Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens. I Timteo 2:1

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NDICE1. Por que interceder? 2. O que Guerra Espiritual?2.1) Seu inimigo um ser real 2.2) Satans tem um exrcito organizado 2.3) Satans tem poderes reais 2.4) Caractersticas dos demnios 2.5) Os poderes dos demnios 2.6) O trabalho dos demnios 2.7) O ambiente da Guerra Espiritual 2.8) Os anjos so auxiliadores

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3. Armas Espirituais 4. Princpios de Guerra segundo o ensino de Jesus4.1) S podemos guerrear em unidade. S h vitria em unidade 4.2) S podemos entrar para a Guerra se estivermos cobertos 4.3) A Guerra Espiritual pela uno, pelo poder do Esprito Santo 4.4) No tem como fazer guerra sem amarrar o valente

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5. A Orao e seu alcance5.1) Formas de intercesso 5.2) Aspectos importantes da orao bem sucedida 5.3) Obstculos orao respondida 5.4) Orao de Poder 5.5) As qualidades dos intercessores 5.6) O preo da intercesso 5.7) Compaixo e intercesso

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6. Intercesso sem limites6.1) Intercesso no ministrio de Jesus 6.2) Modelos do Velho Testamento 6.3) Falta de Intercessores 6.4) Qualificaes do Intercessor

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7. A Orao e a Palavra7.1) Conhea a vontade de Deus pela Palavra 7.2) Comece a orao pela resposta 7.3) Como orar a Palavra 7.4) A submisso vontade de Deus 7.5) Orando segundo a Sua vontade 7.6) Fechando as portas da mente 7.7) Como fechar as portas da mente

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8. A Intercesso em Misses8.1) A posio de intercessor 8.2) A urgncia de intercesso 8.3) O preo da Intercesso 8.4) A intercesso um dos pilares da obra missionria 8.5) Como interceder por um povo no alcanado

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UMA PALAVRA INICIAL...A intercesso um chamado para todo aquele que feito filho de Deus. Muitos acham que a intercesso somente para alguns que tm esse ministrio especfico, ou para as senhoras, para as mes, ou os lderes. Mas isso um grande engano. Se voc no compreende a importncia da intercesso, ento voc ainda no compreendeu a profundidade do seu chamado em Deus. Quando Paulo ensina sobre os dons que so distribudos por Deus dentro do corpo, Ele no menciona dom de intercesso. Quando ele fala a respeito dos ministrios, ele tambm no menciona ministrio de orao ou ministrio de intercesso. Por qu? Porque isso no algo dado a alguns. O chamado para interceder de todos. Mas o que acontece hoje? As igrejas ensinam que alguns tm esse ministrio e outros no. Isso um engano. Isso acrescentar algo que a Palavra de Deus no ensina. A Palavra de Deus diz que quando somos feitos filhos de Deus ns tambm, imediatamente, nos tornamos SACERDOTES. A intercesso um dos pilares do servio sacerdotal. A adorao quando ministramos a Deus e a intercesso quando clamamos a Deus pelas causas Dele. Voc j parou para meditar nisso? Guarde bem essa palavra: SACERDCIO! Antes da obra de morte e ressurreio de Cristo era permitido apenas aos sacerdotes ministrar a Deus e interceder pelo povo. Mas quando o vu se rasgou e a obra da cruz se consumou, todos ns adquirimos o poder de sermos sacerdotes diante de Deus. E quando digo isso, me refiro no apenas ao grande privilgio de podermos ser sacerdotes, mas principalmente RESPONSABILIDADE que isso implica. Portanto, interceder uma responsabilidade de todo crente, que sacerdcio real. Vs tambm, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdcio santo, para oferecer sacrifcios espirituais agradveis a Deus por Jesus Cristo, I Pe 2:5. Mas vs sois a gerao eleita, o sacerdcio real, a nao santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz, I Pe 2:9. Alm disso, a intercesso um aspecto da vida de orao, que tambm inerente vida de todo cristo genuno e no apenas algo para alguns. Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos, Ef 6:18. Voc percebe agora o quanto importante que estudemos sobre sacerdcio? Saber o ofcio do sacerdote descobrir o nosso chamado, descobrir a vontade de Deus para ns! Sabendo isso, o propsito deste material compartilhar sobre os aspectos fundamentais da intercesso para que a sua identidade em Deus seja descortinada. Voc sacerdote! Voc intercessor! para isso que Deus te resgatou, para ser casa para Ele e tambm para ser um intercessor. Esse material poder auxiliar a quebrar as estruturas de engano que tm prendido a sua vocao em Deus. Por isso, nesse momento, ore e pea que o Esprito Santo ilumine o seu entendimento e traga revelao, luz sobre as verdades da Palavra.

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1. Por que interceder?Ao longo das nossas vidas com Deus temos perguntado ao Senhor e a ns mesmos: Por que orar? As nossas oraes tm realmente alguma importncia? Afinal, Deus no vai fazer o que Ele quer de qualquer maneira? Deus precisa que eu ore ou Ele quer simplesmente que eu ore? possvel que a vontade de Deus seja frustrada de alguma forma, ou deixe de ser realizada se eu no orar? Minhas oraes podem realmente mudar as coisas? Para responder a essas perguntas precisamos compreender:

1.1) Deus escolheu fazer do homem governante sobre a TerraInicialmente, Ele deu a Ado, a Eva e a Seus descendentes o domnio sobre a terra e sobre toda criao, como vemos em Gnesis 1:26-28: Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; tenha ele domnio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais domsticos, sobre toda a terra e sobre todos os rpteis que rastejam pela terra. Criou Deus, pois, o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. E Deus os abenoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos cus e sobre todo animal que rasteja pela terra. Salmo 8:3 a 8: Quando vejo os teus cus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste; que o homem mortal para que te lembres dele? e o filho do homem, para que o visites? Pois pouco menor o fizeste do que os anjos, e de glria e de honra o coroaste. Fazes com que ele tenha domnio sobre as obras das tuas mos; tudo puseste debaixo de seus ps: Todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo, as aves dos cus, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas veredas dos mares. Deus no abriu mo de seu direito de propriedade sobre a terra, mas Ele atribuiu ao homem a responsabilidade de govern-la. O Salmo 115:16 tambm confirma isso: Os cus so os cus do SENHOR; mas a terra a deu aos filhos dos homens.

1.2) Deus escolheu fazer do homem sacerdcioDevemos compreender que Deus opera atravs das oraes de seu povo: Deus escolheu trabalhar atravs das pessoas! Deus no precisa de nada, mas ESCOLHEU se manifestar em ns e atravs de ns. O propsito de Deus manifestar a Sua glria por meio da Igreja e no apenas por meio Dele mesmo. Se o nico propsito de Deus fosse exclusivamente a salvao, ns seramos prontamente arrebatados aps termos recebido essa salvao. Mas depois de salvos, somos ainda por tempo conservados por Deus na Terra, porque temos um propsito a cumprir: dar testemunho de Cristo. Deus no precisa de nada. Ele soberano e suficiente em si mesmo. Mas Deus escolheu manifestar a Sua glria atravs de ns. Em Efsios, Paulo explica que a Igreja a plenitude de Cristo. Deus escolheu cumprir plenamente Seu propsito unindo Cristo e a Igreja. 4

1.3) A vontade de Deus jamais ser frustradaJesus prometeu que iria voltar. Mas Ele no determinou exatamente o tempo, porque o tempo dependeria de que ns, em nosso livre-arbtrio, trabalhssemos para que Ele voltasse. A Igreja que vai determinar o tempo da volta de Jesus. Quando a Igreja cumprir plenamente o seu propsito na Terra, Jesus voltar. Esse trabalho fala de orao e intercesso. Na orao que Jesus ensinou Ele diz ao Pai: seja feita a Tua vontade assim na Terra como no cu, em Mateus 6:9. O cu o lugar onde a vontade de Deus cumprida plenamente e prontamente. A orao que vai gerar o cumprimento daquilo que est no cu, aqui na Terra. Como um brao, a orao puxa aquilo que est estabelecido nos cus para a Terra. Os propsitos eternos de Deus jamais sero frustrados. Mas uma gerao negligente perder a oportunidade de manifestar os planos de Deus na Terra, que certamente sero cumpridos por outra gerao que se mostre mais compromissada e fiel, principalmente em intercesso. Nosso desafio que no negligenciemos nossa responsabilidade e grande oportunidade. A orao o nico meio pelo qual a mo de Deus se move na Terra.

1.4) A intercesso responsabilidade da IgrejaO dar de Deus inseparavelmente ligado ao nosso pedir, apenas pela intercesso que o poder trazido dos cus e capacita a Igreja a conquistar. Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. Mateus 7:7. A intercesso no meramente uma simples orao, mas algo que uma pessoa faz atravs da orao. A intercesso cria um encontro. Os intercessores se encontram com Deus apresentando uma causa de outra pessoa. Somos aptos a interceder por causa do Sangue de Jesus. Todos ns podemos entrar na presena de Deus por causa do Sangue de Jesus e em Nome Dele, apresentar a causa de algum diante de Deus Pai. Interceder abrir portas para a manifestao da vontade de Deus. Interceder guerrear com foras espirituais do mal, mediante a autoridade que nos foi dada pelo Nome de Jesus, como diz em Efsios 6:12-20. Cada vez que Deus encontra harmonia entre o que lhe pedimos e Seus planos, Ele emite uma ordem para que Seus anjos realizem na Terra. Quando encontra aqui pessoas que esto pensando como Ele, Deus mediante a Sua palavra, move a nosso favor a guerra contra as foras espirituais do mal. Portanto, a responsabilidade da intercesso da Igreja. Deus ir cumprir todos os Seus planos, mas delegou igreja sua parte de responsabilidade. Haver uma igreja na Terra que far a vontade Dele. sua escolha se voc far ou no parte dessa gerao que obedeceu. Assim ser a palavra que sair de minha boca, ela no voltar para mim vazia, mas far o que me apraz, e prosperar naquilo para que a enviei, Isaas 55:11. Somos a boca e expresso de Deus aqui na Terra! Ele escolheu nos usar! V, ponho-te hoje sobre as naes, e sobre os reinos, para arrancares e derrubares, para destrures e arruinares, e para edificares e plantares, Jeremias 1:10. Decida ser usado por Deus, decida ser um intercessor! nossa responsabilidade!

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2. O que Guerra Espiritual?Existe uma luta espiritual real. A guerra espiritual uma realidade diria da Igreja quer ela queira ou no, quer ela se atente para isso ou no. Uma igreja que est alheia para essa guerra espiritual certamente estar presa pelas fortalezas de engano e outras foras do inferno e ser incapaz de cumprir plenamente a vontade de Deus na Terra. A Palavra diz: Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes, Ef 6:12. A guerra espiritual , portanto, uma batalha do crente contra as foras espirituais do mal para que Cristo seja manifesto pela Igreja e o Evangelho conhecido. Essa batalha, todavia, no tem como finalidade conquistar a salvao pessoal. A salvao s poderia ter sido conquistada por Jesus na cruz e isso j est feito! O cristo no batalha para ir para o cu, isso j est feito e a salvao vem pela f. O cristo batalha para que Cristo seja conhecido, para que o mundo veja na Igreja o testemunho de Cristo e tambm creia Nele. O cristo batalha para que as naes conheam a obra de Jesus e sejam salvas. O cristo batalha para que seja cada vez mais aperfeioado e se torne semelhante a Jesus. Existem, portanto consideraes muito importantes a respeito da batalha espiritual: No uma batalha para conquistar a salvao pessoal e sim para fazer essa salvao j conquistada por Jesus seja conhecida pelo mundo; uma responsabilidade da Igreja de se posicionar e guerrear essa batalha; Deus j proporcionou tudo que necessrio para que o cristo seja vencedor nessa batalha; Quem est em luta contra o diabo na Terra a Igreja e no Deus. Deus j venceu Satans e deu Igreja o poder para fazer o mesmo. Vencer a luta contra o diabo na Terra responsabilidade da Igreja, embora Deus j tenha proporcionado todo o necessrio para que a Igreja vena. Deus no est em guerra contra o diabo, nem jamais esteve. O diabo uma criatura infeliz e miservel que jamais poderia sequer lutar contra Deus. O diabo tentar contra a Igreja porque sabe que haver uma igreja responsvel e outra irresponsvel e far de tudo para prender as mentes e coraes.

