Apresentação de Steven Connor

7/24/2019 Apresentação de Steven Connor

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Cultura pós-moderna: Introdução àsteorias do contemporâneo

CAPÍTULO 9:Pós-modernismo e política cultural

Universidade Comunitária da Região de Chapecó – UnochapecóPrograma de Pós Graduação Lato Sensu – Ensino da Arte perspectivasContempor!neasComponente Curricu"ar #esa$ios e "imites da Educação na Pós%modernidadePro$& #r& Ediva"do 'os( )orto"eto

Pós%acad*micas Sandra +uester e S,"via -oras



Espaços e Resistncia

● A"gumas preocupaç.es● /eorias es0uerdistas1 macro e micropo",tica&

23oucau"t em -icro$,sica do Poder1 4igiar e

Punir5● Re$orma po",tica&● As formas culturais são produtoras e

portadoras de sentidos, valores e poderes.



!ase Capitalista e pós-"ordista

● Com a padroni6ação 0ue o capita"ismo trou7e1 criou%seuma onda pós%$ordista cu8o 9padrão: ( sair do padrão.

● Reducionismo e desva"ori6ação de po",ticas&●

2;5 se tudo pode ser considerado po",tico1 para umapo",tica de oposição isso pode muitas ve6es e0uiva"era di6er 0ue nada mais ( rea" ou e$etivamente po",tico&Com o a$astamento de <ases c"aramente de$inidas euniversa"mente reconhecidas de "egitimação 2;51 apo",tica pode tão somente dissipar%se1 como um rio

8ogando sua $orça propu"sora nos p!ntanos e ri<eirosde um de"ta& 2C=>>=R1 p& ?@5



● = homem então1 perde%se em sistemas comp"e7os1 ondeo sistema não ( mais Estado 7 massas1 para sistemas decomunicação e mu"tinacionais 7 massas&

● 3a"ta de teori6ação&

● -ais uma ve61 o pro<"ema pós%moderno distintivo ( dere$"e7ividade ou do envo"vimento da atividade da teoria nopróprio campo 0ue está tentando teori6ar& 2C=>>=R1 p&?@B5

● /eori6ar 0uest.es de poder e de va"ores para encontrar ospontos nevra"gicos1 de 0uest.es como g*nero1 raças1 etc&



!eminismo e pós-modernismo

● = estudo su<cu"tura"1 margina"i6ado ocorrenum 0uadro cu"tura"critico1 discursivo& A"guns

dos desenvo"vimentos mais amp"o erepresentativo desse pro8eto estão presentesna teoria do $eminismo&



● 'u"ia +risteva de$ende o $eminismo1 por(men$ati6a a tentativa de minar o próprio conceitode identidade intr,nseca e1 portanto de posiçãointr,nseca&



● Recentemente 'ane 3"a7 di6 As teorias$eministas entram no discurso pós%moderno e"he $a6em eco&&& cu8o o destino esta nas mãos9dos 0ue tentam: descentrar ainda mais o

mundo:



● Craig =Dens reconhece1 por e7emp"o1 0ue a0uestão da di$erença se7ua" estevenotave"mente ausente do de<ate modernopós%moderno&



● Steve ressa"ta 0ue e0uiva"e di6er 0ue o$eminismo pode vir a ser não a vo6 vi<rante dopósmodernismo1 mas a 9 ruptura reprimida eadministrada do pós%moderno:&



Pós-modernidade e pós-colonialismo

● = o"har imperia"ista $a6 das imagens $etiches 0ue aca<amcontrastando com uma auto<iogra$ia dos e"ementos <iográ$icos&

