Apresentação Chico Xavier - Grupo 3

5/21/2018 Apresenta o Chico Xavier - Grupo 3

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O Programa Pinga Fogo


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Nesta Obra, Francisco Cndido

Xavier esclarece vrios assuntoscomo o umbandismo, a pena de

morte, as crianas excepcionais, oshippies, os transplantes, a

cremao, a superpopulao, a

homossexualidade, o amor livre eoutros temas de grande atualidade.


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Coube-nos abordar os Captulos 14 a 20

quais sejam:

Cap.14- As crianas excepcionais.Cap.15 Planejamento familiar e aborto.

Cap. 16 Os Hippies.

Cap. 17

Transplantes.Cap. 18 Catstrofes, cremao e morte

tranquila.

Cap. 19

Milagres.Cap. 20 - Materializao.


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As Crianas Excepcionais


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Pergunta efetuada por LEPORACE: Que espcie de

misso vem cumprir essas crianas que lotam aquiem SP as Casas Andr Luiz. So Crianas cegas,

surdas, mudas, aleijadas e a gente s sabe que vivem

porque respiram. Ento, eu pergunto, onde dentro

dos fenmenos crmicos, onde dentro da evoluoespiritualista, ns podemos condicionar estas

crianas, estas criaturas de Deus? Que fazem elas

sobre a face da terra, alm de sofrer e de inspirar

piedade aos que as cercam, aos que as abrigam, aosque as asilam, aos que as protegem e aos que as

mantm?


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Chico Xavier Responde:

Ele nos fala da evoluo do Esprito atravs dasreencarnaes, nos remetendo a exemplos fticos que vemse perpetrando na evoluo espiritual da humanidade. Aoexemplificar que ao cometermos um homicdio

conscientemente, ns estamos dilapidando em ns mesmosdeterminadas estruturas do nosso corpo espiritual, ondepassaremos a condio de criaturas claramente alienadas doponto de vista de equilbrio mental na prxima vida.

Sem o corpo fsico somos hospitalizados em cidades,colnias do Mundo Espiritual pela bondade de Jesus Cristo ecomo verdadeiros doentes mentais e em grave estado lpermaneceremos at nosso reencarne.


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E somente ao regressarmos ao corpo fsico, podemos ter aoportunidade de reestruturao daqueles mesmosimplementos do corpo espiritual de que ns destrumos.Esclarece que a idiotia no seno um processo de

internao o qual solicitamos por ns mesmos com as nossasnecessidades, para que entremos num perodo de autotratamento.

E que nada nos enternece mais que uma criana gravementedoente, porque desperta compaixo, o amor em ns.

Chico Xavier e Emmanuel nos ensinam que uma crianadoente uma obra de Deus mutilada em nossas mos, masque isto no significa que est sendo castigada ao contrrio,Deus nos criou para a harmonia e felicidade.


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Mas a fim de sanarmos os erros anteriores criamosmecanismos de sofrimento e expiao em ns mesmos paraque o inferno que reside em nossa prpria mente, quandoadentramos num processo de culpa intensivo, absoluto econsciente ns estragamos nossa prpria vida cerebral, o

nosso mundo mental, para nossa evoluo espiritual emnosso reencarne.

Com a obstruo dos canais de equilbrio perdemos nossaconexo com aqueles que so nossos bem feitores mximosde nossa vida e eles, vem em nosso socorro: nos ajudam noscolocando em braos de mes e pais abnegados que nosajudam em nossa reestruturao quando de volta ao mundoterrestre.


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Tambm desaconselha a eutansia, embora indicada pormedidos e amigos.

Chico Xavier, mais uma vez vem nos ensinar a LEI DO AMOR,que maior do que qualquer outro sentimento, ao nos dizer

que devemos amar sempre nossos filhos, nossosdescendentes que estejam nessa condio e tanto quantopossvel ampara-los quando estejam desprovidos de um lar.

Afirmando, ainda ser uma beno amparar algum com taiscondies assim to especiais e demasiado dolorosas aosolhos de quem as v, porque amanh sero eles nossos bemfeitores. E chama de bem aventurados aqueles que puderemestender o corao e as mos para crianas que nascem emtais condies. (Vide tambm : L. E . - questes 371 a 378).