Portanto, a guerra espiritual uma realidade inegvel. No uma questo de escolha! No uma questo de querer ou no participar. Quando voc parte para a conquista da sua herana, voc partiu para uma guerra e voc, na verdade, tem trs opes: 1. Estar numa guerra sem ter conscincia de que est numa guerra. 2. Estar na guerra sabendo da sua existncia, mas sem se posicionar para lutar. 3. Estar na guerra lutando e se armando com todas as armas possveis para o combate. Voc precisa conhecer as tticas do diabo, pois ele no tem sabedoria que vem do alto, mas ele extremamente inteligente, sagaz, mentiroso etc. Sua principal ttica o engano: ele engana as naes, os crentes, pastores, missionrios. Vamos ento, comear entendendo melhor algumas caractersticas de Satans e seu exrcito: 6

2.1) Seu inimigo um ser real:No outro seno satans. Ele um ser espiritual, uma pessoa com uma personalidade. No o que muitos pregam por a: um mero conceito de mal. Assim como o Esprito Santo uma pessoa, como voc uma pessoa, Satans tambm o . Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio tambm Satans entre eles, J 1:6 - Ele referido com pronomes pessoais, como um ser vivo.

2.2) Satans tem um exrcito organizado:Lucas 4:5 e 6: E, elevando-o, mostrou-lhe, num momento, todos os reinos do mundo. Disselhe o diabo: Dar-te-ei toda esta autoridade e a glria destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu quiser. Efsios 6:12:...porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. Ezequiel 28:11-15:Veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem, levanta uma lamentao contra o rei de Tiro e dize-lhe: Assim diz o SENHOR Deus: Tu s o sinete da perfeio, cheio de sabedoria e formosura. Estavas no den, jardim de Deus; de todas as pedras preciosas te cobrias: o srdio, o topzio, o diamante, o berilo, o nix, o jaspe, a safira, o carbnculo e a esmeralda; de ouro se te fizeram os engastes e os ornamentos; no dia em que foste criado, foram eles preparados. Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou iniquidade9 em ti. Lucas 11:18 diz: Se tambm Satans estiver dividido contra si mesmo, como subsistir o seu reino? Daniel 10:12 e 13:Ento, me disse: No temas, Daniel, porque, desde o primeiro dia em que aplicaste o corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, foram ouvidas as tuas palavras; e, por causa das tuas palavras, que eu vim. Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu por vinte e um dias; porm Miguel, um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu obtive vitria sobre os reis da Prsia. H diferentes graus de autoridade nos emissrios de Satans. Existem prncipes que tm subalternos no mundo maligno. E quando ele destronado, seus subalternos se dispersam. O livro de Daniel nos traz muita luz sobre este assunto. O povo estava no cativeiro babilnico e o prncipe de Satans que estava sobre aquele imprio no queria deixar o povo sair. Foi preciso que Deus enviasse o anjo Miguel, da mais alta autoridade celestial, para combater o prncipe da Prsia, a fim de permitir que o anjo mensageiro chegasse Terra trazendo a mensagem de Deus para Daniel que estava orando por 21 dias. Vemos aqui o combate entre o anjo de Deus e um prncipe de Satans. Voc pode pensar: estou frito! Se um anjo da categoria de Miguel teve tanto trabalho com o prncipe de Satans, o que ser de mim? Hoje Jesus est assentado sobre todo o nome e a Sua 7

autoridade foi confiada Igreja. Jesus disse: Em meu nome expulsaro demnios, Marcos 16:17. Voc no vai lutar na sua fora, mas na de Jesus, pelo poder do Esprito Santo que habita em voc.

2.3) Satans tem poderes reaisUma das estratgias de guerra nunca subestimar o inimigo. Nunca subestime o poder de Satans, porque Ele realmente o tem. Se voc o subestimar, estar fadado a tristes surpresas. Mas no podemos tambm olhar para Satans temerosos e com medo porque a Palavra nos assegura que maior o que est em ns (I Joo 4:4 ). O adversrio real, tem poderes reais, tem um exrcito organizado, mas Cristo deu Igreja autoridade sobre ele. Mas quando a igreja local descobre a autoridade e poder que tem em Cristo e no Esprito Santo, levanta-se e destrona o valente em sua rea; vemos ento pessoas sendo redimidas, libertas, curadas, restauradas. Se cada igreja tiver um grupo de intercessores que guerreia pelo seu trabalho de redeno das vidas e edificao do povo de Deus, teremos grandes vitrias. Colossenses 2:15: E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz. Esse um quadro militar. Paulo v diante de si o que ele estava habituado a ver com os soldados romanos. Quando um exrcito vencia, tomava os soldados inimigos, despia-os de todas as suas vestes, suas insgnias e amarrava-os uns aos outros e os trazia em desfile, em procisso. Eles voltavam para casa triunfantes, trazendo atrs de si, despidos, todos os soldados inimigos, para vergonha. esse o quadro que Paulo est usando, quando diz que Jesus despiu, despojou, retirou a autoridade destes principados e, no reino do esprito, os levou em procisso quando publicamente foram desprezados, porque Jesus triunfou sobre eles na cruz do Calvrio. Glria a Jesus!

2.4) Caractersticas dos Demnios1. Seres espirituais: Demnios e anjos so chamados seres espirituais. Lucas 10:17-20 Efsios 6:12. 2. Moralmente pervertidos: Em sua pessoa: So pervertidos e operam em trevas morais, so chamados espritos imundos. Efsios 6:12: Mateus 10:1: Marcos 1:23 Lucas 11:24 Ou ainda chamados de foras espirituais da maldade. Efsios 6:12 Alguns so piores que outros. Mateus 12:45 8

Em sua doutrina: Promovem um sistema de mentira. I Timteo 4:1-3 Operam em falsos mestres e seu carter maligno se manifesta: 2 Timteo 3:6,8 e 2 Pedro 2:2,3,10,13,18

Em sua conduta: Introduzem falsos discpulos e confuso. Mateus 13:37-42 Transformam-se em anjos de luz. 2 Corntios 11:13-15

3. Invisveis, mas capazes de manifestao: Como os anjos se manifestam, tambm os demnios. H referncias de Satans se manifestando. possvel, pois, que demnios tambm apaream tomando forma humana. Gnesis 3:1 Zacarias 3:1 Mateus 4:9-10

2.5) Poderes dos Demnios1. Inteligncia sobrenatural Conhecem a identidade de Cristo. Marcos 1:14-34 Conhecem o grande poder de Deus. Marcos 5:6-7 Sabem o lugar de sua priso e seu futuro julgamento. Mateus 8:28-29 Lucas 8:31: Sabem como corromper a sua doutrina. I Timteo 4:1-3 Tm conhecimento de coisas futuras ou ocultas. Atos 16:16 A fonte de seu conhecimento est no fato de serem criaturas de natureza superior com vasta experincia milenar, reunindo informaes. Usam toda sua inteligncia contra Deus e seus propsitos. Mas seu conhecimento limitado e seus planos so frustrados por Deus. 2. Fora sobrenatural Em controlar os homens. Atos 19:14-16 Marcos 5:1-4 Mateus 17:14-20

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Em afligir os homens. Apocalipse 9:1-19 Em operar obras sobrenaturais. 2 Tessalonicenses 3:9 Apocalipse 13:13-15 Buscam imitar os milagres de Deus, mas h limites, como no caso dos mgicos egpcios. xodo 5:7-19 3. Presena sobrenatural Assim como os anjos se movem no espao rapidamente tambm os demnios como h muitos demnios, a influncia de Satans pode se fazer sentir em muitos lugares ao mesmo tempo. Daniel 9:21-23 Daniel 10:10-14

2.6) O Trabalho dos DemniosAs atividades demonacas podem ser diversas, mas esto sempre direcionadas no sentido de promover a injustia e a destruio de tudo quanto bom. Promovem o programa de Satans: Os demnios obedecem a Satans e servem a seus propsitos. Satans o deus dos demnios. Esses maus espritos no cessam de promover o engano e a maldade satnica. Mateus 12:24 Joo 12:31 Apocalipse 12:7 Satans no onipotente, nem onipresente, nem onisciente. Sua presena, poder e conhecimento so grandemente ampliados atravs dos seus demnios. H cooperao demonaca evidente atravs de vrias Escrituras. Mateus 12:26-45 Lucas 8:30 I Timteo 4:1 A) Os demnios transmitem a filosofia de Satans em vrias escalas: 1. Na vida de indivduos: O objetivo lev-los a andarem de acordo com a filosofia deste mundo, do prncipe da potestade do ar. Efsios 2:1-2 Promovem desejos carnais e sensuais, orgulho, materialismo e toda sorte de impurezas na vida das pessoas. Joo 16:11 I Joo 2:16 2. Nos governos das naes: Satans e seus demnios trabalham atrs de governos, para influenci-los em sua filosofia, programa e aes. A oposio divulgao do Evangelho em todas as formas tem a ver com influncias de demnios. Daniel 10:13-20. 10

3. No sistema mundial: Num sistema espiritual mundial que estende a influncia de Satans aos homens, atravs dos demnios. Para controlar o mundo, Os demnios se organizam em combate, sob a liderana de seu lder. Mateus 12:26 Joo 12:31 Joo 13:30 Joo16:11 Efsios 6:11-12 I Joo 5:19 B) Como Satans age contra os desgnios de Deus: 1. Promovendo rebelio. Gnesis 3: Apocalipse 16:14 Apocalipse 9:20-21 2. Caluniando, acusando. Eles acusam Deus diante dos homens. Gnesis 3:1-5 Romanos 3:5-8 Tiago 1:13 Acusam os homens diante de Deus. Joo 1:9,11 Joo 2:4-5 Zacarias 3:1 Apocalipse 12:10 3. Promovendo idolatria. Levtico 17:7 Deuteronmio 32:17 Salmos 96:4-5 Isaas 65:11 I Corntios 10:20 Apocalipse 13:4-15 4. Rejeitando a graa. Eles aborrecem a graa. Incapazes de arrependimento e salvao, nada entendem da graa e procuram impedir os homens de receberem-na. Eles torcem a graa de Deus com suas mentiras. 2 Corntios 4:3-4 3:6-7 5. Promovendo falsas religies e seitas. Nas suas mentiras Satans e seus demnios tanto trabalham dentro, quanto fora da verdadeira religio. O Novo Testamento nos adverte tambm contra heresias que torcem a verdade enquanto conservam alguma coisa dela. 2 Corntios 11:13-15 2 Corntios 11:22-23 Glatas 1:6-8 Colossenses 2:18-23 11

