconfortável ou desamparados quando sozinhos

pôr medo exagerado de autocuidar-se . Preocupação e medo de ser

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abandonado; capacidade limitada de tomar decisões cotidianas sem um

excesso de conselhos e reasseguramento pêlos outros. Maria vai com as

outras.

TP Esquizótipico – Distorções cognitivas ou de percepção de comportamento

excêntrico. Não ocorre exclusiva durante o curso de doenças mentais.

TP Narcisista – Padrão de grandiosidade; falta de empatia; frágil adaptação

social; considera-se superior; quer ser reconhecido como especial ou amada,

mais comum em mulheres.

TP paranóide; o TP esquizóide; o TP anti-social; o TP boderline (impulsivo

e/ou emocionalmente instável); o TP histriônico; o TP ansioso (de evitação) e

o TP dependente. Todos trazem em comum alguns aspectos básicos:

O padrão anormal de comportamento é constante, e de

longa duração;

É invasivo e claramente mal-adaptado;

As manifestações sempre aparecem durante a infância ou

adolescência e continua pela vida adulta;

O transtorno resulta sempre em problemas no desempenho

social e ocupacional.

Os indivíduos com desenvolvimentos normal de personalidade

apresentam adaptação social, familiar, elaborativa com fins de outros prazeres.

O Normal, portanto seria o contrario das pontuações acima. O

diagnóstico preciso de TP é difícil de fazer. Apesar de apresentar uma

prevalência de 6 a 9% da população. E, só deve ser feito após obtermos

informações de outras fontes como a família, o cônjuge ou vizinhos e é sempre

necessária mais de uma entrevista para se conseguir afirmar com algum grau

de certeza.

Uma boa relação entre conselheiro e aconselhado dentro do

Aconselhamento Integral precisa ter como objetivo principal o auxílio para uma

melhor qualidade de vida do aconselhado.

Nos TP paranóide, esquizotípico e esquizóide, o Aconselhamento

Integral devem enfatizar a honestidade e a idade. Identificar os fatores

estressantes ativadores de dificuldades e expandir a capacidade de lazer,

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esporte e diversão. Focando o principio do Prazer, compreender os

sentimentos íntimos do aconselhando e comunicar esta compreensão,

encorajando gradualmente atividades interpessoais.

Nos TP histriônicos, narcisista e anti-social, devem-se identificar

os padrões mal-ajeitados de comportamento e salientar enfoques calmos e

razoáveis para as crises. É sempre necessário o estabelecimento de limites.

Aconselhamento Integral em grupo é útil, nestes casos. .

Nos TP boderline é necessário foco sobre o senso frágil de

identidade, impressões mutáveis e contraditórias. O Aconselhamento Integral

deve buscar fazer novas conexões como o aconselhando. Dar-lhe novos

pensamentos e valores.

O Aconselhamento Integral pode ser utilizado em qualquer TP, mas

tem-se observado melhores resultados nos TP ansioso (de evitação), no

dependente e no obsessivo. As técnicas são uma dessensibilização

sistemática, o treinamento de habilidades sociais, a reestruturação cognitiva

em toda e qualquer das atividades interpessoais do aconselhado.

III. 2. Transtornos de Ansiedade

A ansiedade pode ser considerada como uma reação natural que se

produz diante de certos tipos de situações nas quais a pessoa necessitaria de

recursos adaptativos extras. Esta reação supõe uma mobilização de diferentes

recursos cognitivos, tais como a atenção, a percepção, a memória, o

pensamento, a linguagem, etc., de diferentes recursos fisiológicos, como a

ativação do sistema nervoso autônomo, da ativação motora, da atividade

glandular, etc., e de diferentes recursos de conduta, como estar alerta, evitação

do perigo, etc. Tais recursos teriam como objetivo o enfrentamento das

possíveis conseqüências negativas.

Quando a pessoa experimenta altos níveis de ansiedade, durante

tempo prolongado, seu bem estar psicológico se encontra seriamente

prejudicado, seus sistemas fisiológicos podem se alterar por excesso de

solicitação, seu sistema imunológico pode ser incapaz de defender seu

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organismo, seus processos cognitivos podem se prejudicar, provocando