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E.S.E. O Maior Mandamento

O Maior Mandamento

1Mas os fariseus, quando ouviram que Jesus tinha feito calar aboca dos saduceus, juntaram-se em conselho. E um deles, que era doutorda lei, tentando-o, perguntou-lhe: Mestre, qual o maior mandamento da

lei? Jesus lhe disse: Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, ede toda a tua alma, e de todo o teu entendimento, este o maior primeiromandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars ao teu prximocomo a ti mesmo. Estes dois mandamentos contm toda a lei e osprofetas. (Mateus, XXII: 34-40).

2E assim, tudo o que quereis que os homens vos faam, fazei-otambm vs a eles. Porque esta a lei e os profetas. (Mateus, 7: 12).

Tratai todos os homens como querereis que eles vos tratassem.(Lucas, VI: 31)


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Planejamento Familiar e

Aborto


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Pergunta efetuada pelo Dep. Freitas Nobre: Tendo em vista altaoportunidade da pergunta que foi formulada pelo nossocompanheiro Ernani Guimares Andrade, desejo apenas lembraralgumas anotaes de atualidades sobre esta pergunta: os soviticos

fotografaram uma aura, ou como dizem eles, um corpobioplasmtico, interpenetrando o organismo fsico, segundo revelaa publicao americana NotciasPsquicas,de setembro ltimo emartigo de Thelma Moss, da Universidade da Califrnia. Estainformao vem complementada por outra, que certas doenas,antes de se manifestarem no corpo fsico, se manifestam neste

corpo bioplasmtico. No seria este corpo bioplasmtico dossoviticos a aura que envolve os grandes vultos da igreja catlica, e oque os espritas denominara perspirito, teria esta constituiobioplasmtica uma composio mais ou menos ectoplasmtica?

Ora, a pergunta foi plenamente respondida por Chico Xavier, eu s lias observaes dada sua atualidade, a publicao recentssimaque foi acompanhada pelo eminente professor Ernani GuimaresAndrade. Ento a minha pergunta, agora, com referncia aoplanejamento familiar: entendem os espritos que o assistem, ChicoXavier, que o casal deve ter filhos vontade, ou deve ou podeplanejar a sua vida de acordo com as possibilidades do casal?


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Responde Chico Xavier:

Alan Kardec, em o Livro dos Espritos, afirma que no devemosnesse caso cr que esta traduzindo os pensamentos do codificador que no devemos controlar a natalidade, enquanto taisocorrncias no perturbam os mecanismos da natureza.

No que tange a natalidade diz ser pertinente a pergunte ante aampla participao do Estado na Assistncia Famlia, muitoparticularmente criana, em vista dos problemas que a criao dealgum que chega terra envolve na atualidade.

necessrio solucionar muitas questes de assistncia, instruo,de manuteno, de orientao no lar e no grupo social e portanto,um casal tem direito perante as leis divinas a considerar suaspossibilidades e muito melhor considerar estas possibilidades, doque entrarmos pela perpetrao do delito do aborto que trazconsequncias ruinosas e claramente deplorveis no corpoespiritual da criatura.


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Planejamento Familiar e Aborto

Quanto a aureola dos santos, sem dvida constituda poremanaes sublimes do estado de elevao em que oesprito dos heris santificados do cristianismo seencontram em contraposio temos as criaturas que no

mundo espiritual inferior, se encontram num campo desombras, s vezes quase que absolutas.

A vida nas grandes cidades hoje, dentro de uma vidaconsciente se podemos ser pais e mes, devemos emprestaras nossas possibilidades aos nossos amigos que precisam e

desejam voltar terra, mas naturalmente subordinando istoao nosso critrio de administrao da famlia.

( L.E.itens: 693 e 694)


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Segundo a Doutrina Esprita e seus vriosexpoentes temos que:

Escolha das provas - No estado errante, o Esprito "mesmoescolhe o gnero de provas que deseja sofrer; nisto consisteo seu livre arbtrio" (O Livro dos Espritos, 258, 851 e 866). Oacaso, propriamente considerado, no pode entrar nas

cogitaes do sincero discpulo do Evangelho (Emmanuel, OConsolador, pergunta 186).

Os detalhes da existncia - O Esprito escolhe "o gnero deprovas"; os detalhes so consequncia da posio escolhida

e frequentemente de suas prprias aes. "Somente osgrandes acontecimentos, que influem no destino, estoprevistos" (O Livro dos Espritos, 259).