I Timteo 4:1-4 6. Oprimem a humanidade. Os demnios agem nos homens nas mais diversas formas de engano, degradao e destruio. Oprimem verdadeiramente a humanidade. 7. Atravs das foras da natureza. Joo 1:12,16,19 8. Degradando a natureza humana. Efsios 2:1-3 Romanos 1:18-32 9. Desviando da verdade Os demnios cegam os homens para a verdade. 2 Corntios 4:3-4 I Timteo 4:1-4 I Joo 4:1-4 10. Desestabilizando o corpo Os demnios os podem causar muitos tipos de problemas fsicos. A Bblia no atribui todas as enfermidades a demnios, mas distingue claramente doenas naturais de demnios. Mateus 4:24 Marcos 1:32-34 Lucas 7:21 9:1 11. Perturbando a mente Certas desordens mentais tm origem em operaes de demnios. Outras so de carter fsico. Entre as demonacas temos: Insanidade - Lucas 8:27-29 Tendncia ao suicdio - Marcos 9:22 Depresso 12. Destruindo a vida. Apocalipse 18:2-24 Apocalipse 9:14-19 13. Dominando indivduos Os agentes de Satans controlam certos homens na promoo da imoralidade, religies falsas, ocultismo e outros enganos. 2 Tessalonicenses 2:7-18 Atos 8:9-24 Atos 13:8-11 Atos 16:16-19

C) O trabalho dos demnios tambm se ope aos santos 1. Contra os crentes em geral. Efsios 6:12 Nem toda luta necessariamente provocada por demnios. Muito vem da natureza humana corrompida, mas reconhecemos que grandes hostes malignas fazem guerra contra ns. 12

Romanos 7:21-24 Tiago 1:14-15 2. Atacando a confiana e dedicao. A Armadura de Deus reflete o tipo de ataque que podemos esperar. Efsios 6:14-18 3. Tentado a pecar. I Corntios 5:1-5 Efsios 2:2-3 I Tessalonicenses 4:3-5 I Joo 2:18 4. Criando divises. O corpo deve estar unido. Demnios dividem e derrotam planos de unio na Igreja, quer localmente ou universalmente. Demnios promovem divises doutrinrias. Eles falam atravs de falsos mestres. I Timteo 4:1-3 5.Causando perseguies. Apocalipse 2:8-10 Porque gastamos tanto espao dissertando sobre satans, sua natureza, suas capacidades, suas intenes e seu exrcito? Porque uma grande estratgia do diabo com os obreiros e missionrios levar ao ativismo numa cadeia de atividades e responsabilidades reais, verdadeiras, mas que no final, no esto cobertas por tempo gasto em orao, intercesso e por isto mesmo acabam sendo estreis. fundamental entendermos que a verdadeira realidade espiritual; existe um mundo espiritual, invisvel aos olhos naturais, mas nele que as batalhas devem ser travadas, pois nele que as vitrias ou derrotas so definidas. Mas o que acontece com a maioria dos cristos? Se envolve em atividades, uma correria onde parece que muitas coisas esto sendo feitas, mas, se no houver uma atividade espiritual consistente cobrindo, abrindo caminhos, nada de fato, nada de valor eterno, real a nvel espiritual acontecer. O inimigo real, a guerra real, precisamos lutar, em primeiro lugar, espiritualmente.

2.7) O ambiente da Guerra EspiritualA Bblia fala de trs cus: 1. O terceiro cu, ou paraso II Corntios 12:2-4 Ora, se h terceiro cu, h segundo e h primeiro. No sabemos se h quarto, quinto ou sexto. 2. O primeiro cu o firmamento na atmosfera da terra Gnesis 1:6-8 3. O segundo cu. Entre a atmosfera onde os homens habitam e o terceiro cu onde Deus habita, definitivamente existe o segundo cu. Para alm da atmosfera da terra h o espao exterior. Ali o segundo cu. Davi chama-o de cus. 13

Salmos 8:3 neste segundo cu que Satans e seus anjos cados fazem sua morada. Eles se movem para o primeiro cu a fim de realizarem sua obra de engano, opresso e destruio nos homens. Satans mesmo vai at o terceiro cu e acusa os santos diante do trono de Deus. Joo 1:6-12: Apocalipse 12:10: No segundo cu que agentes inimigos interceptam as respostas s nossas oraes, procurando impedir que cheguem at ns. H guerra constante no meio espiritual e l que, primeiro, as guerras so vencidas. A vitria da Igreja acontece quando aprendemos a conhecer e prevalecer sobre os principados.

Os anjos so mobilizados por Deus, atravs das oraes e intercesses.

2.8) Os Anjos so auxiliadoresSalmos 91:11-12 Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os teus caminhos. Eles te sustero nas suas mos, para que no tropeces em alguma pedra. Daniel 10:12 Ento me disse: No temas, Daniel; porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu corao a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, so ouvidas as tuas palavras, e por causa das tuas palavras eu vim. Atos 12:5;7 Pedro, pois, estava guardado na priso; mas a igreja orava com insistncia a Deus por ele. E eis que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz resplandeceu na priso; e ele, tocando no lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa. E caram-lhe das mos as cadeias. Atos 10:3-4 cerca da hora nona do dia, viu claramente em viso um anjo de Deus, que se dirigia para ele e lhe dizia: Cornlio! Este, fitando nele os olhos e atemorizado, perguntou: Que , Senhor? O anjo respondeu-lhe: As tuas oraes e as tuas esmolas tm subido para memria diante de Deus

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3. Armas EspirituaisDeus colocou em nossas mos armas poderosas. 2 Corntios 10:3 declara: Porque embora andando na carne no militamos segundo a carne. Isto , embora vivamos num corpo, no usamos na guerra armas humanas como crtica, luta, inveja, contenda. Porque nossa luta no contra homens, contra seres espirituais. Somos espirituais e lutamos contra seres espirituais, logo as armas de combate tambm so espirituais. 2 Corntios 10:4 e 5: Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e, sim, poderosas em Deus, para destruir fortalezas; anulando sofismas. Derrubando raciocnios e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo. Quais as armas de que dispomos pata demolir as fortalezas inimigas, especialmente na batalha da intercesso? Vamos apenas falar rapidamente sobre as armas: 1. O Nome de Jesus: Ele transporta a mais alta autoridade no mundo do esprito (Filipenses 2:9,10). E Ele nos deu Sua autoridade e o direito de usar Seu nome (Tiago 4:7; Atos 3:6,12,13,16). O poder que est por trs do Nome de Jesus o poder do Altssimo. Somos exortados a crer nesse Nome (1 Joo 3:22 e 23) e ele arma diante da qual o inimigo foge em terror. O nome de Jesus a chave que tanto abre os tesouros do Cu, quanto tranca os poderes do inferno. Portanto, todas as nossas oraes devem ser feitas em nome de Jesus e todos os demnios confrontados neste mesmo Nome sem igual. 2. A Palavra de Deus A Palavra a espada do Esprito. Lutamos a partir de uma posio, e esta a Palavra do nosso Deus, espada de dois guines, cortante e penetrante (Hebreus 4:12). Esta a arma ofensiva usada por Jesus contra Satans e por ela que alcanaremos a vitria. O modo de usarmos a Palavra como arma pela confisso dos nossos lbios. Como vamos a Deus, levando Suas promessas em nossos lbios, tambm enfrentamos Satans declarando a Palavra de Deus. 3. A f em Jesus A f uma tremenda arma espiritual. Joo declara: Todo o que nascido de Deus, vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5:4). F em Deus e Sua Palavra; f no poder do Nome de Jesus; f em Suas promessas. O autor da carta aos Hebreus, falando sobre a vitria dos heris da f, declara: Por meio da f venceram reinas, praticaram a justia, alcanaram promessas, fecharam a boca dos lees, apagaram a fora do fogo, escaparam ao fio da espada, da fraqueza tiraram foras, tornaram-se poderosos na guerra, puseram em fuga exrcitos de estrangeiros, as mulheres receberam pela ressurreio os seus mortos. (Hebreus 13:33 a 35a).

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4. O sangue do Cordeiro Apocalipse 12:11 diz: Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro. O sangue de Jesus nos garante a vitria. Satans olha para o sangue sobre ns e tem que fugir. O sangue urna arma contra as potestades. A marca do sangue est em nosso corao. O anjo da destruio no ter poder sobre ns. Temos uma cobertura. O sangue do Calvrio retm o seu poder, que vivo e operante. O modo de usarmos o sangue de Jesus como arma espiritual, testemunhando com nossa boca o que ele representa. Em assim fazendo, deixamos que Satans saiba que sabemos o que somos em Cristo e que sabemos aplicar os benefcios do sangue da aliana s nossas necessidades, Isso faz com que ele fuja de ns. Ele tem medo, horror do sangue de Jesus, pois este tanto a base da nossa vitria, como tambm da derrota de Satans. O sangue de Jesus o fundamento, a base, de toda autoridade humana sobre o inimigo. 5. A palavra do nosso testemunho Joo testifica no Apocalipse: Eles o venceram pelo sangue do Cordeiro e a palavra do seu testemunho Apo. 12:11). Testemunho a conflitos dos nossos Lbios. Quando abrimos a nossa boca e confessamos que Deus fiel e que Suas promessas se cumprem, ns estamos vencendo o inimigo. Toda confisso vitoriosa, baseada na Palavra de Deus e feita em f, proclama a derrota de Satans. E aqui est uma boa confisso que podemos fazer: Eu tenho fora para todas as coisas em Cristo que me fortalece (estou pronto para qualquer coisa e equipado para tudo, atravs daquele que me infunde fora interior; eu sou todo suficiente na suficincia de Cristo Fp. 4:13 6. O Esprito Santo Sem Ele, nada nos resta. Temos uma armadura de proteo e armas, mas o Esprito Santo que nos capacita e d poder para us-las, Ele o poder de Deus esta ns. Quanto mais confiamos e nos submetemos a Ele, tanto mais efetiva nossa orao, por causa do Seu poder operando em ns. Ora, quele que poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos, conforme o Seu poder que opera em ns... ( Ef. 3:20.) Tanto a habilidade ou poder quanto a fora, pertencem ao doce Esprito de Deus. Poderamos pensar em um soldado, para entender a diferena entre poder e habilidade. A farda representa a habilidade e as armas representam o poder. Voc est habilitado a lutar, porque filho de Deus e o Esprito residente em voc; tem tambm o poder, porque o mesmo Esprito se manifesta atravs de voc com Seus dons espirituais, liberando Seu prprio poder atravs de voc, que Sua residncia na Terra. importante que penetre no mais profundo do seu ser que a vitria no sue servio para o Senhor no ser medida por sua capacidade, criatividade, trabalho incessante, tudo isto necessrio, mas a vitria se dar acima de tudo por sua capacidade e prontido para usar as aramas espirituais que Deus deixou nossa disposio.

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4. Princpios de Guerra segundo o ensino de JesusExistem alguns momentos no ensino de Jesus que so ensinados claramente princpios de guerra espiritual. Vamos aqui estudar o episdio de Mateus 12:22 a 27. Trata-se da passagem onde Jesus expulsa um esprito que fazia o homem ser cego e mudo e os fariseus falaram que Ele expulsava demnios pelo poder de Belzebu. Belzebu uma diminuio da palavra Baal Zebube. Baal era o nome dos deuses daquele regio. E tinha um que se chamava Baal Zebube que significa O senhor das moscas. E passaram este nome para Belzebu que significa O senhor da pocilga ou senhor das fezes. E isto que mostra de fato toda obra do diabo: ele sujo, imundo e onde ele est h sujeira. E o Senhor respondeu no verso 25: Jesus, porm, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficar deserto, e toda cidade ou casa dividida contra si mesma no subsistir. Esta passagem da Bblia fala claramente que Satans tem um reino e foi o prprio Jesus quem disse isto. Satans o prncipe deste mundo. Vejamos a partir daqui alguns princpios de guerra espiritual.