uma diminuição do rendimento e, finalmente, a evitação das situações que

provocam essas reações ansiosas pode comprometer sua vida sócio-

ocupacional. A atividade cognitiva, por exemplo, pode ser muito prejudicada

por processos emocionais, notadamente pela ansiedade. Assim sendo, por

exemplo, o rendimento intelectual nos exames ou em outras situações de

avaliação pode deteriorar-se. Apesar da ansiedade ser uma emoção normal,

de caráter essencialmente adaptativo, quando excessiva ela pode estar na

base de muitos processos que podem levar à doenças. Entre elas o

Transtorno Obsessivo Compulsivo e a Síndrome do Pânico

Transtorno Obsessivo Compulsivo

Consiste na combinação de obsessões e compulsões. Obsessões

são pensamentos recorrentes insistentes, desagradáveis, repulsivos e

normalmente contrários a índole da pessoa. Compulsões são gestos ou ações

para tentar neutralizar os pensamentos obsessivos. São normalmente

incontroláveis, sempre iguais e repetitivas.

Sintomas mais comuns: Medo de contaminar-se por germes, sujeira/

Imaginar que tenha ferido ou ofendido outras pessoas/ Imaginar-se perdendo o

controle, realizando violentas agressões ou até assassinatos/ Pensamentos

sexuais urgentes e intrusivos/ Dúvidas morais e religiosas/ Pensamentos

“proibidos”/ Repetir determinados gestos/ Verificar se as coisas estão como

deveriam, porta trancada, gás desligado, etc (repetidas vezes)/ Tocar objetos

(repetidamente)/ Contar objetos (repetidamente)/ Ordenar ou arrumar os

objetos de uma determinada maneira/ Orações (repetidamente).

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Síndrome do Pânico

Não existe estímulo externo na Síndrome do Pânico, sendo que

surgem ataques de pânico independente do lugar e da hora. É um distúrbio de

ansiedade, no qual se fundamenta em base orgânica e psicológica. Freud

descreveu a Síndrome do Pânico como Neurose de Angústia em 1894, que

apresenta traços de muita tensão e atividade mental associado aos sintomas

somáticos como tremores, taquicardia, hiper-ventilação e vertigens... Angústia

é uma forma de esperar o perigo ou preparar-se para ele, ainda que possa ser

desconhecido. É uma doença caracterizada pelo distúrbio dos

neurotransmissores seretonina e noradrenalina, possuindo como aspecto

essencial, os ataques de ansiedade e nervosismo. Os ataques de pânico

manifestam-se, via de regra através de períodos discretos de ataques

repentinos, de intensa apreensão e medo, frequentemente associados com

sentimentos de perigo de destruição iminente. A doença atinge pessoas de

qualquer classe social, de qualquer profissão, seja na área urbana ou rural. Em

70% dos casos a doença começa a se manifestar entre os 20 e 35 anos uma

fase de pleno crescimento profissional.

Fatores Predisponentes

Distúrbio de Ansiedade de separação na infância e a perda súbita de

suportes sociais ou interrupção de relacionamentos interpessoais importantes,

aparentemente predispõem o desenvolvimento deste distúrbio.

Principais sintomas da doença os seguintes: Falta de ar /Vertigem

/palpitações (taquicardia)/Tremor nos braços e/ou nas pernas/ A

Sudorese/Sufocamento/Náusea ou desconforto abdominal/ Despersonalização/

Anestesia ou formigamento/Ondas de calor ou calafrios/ Dor ou desconforto no

peito/Medo de morre/Medo de enlouquecer, também são sintomas.

