Apresentação do PowerPoint - adautomatos.com.br · final” ou “juízo final” ou, ainda, o...

(…)

14. No Juízo Final, onde comparecerão todos os ímpios: desde a Criação até o fim do Milênio; os que morrerem durante o período milenial e os que, ao final desta época, estiverem vivos. E na eternidade de tristeza e tormento para os infiéis e vida eterna de gozo e felicidade para os fiéis de todos os tempos (Mt.25:46; Is.65:20; Ap.20:11-15; 21:1-4).

www.portalebd.org.br Slide 2

O A doutrina cristã contém a crença na eternidade, na existência de um “mundo vindouro”, onde se selará o destino eterno dos homens conforme a resposta que derem à proposta salvadora do seu Criador.

O Cremos, por isso, no Juízo Final, bem como nas moradas eternas dos homens: o lago de fogo e enxofre e o céu.


O Cumprida a obra restauradora de Cristo, não haverá mais razão para que existam os atuais céus e Terra e o Senhor, então, iniciará o processo para instituição de novos céus e nova terra, onde habitará a justiça (II Pe.3:13).

O Para tanto, iniciará executando a sentença já proferida na eternidade passada com relação ao diabo e seus anjos, lançando-os no lago de fogo e enxofre (Ap.20:10).


O Após a execução da sentença condenatória ao diabo e seus anjos, atuais céus e terra deixarão de existir (II Pe.3:10; Ap.20:11).

O Advirá, então, o terceiro e último julgamento definitivo - “julgamento final” ou “juízo final” ou, ainda, o “juízo do trono branco”, depois do término do milênio- todos os homens que não foram julgados antes.


O Deus tem de chamar o homem à responsabilidade antes de encerrar a história desta Terra,

O O julgamento final é mencionado no Antigo Testamento (Sl. 50, 75 e 94; Dn.7:9,10), era conhecido dos judeus (Jo.11:24), referido por Jesus (Mt.25:31-46) e consta dos escritos do Novo Testamento (II Tm.4:1; I Pe.4:5; Tg.2:12,13; 3:1;4:12; II Jo.8 e Jd.15).


O Finalidades do juízo final:

a) eliminar as pendências ainda existentes e, deste modo, ultimar e concluir a dimensão física hoje presente no Universo relativo.

b) Deus mostrará que é o Senhor de todas as coisas.

c) Deus fará justiça, mostrará a diferença do justo e do ímpio.

d) Encerrar-se-á o cumprimento das promessas de Deus

e) Retirará o mal, a morte e o Hades


O - Fundamentos dos julgamentos divinos:

a) o homem é livre e consciente e, portanto, responsável pelos seus atos.

b) as formas de revelação de Deus ao homem

c) os registros de tudo aquilo que o homem fez enquanto existiu sobre a face da Terra.

d) o direito de defesa.

e) a publicidade do julgamento

f) a imparcialidade e retidão do julgador.


OJesus apresenta-Se a Deus e instala o tribunal.

O Instalado o tribunal, serão chamados os réus, todos os homens e mulheres que ainda não tiverem sido julgados até então.


OOs mortos serão ressuscitados – a segunda ressurreição, que:

a) não é bem-aventurança

b) não garante salvação

c) esvazia o Hades


O Jesus julgará os vivos e os mortos (II Tm.4:1; I Pe.4:5), pois, além dos mortos resuscitados, serão julgadas as pessoas que não terão morrido ao término do milênio.

OChamados os acusados, o Juiz passa, então, a julgar um a um os indivíduos.


O O julgamento não terá apenas condenações. Os mortos são julgados segundo as suas obras.

O Caso tenham sido obedientes a Deus, diante da revelação que tiveram de Deus, suas obras o demonstrarão e, assim, seus nomes estarão escritos no livro da vida e, portanto, serão achados dignos de ingressar na nova Jerusalém. Se, porém, não tiverem sido obedientes a Deus conforme a revelação que tiveram, seus nomes não estarão inscritos no livro da vida e, assim, serão condenados e lançados no lago de fogo (Ap.20:15).


OFeito o julgamento, proceder-se-á à imediata execução, com o lançamento no lago de fogo de enxofre dos condenados (Ap.20:15).