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PORQUE A REENCARNAO E NOAO ABORTO:

Necessidade da reencarnao - Como pode a alma acabar de sedepurar? "Submetendo-se prova de uma nova existncia". Afinalidade da reencarnao : "Expiao, melhoramentoprogressivo da Humanidade. Sem isso, onde estaria a justia?" (OLivro dos Espritos, 166 e 167). A passagem pela carne tem ainda

outra finalidade, alm do aperfeioamento do Esprito, que a decoloc-lo em condies de realizar a sua parte na obra da Criao. assim que, concorrendo para a obra geral, ele tambm progride(O Livro dos Espritos, 132). Emmanuel ensina que a reencarnao,em si mesma, representa uma estao de tratamento e de cura de

certas enfermidades dalma,s vezes to persistentes, que podemreclamar vrias estaes sucessivas, com a mesma intensidade nosprocessos regeneradores (Emmanuel, O Consolador, pergunta 96).E exatamente isso que se v nas trovas seguintes, psicografadaspor Chico Xavier (Na Era do Esprito, cap. 4):


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"Para quem sofre no Alm, Sob a culpa em choro inglrio

O regresso ao lar terrestre, a bno do purgatrio

(Oscar Leal)

"De quaisquer provas na Terra, A que mais amansa a gente:

Inimigo reencarnado Sob a forma de parente" (Lulu Parola)

"No adianta fugir Do dbito que se atrasa, Reencarnaochega logo, Cobrando dentro de casa" (Cornlio Pires)

"Quando um sbio das Alturas Necessita reencarnarNingum consegue impedir... Nem adianta evitar

(Casimiro Cunha)


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OS HIPPIES


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Pergunta efetuada por ERNANI GUIMARES ANDRADE -Chico Xavier, alguns cientistas europeus, como o Dr.Constantin Reudvar, esto logrando obter, por processoseletrnicos, comunicaes verbais com seres inteligentesde um outro mundo. Suspeita-se que tal mundo sejaaquele habitado pelos que j viveram aqui e esto

desencarnados. Pedimos a gentileza de nos informar serealmente j se est conseguindo tal intercomunicaoeletrnica entre os vivos e os desencarnados, e, em casoafirmativo, perguntamos tambm se futuramente ir a

humanidade conseguir ver desencarnados usandoaparelhos eletrnicos, como por exemplo uma cmaraespiritoscpica*?

* Ele perguntou quando que teremos uma cmera ESPIRITOSCPICA. Ele no se referiu a nenhum aparatoeletronico que a nossa cincia descobriu.


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Emmanuel sempre nos informa que cabe a todos ns formular osmais fervorosos esforos para que a cincia do mundo atinja estarealizao. At agora o problema da comunicao entre os vivos,no plano fsico , e os vivos no alm da Terra, tem-se verificadoatravs do processo medinico com o emprego da prpria criatura

humana na condio de veculo medianmico. Que espera sejamos merecedores de tamanha realizao porque

quando pudermos espraiar a convico da imortalidade da almasem o concurso deficiente de criaturas humanas, quandochegarmos a esta condio de conquistarmos este processo de

comunicao com fatores da cincia, naturalmente que asobrevivncia do espirito trar um novo sentido a civilizao cristno mundo, compreendendo-se que o nosso Divino Mestre nos deua lio da imortalidade, com sua prpria ressurreio.


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Mas e os Hippies?

DURVAL MONTEIRO - Antes eu queria fazer mais um protesto pelorecente "doutor". ALMIR - Protesto? DURVAL MONTEIRO - , ele me chamou de doutor, novamente.

Sabe, Chico, a velha mania de reportar fez com que seu amigopassasse uns trs dias consultando livros, buscando a melhorfrmula para fazer as perguntas, tentando encontrar maneira paralevantar polmica, buscando incoerncias nas idias que vocdefende. De repente, a velha mania cai por terra, e o reprter sesente muito pequeno, ante um homem que, em meio ao caos dosculo, em meio a tanto desamor, estaria humildemente sebalanando numa cadeira, e falando do amor das pessoas, do amordas coisas, do amor. Um homens que est a exalando paz e amor.Foi exatamente a que me ocorreu a prxima pergunta: paz e amor.

Estas duas palavras encerram a filosofia de um movimento jovem,que est tomando conta do mundo, o movimento "hippie", euacho que todos conhecem.

Como que voc, Chico Xavier, v o movimento "hippie"? Eles no seriam espritos privilegiados?


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Quanto aos hippies, Chico Xavier esclarece que no conhecido o termo pelos espritos, como significao depalavra. E que a espiritualidade teve a oportunidade deconhecer irmos que filiados a este movimento no Exterior.

Contudo esteve a meditar se seria um processo vlido deixarestudo, trabalho e disciplinas construtivas da vida paraedificao de vida nova.