A ocorrência simultânea de quatro sintomas, dentre os acima

discriminados, é suficiente para demonstrar a existência da doença.É

importante ressaltar, ainda, que há ataques de pânicos com recorrentes várias

vezes por semana ou até diariamente e que estes ataques podem ou não ser

acompanhados de Agorafobia. Geralmente são pessoas com tendência ao

19

perfeccionismo, dentro das características de sua personalidade. Tendo uma

autocrítica muito grande e não se permitindo falhar em nenhum aspecto. Há

uma cobrança extrema quanto à execução de atividades corretamente e de

certa forma esperando a mesma atitude alheia. Apresentam-se como

workaholics com dificuldades para relaxar e centralizadores. Profissionalmente

possuem ótima capacidade intelectual, mas denotam dificuldade nos

relacionamentos afetivos. No momento da crise é necessário tomar

tranqüilizantes, tomado por via oral ou intramuscular leva de 40 a 60 minutos

para surtir efeito. A crise desaparece por volta de 05 a 30 minutos, com ou sem

os medicamentos. Mas, o tranqüilizante ajuda na fase pós crise, relaxando o

aconselhado justamente no período de mais necessidade, já que ele fica

ansioso, cansado e com medo de que a crise volte. O controle das crises pode

ser obtido mais ou menos dentro de 02 a 04 semanas com uso de

medicamentos. Somente após o bloqueio das crises é que se deve estimular o

aconselhado a enfrentar de forma progressiva as situações temidas. Quando a

pessoa estiver no meio de uma crise, inspire pelo nariz e conte até quatro

depois expire pela boca e conte novamente até quatro. Repita esse movimento

várias vezes até a sensação de tontura passar. Pode ser feito também

qualquer outro tipo de relaxamento para que o aconselhado consiga um

autocontrole sobre o seu físico, pois após a crise há um desgaste emocional e

físico muito grande. É importante desviar a concentração da mente para

situações agradáveis ou conversar com alguém para ajudar nesse processo. O

familiar que estiver acompanhando o tratamento deve deixar o paciente sem

tensão ou cobrança, pois nesse momento o próprio aconselhado fica em

desespero para que volte ao normal. O ambiente familiar deve ser propício

para que isso aconteça. O aconselhado não precisa sentir vergonha dessa

fragilidade, pois as maiorias das pessoas sentem as mesmas aflições.

As complicações dessa Síndrome são quando o aconselhado começa

associar a crise aos locais onde às teve, criando um condicionamento e, dessa

forma sente-se ansioso podendo até ter crises de pânico quando se confronta

fisicamente com a situação, surgindo a Evitação Fóbica. Cada vez que o

aconselhado tenta enfrentar uma situação fica mais ansioso, chegando ao

ponto de ter a crise de pânico. Quanto mais se evita uma situação, mais receio

20

dela se vai adquirindo. A Hipocondria que é uma preocupação excessiva com

a saúde física pode começar a se notar pelo fato da pessoa observar com mais

freqüência suas funções, em particular a cardiovascular. As Fobias associadas

direta ou indiretamente com as situações nas quais teve as crises. Como a

crise de pânico não escolhe lugar nem hora, a tendência é ir ampliando

progressivamente as fobias ou a ter medo de praticamente tudo. Auto

Depreciação e Desmoralização podem vir a serem também limitações impostas

pelo estado fóbico-ansioso. Por causa da queda de qualidade de vida do

aconselhado. Além do sentimento de responsabilidade pela doença e por uma

hipotética falta de força de vontade para superar o problema. Aconselhados

com pânico e suas complicações podem desenvolver depressão, a qual é

reativa as limitações fóbicas ansiosas impostas à vida do indivíduo. Essa

depressão é secundária e ela desaparece quando o aconselhado melhora do

pânico.

III. 3. Transtorno de Humor

TAB- Transtorno Afetivo Bipolar doença caracterizada pela alternância de

humor. A pessoa sofre com picos de euforia (episódios de mania) e de

depressão, entremeados por períodos de normalidade. As alterações dos

estados de euforia para depressão, ou vice-versa, Sendo assim,muitos

portadores não percebem essas mudanças ou consideram que as alterações

do humor foram causadas por um fator momentâneo.Isso ocorre devido à

perda do senso crítico e da capacidade de avaliação objetiva das situações,

que ficam prejudicadas ou ausentes.

Sintomas: Humor Eufórico/ Distração/Exaltação/Gastos

excessivos/Irritabilidade, impaciência, pavio curto/Pensamento

acelerado/Aumento de energia e disposição/Otimismo exagerado, aumento da

auto-estima/Falta de senso crítico/Insônia, impaciência e exaltação, nos

episódios de mania, e isolamento social, vazio, insegurança e desespero, nos

episódios de depressão. É importante que familiares e amigos saibam

reconhecer esses sintomas Fatores genéticos podem influir no aparecimento

da doença. Nos casos graves ocorre: Abuso de álcool ou drogas/Delírios e

alucinações/Desinibição exagerada/ Comportamentos inadequados/ Cefaléia,

sintomas gastrintestinais, dores no corpo e pressão no peito/Idéias suicidas.

21

Depressão

A depressão é uma doença grave que pode ter consequências

profundas não só para a pessoa afetada, como também para a sua família,

podendo levar a uma espiral descendente de incapacidade e podendo ser

devastadora para as relações familiares, de amizade e laborais. Estudos

demonstram que os baixos níveis de seretonina, neurotransmissor capaz de

estabiliza humor, sono e apetite, em certas áreas do cérebro seriam a principal

causa da doença. Outra hipótese tem a ver com a variação dos hormônios do

estresse (cortisol). O que se sabe ao certo é que a doença é causada por uma

combinação de fatores. A predisposição genética é um deles. Filhos de pais

depressivos possuem três vezes mais probabilidade de ficarem deprimidos. O

uso de drogas, determinados medicamentos para emagrecer e tranqüilizantes,

além das oscilações dos hormônios e doenças, em especial as da tireóide,

contribuem para levar as pessoas para o fundo do poço.