OAlém dos condenados, a Bíblia também diz que, no lago de fogo, serão lançados tanto a morte quanto o Hades (Ap.20:14).


O Deus terá, então, cumprido plenamente o Seu plano para o homem neste Universo relativo, pendência alguma terá ficado e, assim, poderá instituir os novos céus e nova terra onde habitam a justiça.

O Deus, então, trará, para estes novos céus e terra, a cidade já há muito preparada para conviver eternamente com a sua criação: a Jerusalém celestial, onde habitarão o povo dos santos do Altíssimo e os que forem absolvidos no julgamento final.


O Nova Jerusalém - a cidade celestial que foi feita para ser o local onde Deus habitará juntamente com os homens que Lhe foram fiéis e aceitaram a Sua oferta de submissão e obediência à Sua Palavra. A Nova Jerusalém é superior ao Éden(I):

a) nos elementos (Éden – minerais, depois vegetais; Nova Jerusalém – tudo simultaneamente)

b) na presença de Deus - Deus visitava o Éden, mas morará na nova Jerusalém.

c) nas dores - no Éden, o homem tinha dores, Na Nova Jerusalém, Deus a removerá.

d) na liberdade - no Éden, havia uma restrição ao homem, na Nova Jerusalém, não.


O A Nova Jerusalém é superior ao Éden(II):

e) no Éden, o homem era meramente um mordomo. Na Nova Jerusalém, o homem participa do governo divino.

f) no Éden, houve maldição divina (Gn.3:14-17), mas, na nova Jerusalém, ninguém ou nada jamais poderão ser amaldiçoados (Ap.22:3).

g) no Éden, o governo e a administração eram humanos, sob supervisão divina (Gn.1:26-28; 2:16), mas, na nova Jerusalém, o governo e a administração serão divinos, com participação humana (Ap.22:3,5).


O Os habitantes da Nova Jerusalém reconhecer-se-ão uns aos outros. A Nova Jerusalém já existia quando Jesus encarnou. A preparação do lugar foi a Sua obra redentora.

O Quem primeiro ingressou na Nova Jerusalém foi Jesus. Depois, será a Igreja. Em seguida, os que restarem da primeira ressurreição e, por fim, os que forem encontrados no livro da vida no juízo final.


O Verdades eternas e espirituais da descrição simbólica da Nova Jerusalém (I):

a) A Nova Jerusalém tem a glória de Deus (Ap.21:11), pois é o lugar santo por excelência.

b) O fundamento da convivência eterna com Deus é a salvação na pessoa bendita de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (Ap.21:12-14)

c) Há lugar suficiente para todos que quiserem aceitar a Cristo como Salvador (Ap.21:16)

d) A nova Jerusalém é um local de ordem, de organização, de proteção divina e onde o Senhor estabelecerá o Seu domínio para todo o sempre.(Ap.21:17)


O Verdades eternas e espirituais da descrição simbólica da Nova Jerusalém (II):

e) Os valores celestiais, espirituais são muitíssimo superiores aos materiais e estes últimos não terão valor algum na nova Jerusalém (Ap.21:18-21)

f) Na santa cidade, a Palavra de Deus continuará a ter valor. (Ap.21:23).

g) Na Nova Jerusalém, o homem terá vida eterna sustentada, garantida e mantida pela salvação na pessoa de Jesus Cristo, que é o rio puro da água da vida e a árvore da vida (Ap.22:1,2).


O “CREMOS, professamos e ensinamos que existe um mundo vindouro para os salvos e para os condenados e que, depois do Milênio, virá o Juízo Final, conhecido como o Grande Trono Branco: “E vi um grande trono branco” (Ap.20:11). Após esse julgamento, virão o novo céu e a nova terra e a Nova Jerusalém.” (Início do Capítulo XXIII – Sobre o mundo vindouro da Declaração de Fé da CGADB).


Apresentação do PowerPoint - adautomatos.com.br · final” ou “juízo final” ou, ainda, o...

Documents

Transcript of Apresentação do PowerPoint - adautomatos.com.br · final” ou “juízo final” ou, ainda, o...