Que particularmente, disse Chico na oportunidade que nopde deixar de visit-los na Praa da S (SP) e a chamada

Comunidadedo Embu,mas que no formulou julgamentoalgum, mas os hippies do Brasil apresentam trabalho e ondeh trabalho humano h dignidade humana.


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Os Hippies do Brasil

Acrescentou que as autoridades brasileiras deviam ouvir osjovens a fim de saber de suas aspiraes e em que seestrutura o movimento no Brasil e de que maneira poderiaajudar a comunidade.

Isto porque o esprito de Emmanuel o ensinou a filiar seusimpulsos e pensamentos a este princpio, a respeitar acriatura humana pelo trabalho a que ela oferece acomunidade e nunca julga-los sejam quem for, mais a

respeitar o trabalho que oferecem qual seja um artesanatoadmirvel e de sua parte gostaria de ouvi-los para saber deseus ideais e anseios, sua organizao.


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Os Hippies dos EUA e Inglaterra

Astuto, Chico Xavier devolve a pergunta a Durval Monteiro,onde o questiona o tcnico em comunicaes qual seria amelhor forma de comunicao entre eles e ns parasabermos qual nosso comportamento para com eles, que

merecerem todo apreo pelo trabalho que desenvolvem. Novamente sabatinado, mas desta vez por ALMIR que o

questionou sobre sua posio sobre os Hippies dos EUA eInglaterra que teriam comportamento diverso deste a que sereferia no Brasil, CHICO XAVIER assim asseverou: que no

conhecendo as atividades, no poderia formar qualqueropinio com mais segurana sem que pudesse observarcomo funciona seu movimento, j que toda criatura dignade nosso maior respeito. ( L.E. - Questes 678 a 681).


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E.S.E. NO JULGUEIS PARA NOSERDES JULGADOS

11No julgueis, pois, para no serdes

julgados; porque com o juzo que julgardesos outros, sereis julgados; e com a medidacom que medirdes, vos mediro tambm a

vs. (Mateus, VII: 1-2).E a valorizao do trabalho da pessoa

humana.


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TRANSPLANTES


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Pergunta efetuada por SAULO GOMES - Como reprter privilegiadoque fui durante 14 anos, h 3 anos e meio, recordo que trouxe paraestas mesmas cmaras uma das mais srias e importantesMensagens suas. No momento em que o mundo assistia o inciosrio do transplante de corao, e que Barnard e Zerbini,respectivas posies, davam os seus grandes pacientes como quaseinteiramente recuperados, produtos daqueles transplantes.Trouxemos em tape o produto da mensagem psicografada por

voc, de Bezerra de Menezes, e que tecnicamente desaconselhava,quela poca, estes transplantes. Realmente, todos ostransplantados, se foram. Nenhum deles nos d, nesse momento, acerteza de que aquela mensagem no dizia a verdade. Em quetermos voc colocaria hoje o mesmo assunto, a mesma

mensagem? Os transplantes ainda estariam em termos de 3 anos emeio, ou h uma posio diferente, j, para voc dizer a todos? EDURVAL acrescenta: H alguma implicao espiritual, no fenmenoda rejeio, muito comum nos transplantes?


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Afirmou que o assunto tem sido objeto de vrios estudosentre ele e seu mentor Emmanuel, conjuntamente com osamigos espirituais Andr Luiz e outros benfeitoresdesencarnados. Mas o problema da rejeio nitidamente

um problema de incompatibilidade de tecidos do receptor.Mas como afirma Andr Luiz, e respondendo a pergunta ostransplantes devem continuar merecendo o mximo cuidadoe ateno da cincia, relembrando o sucesso do Dr. Piratofcom o transplante de crnea, contudo vrias tentativas aps

descobriu-se que era possvel mantendo o tecido em cmarafria. Que devemos aguardar os avanos da medicina e nodesprezar os rgos chamados plsticos, tanto quantopossvel na substituio dos rgos do veculo fsico.


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TRANSPLANTES

Anos aps, podemos confirmar que o transplante de rgosse tornou vivel e necessrio para a continuidade da vidahumana como asseverou Chico Xavier, Emmanuel e os

amigos espirituais.

Joana de Angelis, manifestando-se quanto a importncia dotransplante de rgos assim asseverou: Verdadeira beno,o transplante de rgos concede oportunidade de

prosseguirmos na vida fsica, na condio de moratria.