● 2;5 >os termos do imperia"ismo da representação1 essedom,nio da narrativa universa" pode redu6ir a pro8eção de

imagens $etichi6adas da $rica1 do 9=riente:1 da Am(rica Latinaetc&1 a partir dos centros imperiais 9civi"i6adores:1 como o =utroda civi"i6ação – de maneira 0ue1 a um só tempo1 tornam essasregi.es po",ticas e si"enciam 0uais0uer tentativas de auto%representação desses povos e de seus descendentes pós%

co"oniais& 9= =riente:1 escreve EdDard Said1 9não era ointer"ocutor da Europa1 mas o seu =utro si"encioso& 2C=>>=R1p& ?@@5



● Cuidar para não rotu"ar as c"asses&

● /eóricos mais recentes da necessidade de articu"ar asmargens t*m e7pressado suspeitas so<re os mode"os <inários0ue esse dese8o de uma $a"a e de uma identidade p"enas

parece e7igir& Essas suspeitas t*m como <ase a crença de0ue esses mesmos mode"os oposicionais podem derivar de1 ereprodu6ir1 estruturas co"onia"istas de pensamento1 ra6ão por0ue proc"amar%se povo margina"i6ado ou si"enciado ( aceitar einterna"i6ar imp"icitamente a condição de margina"idade& Essa

teoria tende1 em a"gumas de suas $ormas1 a estigmati6ar odese8o de a$irmar o ser e articu"ar a auto%identidade de gruposco"oniais oprimidos como um 9nativismo: 0ue ha<ita eperpetua estruturas repressivas de pensamento& 2C=>>=R1p& ?@F5



● E7erc,cio do co"oni6ador&

● 3ragi"idade de teorias envo"vendo a margina"idade muitasve6es o 0ue está por trás destes discursos não ( o dese8ode inc"uir1 mas o dese8o de opor%se&

● 2;5 ti" como mecanismo ana",tico1 o mode"o reuniu uma<oa parte da teoria pós%moderna uma esp(cie de $orça(tica a<so"uta em 0ue a e7ig*ncia de margina"idade tota" ea sua concomitante recusa a aprovar 0ua"0uer $orma de

ocupação do centro criam um universo mani0ue,sta deopostos a<so"utos 0ue ma" responde Hs comp"e7idades eso<redeterminaç.es reais da situação considerada&2C=>>=R1 p& ?F?5



Pós-modernismos# $an%uarda epossi&ilidade 'tica

● Propósitos pe"o interesse dos teóricos pe"o estuda davanguarda&

● /heodor Adorno $a"a de uma arte 0ue tinha como princ,piodesnortear%se da in$"u*ncia de a"ienação das massas1 com

uma carga e7tremamente a<strata1 contudo1 esta arte1mais tarde $oi 92&&&5 musei$icada e o impu"so da pure6a e darenovação est(ticas1 redu6ido por procedimentos cr,ticosa ritmos ca"cu"áveis com precisão de novidade erepetição& 2C=>>=R1 p& ?F5



● Recusa da vanguarda&● 2;5 A margina"idade não ( a garantia de nada& Uma po",tica cu"tura"

radica" e progressista terá de aceitar sua imp"icação necessáriana0ui"o a 0ue se op.e1 aceitar o $ato do co"apso da dist!ncia cr,tica1precisando por isso desenvo"ver uma gama taticamente $"e7,ve" derespostas a di$erentes situaç.es& 2C=>>=R1 p& ?FI5

● Aceitação da modernidade&

● 2;5 A tare$a de uma pós%modernidade teórica do $uturo tem de ser2;5 $or8ar $ormas novas e mais inc"usivas de co"etividade (tica&

Javerá 0uem se8a isso como apenas mais uma reca,da des$i<radano universa"ismo1 mas não se trata disso trata%se de um chamadopara a criação de um 0uadro comum de concord!ncia1 Knico $atorcapa6 de garantir e continuidade de uma diversidade g"o<a" devo6es& 2C=>>=R1 p& ?F@5



Re"erncias:

CONNOR, Steven. Cultura pós-moderna:Introdução às teorias do contemporâneo. SãoPaulo: Loola, !""#, p. !$! % !"&.

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