4.1)

S podemos guerrear em unidade. S h vitria em unidade

O reino do inferno no dividido. Ele um reino baseado em princpios: inveja, competio, fora fsica, egosmo, humilhao. Mas no dividido. Eles tm um propsito: resistir a Deus, ao seu ungido e resistir contra a Igreja. No existem demnios a favor da Igreja e outros contra! Eles lutam unidos: so contra Deus e so contra a Igreja. Jesus aqui est dizendo que o diabo tem resistido enquanto reino porque ele tem unidade e ns s avanaremos se tivermos unidade. Voc no pode entrar na guerra se no estiver ligado ao Corpo. A nica maneira de voc aprender unido estando ligado ao corpo. Nunca ande sozinho. O principal trabalho do diabo hoje, sabe qual que ? levar voc a ficar sozinho, a andar sozinho. Se o diabo conseguir fazer voc andar sozinho, pronto, ele j te ganhou, porque se voc estiver separado do corpo voc presa fcil para ele, seja um pastor, seja um missionrio, seja um profeta, seja um evangelista, seja quem for, no pode andar sozinho. Houve um homem na Bblia que achou que podia andar sozinho, Elias, quando ele foi matar os profetas de Baal, ele diz assim em 1Reis: s eu fiquei, s eu, s tem eu de crente nessa terra, ele tava dizendo assim s a minha doutrina a certa, minha igreja a certa, a nica igreja da face da terra a minha, no quero comunho com nenhuma igreja, eu sou melhor que todos, eu recebi a revelao, isso que Elias quis dizer. Ns na MCM entendemos que o dono da verdade o Esprito Santo, no voc, nem eu, a verdade Jesus, Ele disse: Eu sou a verdade, o dono da verdade o Esprito Santo, ento, o Esprito Santo confia Jesus um pouco a mim, um pouco a voc, um pouco ali, ali; Ele confia Jesus ao corpo, ao corpo. Elias achou que podia andar sozinho. Sabe o que aconteceu com ele? Primeiro Deus disse: Olha, tem mais sete mil Elias, voc que no sabe Segundo Jezabel ps ele para correr quase quatrocentos quilmetros a p, e no foi pela estrada no, foi pelos montes. Depois que ele correu, onde ele foi parar? Numa caverna, ele foi parar numa caverna. Sabe o que significa caverna na Bblia? A pior condio espiritual de uma pessoa, a pior condio espiritual de uma pessoa representada pela caverna na Bblia, ele passou por uma profunda crise espiritual, correu do diabo, ele tinha matado quatrocentos profetas, agora o diabo pe ele para correr, porque ele disse que estava sozinho, entendeu? Mas depois que ele saiu da caverna, o que acontece? I Reis 19.19: Partiu, pois, Elias dali e achou a Eliseu. Ele foi procurar Eliseu, Eliseu era discpulo dele, ele tinha uma escola bblica, e Eliseu era aluno dele, ele procurou Eliseu at achar. ...filho de Safate, que andava lavrando com doze juntas de bois adiante dele; ele estava com a duodcima. Elias passou por ele e lanou o seu 17

manto sobre ele. Ento deixou este os bois, correu aps Elias, e disse: Deixa-me beijar a meu pai e a minha me, e, ento te seguirei. Elias respondeu-lhe: Vai e volta; pois j sabes o que fiz contigo. Voltou Eliseu de seguir a Elias, tomou a junta de bois, e os imolou, e, com os aparelhos dos bois, cozeu as carnes, e as deu ao povo, e comeram. Ento, se disps, e seguiu a Elias, e o servia. Depois que Eliseu fez isso, Elias fez isso, dessa data aqui at o arrebatamento de Elias foram dez anos, nunca mais Elias andou sozinho, nunca mais at o dia em que ele foi tomado para o cu, nunca mais, ele aprendeu a lio. Mas tem uma outra pessoa na Bblia que tambm achou que podia andar sozinho. Glatas foi a primeira epstola que Paulo escreveu e ele diz no versculo 11: ...o evangelho por mim anunciado no segundo o homem, porque no o recebi, nem o aprendi de homem algum. Isso aqui palavra de uma pessoa que est cheia de si, eu no tenho nada que aprender com voc, eu no aprendi de homem algum, recebi diretamente do Senhor, como que batendo no peito. Mas veja na frente, verso 13: Porque ouvistes qual foi o meu proceder outrora no Judasmo, como sobremaneira perseguia eu a Igreja de Deus e a devastava. E, na minha nao, quanto ao Judasmo avantajava-me a muitos de minha idade, sendo extremamente zeloso das tradies de meus pais. Paulo est dizendo o seguinte: do mesmo jeito que eu fui no judasmo, eu vou ser no cristianismo, l eu fui o primeiro, aqui vou ser o primeiro e mais adiante no verso 16:...sem detena, no consultei carne e sangue. Eu no preciso da tua opinio no meu ministrio, Paulo est dizendo isso, eu no preciso da sua ajuda, eu tenho a revelao, isso que Paulo est falando. Paulo, aqui, estava na infncia do seu ministrio, ele estava dando os primeiros passos, como um dos maiores, seno, o maior homem de Deus que j passou pela terra, depois de Jesus, mas ele estava dando os primeiros passos. Isso foi no alvorecer do seu ministrio. Agora veja o verso 18: Decorridos trs anos, ento, subi a Jerusalm para avistar-me com Cefas e permaneci com ele quinze dias. Depois de trs anos, ele comeou a perceber que a coisa no era bem do jeito que ele estava pensando e foi a Jerusalm: Eu vou conversar com Pedro, vou sentar um pouco l com ele, esse negcio de guerra espiritual, esse negcio no to fcil assim com eu pensei no. No basta voc ter viso! Paulo tinha a viso, mas ele no entendia que andar sozinho perigoso, mas finalmente comeou a entender. Veja agora Glatas 2:1 e 2: Catorze anos depois, subi outra vez a Jerusalm com Barnab, levando tambm a Tito. Ah! Agora ele entendeu, demorou quatorze anos, mas entendeu. Agora voc vai ver que nenhuma vez h referncia de Paulo sozinho, nem na priso. Ele comeou a entender sobre cobertura, agora ele foi acompanhado de Barnab e Tito. medida que voc se render a Deus, morrer para sua prpria vida, Jesus vai lhe dar uma viso muito clara e vai comear a cada dia mais te estabelecer ministerialmente. Nunca ande sozinho, no importa se voc est no comeo da sua vida ministerial ou se voc j serve a Jesus por 20 anos. Voc nunca ser to maduro que no precise de ningum. Voc nunca ter a revelao completa, no importa quo consagrado, quo espiritual voc se ache: Voc nunca ter a revelao sozinho, voc sempre precisar de outras partes do Corpo de Cristo e precisa entender que no Corpo que Cristo se manifesta. Onde Deus te levar no Brasil ou em outras naes, associe-se a outros irmos em Cristo, ande conectado, busque a unidade, seja um fator de unidade, procure aprender com outros ministrios cristos, sirva a outros ministrios e aprenda com a experincia deles.

4.2) S podemos entrar para a guerra se estivermos cobertosVoc precisa ter algum, com o qual voc realmente pode abrir o corao, isso meu irmo, se voc quiser ter uma caminhada longa em Deus, ter uma folha de servios que vai permanecer pela eternidade, submeta-se a algum. Mas submeta-se de corao. Essa questo de cobertura, irmos, depende de revelao, no basta voc ouvir uma aula sobre cobertura, no seu esprito essa verdade tem que estar muito forte, no seu esprito, voc tem que entender l dentro que voc no pode caminhar sozinho, porque numa guerra se satans te 18

pegar sozinho ele te come, e voc tem que entender que voc no pode andar sozinho. Voc precisa encontrar o seu Elias, encontre um homem de Deus que voc olha para ele e voc diz olha, eu vou andar com esse homem, eu vou herdar esse manto. Ento, ande com aquelas pessoas que vo, realmente cobrir voc, que voc estando perto delas, voc vai crescer espiritualmente; o calor espiritual, a uno vai aumentar em voc quando voc comear a caminhar com essas pessoas. Vamos ver como se recebe o manto espiritual da sua cobertura II Reis 3.11Aqui est Eliseu, filho de Safate, que deitava gua sobre as mos de Elias. Literalmente, se Elias precisasse de gua pra tomar um banho, Eliseu ia preparar a gua, esquentar gua numa tina pra que ele tomasse banho. Se Elias precisasse de gua pra lavar as mos, quem ia buscar gua? Eliseu. Se voc quiser crescer, e se voc quiser andar de baixo de cobertura, comece a servir, chegue l na casa do teu pastor, e diga pastor vim lavar teu carro hoje, por favor me d essa oportunidade, quero lavar teu carro. Voc irm, vai l na casa do teu pastor e diga para a esposa dele:Irm, hoje, por favor, me d a oportunidade, eu quero ir para a cozinha, cozinhar, lavar prato, lavar vasilha, fazer tudo que for preciso, eu quero servir vocs. Uma coisa obedecer, a outra coisa servir, diferente, talvez se o pastor mandar voc lavar o carro dele, voc vai e lava. Mas no estou falando isso. A obedincia, voc obedece teu pastor, voc vai l e lava o carro dele. Mas servio diferente, servo, voc chega, faz porque voc servo, no porque voc obedeceu o que o pastor mandou, mas voc faz porque voc servo. Na medida em que voc serve, voc est sob cobertura. Voc s ter autoridade sobre outras pessoas, na medida em que voc serviu aqueles que estavam sobre voc. Voc s vai ter autoridade sobre outras pessoas na medida em que voc servir aqueles que Deus colocou sobre sua vida.