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O MAIOR MANDAMENTO

A LEI DO AMOR, novamente vem nos ensinar porque JesusCristo disse que no veio derrogar as leis, mas cumpri-las aoresumir o declogo: Amar a Deus e ao prximo e a regra

geral: Fora da caridade no h salvao.

No h maior gesto, ato de amor e desprendimento ao

doarmos nossos rgos ou de nossos amados que se foram

queles irmos necessitados, sempre abnegados observando

a caridade e o amor ao prximo como a ti mesmo.


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Catstrofes, Cremao e MorteTranquila


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ALMIR - Chico, a jornalista Vilma, da revista Intervalo,presente ao auditrio, est muito preocupada com as mortescoletivas. Ela quer saber, dentro da doutrina esprita como se

explicam, as mortes, assim aos milhares, em guerras,enchentes, em toda espcie de catstrofe. Justamente estaltima a, da ndia, da guerra com o Paquisto.

Chico Xavier responde que: as provaes coletivas, soadquiridas coletivamente do ponto de vista de dbitoscrmicos. Isto porque empreendemos em determinadosempreendimentos destrutivos em desfavor da humanidadeou do individuo, as vezes at de um grupo ou vastssimos

grupos e, no tempo devido, os princpios crmicosamadurecem, e ns resgatamos a nossas dvidas, nosreunindo aos outros, quando estamos acumpliciados nasmesmas culpas porque a lei de Deus a lei de Deus, formada de Justia e de Misericrdia. (L.E.- 737 a 741)


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CREMAO

ALMIR - Muito bem. Dona Olga, Chico, pergunta: o plano

espiritual admite a cremao de corpos?

CHICO XAVIER - Emmanuel, no livro "O Consolador", eleafirma que a cremao um processo legtimo, de liberaodo esprito desencarnado, apenas aconselhando que otempo de expectativa deve ser mais longo nos climastropicais e subtropicais, nada menos de 72 horas de cmara

fria para o nosso veculo carnal, quando nos desvencilhamosdele, no caso de optarmos pela cremao.


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Morte Tranquila

ALMIR - Esta pergunta, at eu estou interessado na resposta.Ela vem de Uberlndia, e quem a traz a doutora Ruth deAssis, professora de Direito Internacional Pblico, da

Faculdade de Direito da Universidade daquela cidade,Uberlndia, e a faz por intermdio da TV Tringulo Mineiro,

Canal 8, que est em rede com o Canal 4, apresentando este

programa.

Pergunta ela: o homem teme a morte, porque julgao fim de tudo, mas para o espiritismo, a morte orenascimento. Como devemos agir para conseguirmos umamorte suave e tranquila? difcil, no , Chico?


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Chico Xavier Responde:

O Espiritismo no oferece a soluo do problema como novidade,porque o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo um hino aimortalidade da alma, e ele prprio nos deu o quadro inesquecvel dasua prpria ressurreio. A morte suave do ponto de vista de

continuidade de paz, para alm desta vida, se deve conscinciatranquila. Cumpramos os nossos deveres, compreendendo que anossa responsabilidade tem o tamanho do nosso conhecimento.Cumpramos as nossas obrigaes, e a morte ser sempre umapassagem para uma vida melhor, mas se adquirirmos complexos de

culpa, ns estamos criando cadeias, que nos aprisionam a processosde vida inferior, e vamos emitir de ns mesmos, irradiaesperturbadoras, suscetveis de criar muita luta, muito conflito,naqueles de quem nos aproximamos, porque criamos estes conflitosem ns mesmos.


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E.S.E. Parbola do BomSamaritano

O necessrio para salvar-se: A Parbola do BomSamaritano.

(Mateus, XXV: 31-46).(Lucas, X: 25-37).

A morte suave do ponto de vista de continuidade de paz, paraalm desta vida, se deve conscincia tranquila.


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MILAGRES


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ANSELMO DUARTE - Ao nosso caro irmo Chico Xavier para

mim uma honra poder dirigir a palavra a voc, e fazer umapergunta que tenho a impresso que seria uma pergunta que

muita gente gostaria de fazer.

O que pensa voc, como analisa os chamados milagres daIgreja Catlica, ou seja, o aparecimento, apario de NossaSenhora me de Cristo, em Lourdes, em Ftima, e no caso detratar-se de uma materializao espiritual, queria saber se emalgumas oportunidades os chamados santos da Igreja Catlica,

tm deixado mensagens atravs da religio esprita?


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Apresentação Chico Xavier - Grupo 3

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