Sintomas que podem surgir num episódio de depressão: Sentimento de

medo e de culpa sem motivo, insegurança, desespero e vazio./Isolamento

social e familiar/Apatia//desmotivação/Desânimo, cansaço mental/ Dificuldade

de concentração, esquecimento/Aumento do sono/ idéias de culpa/ crises de

choro, auto-estima muito baixa, pessimismo, irritabilidade, alterações na libido

e no apetite e pensamentos de morte e suicídio O desânimo normalmente

chega a impedir a realização de atividades rotineiras, como sair da cama,

tomar banho ou ir trabalhar., Quando essas sensações persistem por mais de

três semanas seguidas, é hora de buscar ajuda médica. Mas é comum

encontrar pacientes que, mesmo doentes, continuam levando uma vida normal

Hoje em dia o tratamento da depressão é bastante eficaz, pois o

desenvolvimento de vários de fármacos nos últimos anos revolucionou o

tratamento desta doença. A medicação pode aliviar os sintomas e tornou-se,

assim, a primeira linha de tratamento para a maioria dos tipos de depressão.

Os antidepressivos tricíclicos e os inibidores da monoaminooxidase, continuam

a ser utilizados e podem ser muito eficazes em casos que não respondam aos

outros fármacos, pelo que continuam a ser uma importante arma terapêutica.

Transtornos de Ansiedade podem vir associados à Depressão.

22

Iii. 4. Transtorno Mental e Possessão Demoníaca

O bem-estar mental é um acontecimento resultante de diversos

fatores como atitude de vida, apoio social, um princípio de fé, aprendizados

contemplativos, formatos de expressão, estresse, gerência e norte espiritual.

Os transtornos mentais se conformam em acontecimentos emaranhados e

enigmáticos. Onde está o limite entre o estrutural, fisiológico, neurológico,

anatômicos e o espiritual, transcendental, mefistofélico, sublimes estão na

significação de temas mais subjetivos. A maior parte dos conselheiros cristãos

crê na perspectiva da possessão demoníaca. Mas, os sintomas da

esquizofrenia e os fenômenos espirituais, chamado possessão, são bastante

semelhantes.

No evangelho de Mateus 8: 28 a 33, Marcos 5: 1 a 14 e Lucas 8: 26

a 34 relata a libertação de um homem possesso de espíritos malignos. Friesen

(2000) destaca desta experiência sintomas que podem indicar um transtorno

mental e outros que poderiam ser considerados uma possessão. As diferenças

estão segundo Friesen(2000) estão no fato de que mesmo em surto um

doente mental não adquire forcas excomungal a ponto de despedaçar grilhões

e cadeias. E, que nos quadros de esquizofrenia existe sim, a síndrome

paranóide, mania de grandeza, mas o doente mental rompe seu contato com o

mundo real, como entao o gadareno identifica: “...que tenho eu contigo, Jesus,

filho do Deus Altíssimo? “ , resistindo ä sua presença e sendo imediatamente

curado. De acordo com o Dr. Koch transtornos espirituais, podem ter cura

imediata, diferentemente dos transtornos mentais.

A igreja tem muito que fazer com doentes mentais. Este trabalho não

precisa ser exclusivamente dos programas de saúde pública ou privada. A

congregação dos santos possui recursos que podem ser mobilizados a favor

destes distúrbios. Especialmente, ajudando aos familiares de pessoas

afetadas, segundo Friesen (2000).

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IV. ACONSELHAMENTO INTEGRAL E A PSICOSSOMÁTICA.

As emoções são reações naturais, universais, que têm uma

finalidade adaptativa, mas, não obstante, quando demasiadamente intensas

e/ou freqüentes, essas mesmas reações podem provocar alterações

patológicas na saúde. Hoje, a medicina psicossomática tem se interessado

em, mediante técnicas cognitivas, comportamentais e, se necessário,

farmacológicas, ajudar pessoas a diminuir sua ativação fisiológica, a reduzir o

mal estar psicológico e a facilitar uma expressão emocional mais sadia. Para

que não haja sumarização afetando esferas Biopsicossocioespiritual para que

haja qualidade de vida. A ansiedade, a raiva e a tristeza são consideradas as

três emoções negativas mais importantes. As emoções positivas são as que

geram experiência agradável, como a alegria, a felicidade ou o amor.. Em

contra partida, o bom humor, o riso, a felicidade, ajudam a manter ou

recuperar a saúde. Hoje em dia há dados suficientes para podermos afirmar

que as emoções positivas potencializam a saúde, enquanto as emoções

negativas tendem a comprometê-la.

