Pr. Carlos Roberto Nagaoka

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TEOLOGIA é a disciplina que estuda Deus e Suas obras. Note

que ela se distingue da Religião (exteriorização do meu relacionamen-

to com Deus) e da Filosofia (tentativa de conhecer todas as coisas só

pelo uso da observação e da razão, sem partir de Deus e Sua Palavra, e

nunca podendo trazer ninguém a Cristo 1Co 1:21 (1Co 2:6-8).

A TEOLOGIA é inevitável, todo ensino que recebemos são sis-

tematizados em nosso cérebro e serve de diretriz para nossas decisões,

então é preciso que haja esforço nesse estudo para nos assegurarmos de

que nossa Teologia é a Sã Doutrina.

Teologia é necessária para o crente:

1. Por causa da penetrante descrença e heresias desta época 1Pe 3:15b

(Lc 18:8; Ef 4:14);

2. Porque Deus não quis nos dar as Escrituras em forma sistematizada

(Mt 13:11-13), deixando a nós o estudá-las e sistematizá-las 2Tm

2:15;

3. Para desenvolver em nós o caráter de Cristo (só crendo certo é que

podemos viver certos) (Ef 4:13);

4. Para podermos servir ao Senhor efetivamente (2Tm 4:2; Tt 1:9).

Estaremos nos próximos encontros nos dedicando no estudo

sobre Deus e espero contar com sua fidelidade em estar presente, estu-

dar e participar com sugestões, opiniões e perguntas durante a exposi-

ção da matéria e exercícios.

Com carinho e esperança,

Pr. Carlos

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Muitas pessoas têm ideias erradas acerca de Deus. Pensam nEle como um gênio da lâmpada que reali-za todos os nossos desejos, ou como um deus “carrasco” que só está esperando uma falha minha para poder me castigar, ou alguém que criou o Universo mas não se importa com o que fa-zemos. “Deus é uma coisa muito gostosinha, muito quentinha. É um super-mouse, um he-man. Na “hora h” ele não falhará”. (Sônia Hernandes. Revista da Folha, 22/05/1994)

Coloque aqui sua Definição de Deus.

___Deus é ____________________________________

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Ninguém está apto a demonstrar com certeza ma-temática que Deus existe, nem pode a razão alcan-çar isso através de um silogismo. Tudo o que pode ser demons-trado e provado dessa forma precisa pertencer ao mundo do nosso próprio entendimento e experiência, e, portanto, não nos é possível provar a existência de Deus de forma plena, porque Ele ultrapassa nosso entendimento. Hb 11.6 Deus é o Ser Supremo, um espírito dotado de entendimento e de von-

tade, infinitamente perfeito que existe por si mesmo - porque de nin-

guém recebeu a existência, ninguém O fez - e de quem todos os outros

seres recebem a existência. É o único Ser necessário que existe desde

toda a eternidade, sempre existiu e sempre existirá. Deus é Aquele que

é.

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Teologia Própria

Nenhum assunto pode ter maior relevân-

cia e ocupar mais a mente humana que o

estudo de Deus e seu relacionamento com

o homem.

Definição Filosófica de Platão:

Deus é o começo, o meio e o fim de todas as coisas. Ele é a

mente ou razão suprema; a causa eficiente de todas as coisas;

eterno, imutável, onisciente, onipotente; tudo permeia e tudo

controla; é justo, santo, sábio e bom; o absolutamente perfei-

to, o começo de toda a verdade, a fonte de toda a lei e justiça,

a origem de toda a ordem e beleza e, especialmente, a causa

de todo o bem.

Deus é espírito, em si e por si infinito em seu ser, glória, bem-

aventurança e perfeição; todo - suficiente, eterno, imutável, insondável,

onipresente, infinito em poder, sabedoria, santidade, justiça, misericór-

dia e clemência, longânimo e cheio de bondade e verdade.

A Bíblia presume que Deus __________ (Gn 1.1), ela

declara a existência de Deus, e não se preocupa em apresentar

quaisquer argumentos que provem a existência de Deus. Po-

rém declara que é insensato aquele que ignora a existência de

Deus (Sl 14.1) e conforme Romanos 1 não crer em Deus é in-

desculpável. Assim não cabe a nós provar que Deus existe, No

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entanto, mesmo fora da Bíblia, há certas evidências da

existência de Deus. Alguns levantaram argumentos

para favorecer o entendimento sobre a existência de Deus. São

eles:

Argumento cosmológico (_____________________):

Olhando para o cosmos, para a natureza, surge a

afirmação de que cada efeito tem uma causa, e a

causa é sempre maior do que o efeito, portanto

existe uma causa que só pode ser Deus.