4.3) A guerra espiritual pela uno, pelo poder do Esprito SantoMateus 12:28 Se, porm, eu expulso demnios pelo Esprito de Deus, certamente chegado o reino de Deus sobre vs. No adianta voc querer fazer guerra baseado em qualquer outra coisa. Se voc no se enche do Esprito, nada adianta! Nada funciona! As pessoas que ficam com medo de jarra voando porque no so cheias do Esprito. Quem cheio do Esprito gosta de guerra, de briga espiritual. como Sanso! A Bblia fala que o Esprito de Deus incitava Sanso para guerrear, dava a ele valentia. Algum cheio do Esprito valente, ousado, fala a verdade em amor com convico, com coragem. Mas quanto mais na carne, mais medroso, covarde, mais recua... Ns temos que ser cheios do Esprito. Ser cheio do Esprito no algo que acontece uma vez e acabou. Ficou cheio para o resto da vida. No! Voc precisa buscar o enchimento do Esprito constantemente. Como somos cheios: buscando, querendo, pedindo, orando, louvando, sendo grato, andando na cruz, jejuando, meditando na Palavra, enfim tendo uma vida ativa espiritualmente. Jesus falou: Sem mim nada podeis fazer. A guerra espiritual feita na uno! Exrcito de Deus sem estar embriagado no Esprito tmido, covarde, assusta com cara feia de demnio. Observe o povo de Israel no deserto. O povo de Israel foi escravo no Egito por 400 anos. Todos eles foram pessoas que nasceram escravos, filhos de escravos, netos de escravos... Imagine a conversa do judeu com Josu: Eu nasci escravo, voc tem que me entender. Eu vi minha me sendo levada pelo tutor, eu tenho feridas fsicas e emocionais... Sabe qual foi a nica vez que registra na Bblia que eles falaram isto? Quando eles viram o povo que habitava na terra prometida e falaram que eles eram como gafanhotos perto deles. Sabe como Deus reagiu? Ele disse: No vo mais entrar em Cana. Sabe por que voc fica choramingando o seu passado e colocando-o como desculpa para o que voc no responde? Porque voc no teve revelao de quem voc em Cristo. Voc no 19

entendeu no seu esprito que voc nova criatura em Cristo. O seu velho homem j morreu e nasceu um novo homem em Cristo. Voc foi liberto do seu passado e no tem que ficar gastando tempo demais com esta coisa de cura, de libertao, de pesquisar passado, histria demais, no! Precisa aprender a ver quem voc em Cristo e andar olhando, no para o Egito do seu passado, mas firmar os olhos na Cana que Deus tem para voc e revestir-se do novo homem e entrar na posse do que Deus j te deu! Mas, imagine a cena: Deus manda Moiss organizar o povo em um exrcito. E Moiss fala: Cada judeu aqui vai entrar numa ala do exrcito. Cada judeu vai ser um soldado. E o judeu fala: Moiss radical demais. No concordo com esta radicalidade. Cada judeu deve ser um soldado?! Ser que ele no sabe do meu passado, dos meus traumas, da escravido. Eu nunca lutei com armas, no tenho costume com estas coisas, eu era escravo. Voc acha que Moiss deu brecha para que eles falassem isto? No! Eles tiveram que entrar numa unanimidade. Ou voc entende que a uno de Deus que te transforma e faz de voc outra pessoa, ou voc no entra em Cana. Ou voc entende no seu esprito que no Senhor voc pode todas as coisas e que a uno de Deus sobre a sua vida quebra o jugo ou no entre em guerra.

4.4) No tem como fazer guerra sem amarrar o valenteJesus falou o princpio: Para ele expulsar o demnio surdo-mudo, Ele teve que amarrar o valente. Como se amarra o valente? No amarramos o valente sem orao e jejum! Quando voc ora e jejua, por exemplo, para algum ser liberto, para que uma lei seja quebrada, para que um visto seja conseguido, para que a liberao financeira venha, voc est amarrando o valente na vida daquela pessoa ou naquela situao. por isto que voc no pode ser um missionrio sem orao e jejum. com orao e jejum que voc amarra o valente. Estes princpios de guerra espiritual colocados at aqui sero fundamentais para o avano do seu ministrio, para que o seu servio para o Senhor tenha fruto. Na sua vida de servio ao Senhor, entenda que tudo comea no mundo do esprito; as batalhas e as derrotas acontecem primeiro no mundo espiritual e o primeiro passo a sua vida pessoal como um intercessor pelas naes, pelos povos da Terra, pelas crianas exploradas, enfim, a aplicao deste princpios na sua vida pessoal.

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5. A Orao e seu AlcanceE a fumaa do incenso subiu com as oraes dos santos desde a mo do anjo at diante de Deus Apocalipse 8:4 A orao muito mais preciosa do que tudo o que o nosso corao possa imaginar. Ela a chave que abre os depsitos celestiais para suprirem a nossa insuficincia . Ela move o brao de Deus a favor de Seus filhos, imobilizando as foras inimigas, aciona o exrcito dos anjos para a peleja e entroniza o Senhor para reinar em ns. Por meio da orao podemos: Chegar a todos os lugares da terra. A todas as naes. Embora no saibamos falar os idiomas dos povos, podemos decretara vitria do Senhor sobre as vidas necessitadas e aflitas. Podemos entrar nos hospitais, nas UTI'S, nas maternidades, nas alas de doenas infectocontagiosas, nos ambulatrios, pronto-socorro vrios e, com imposio de mos, podemos ministrar a cura, a beno e a paz, mesmo distncia, aleluia! Entrar em matas sombrias e perigosas e livrar da morte algum que porventura esteja perdido ou em grande perigo. Podemos enfrentar as rajadas das metralhadoras, as exploses das granadas, os lanamentos do msseis e cobrir com proteo o pequeno soldado, que precisa ter um encontro com Cristo. Podemos proteger o perseguido, pedindo ao pai que o esconda com a sua grande e potente mo, para que no o encontrem os que procuram matlo... Entrar silenciosamente onde o suicida est e clamarmos pela misericrdia de Deus para enviar socorro atravs dos seus anjos. Para impedir o tiro do revlver, para desfazer o n da corda assassina, para derramar por terra o copo de veneno... Para soprar para longe a insensatez do corao deprimido e infeliz, e nutri-lo com esperana. Para aquecer o corao frio, triste e sombrio com a lembrana de apenas um texto da poderosa Palavra de Deus... Tomar nos braos os pequeninos de todas as raas, lnguas, tribos e naes e dedicar esses pequeninos ao Senhor, aleluia! Podemos consagrar os bebs que esto nascendo agora , colocando-os nos braos de Deus, para que venham a ser homens e mulheres de orao, evangelistas e adoradores do Deus vivo, aleluia!

A ltima coisa que o mestre pediu, antes de ir para a cruz, foi: Vigiai e orai. O esprito est pronto, mas a carne fraca. Foi sua ltima recomendao antes de se apresentar gloriosa diante do pai, com sua misso cumprida. Ele soprou sobre seus discpulos, quando estavam no monte das Oliveiras, e lhes ordenou que permanecessem em Jerusalm at que do alto fossem revestidos de poder. A orao nos leva vida abundante na presena da Jesus. comunho eterna com a luz do mundo. A orao nos revela a perfeio desabrochada na limitao humana, quando o Esprito Santo nos visita e transforma e nos faz mergulhar na dimenso do sobrenatural, experimentando o sabor de ser e fazer o que Deus planejou antes da fundao do mundo.

5.1) Formas de intercesso:1. Orao particular - Mateus 6:6 "Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente. Esta a orao que fazemos sozinhos, pensando ou com palavras audveis. 21

2. Orao de concordncia - Mateus 18:18-20: Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra ser desligado no cu. Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles. Nesta orao de concordncia, h um poder imenso liberado. 3. Orao coletiva ou de clamor Atos 4:23-31 E, soltos eles, foram para os seus, e contaram tudo o que lhes disseram os principais dos sacerdotes e os ancios. E, ouvindo eles isto, unnimes levantaram a voz a Deus, e disseram: Senhor, tu s o Deus que fizeste o cu, e a terra, e o mar e tudo o que neles h; Que disseste pela boca de Davi, teu servo: Por que bramaram os gentios, e os povos pensaram coisas vs? Levantaram-se os reis da terra, E os prncipes se ajuntaram uma, Contra o Senhor e contra o seu Ungido. Porque verdadeiramente contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, no s Herodes, mas Pncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel; Para fazerem tudo o que a tua mo e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer. Agora, pois, Senhor, olha para as suas ameaas, e concede aos teus servos que falem com toda a ousadia a tua palavra; Enquanto estendes a tua mo para curar, e para que se faam sinais e prodgios pelo nome de teu santo Filho Jesus. E, tendo orado, moveu-se o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Esprito Santo, e anunciavam com ousadia a palavra de Deus. Esta orao feita quando o Corpo de Cristo ora em concordncia levantando a voz Deus, unnimes, no mesmo Esprito.

5.2) Aspectos importantes da orao bem sucedida:1. Ore ao pai, em nome de Jesus Joo 14:13- E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. o nome de Jesus que garante vitria. 2. Creia que Deus responde sua orao Marcos 11:24- Por isso, vos digo que todas as coisas que pedirdes, orando, crede que o receberei, e t-las-eis a orao sem f, no produz resultado. 3. Perdoe a todos os que lhe ofendem Marcos 11:25 - E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum, para que vosso Pai, que est nos cus, vos perdoe as vossas ofensas. a falta de perdo impede a resposta de Deus. 4. Dependa do Esprito Santo em sua vida de orao Romanos 8:26-27 E da mesma maneira tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no sabemos o que havemos de pedir como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns com gemidos inexprimveis. E aquele que examina os coraes sabe qual a inteno do Esprito; e ele que segundo Deus intercede pelos santos. Em Romanos 8:16- O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. 5. Aprenda a orar pelos outros Efsios 6:18- Orando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos quando nos envolvemos com o corpo de Cristo, orando por ele, Deus levantar outros para orarem por ns. a lei de semeadura e ceifa no mundo espiritual. 6. Edifique-se a si mesmo, orando no esprito - Judas 1:20 Mas vs, amados, edificando22

vos a vs mesmos sobre a vossa santssima f, orando no Esprito Santo, 1 Corntios 14:4- 4- O que fala em lngua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja.

5.3) Obstculos orao respondidaAs promessas de Deus so condicionais. Para que alcancemos respostas positivas s nossas oraes, h todo um caminho de obedincia. 1 Pedro 3:7b diz: Para que no se interrompam as vossas oraes. 1. Relacionamentos errados na famlia - I Pedro 3:7 - Maridos, vs, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento; e, tendo considerao para com a vossa mulher como parte mais frgil, tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graa de vida, para que no se interrompam as vossas oraes. O no cumprimento dos deveres dos cnjuges um para com o outro, impede o fluir das oraes. A vida conjugal deve ser posta diante de Deus. Quando as oraes no esto sendo respondidas, pode haver falha no relacionamento. 2. Esprito no perdoador - Marcos 11:25 - E, quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra algum, perdoai, para que vosso Pai celestial vos perdoe as vossas ofensas. Nossas peties so ouvidas na base de que nossos pecados esto perdoados; mas Deus no pode tratar conosco sobre tal base de perdo, enquanto ns guardamos o mal, o esprito de animosidade ou de vingana contra aqueles que nos ofenderam. Qualquer que, guarda esprito de rancor ou mgoa contra algum, fecha os ouvidos de Deus para sua prpria petio. 3. Contenda - Tiago. 3:16 - Pois, onde h inveja e sentimento faccioso, a h confuso e toda espcie de coisas ruins. A contenda simplesmente agir movido pela falta de perdo. Paulo, declara que por causa de contendas, Satans pode tornar cristos prisioneiros de sua vontade. A ausncia de contenda a chave para afastar a confuso e o mal. D a Deus a oportunidade de criar um sistema de harmonia em volta de voc e sua vida de orao comear a funcionar. 4. Motivao errada - Tiago 4:3 - pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres. Um srio obstculo orao pedir a Deus coisas que realmente no necessitamos, com o propsito de satisfazer desejos egostas. "Quer comais, quer bebais, fazei tudo para a glria de Deus" (I Co, 10:31). Podemos orar por coisas em linha com a vontade de Deus, mas se o motivo for errado, no haver resposta. O propsito primeiro da orao deve ser a glria de Deus. 5. Toda a forma de desobedincia a Deus - Isaas 59:1,2 - Eis que a mo do SENHOR no est encolhida, para que no possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para no poder ouvir. Mas, as vossas iniquidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que vos no oua. 23

