Apresentação Seminário de Cultura - Maurício Ernica

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Cultura e educação Mauricio Ernica Junho/2010

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Cultura e educação

Mauricio Ernica

Junho/2010

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Cultura e educação: questões para debateTrês entendimentos de base do que é “cultura”:

1. Cultivo ou desenvolvimento estético, espiritual ou

artístico (erudição; pessoa culta/cultivada). Permite

pensar em pessoas e grupos cultos/incultos; alta

cultura/baixa cultura.

2. totalidade dos aspectos que definem o modo de vida um

grupo social (cultura como transformação da natureza e

criação do mundo humano). Não há humano sem

cultura.

3. formas de simbolizar, de atribuir sentido e valor (cultura

como significado/significação). Não há humano sem

cultura.

Fonte: Raymond Willians

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O primeiro entendimento coloca de modo mais enfático que

o humano pode se desenvolver pela apropriação da riqueza

cultural disponível na sociedade. Porém, tem o

“inconveniente” do elitismo e da hierarquia cultural.

Os segundo e terceiro entendimentos colocam claramente

a cultura como o dado que define os seres humanos.

Permitem:

a valorização da diversidade cultural; o entendimento de que as culturas não são necessárias (são

arbitrárias... históricas...); o entendimento de que não há cultura pura, original e autêntica, livre

de interferências externas.

Cultura e educação: questões para debate

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Questão chave para educação

Dispositivos educacionais têm por missão fazer com que

as novas gerações se apropriem de saberes valorizados

por uma sociedade. Esses saberes são considerados

necessários tanto para a inserção social dessas gerações

como para o desenvolvimento da sociedade.

Logo, processos educativos visam a aprendizagem de

CERTOS saberes e o desenvolvimento de CERTAS

capacidades/competências consideradas importantes.

A definição dos saberes e das capacidades que devem ser

objeto de ensino e aprendizagem se dá numa arena de

conflitos!

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Tomada de posição

Temos um PROBLEMA quando as diferenças culturais se

transformam em desigualdades i) no acesso às atividades produtivas,

ii) na apropriação da riqueza produzida socialmente (cultural, social,

econômica) e iii) nas capacidades dos grupos e pessoas

desenvolverem suas capacidades e satisfazerem suas necessidades.

Por isso, faz sentido falar nesses saberes que regulam e condicionam

o acesso às atividades produtivas e à apropriação da riqueza em

termos de capital cultural (e fazem sentido as tentativas de medi-

lo).

Educação e cultura

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O encontro da apropriação da diversidade cultural COM saberes importantes para a vida numa sociedade moderna e global.

Afinal, se é verdade que:

i) a diversidade e o patrimônio cultural são valores de importância inquestionável e que ii) a apropriação deles faz parte do processo educativo em sentido amplo (o que é uma das possibilidades de interpretação da educação integral)

Também é verdade que...

iii) há saberes necessários para que os agentes (grupos, pessoas, instituições) posam viver no mundo moderno (e global) com maior autonomia - sendo, portanto, menos vulneráveis às forças que modelam suas vidas.

Desafio