Hb 3.4 - Pois toda casa é estabelecida por al-

guém, mas aquele que estabeleceu todas as coisas é Deus.

Argumento teleológico (Causa da Ordem e Propósito no

Universo) : Tudo tem __________, tudo conduz a algo. Há

um porque para tudo. Um propósito, um alvo precisa partir de

um ser criativo, planejador, esse ser só

pode ser Deus.

Sl 19.1~3 - Os céus proclamam a glória

de Deus, e o firmamento anuncia as

obras das suas mãos. Um dia discursa

a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite.

Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve ne-

nhum som;

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Rm 1.20 - Porque os atributos invisíveis de

Deus, assim o seu eterno poder, como também a

sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o

princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que

foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;

Argumento antropológico (____________________) :

O homem é um ser ____________________.

De onde vem a personalidade?

(De algo impessoal? – Impossível)

E a capacidade de pensar (Intelectual)?

(Só uma fonte pessoal)

A nossa consciência do bem e do mal, do nos-

so senso de certo errado aponta para a existência

de um Deus moral.

Rm 2.14,15 - Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se.

Argumento ontológico (_______________________) :

As pessoas em todos os lugares, mesmo nas mais primitivas co-

munidades, pensam e sentem que há um Deus, um ser perfeito.

Todo ser tem dentro de si a ideia de um ser perfeito. Como eu

com uma mente finita posso gerar a ideia de um ser infinito se

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o efeito não pode ser maior do que a

causa? Se eu consigo imaginar esse

ser perfeito, ele tem que existir.

At 17.22,23 - Então, Paulo, levantando-se no meio do Areópago, disse: Senhores atenienses! Em tudo

vos vejo acentuadamente religiosos; porque, passando e obser-vando os objetos de vosso culto, encontrei também um altar no qual está inscrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Pois esse que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anun-cio.

O alvo da nossa busca, do nosso culto e de todo o nosso empe-nho deve ser o de conhecermos a Deus pessoalmente, não ape-nas pedir bênçãos ou obter uma experiência pessoal. Buscar conhecer o Doador e não receber a dádiva, conhecer a origem de toda bênção e não a bênção propriamente dita. Essa é uma tarefa praticamente impossível, pois conforme Zofar questiona Jó : Porventura, desvendarás os arcanos de Deus ou penetra-rás até à perfeição do Todo-Poderoso? Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo; que poderás saber? A sua medida é mais lon-ga do que a terra e mais larga do que o mar. Jó 11:7-9

Exatamente, Deus é inacessível (1Tm 6.16) e incompreensível. (Is 55.8,9), o próprio Jesus nos disse que a vida eterna é que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. (Jo 17.3), precisaremos de uma vida eterna pa-ra conhecer a Deus e certamente jamais chegaremos a um tem-po que possamos declarar que terminamos de conhecer comple-tamente a Deus.

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Apesar de ser parcial o conhecimento que

teremos de Deus, é um conhecimento

____________________, suficiente para levar-nos a glori-

ficá-lo. Cabe aqui então iniciarmos por conhecer alguns dos

atributos de Deus.

Atributos de Deus

Para se colocar em prática o que conhecemos a respeito de

Deus, prefiro destacar três áreas que são afetadas em nossa vi-

da e dentro destas áreas distinguir o caráter de Deus nos orien-

tando e moldando.

1. ____________________:

Uma visão correta de Deus nos ajudará a ter um temor

profundo dEle, pois Deus é:

• Deus é Eterno:

Deus não tem começo nem fim, é a

_____________________________ de

Deus. O Conceito de eternidade não se pro-

cessa no tempo, Deus é atemporal.

Sl 90.2 - Antes que os montes nascessem e se formassem a

terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu és Deus.

Is 57.15 - Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a

eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo

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lugar, mas habito também com o contrito e abatido

de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e

vivificar o coração dos contritos.

Deus sempre foi e não teve causa.

Jo 5.26 - Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo,

também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.

• Deus é Imutável:

Este atributo decorre da ____________.