Uma atitude de rebeldia ou desobedincia Palavra de Deus fecha os Cus para ns. Qualquer pecado inconfessado torna-se inimigo da orao. Uma vida de obedincia, porm, abre o caminho resposta de Deus "e aquilo que pedimos, Dele recebemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos diante Dele o que Lhe agradvel" 1 Joo. 3:22- 22- E qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos, e fazemos o que agradvel sua vista. 6. dolos no corao - Ezequiel 14:3 - Filho do homem, estes homens levantaram os seus dolos dentro do seu corao, tropeo para a iniquidade que sempre tm eles diante de si; acaso, permitirei que eles me interroguem? dolo toda e qualquer pessoa ou coisa que toma o lugar de Deus na vida de algum. aquilo que se torna o objeto supremo da afeio. Aquilo que mais ocupa o nosso pensamento. Deus deve ser supremo em nossa vida. 7. Dvida e incredulidade - Tiago 1:5-7 - Se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe- concedida. Pea-a, porm, com f, em nada duvidando; pois o que duvida semelhante onda do mar, impelida e agitada pelo vento. No suponha esse homem que alcanar do Senhor alguma coisa. A dvida ladra da bno de Deus. A dvida vem da ignorncia da Palavra de Deus. A incredulidade quando algum sabe que h um Deus que responde s oraes, e ainda assim no cr em Sua Palavra. E no crer nas promessas duvidar do carter de Deus. 8. Indiferena necessidade dos outros - Provrbios 21:13 - O que tapa o ouvido ao clamor do pobre, tambm clamar e no ser ouvido. Quantas vezes somos surdos ao clamor do pobre? No dar a todos os que pedem, isso s vezes se torna impraticvel, e hoje em dia so tantos pedindo que no sabemos o critrio que devemos ter, mas cada um de ns deveria ter um lugar, uma famlia, uma instituio, algo onde ns investimos cotidianamente. No estou falando de igreja, nem de dzimo, estou falando de investir no pobre, se voc no investe no pobre, voc pede e no ouvido, principalmente em questo de dinheiro. Estou falando de dar para o vizinho que est em dificuldade, para o irmo carente. A Bblia diz que se voc tapar seus ouvidos ao pobre, quando voc for clamar a Deus, Ele tambm tapar os ouvidos para voc. o princpio de semeadura e ceifa, se voc plantou uma coisa voc vai colher aquela mesma coisa. Plantamos insensibilidade, colhemos indiferena.

5.4) Orao de PoderSabemos que temos que orar como convm, mas, mais do que isso, temos que orar com Poder. Porque no oramos corretamente? Porque no oramos com poder? 1. Por falta de uma vida santa. Aqueles que so chamados para interceder, devem refletir a vida de Jesus, a sua imagem e semelhana, em todos sentidos, ou seja, o seu carter, a sua retido, a sua justia e a sua santidade. Devem ter uma vida santa, limpa, pura e irrepreensvel. Salmos 66:18-19- Se eu tivesse guardado iniquidade no meu corao, o Senhor no me teria ouvido; mas, na verdade, Deus me ouviu; tem atendido voz da minha orao.

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2. Porque temos pouca comunho com o Pai. A Bblia diz:Orai sem cessar 1 Tessalonicenses 5:17- 17- Orai sem cessar. 3. Porque fazemos a orao irresponsvel. Temos que orar pelo problema real (raiz) e no pelos sintomas. Precisamos ter revelao! E ter revelao da verdadeira raiz dos problemas, demanda tempo com Deus, aprofundar-se na intercesso. 4.Porque no oramos segundo a justia de Deus. No podemos orar o que no justo. No podemos ignorar os direitos legais que Satans e seus demnios tem diante de uma determinada situao ou circunstncia. Temos que quebrar e desfazer o direito legal primeiro, atravs de arrependimento e confisso de pecados, para depois amarrar e saquear os bens. Ou como pode algum entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens sem primeiro amarrlo? E, ento, lhe saquear a casa. Mateus 12:29. 5. Porque no estamos com o Senhor. Pai a minha vontade que onde eu estou, estejam tambm comigo os que me deste, para que vejam a minha glria que me conferiste, porque me amaste antes da fundao do mundo. Joo 17:24 Precisamos aprender a andar com o Senhor constantemente, e no esporadicamente. 6.Porque, como intercessores, temos que desenvolver a nossa f. Temos que ter uma f crescente. Ex: A mulher canania que intercedeu pela filha, recebeu a resposta de Jesus, porque creu e no desistiu. (Mateus15:22-28) 7. Porque temos que desenvolver os dons espirituais. Segui o amor e procurai, com zelo, os dons espirituais, mas principalmente que profetizeis.1 Corntios 14:1 Mas o que profetiza fala aos homens, edificando, exortando e consolando.(1 Corntios 14:3) 8. Porque no oramos segundo a Vontade de Deus. Estas coisas vos escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros que credes em o nome do Filho de Deus. E esta a confiana que temos para com ele: que, se pedirmos alguma coisa SEGUNDO A SUA VONTADE, ele nos ouve. E, se sabemos que ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhe temos feito. Se algum vir a seu irmo cometer pecado no para morte, pedir, e Deus lhe dar vida, aos que no pecam para a morte. H pecado para morte, e por esse no digo que rogue. I Joo.5:13-16- 13- Estas coisas vos escrevi a vs, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna, e para que creiais no nome do Filho de Deus. 14- E esta a confiana que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua vontade, ele nos ouve. 15- E, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos, sabemos que alcanamos as peties que lhe fizemos. 16- Se algum vir pecar seu irmo, pecado que no para morte, orar, e Deus dar a vida queles que no pecarem para morte. H pecado para morte, e por esse no digo que ore.

5.5) As Qualidades dos IntercessoresO intercessor algum que assimilou no mais profundo da sua alma, a obra missionria. Sabe que no pode ir, pois no sente no corao a chamada divina. No entanto, a chama missionria 25

arde em seu esprito inquietando-o de tal modo, que alvio s encontra na orao. O intercessor fez da intimidade do seu quarto, o seu campo missionrio, para ali obedecer ordem de Jesus: "Rogai, pois, ao Senhor da seara". Suas qualidades so evidenciadas da seguinte maneira: 1. perseverante na orao

Colossenses 4:2 "Perseverai em orao, velando nela com ao de graas". consciente do dever de "orar sempre e nunca desfalecer". Sabe que aqueles que foram enviados, enfrentaro trevas densas, e no podero prevalecer se na retaguarda, no tiver algum na "brecha" - Ezequiel 22:30. Tem como fundamento para a sua orao intercessora, os exemplos da prpria Escritura Sagrada. Foi a intercesso de Abrao que impediu a destruio de L e suas filhas - Gnesis 18:23-33: E chegou-se Abrao, dizendo: Destruirs tambm o justo com o mpio? Se porventura houver cinquenta justos na cidade, destruirs tambm, e no poupars o lugar por causa dos cinquenta justos que esto dentro dela? Longe de ti que faas tal coisa, que mates o justo com o mpio; que o justo seja como o mpio, longe de ti. No faria justia o Juiz de toda a terra? Ento disse o SENHOR: Se eu em Sodoma achar cinquenta justos dentro da cidade, pouparei a todo o lugar por amor deles. E respondeu Abrao dizendo: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor, ainda que sou p e cinza. Se porventura de cinquenta justos faltarem cinco, destruirs por aqueles cinco toda a cidade? E disse: No a destruirei, se eu achar ali quarenta e cinco. E continuou ainda a falar-lhe, e disse: Se porventura se acharem ali quarenta? E disse: No o farei por amor dos quarenta. Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, se eu ainda falar: Se porventura se acharem ali trinta? E disse: No o farei se achar ali trinta. E disse: Eis que agora me atrevi a falar ao Senhor: Se porventura se acharem ali vinte? E disse: No a destruirei por amor dos vinte. Disse mais: Ora, no se ire o Senhor, que ainda s mais esta vez falo: Se porventura se acharem ali dez? E disse: No a destruirei por amor dos dez. E retirou-se o SENHOR, quando acabou de falar a Abrao; e Abrao tornou-se ao seu lugar. Foi por causa da intercesso de Ana que Deus levantou em Israel o maior juiz de todos os tempos ,1 Samuel 1:26-28: E disse ela: Ah, meu senhor, viva a tua alma, meu senhor; eu sou aquela mulher que aqui esteve contigo, para orar ao SENHOR. Por este menino orava eu; e o SENHOR atendeu minha petio, que eu lhe tinha feito. Por isso tambm ao SENHOR eu o entreguei, por todos os dias que viver, pois ao SENHOR foi pedido. E adorou ali ao SENHOR. 2. consciente de que o evangelho s entrar em portas abertas por Deus

"Orando tambm juntamente por ns, para que Deus nos abra a porta da palavra, a fim de falarmos do mistrio de Cristo, pelo qual estou tambm preso" (Cl 4: 3). Em resposta s intercesses dos crentes, Deus tem aberto grandes portas para entrada do evangelho. Muros j caram, sistemas polticos ruram para que se tornasse uma possibilidade a evangelizao mundial. Muita coisa ainda precisa ser feita; existem ainda muitos obstculos para serem removidos e nisto que reside toda a importncia do intercessor. Na poca de Paulo havia muitos intercessores em quem se podia confiar, da a razo do seu pedido. 3. Tem atitude harmoniosa com a orao

"Andai com sabedoria para com os que esto de fora, remindo o tempo" (Cl 4: 5). Interceder pelos missionrios e pela salvao das naes e depois impedir a salvao do meu vizinho com o meu mau testemunho, que tamanha incoerncia! Se no posso ir aos campos mais longnquos at os confins da terra, minha orao pode. Um certo missionrio orou a Deus assim: "O eu no somente deve morrer, deve ser bem enterrado, porque o mau cheiro da vida interesseira, se no for sepultado, afugentar as almas que querem chegar-se a Cristo". 26

4.

Tem linguagem apropriada para uma vida de intercesso

"A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, para que saibais como vos convm responder a cada um" (Cl 4:6). Falar bem com Deus importante, mas falar bem com os homens totalmente necessrio para produzir salvao. O intercessor no pode em momento algum se esquecer que tambm responsvel pela salvao dos perdidos. O intercessor no pode ser um murmurador. Orar pedindo missionrios e fazer crticas destrutivas quando enviado algum para os campos irracional. A lngua do crente intercessor deve ser consagrada a Deus.