Sintomas: alguma dores de cabeça, das costas, arritmias cardíacas,

hipertensão arterial, moléstias digestivas, uso e abuso do álcool, tabaco,

sedentarismo. Gripe, herpes, diarréias, ou outras infecções ocasionadas por

vírus oportunistas A maioria das pessoas com estilo repressivo de

enfrentamento de suas emoções negativas não costuma ter consciência de

sua alta ativação fisiológica e, inclusive, podem referir-se a si mesmos como

pessoas relaxadas, calmas e tranqüilas. O estilo repressivo de enfrentamento

das emoções negativas também é um fator que pode introduzir certo grau de

imunodepressão. Uma alta ativação fisiológica mantida ao longo do tempo

pode provocar alterações no Sistema Imunológico que tornam a pessoa mais

vulnerável às enfermidades infecciosas ou à doenças auto-imunes. Assim, por

exemplo, pacientes com câncer que apresentam estilo repressivo de

enfrentamento das emoções têm uma menor expectativa de vida.

"O que mata não é o trabalho; é a raiva" Adib Jatene

24

IV. O PAPEL DO CONSELHEIRO INTEGRAL

Um papel importantíssimo do Conselheiro Integral é a

Reconstrução de Vínculo.

Desde o século XVII a ciência tem procurado de modo mais

sistemático por meio da investigação descobrir e vasculhar não só o que

acontece com o corpo, mas também com a mente do ser humano. Descarte

fixou bases com o paradigma “penso logo existo”. Mas, também dicotomizou o

ser. Descartes poderia ter ido mais longe reconhecendo totalidade, embora

complexa que permeia todas as criaturas humanas. Dando, condições de

reconstrução, reconciliação e restituição de domínios físicos, psíquicos e

espirituais. Afastando o ser de uma natureza caída e destruída de si mesmo.

Por ter perdido o contato com as raízes naturais de sua personalidade.

É preciso reencontrar o contato com o Ser! E, isso geralmente é

possível se o conselheiro cumpre o seu papel na reconstrução de vínculos do

seu aconselhado levando-o a sua própria interioridade. Focando sua intimidade

em Deus, consigo e com o outro. Não creditando fé demais em sua

desorganização psíquica e espiritual, mas sim no que almeja verdadeiramente

e sente em seu intimo. Não estando mais interessado em pertencer ao rebanho

dos que erram o caminho. Mas daqueles que deixam conduzir pelas veredas

da realização interior por estarem sintonizados com o seu verdadeiro Ser.

Genesis 2

Geralmente o Conselheiro Integral é procurado para resolver

questões como:

1- Dificuldades de relacionamento, autocrítica

exagerada, auto-exigências, sintomas físicos e doenças

psicossomáticas, todos eles derivados da pressão contínua que

fazemos para ser o que realmente não somos, mas que corresponde à

imagem criada e ao esforço para atingir a imagem idealizada.

25

2- Perda de sentido da vida em função da perda do contato com seu

Ser interior. A vida perde o sentido, pois “só pode ter sentido aquilo que for

sentido”.

Todo Conselheiro Integral consciente sabe que não tem soluções

específicas para seu cliente, exceto seu objetivo de colocá-lo em contato com

sua própria Essência, onde ele mesmo tem as soluções necessárias para a sua

auto-realização. É aí que está a sua verdade. O que o cliente necessita é

desse contato e do apoio para que confie em suas sensações profundas. Pois

somente a força amorosa, a força mental e a força instintiva constituem as

forças básicas da vida. E isso só é possível se estivermos atentos as

transformações dos estados do Ego. Pois A verdadeira ajuda para o

desenvolvimento humano está em apoiá-lo, não apenas no que ele já é, mas

no que ele ainda não pôde Ser. Quando nos centramos na força amorosa,

recuperamos a integridade, sentimo-nos unos com o mundo que nos cerca,

recuperamos a harmonia interna e externa, pertencemos ao universo e a Deus.

Recuperamos a fé no amor!

Orientações gerais para Conselheiro Integral na busca da

Reconstrução de Vínculos na vida do seu Aconselhado.

1- Ajude o aconselhado falar de si próprio, das suas próprias

dificuldades e não do outro.