Deus jamais pode ser diferente em essên-

cia, não é possível que Deus possua um

atributo numa determinada época e outro

atributo em outra época. Tiago nos diz que

Deus é o Pai das luzes, em quem não pode

existir variação ou sombra de mudança. Tg 1.17 , Não existe em

Deus a menor possibilidade de mudança. Deus é absolutamente

imutável em sua essência e atributos.

A Vontade de Deus não muda e nem Seus Planos.

Sl 102.27 - Tu, porém, és sempre o mesmo, e os teus anos

jamais terão fim.

Ml 3.6 - Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso, vós, ó

filhos de Jacó, não sois consumidos.

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Outros textos : Jó 23.13; Jó 42.2; Sl 33.11; Pv

19.21; Is 46.9,10; Hb 6.17.

O que dizer então das passagens que mencionam o

“arrependimento” de Deus? Será a bíblia incoerente?

Exemplos:

Gn 6:6 - então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o ho-

mem na terra, e isso lhe pesou no coração.

Ex 32:14 - Então, se arrependeu o SENHOR do mal que

dissera havia de fazer aopovo.

1Sm 15:35 - Nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da

sua morte; porém tinha pena de

Saul. O SENHOR se arrependeu de haver constituído Saul

rei sobre Israel.

Essa aparente contradição não passa de um

“__________________” – ou seja, as passagens que menci-

onam um suposto arrependimento de Deus na verdade são

uma acomodação de linguagem para compatibilizar o senti-

mento de Deus com a compreensão da limitada mente humana.

Ou seja, o sentimento humano que mais se aproxima do que de

fato Deus sentiu nesses momentos é o arrependimento. Mas o

arrependimento

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• Deus é Infinito:

Deus é infinito em seu Ser e perfeições. Limitação

alguma pode ser designada ao seu Ser e não se

pode atribuir _______________________

às suas perfeições.

Ef 1.23 - ...a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a

tudo enche em todas as coisas.

Jr 23.23,24 - Acaso, sou Deus apenas de perto, diz o SE-

NHOR, e não também de longe?Ocultar-se-ia alguém em escon-

derijos, de modo que eu não o veja? —diz o SENHOR; porventu-

ra, não encho eu os céus e a terra? —diz o SE-

NHOR.

• Deus é Espírito:

Deus é espírito. Isso significa que Ele não tem um

corpo. Ele é invisível, no entanto, pode Se revelar

ao homem de forma visível. Na pessoa de Jesus Cristo, Deus

veio ao mundo num corpo, se fez carne. João 1:14-18, Colossen-

ses 1:15, Hebreus 1:3.

Jo 4.24 - Deus é espírito; e importa que os seus adorado-

res o adorem em espírito e em verdade.

1Tm 1.17 - Assim, ao Rei eterno, imortal, invisível, Deus

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único, honra e glória pelos séculos dos séculos.

Amém

Dt 4.15 - Guardai, pois, cuidadosamente, a vossa alma,

pois aparência nenhuma vistes no dia em que o

SENHOR, vosso Deus, vos falou em Horebe, no

meio do fogo. Continuando com os Atributos

inerentes ao Seu Ser essencial e eterno:

•Deus é Onipresente: Deus está presente em

todo lugar. É a infinitude espacial de Deus, não há fronteira em

que ele acabe. A infinitude espacial denota a transcendência no

espaço enquanto que a onipresença denota a imanência no es-

paço. Diferente de Panteísmo e do Panenteísmo.

Panteísmo => ______________________________.

(Bipolar) Há dois pólos em Deus, o material e o imaterial.

Panenteísmo => Deus está contido nas coisas. Deus está

dentro de cada um de nós.

Textos que fundamentam a onipresença de Deus:

Sl 139.7-10 - Para onde me ausentarei do teu Espírito? Pa-

ra onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás; se faço a

minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se to-

mo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares,

ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me sus-

terá.

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Jr. 23.23,24 - Acaso, sou Deus apenas de per-

to, diz o SENHOR, e não também de longe? Ocultar

-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? --

diz o SENHOR; porventura, não encho eu os céus e a terra? --

diz o SENHOR.

Deus é Onisciente: Deus conhece todas as coisas, não tem

que aprender nada. Ele conhece os resultados finais das infini-

tas possibilidades.