5.6) O preo da intercessoH trs coisas que devem ser vistas num intercessor: Identificao, agonia e autoridade. A identificao do intercessor com aqueles por quem intercede vista perfeitamente em Jesus nosso salvador. Jesus derramou sua alma at a morte; Tomou nossa natureza sobre si mesmo; Tornou-se pobre por nossa causa; Foi feito pecado por ns; sorveu o clice da nossa condio perdida at a ltima gota; finalmente, ao ser feito pecado por ns, o Salvador conquistou esta posio com a mais completa autoridade. Com a identificao, voc sofre a agonia e conquista a autoridade. A Identificao , portanto, a primeira lei do Intercessor. Quando o Senhor te chama, Ele quer que voc se identifique com o povo para o qual voc foi chamado. O Intercessor suplica, efetivamente porque deu sua vida por aquele por quem suplica. Assim ele autntico representante daquele por quem suplica. Exemplo do intercessor em ao: - Isaas, um aristocrata (nobre), teve que andar 3 anos despido e descalo, como uma advertncia a Israel - Is. 20:3. - Osias teve que se casar com uma prostituta para mostrar a seu povo que o Esposo celestial estava disposto a aceitar de volta sua esposa prostituta. - Jeremias no teve permisso para se casar. Se o Intercessor conhece a identificao e a agonia, ele tambm conhece a autoridade. a lei do gro de trigo e da colheita: Se ele morrer, produz muito fruto. A intercesso move Deus. xodo 32:32: Moiss no oferece seu corpo pelo povo de Israel, mas ofereceu sua alma imortal. Se o Intercessor conhece a identificao e a agonia, ele tambm conhece a autoridade. a lei do gro de trigo e da colheita: Se ele morrer, produz muito fruto. O poder da intercesso de uma importncia enorme porque muda o percurso das situaes, o destino das pessoas e naes segundo a vontade de Deus. Salmo 2:1-3: Por que se amotinam as naes, e os povos tramam em vo? Os reis da terra se levantam, e os prncipes juntos conspiram contra o Senhor e contra o seu ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras, e sacudamos de ns as suas cordas. O Salmo acima citado talvez, mais que qualquer outro texto da Bblia, retrata de forma acurada o esprito do nosso tempo. De fato ele tambm proclama nossa resposta correta ao ousado avano de Satans. Perceba como o texto deixa claro a formao de uma grande revolta contra o Senhor. O que a Palavra fala acerca dos ltimos dias? Daniel 12:4 - Tu, porm, Daniel, cerra as palavras e sela o livro, at o fim do tempo; muitos correro de uma parte para outra, e a cincia se multiplicar. 27

Nunca em toda a histria da humanidade pudemos viajar to longe e com tanta frequncia e velocidade, em um mundo inundado com a multiplicao do conhecimento. Isaas 24:5- Na verdade a terra est contaminada debaixo dos seus habitantes; porquanto transgridem as leis, mudam os estatutos, e quebram o pacto eterno. Temos o infortnio de viver esses tempos em que a terra poluda por seus habitantes. Profecias de dois mil anos atrs claramente descrevem os nossos dias. Por isso somos compelidos a discernir precisamente o tempo em que vivemos, e bem provvel que a Palavra que melhor descreva os nossos dias seja apostasia. 2 Tessalonicenses 2:3 Ningum de modo algum vos engane; porque isto no suceder sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdio. O conceito tradicional de apostasia como uma queda ou abandono da verdadeira f em Cristo incompleto. A palavra apostasia era usada na literatura grega clssica significando revolta poltica. Logo entendemos que a apostasia do fim dos tempos fala tambm de agresso aberta, e insurreio poltica contra as leis de Deus. A humanidade entrou em rebelio aberta contra os padres morais de Deus. O mundo no tem apenas desafiado, mas substitudo os padres morais de Deus, promovendo pecados de obscenidade, homossexualismo, feitiaria. Vivemos nesse tempo de grande rebelio assim como descrito no Salmo 2. Mas, a mesma Palavra que nos adverte sobre a grande rebelio tambm nos fala da vitria do Reino de Deus: Daniel 2:44 Mas, nos dias desses reis, o Deus do cu suscitar um reino que no ser jamais destrudo; nem passar a soberania deste reino a outro povo; mas esmiuar e consumir todos esses reinos, e subsistir para sempre. Mateus 13:40 a 43: Pois assim como o joio colhido e queimado no fogo, assim ser no fim do mundo. Mandar o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntaro do seu reino todos os que servem de tropeo, e os que praticam a iniqidade, e lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver choro e ranger de dentes. Ento os justos resplandecero como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, oua. Joo 17:22-23: E eu lhes dei a glria que a mim me deste, para que sejam um, como ns somos um; (23) eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, a fim de que o mundo conhea que tu me enviaste, e que os amaste a eles, assim como me amaste a mim. 2 Tessalonicenses 1:10: Quando naquele dia ele vier para ser glorificado nos seus santos e para ser admirado em todos os que tiverem crido (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vs). Receba essa Palavra de f: o que parece ser a hora de Satans, um tempo cheio de trevas e rebelio, simplesmente a oportunidade da graa de Deus abundar para a glria de Deus na Igreja. Deus no est confuso nessa situao, Ele soberano! Continua inabalvel sobre o seu trono. Salmo 2:4-6: Aquele que est sentado nos cus se rir; o Senhor zombar deles. Ento lhes falar na sua ira, e no seu furor os confundir, dizendo: Eu tenho estabelecido o meu Rei sobre Sio, meu santo monte. A primeira intercesso da Igreja : Venha o Seu reino! O mundo exige e recebe cada vez mais o reino do inferno. A nossa orao pelo Reino de Deus, pois a transformao da Igreja tambm faz parte do cumprimento das profecias para os ltimos dias. Uma noiva sem mancha e sem mcula. Ns estamos assentados com Cristo nos lugares celestiais. A nossa cidadania celestial, somos embaixadores de Cristo nas naes. No devemos apenas viver sem medo, mas nos levantarmos em orao por cada nao que desafia o Senhor. Pede-me, o Pai fala para o Filho, e te darei as naes por herana e os confins da terra por sua possesso. Esse requerimento no tem nada a ver com a bondade da Igreja, mas tem tudo a ver com a virtude de Cristo e o amor do Pai por Ele (olhe ao redor e pense sobre todos os pecados, divises e erros da igreja). 28

bem provvel que como Igreja ns no mereamos um avivamento, mas Cristo merece. Como representantes de Deus na terra, em nome de Jesus e baseados na obra e carter de Cristo, pedimos ao Pai pelas naes da terra. Mais que uma expresso de f a nossa intercesso de fato um ato de obedincia. Somos ordenados a pedir a Deus pelas naes! Veja alguns dados que mostram a urgncia desse posicionamento de interceder: - Ainda temos 8.000 povos no alcanados, aproximadamente 1 bilho de pessoas que ainda no ouviram as boas novas. - Metade da populao do mundo sem a graa salvadora. Na verdade muitos povos esto sem intercessores. Busquei dentre eles um homem que se colocasse na brecha perante mim, a favor desta terra, para que no a destrusse, mas a ningum achei'' Ez 22:30. Quanto mais aceitarmos o nosso lugar no plano de Deus, mais nos riremos dos planos do inimigo. Por isso ore com confiana, com ousadia e com f pelos povos no alcanados, pelas naes da terra, pela unidade da Igreja, por um avivamento, pela grande colheita.

5.7) Compaixo e IntercessoA compaixo um ingrediente do amor divino. Essa compaixo est bem presente no ministrio de Jesus. Jesus a compaixo de Deus andando no meio dos homens. COMPAIXO DE DEUS NO CORAO DO CRENTE O GATILHO DA INTERCESSO Quando o Esprito Santo se move em ns, despertando uma profunda compaixo, hora de interceder e essa intercesso ser em linha com o corao de Deus. As foras da intercesso so despertadas por essa compaixo divina. A COMPAIXO DESPERTA A VISO DA NECESSIDADE E A AO PARA QUE ELA SEJA SATISFEITA Mateus 9:35-38 ilustra essa verdade. Jesus se compadece das multides, v sua necessidade de salvao e convoca os discpulos a intercederem por proclamadores das boas novas. Logo a seguir Ele mesmo nomeia apstolos (Mt. 10) e os envia com a Sua autoridade para levarem a palavra de redeno, libertao e cura s ovelhas desgarradas, que no tm pastor. A COMPAIXO PE EM OPERAO O PODER DE DEUS Avalizando o ministrio de Jesus, vemos que sempre que seu esprito se moveu dentro dEle, em compaixo , seguiu-se em grande milagre. A compaixo gera a cura dos enfermos (Mt. 14:14). A compaixo gera a multiplicao dos pes e peixes e os famintos so alimentados (Mt.15:32). A compaixo faz o cego abrir os olhos (Mt. 20:34). A compaixo torna o leproso so (Mc. 1:40-41). A compaixo traz vida o morto (Jo 11:33-35). QUANDO O CRENTE ENTRA NESSE FLUIR DA COMPAIXO DE DEUS QUE ELE SE TORNA UM VERDADEIRO INTERCESSOR Isso s se torna possvel comungando em Sua 29

presena. O que vive em ntimo contacto com Deus ser dominado pelo que est em Seu corao. a que as palavras de Jesus sero uma realidade para ns: Aquele que cr em mim far tambm as obras que eu fao, e outras maiores far, porque eu vou para junto do Pai (Joo 14.12). A COMPAIXO O AMOR DE DEUS EM AO - Quem experimenta a compaixo divina ser participante da obra de libertao dos homens. Quem se compadece, tudo far para que a graa libertadora de Deus se manifeste na vida do homem.

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6. Intercesso sem Limites"Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graa, em favor de todos os homens" (1 Tm 2.1). Paulo nos declara que a primeira prioridade de uma assemblia crist a orao. Ele menciona diversas formas de orao, uma das quais a intercesso. Interceder significa literalmente interpor-se, colocar-se entre. O intercessor aquele que se coloca entre Deus e os que merecem sua justa ira e castigo. O intercessor levanta suas mos a Deus e diz: "Deus, estas pessoas merecem seu juzo; tu tens todos direito de feri-las; mas se a ferires, ters de ferir a mim primeiro, pois coloquei-me entre ti e eles". No Velho Testamento encontramos diversos relatos de cidades e naes que foram poupadas do juzo divino atravs do ministrio de um intercessor. Estudaremos alguns desses exemplos, mas primeiro consideremos o ministrio de intercesso na vida do nosso Senhor Jesus Cristo.

6.1) Intercesso no Ministrio de JesusIntercesso era uma das grandes marcas do ministrio de Jesus. O captulo 53 de Isaas descreve sua obra expiatria e conclui com este versculo: "Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte e com os poderosos repartir ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores, contudo levou sobre si o pecado de muitos, e pelos transgressores intercedeu (v.12). H quatro fatos registrados neste versculo a respeito de Jesus. Primeiro, ele derramou a sua alma na morte. Levtico 17.11 diz que a alma de toda carne est no sangue, portanto Jesus derramou sua alma na morte quando derramou seu sangue. Segundo, ele foi contado com os transgressores; ele foi crucificado com os dois ladres. Terceiro, levou sobre si o pecado de muitos; tornou-se a oferta pelo pecado por todos ns. Quarto, pelos transgressores intercedeu; isto ele fez na cruz quando disse: "Pai, perdoa-lhes, porque no sabem o que fazem"( Lc 023:34) . Ele estava dizendo: "Que o juzo que eles merecem caia sobre mim", E assim foi. Hebreus 7 fala de Jesus depois da sua morte, ressurreio e ascenso. Somos informados que Jesus nosso sumo sacerdote destra de Deus. Por ter um sacerdcio imutvel que nunca passar dele, Jesus "pode salvar totalmente os que por Ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles" (Hb 7:25). Se fizermos um estudo da vida e ministrio de Jesus, chegaremos a um contraste bem interessante: ele passou trinta anos na obscuridade, numa vida familiar perfeita; trs anos e meio num dramtico ministrio pblico; e praticamente dois mil anos em intercesso, invisvel aos olhos naturais. Desde que subiu aos cus, ele est intercedendo por ns diante do Pai.