2- Leve –o a reconhecer suas sensações Biopsicossocioespirituais.

A não ter medo e nem pena de si mesmo. Permitir-se ser trabalhado, burilado

em suas necessidades e potencialidades. E, a ser franco consigo mesmo.

3- Estimule -o a expressar o que sente através de sentimentos e

emoções. (suspiros, choro, emoção, anseios, pedir ajuda).

4- Nomear o que sente e refletir sobre seu próprio Eu. Permitir-se a

uma mesa redonda consigo mesmo.

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5- Comunicar ao outro as reflexões que faz sobre si mesmo. Afirmar

o que é positivo e lembrá-lo de nele há sempre algo que o outro necessita!

Ainda seja o seu silencio!

6- Expressar e comunicar suas sensações, sentimentos e emoções

em relação à sua comunicação com o outro.

7- Encoraje-o entrar sempre em contato com seu Ser, não

importando onde esteja: numa roda de amigos, numa relação amorosa, num

momento de sua espiritualidade, etc. Ser verdadeiro, mas também respeitoso!

O papel do conselheiro Integral além de se colocar do lado do

aconselhado precisar estar focado em Ouvir atentamente o que o aconselhado

traz sobre si mesmo. Olhe o seu aconselhado diretamente e afirme e receba o

que o seu aconselhado comunica! Só dê sua opinião quando o outro solicitar

alguma avaliação ou conselho, porém comece sempre expondo como você se

sente no momento Não fale dele, não o julgue, não o analise, não o avalie;

comunique apenas o que você sente internamente! Ex: Eu me sensibilizo com

sua dor, sua situação move também a minha dor ou eu me sinto sensibilizado

com sua pessoa e como você está me permitindo, gostaria de dizer-lhe que...

É bom que, o Conselheiro Integral procure tomar consciência de

suas respostas internas (sensação, sentimento, emoção) ao receber a

comunicação da outra pessoa. Perceba o outro não o ignore! Seja sempre o

primeiro a cumprimentá-lo! Não o interprete! Se realmente estiver interessado

(não force a barra) Seja franco e direto: Eu o percebo cabisbaixo, estou

preocupado com seu estado e gostaria de saber o que se passa com você, se

você se sentir à vontade para se expor! É importante aceitá-lo não disponível

para se expor!

É importante que o Conselheiro Integral saiba...

I- Normalmente quem o procura estará trazendo as imagens e

crenças infantis ou os mandatos e funções sociais que o seu Ego foi

organizado. Esta e a sua primeira e talvez única compreensão do seu ser! Não

critique, não entre em choque com essas crenças e mandatos. Saiba que elas

27

são predominantemente mentais e que e somente a partir daí que poderemos

estar determinando com ele novas respostas emocionais.

II- Deixe-o trabalhar consistente e repetidamente com ele mesmo

em busca de suas sensações. Traga constantemente sua consciência para o

seu estado de Ego para que ele o identifique. Ajude-o a refletir sobre suas

sensações, emoções e sentimentos. Ajude-o a refletir sobre seu Ser.

III- Confie que a Essência tem uma sabedoria profunda e uma

direção inteligente e estará geralmente na direção da intimidade ou da

reconstrução de vínculos principalmente com ela mesmo. Priorize as questões

do Ser, da Essência! Estas são altamente terapêutico-curativas.

O Conselheiro Integral precisa estar atento a si mesmo e quando

você estiver com seu próximo, procurar raciocinar menos e sentir mais. E, o

Aconselhamento Integral pode se constituir uma ponte para a realidade -

Meio das pessoas efetuarem suas primeiras grandes realizações culturais e

psicológicas; Expressa a si própria; Exprimem seus sentimentos e

pensamentos.

Lembre-se que a escolhas são motivadas por processos internos,

desejos, problemas, ansiedades; O que se passa na mente do aconselhando

determinara suas falas; Falar e a expressão de sua linguagem secreta; Pois,

intervir poderá desviar a pessoa de seus propósitos inconscientes – a impede

de dominar suas dificuldades psicológicas.

O Aconselhamento Integral é a “estrada real” para o mundo

interno consciente e inconsciente do aconselhado.

AMAR TAMBÉM É UM ATO DE VONTADE!

28

VI. ACONSELHAMENTO INTEGRA E O ATO DE OUVIR

Uma qualidade fundamental em Aconselhamento é o ato de ouvir.