Mt 11.21 - Ai de ti Corazim, ai de ti Sidon pois se em Sodo-

ma e Gomorra tivesse ....

Todas as coisas são manifestas diante dEle.

Hb 4.13 - E não há criatura que não seja manifesta na sua

presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e

patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.

Pv 15.3 - Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, con-

templando os maus e os bons.

Sl 147.5 - Grande é o Senhor nosso e mui poderoso; o seu

entendimento não se pode medir.

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• Deus é Onipotente:

Deus pode todas as coisas, tem

__________ infinito, não precisa

se esforçar para fazer, e concorda com

os seus atributos (Santidade, infinitu-

de, eternidade, etc...) . O próprio Deus

declarou ser Onipotente, quando atingiu Abrão a idade de no-

venta e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou

o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito.

Gn 17.1

Vejamos outros textos:

Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode

ser frustrado. Jó 42.2

Ah! SENHOR Deus, eis que fizeste os céus e a terra com o teu grande poder e com o teu braço estendido; coisa alguma te é demasiadamente maravilhosa. Jr 32.17

No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada. Sl 115.3

Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto é impossível

aos homens, mas para Deus tudo é possível. Mt 19.26

2. Luta contra as tentações:

Deus nos ajudará e _____________

o escape nas tentações pois como Paulo nos mostra em sua pri-

meira carta, Ele é Fiel.

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• Deus é Fiel, Verdade:

1Co 10.13 - Não vos sobreveio tentação que não fosse hu-

mana; mas Deus é fiel e não permitirá que

sejais tentados além das vossas forças;

pelo contrário, juntamente com a tenta-

ção, vos proverá livramento, de sorte que

a possais suportar.

A fidelidade de Deus __________________________

aquilo que diz e cumprirá o que promete.

Nm 23.19 – Deus não é homem, para que minta; nem filho

de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele pro-

metido, não o fará? Ou, tendo falado, não o cumprirá?

Mq 7.20 - Mostrarás a Jacó a fidelidade e a Abraão, a mi-

sericórdia, as quais juraste a nossos pais, desde os dias antigos.

A veracidade divina implica que Ele é o Deus verdadeiro, e que todo o seu conhecimento e todas as suas palavras são ao mesmo tempo verdadeiros e o parâmetro definitivo da verdade. A tentação certamente nos conduzirá para caminhos falsos.

Jo 17.3 - E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o

único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.

Ele é Deus Santo, por isso nos quer no processo de santifi-

cação e crescimento e certamente na luta contra as tentações,

nos ajudará.

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Deus é Santo:

Deus é _____________________________, separa-

do de tudo o que é mal, não há nele treva nenhu-

ma, exaltado sobre tudo e inteiramente separado

de tudo que corrompe.

Is 6.3 - E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda

a terra está cheia da sua glória.

Deus mesmo diz sobre Sua santidade quando orienta ao

povo através de Moisés.

Lv 19.2 - Fala a toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo.

A Santidade de Deus se movimenta e manifesta-se em Sua

justiça e retidão.

Deus é Justo e Reto:

___________ => É a disposição de dar o que o pecador merece.

Execução das penalidades contra o pecado. (Justiça legal)

A Justiça é um reflexo da Sua Santidade. Daí a necessida-

de da expiação, e quando a morte de Jesus satisfez

a justiça, temos a propiciação.

Sl 11.4~7 - O SENHOR está no seu santo templo;

nos céus tem o SENHOR seu trono; os seus olhos

estão atentos, as suas pálpebras sondam os filhos

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dos homens. O SENHOR põe à prova ao justo e ao

ímpio; mas, ao que ama a violência, a sua alma o

abomina. Fará chover sobre os perversos brasas de fogo e en-

xofre, e vento abrasador será a parte do seu cálice. Porque o

SENHOR é justo, ele ama a justiça; os retos lhe contemplarão a

face.

_____________ => Ele exige de nós o que é reto, tendo

como padrão a sua própria Santidade.

Sl 25.8 - Bom e reto é o SENHOR, por isso, aponta o cami-

nho aos pecadores.

Deus é Perfeito: Deus possui com excelência absolutamen-

te todas as qualidades e não carece de nenhum aspecto dessas

qualidades que lhe seja desejável.

Mt 5.48 - Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o

vosso Pai celeste.