6.2) Modelos do Velho Testamento:

A Intercesso de AbraoOs maiores santos eram freqentemente os maiores intercessores, pois eram os homens mais prximos ao corao de Deus. O Velho Testamento contm exemplos de alguns grandes intercessores. O primeiro exemplo 31

Abrao. Em Gnesis 18 vemos o Senhor com mais dois anjos chegando para visitar a tenda de Abrao. No final deste episdio o Senhor diz: "Ocultarei a Abrao o que estou para fazer?" Em outras palavras, o Senhor v Abrao como o seu ntimo amigo pessoal com quem ele compartilhar seus planos e pensamentos. Por isto o Senhor conta para Abrao: "Com efeito o clamor de Sodoma e Gomorra tem-se multiplicados e o seu pecado se tem agravado muito. Descerei, e verei se de fato o que tm praticado corresponde a esse clamor eu vindo at mim; e, se assim no , sab-lo-ei" (Gn 18.20-21). Abrao estava muito preocupado com Sodoma porque seu sobrinho, L, estava morando l. Abrao sabia que se Sodoma fosse julgada, L e sua famlia sofreriam com os demais. A cena continua assim: Ento partiram dali aqueles homens (anjos), e foram para Sodoma; porm Abrao permaneceu ainda na presena do Senhor (para impedi-lo). "E aproximando-se ele, disse: Destruras o justo com o mpio? Se houver, porventura, cinqenta justos na cidade, destruirs ainda assim, e no poupars o lugar por amor dos cinqenta justos que nela se encontram? Longe de ti o fazeres tal cousa, matares o justo com o mpio, como se o justo fosse igual ao mpio; longe de ti. No far justia o Juiz de toda a terra? (v. 23-25). Abrao tinha que ter muita coragem para falar com o Senhor desta maneira. Porm, ele sabia que seria uma contradio total do carter de Deus, e da sua justia, permitir que juzo casse sobre os justos. Salmo 91.7,8 estabelece este princpio: "Caiam mil ao teu lado, e dez mil tua direita; tu no sers atingido. Somente com os teus olhos contemplars, e vers o castigo dos mpios". Seja qual for o justo juzo que cair sobre os mpios, os justos nunca sero tocados. O justo pode estar exatamente no meio de tal juzo, mas este no vir sobre ele. Note, porm, que h uma diferena entre juzo e perseguio por causa da justia. A Bblia diz que os justos ho de experimentar perseguio. A diferena que o juzo por causa do pecado vem sobre os mpios pela instrumentalidade de Deus; e perseguio por causa de justia vem sobre os justos atravs dos mpios. Portanto, com santa ousadia e intensa convico que Deus tinha que ser absolutamente justo, Abrao se ps a confrontar o Senhor com este princpio: "Senhor, se houver cinqenta justos na cidade, poupars a cidade?" o Senhor respondeu a Abrao que pouparia a cidade se cinqenta justos pudessem ser encontrados. "E quarenta e cinco? Poup-la-s por quarenta e cinco justos?" E o Senhor disse que a pouparia se quarenta e cinco pessoas justas pudessem ser encontradas nela. E assim foi a conversa... quarenta, trinta, vinte, at que Abrao chegasse finalmente sua ltima reivindicao: "Se, por ventura, houver somente dez pessoas justas em toda aquela cidade? Poup-la-s pelas dez?" E o Senhor respondeu que a pouparia por dez pessoas justas. Esta uma tremenda revelao! Se os meus clculos forem corretos, Sodoma era uma cidade grande para aquela poca, com uma populao no inferior a 10.000. Por amor a dez pessoas no meio de 10.000, Deus estava pronto para poupar a cidade inteira. Isto uma pessoa em cada mil! J 33.23 registra esta mesma proporo: "Se com ele, pois, houver um anjo, um intrprete, um entre mil, para declarar ao homem o que lhe justo..." Eclesiastes 7:28 semelhantemente afirma: "Cousa que a minha alma ainda busca, mas no a achei: um homem entre mil". Um entre mil! A Bblia aparentemente usa esta expresso para identificar um homem extraordinariamente justo. Deus disse: "Se eu puder encontrar em Sodoma uma pessoa justa em cada mil, pouparei a cidade inteira". Por exemplo, se aplicssemos esta proporo aos Estados Unidos hoje, precisaramos de aproximadamente 210.000 pessoa extraordinariamente justas para obter misericrdia em favor de toda a nao. Voc qualificaria como uma dessas 210.000 pessoas? Eu qualificaria?

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A Intercesso de MoissNosso segundo exemplo de intercessor Moiss. Em xodo 32 vemo-lo subindo o Monte Sinai para receber a aliana de Deus. Depois de estar ausente muitos dias, o povo tornou-se impaciente e insistiu com Aro para fazer deuses que eles pudessem adorar. Ento Aro tomou as argolas de ouro e fez um bezerro fundido, em torno do qual Israel comeou a danar e adorar. Enquanto isto acontecia no arraial, Deus falou com Moiss no monte e disse: "Vai, desce; porque o teu povo, que fizeste sair do Egito, se corrompeu, e depressa se desviou do caminho que lhes havia eu ordenado; fizeram para si um bezerro fundido, e o adoram..." (v. 7,8). Neste momento tenso quando o destino de Israel estava na balana, encontramos um elemento de humor na conversa que se seguiu entre Deus e Moiss. Referindo-se a Israel, Deus fala com Moiss que eles so "teu povo". Mas Moiss, no querendo aceitar esta responsabilidade, devolve-os a Deus dizendo: "teu povo". Nem Deus, nem Moiss queriam ser considerado responsvel por Israel naquele momento! Enquanto isso, Israel continuava a danar ao redor do bezerro, totalmente inconsciente que seu destino estava sendo selado por este dilogo entre Deus e Moiss. Deus declarou a Moiss: "Agora, pois, deixa-me; para que se acenda contra eles o meu furor, e eu os consuma..." (v.10). Note que Deus no faria coisa alguma se Moiss no lhe permitisse. Mas Moiss se recusou a sair de diante de Deus. Como intercessor, ele continuou se interpondo entre Deus e o povo. Finalmente, Deus disse que usaria Moiss para redimir sua promessa a Abrao, Isaque e Jac, comeando tudo de novo com Moiss e formando dele uma grande nao. Apesar desse povo ter sido um fardo muito pesado para ele deste que saiu do Egito, Moiss intercedeu por eles: "Porm Moiss suplicou ao Senhor seu Deus e disse: Por que se acende, Senhor, a tua ira contra o teu povo, que tiraste da terra do Egito... ("No meu povo", Moiss est dizendo, " teu.") Por que ho de dizer os egpcios: com maus intentos os tirou, para mat-los nos montes, e para consumi-los da face da terra?( v. 11) "Torna-te do furor da tua ira e arrepende-te deste mal contra o teu povo" (v. 11,12). A preocupao de Moiss era a reputao de Deus. Ele disse: "Deus, se depois de tirar este povo para fora, eles vierem a perecer nos montes, os egpcios vo dizer que tiveste ms intenes quando os tiraste do Egito". Vemos a mesma preocupao com a reputao de Deus em Nmeros 14.13-16. O povo provocou ao Senhor quando se recusou a crer no relatrio positivo dos dois espias enviados para a terra prometida, escolhendo antes crer no relatrio negativo dos outros dez. Deus ficou to irado com sua incredulidade que outra vez procurou destru-los e fazer de Moiss uma grande nao. Mas aqui Moiss lembra o Senhor que as naes que tinham ouvido a fama do Senhor iriam pensar que ele no era capaz de introduzir o povo na terra e por isto o matou no deserto. A preocupao de Moiss em ambos os casos no era sobre sua reputao pessoal; sua nica preocupao era a glria e reputao de Deus na terra. No final de xodo 32, encontramos a consumao da intercesso de Moiss. Depois de voltar ao arraial e colocar as coisas em ordem, ele se dirige ao povo: "Vs cometestes grande pecado; agora, porm, subirei ao Senhor e, porventura, farei propiciao pelo vosso pecado. Tornou Moiss ao Senhor, e disse: Ora o povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. Agora, pois perdoa-lhe o pecado; ou, se no, risca-me, peo-te, do livro que escreveste" (v. 30-32). Isto intercesso: "Deus, eles merecem teu golpe; perdoa-lhes. Mas se no, Senhor, ento que o juzo deles venha sobre mim. O intercessor a pessoa que se coloca entre Deus e o alvo da sua ira justa. O Salmo 106 nos fornece um comentrio divino e a respeito deste acontecimento: "Em Horebe fizeram um bezerro, e adoraram o dolo fundido. E assim trocaram a glria de 33

Deus pelo simulacro de um novilho que come erva. Esqueceram-se de Deus, seu Salvador, que, no Egito, fizera cousas portentosas, maravilhas na terra de Co, tremendos feitos no Mar Vermelho. T-los-ia exterminado, como dissera o Senhor, se Moiss, seu escolhido, no se houvesse interposto; impedindo que sua clera os destrusse" (v. 19-23). Moiss ficou na brecha causada pelo pecado do povo de Deus e disse: "Senhor, estou tapando a brecha. Teu golpe no pode cair sobre eles sem cair sobre mim primeiro". Nmeros 16 registra outro exemplo de intercesso. Aqui Moiss e Aro juntos so os intercessores. Deus havia tratado soberanamente com a rebelio de Cor, Dat e Abiro, fazendo a terra se abrir e trag-los vivos. Mas no dia seguinte "toda a congregao dos filhos de Israel murmurou contra Moiss e contra Aro, dizendo: Vs matastes o povo do Senhor. Ajuntando o povo contra Moiss e Aro, e virando-se para a tenda da congregao, eis que a nuvem a cobriu, e a Glria do Senhor apareceu. Vieram, pois, Moiss e Aro perante a tenda da congregao. Ento falou o Senhor a Moiss, dizendo: Levantai-vos do meio desta congregao, e a consumirei num momento: ento se prostraram sobre os seus rostos" (v. 41-45). Esta a posio do intercessor prostrado sobre o seu rosto diante de Deus, sabendo que juzo est prestes a cair. Pessoalmente, admiro a graa que Moiss e Aro tinham. O povo havia se revoltado contra eles sem motivo. Contudo, dispuseram-se a interceder por estes que os criticavam at mesmo arriscando suas prprias vidas por eles. Moiss falou com Aro e ordenou-lhe: "Toma o teu incensrio, pe nele fogo do altar, deita incenso sobre ele, vai depressa congregao, e faze expiao por eles; porque grande indignao saiu de diante do Senhor; j comeou a praga. Tomou-o Aro, como Moiss lhe falara, correu ao meio da congregao (eis que j a praga havia comeado entre o povo) e deitou incenso nele, e fez expiao pelo povo. Ps-se em p entre os mortos e os vivos; e cessou a praga." (v. 46-48). A linguagem nesta passagem enfatiza a urgncia da intercesso. Moiss disse a Aro: "Vai depressa..." Aro no saiu andando, ele "correu". Cada momento de demora custaria mais vidas. A palavra "praga" sugere algo altamente contagioso, e para fazer expiao Aro teve de se expor deliberadamente a esse contgio. Ele ps sua prpria vida a risco. Enquanto ficou ali movendo seu incensrio, a fumaa subia numa coluna branca que dividia os vivos dos mortos. Onde aquela fumaa branca subia do incensrio, a praga parava. Isto intercesso: colocarse a risco da prpria vida entre os mortos e aqueles que esto prestes a morrer, e depois oferecer orao e splicas fervorosas, como a fumaa branca do incensrio, at que a praga cesse.

6.3) Falta de IntercessoresEzequiel 22.23-31 registra uma cena diferente. semelhante s duas que acabamos de estudar no sentido de descrever os pecados do povo de Deus, mas diferente porque nenhum intercessor foi encontrado para se interpor entre o pecado do povo e o juzo de Deus. Veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: Filho do homem, dize-lhe ( terra de Israel): Tu s terra que no est purificada, e que no tem chuva no dia da indignao. Conspirao dos seus profetas h no meio dela... Os seus sacerdotes transgridem a minha lei... Os seus prncipes no meio dela so como lobos... Contra o povo da terra praticam extorso, andam roubando, fazem violncia ao aflito e necessitado...busquei entre eles um homem que tapasse o muro e se colocasse na brecha perante mim a favor desta terra, para que eu no a destrusse; mas a ningum achei. Por isso eu derramei sobre eles a minha indignao... Todas as classes da populao tinham falhado inteiramente profetas, sacerdotes, prncipes, povo. Cada uma representa um determinado elem