Aprender a ouvir os gestos. Se colocar no lugar dos outro. Interpretar o que as

palavras não disseram. Respeitar as lágrimas visíveis e as invisíveis. São

maneiras de se buscar qualidade no Aconselhamento Integral.Estudiosos

deixam claro que a arte de ouvir e de dialogar, andam acopladas e são

intensas no emprego da argúcia, porém elas só permanecem se situarem a

veracidade, o livre-arbítrio e a simpatia mútua. Por estarem enxertadas numa

mesma raiz: a arte de se completar ou mesmo fazer Aconselhamento Integral.

Rubem Alves escreve que de todos os sentidos, o mais

importante para a aprendizagem do amor, do viver juntos e da cidadania

é a audição. Disse o escritor sagrado: “No princípio era o Verbo”. Eu

acrescento: “Antes do Verbo era o silêncio.” É do silêncio que nasce o

ouvir. Só posso ouvir a palavra se meus ruídos interiores forem

silenciados. Só posso ouvir a verdade do outro se eu parar de tagarelar.

Quem fala muito não ouve. Sabem disso os poetas, esses seres de fala

mínima. Eles falam, sim. Para ouvir as vozes do silêncio. Veja esse

poema de Fernando Pessoa, dirigido a um poeta: “Cessa o teu canto!

Cessa, que, enquanto o ouvi, ouvia uma outra voz como que vindo nos

interstícios do brando encanto com que o teu canto vinha até nós. Ouvi-te

e ouvia-a no mesmo tempo e diferentes, juntas a cantar. E a melodia que

não havia se agora a lembro, faz-me chorar...” A magia do poema não

está nas palavras do poeta. Está nos interstícios silenciosos que há entre

as suas palavras. É nesse silêncio que se ouve a melodia que não havia.

Aí a magia acontece: a melodia me faz chorar.Concluindo este alerta ele

diz “Amamos não é a pessoa que fala bonito. É a pessoa que escuta

bonito.” Lembrando que a escuta bonita é um bom colo para qualquer um

se assentar...

Cury (2007) impetra sobre a arte do dialogar

“A arte de ouvir é:

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1. Arte de se esvaziar para ouvir o que os

outros têm para dizer e não o que queremos ouvir.

2. A capacidade de se colocar no lugar

dos outros e perceber suas dores e necessidades sociais.

3. Penetrar no coração psíquico e

desvendar as causas da agressividade, da timidez, da

angústia, dos comportamentos estranhos.

4. Interpretar o que as palavras não

disseram e o que as imagens não revelaram.

5. Ter a sensibilidade para respeitar as

lágrimas visíveis e perceber as que nunca foram

choradas.

A arte de ouvir seria, portanto a Capacidade de reconhecer os

sentimentos. O exercício da empatia que é a capacidade de sentir como o

outro se sente. A pratica do autocontrole (Capacidade de controlar as próprias

emoções). A resolução de conflitos (Capacidade de remediar danos

emocionais (reparação). O treinamento da cooperação ou a capacidade de

integração emocional e interatividade. As lições aprendidas na infância

modelam os circuitos emocionais. A boa notícia é que estes circuitos podem

ser trabalhados, os hábitos podem ser moldados.. É preciso para tanto que

venhamos conhecer a nós mesmos, para podermos ajudar outros.

Saber Ouvir Significa Também Prestar Conta do seu

Aconselhamento. É preciso que essa busca seja regular. Essa ponderação

constante se transformara numa ferramenta de impacto tanto no

comportamento do conselheiro como do aconselhado. Essa supervisão deve

obedecer também todos os critérios de sigilo e ética do aconselhamento. É

recomendável que esse conselheiro seja tão bem qualificado ou mais de

preferência que tenha formação completa em Aconselhamento Integral ou em

Psicoterapia.

30

VII. ACONSELHAMENTO INTEGRAL E FEEDBACK

Feedback é um termo da eletrônica significando retroalimentação:

“Qualquer procedimento em que parta do sinal de saída de um circuito é

injetado no sinal de entrada para ampliá-lo, diminuí-lo ou controlá-lo. Mas um

dos significados do termo feedback é de grande importância no comportamento

humano e nas relações interpessoais. No processo de desenvolvimento da

competência interpessoal, feedback é um processo de ajuda para mudança de

comportamento; é comunicação a uma pessoa, ou grupo, no sentido de

fornecer-lhe informações sobre como sua atuação está afetando outras

pessoas. Feedback eficaz ajuda o indivíduo (ou grupo) a melhorara seu

desempenho e assim alcançar seus objetivos. Os insucessos freqüentes na

comunicação interpessoal têm indicado que não são fáceis tanto o processo de

dar feedback quanto o de receber feedback. Por ser extremamente difícil

aceitar nossas ineficiências e ainda mais admiti-las para os outros,

publicamente. Pois, quando percebemos que estamos contribuindo para

manter o problema e que precisaremos mudar para resolvê-lo, podemos reagir

defensivamente: paramos de ouvir (desligamos), negamos a validade do

feedback, agredimos o comunicador apontando-lhe também seus erros etc. Às

vezes, a resolução de um problema pode significar descobrir e reconhecer

algumas facetas de nossa personalidade que temos evitado ou desejado evitar

até de pensar. Gostamos, sim de dar conselhos e com isso sentimo-nos

competentes e importantes.

Recebendo feedback, podemos: sentir que nossa independência

esteja sendo violada ou que o apoio que esperávamos nos esteja sendo

negado.

Dando feedback podemos reagir somente a um aspecto do que

vemos no comportamento do outro, dependendo de nossas próprias

motivações, e com isso tornamo-nos parciais e avaliativos, servindo o processo

de feedback como desabafo nosso (alívio de tensão) ou agressão, velada ou

manifesta.

31

Pois, em nossa cultura, feedback ainda é percebido como crítica e

tem implicações emocionais (afetivas) e sociais muito fortes, em termos de

amizade(ou sua negação), status, competência e reconhecimento social. O que

acontece é que muitas vezes, a pessoa não está preparada, psicologicamente,

para dar ou receber feedback.

Como Superar As Dificuldades

- Estabelecendo uma relação de confiança recíproca

para diminuir as barreiras entre comunicador e receptor.

- Aprendendo a ouvir, a receber feedback sem

reações emocionais (defensivas intensas)

À medida que os membros amadurecem e desenvolvem suas

habilidades em dar e receber feedback individual, tornam-se, também, hábeis

em dar feedback ao grupo com um todo, sempre que necessário e oportuno.

Dar e receber feedback constitui, portanto, uma das habilidades interpessoais

imprescindíveis ao funcionamento produtivo de um ser humano em qualquer

contexto. Pois, o desenvolvimento de competência interpessoal exige a

aquisição e o aperfeiçoamento de certas habilidades de comunicação para

facilidade de compreensão mútua. Estas habilidades precisam ser treinadas e

praticadas constantemente para maior eficiência de resultados.

Entre as principais habilidades de comunicação interpessoal podem

ser indicadas a paráfrase, a descrição de comportamento, a verificação de

percepção e a descrição de sentimentos, as quais constituem recursos valiosos

para o processo de feedback útil. Essa habilidade envolve atenção, escuta

ativa e empatia. O processo de verificar percepções passa a ser uma das

formas mais úteis de feedback. E, esta habilidade constitui um dos processos

interpessoais revelando aos outros de forma tão clara e espontânea possível

aquilo que você sente.

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CONCLUSÃO

Vimos que, o Aconselhamento integral é uma arte! Pois, entrar

plenamente no universo interior do outro é despojar-se de todo preconceito. É

revestir-se de uma atitude verdadeiramente humana. É abrir-se à comunicação

plenamente. Qualquer atitude de julgamento nos afasta da rota que conduz ao

interior do outro. O julgamento cega nossa percepção do que vemos e

ouvimos. O que torna necessário um alto grau de maturidade, por nos levar a

conviver com a diferença e através dela colhermos verdadeiras informações

que a realidade revela.

Vimos também que, o Aconselhamento Integral busca dar uma

postura de espera compreensiva e de aceitação incondicional. Procurando ser

um agente das relações humanas. Devolvendo ao outro a alegria de viver. O

que torna imperativo um treino especial, nesta arte terapêutica. Alem de ter

uma visão verdadeiramente positiva da natureza humana.

E, lembre-se que...

“Não há nada tão grande, que o Amor de Deus não possa tratar,

E, nem tão pequeno, que o Amor de Deus não cuide”. Autor Desconhecido

Que o Senhor seja conosco!

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

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1975.

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Rio de Janeiro: Sextante, 2007.

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pensamentos e da formação de pensadores – 8 ed.rev. – São Paulo: Cultrix,

2006.

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RUTHE, Reinhold. Aconselhamento – Como se faz? Curitiba: Editora Vida e Luz,

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Ballone GJ - Da Emoção à Lesão - in. PsiqWeb Psiquiatria Geral, Internet,

2001 - disponível em

http://gballone.sites.uol.com.br/psicossomatica/raiva.html