Sl 18.30 - O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SE-

NHOR é provada; ele é escudo para todos os que nele se refugi-

am.

Dt 32.4 - Eis a Rocha! Suas obras são perfeitas, porque

todos os seus caminhos são juízo; Deus é fidelidade, e não há

nele injustiça; é justo e reto.

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Deus é Luz:

Deus tem toda a _________________ e

_________________ que pode ser representada para nós

pela luz.

Luz como oposição à trevas do pecado, Ele é Puro

e Santo em Sua natureza e obra.

1Jo 1.5 - Ora, a mensagem que, da parte dele, te-

mos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é

luz, e não há nele treva nenhuma.

Is 60.19 - Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem

com o seu resplendor a lua te alumiará; mas o SENHOR será a

tua luz perpétua, e o teu Deus, a tua glória.

Jo 8.12 - De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz

do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrá-

rio, terá a luz da vida.

Ap 22.5 - Então, já não haverá noite, nem precisam eles de

luz de candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus brilha-

rá sobre eles, e reinarão pelos séculos dos séculos.

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3. Vida Devocional:

Deus _____________________________________

com seus filhos, se fez Deus Conosco. Sabendo disso nos ajudará

na nossa vida devocional, no nosso relacionamento que temos

com Ele. O nosso Deus é pessoal e como pessoa possui,

Vontade e inteligência

É Sua vontade manter um relacionamento eterno com o

homem, nada nos faz merecedores da graça de Deus, não mere-

cemos a vida eterna, então só desfrutamos da vida que Deus dá

em Cristo pela Sua exclusiva Vontade (Jo 1.13, Tg 1.18). Como

pessoa Deus demonstra vontade.

Ef 1.8,9 - que Deus derramou abundantemente sobre nós

em toda a sabedoria e prudência, desvendando-nos o mistério

da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em

Cristo,

Rm 11.33-36 - Ó profundidade da riqueza, tanto da sabe-

doria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os

seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Quem, pois,

conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?

Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituí-

do? Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas.

A ele, pois, a glória eternamente. Amém!

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Esse Deus desce até nós (Sl 113.5 ss), pois,

Deus é Vida:

Não quer dizer apenas que Deus é um Ser auto-existente,

que não depende de ninguém para viver, mas vai além, Ele é

______________ da vida.

Jr 10.10 - O SENHOR é verdadeiramente Deus; ele é o Deus vi-vo e o Rei eterno; do seu furor treme a terra, e as nações não podem suportar a sua indignação.

Jo 5.26 - Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, tam-bém concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.

1Ts 1.9 - Pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os ídolos, vos convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verda-deiro.

Deus é Amor:

Implica na __________________ do bem estar de su-

as criaturas, ainda que exija um sacrifício de seu Filho. O amor

de Deus é uma decisão. Há também o aspecto de sacrifício.

(Amou o mundo e deu seu Filho) Salvar o homem, custou algo

para Deus.

Is 63.9 - Em toda a angústia deles, foi ele angustiado, e o Anjo da sua presença os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade.

Deus é Misericordioso:

Misericórdia é a disposição de não dar o que o pecador merece.

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Ele é misericordioso ao aliviar os angustiados.

Sl 103.8 - O SENHOR é misericordioso e compassivo; longâni-mo e assaz benigno

Sl 145.8 - Benigno e misericordioso é o SENHOR, tardio em irar-se e de grande clemência.

Deus é Gracioso:

Graça é a disposição de dar o que pecador não merece.

Ele gracioso

Sl 6.1 - SENHOR, não me repreendas na tua ira, nem me casti-gues no teu furor.

1Co 15.10 - Mas, pela graça de Deus, sou o que sou; e a sua gra-ça, que me foi concedida, não se tornou vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo.

Deus é tão infinito e eterno que é preciso uma vida eterna

para conhecê-lo, aliás nossa mente criada jamais conhecerá a

plenitude da divindade, por isso Jesus disse que a vida eterna é

conhecer a Deus, o Deus único (Jo 17.3). Cabe a nós conhecer-

mos o Deus revelado nas Escrituras e através do estudo da Pa-

lavra a igreja chegou à revelação de que Deus é único em Seu

ser essencial e que a divina essência existe em três modos ou

forma, cada qual constituindo uma pessoa, mas isso de tal mo-

do que a essência divina se encontra plena em cada pessoa.

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