ARCADISMO

A origem do ArcadismoO arcadismo é uma escola literária surgida na Europa no século XVIII, razãopor que também é denominada como setecentismo ou neoclassicismo.

O nome "arcadismo" é uma referência à Arcádia, região campestredo Peloponeso, na Grécia antiga, tida como ideal de inspiração poética.

A principal característica desta escola é a exaltação da natureza e de tudoo que lhe diz respeito.

O arcadismo, setecentismo(a estética dos anos 1700) ou neoclassicismo é operíodo que caracteriza a segunda metade do século XVII, tingido as artesde uma nova tonalidade burguesa. Vive-se agora, o século das luzes, oiluminismo burguês, que prepara caminho para a revolução francesa.

Por essa razão muitos poetas do arcadismo adotaram pseudônimos depastores gregos ou latinos. Caracteriza-se ainda pelo recurso a esquemasrítmicos mais graciosos.

Numa perspectiva mais ampla, expressa a crítica da burguesia aos abusosda nobreza e do clero praticados no Antigo Regime.

Adicionalmente os burgueses cultuam o mito do homem natural emoposição ao homem corrompido pela sociedade, conceito originalmenteexpresso por Jean-Jacques Rousseau, na figura do “bom selvagem”.

Características

1.Os árcades rejeitaram a linguagemrebuscada da poesia barroca e buscaraminspiração na Antiguidade (grega eromana) e em Camões.

As histórias da mitologiagrega voltaram a inspiraros pintores, como esta obrado francês FrançoisGérard(1770-1837), Oprimeiro beijo de Amor emPsiquê, 1798.

Observe que o artistapintou as duas figurascomo se fossem estátuasde mármore, lembrandoassim a arte dos antigosescultores gregos

2. O nome Arcadismo deriva de Arcádia, região da Grécia.

Além da Arcádia, oParnaso também era,para os gregos, local dereunião de artistas epoetas. No século XIX,os poetas parnasianostentaram resgatar oideal do Parnaso.Parnassus, de NicolasPoussin, séc. XVII. Óleosobre tela

No século XVIII, Arcádia passa a designar asagremiações de poetas que se reuniam para restaurar oestilo dos poetas clássico-renascentistas. Nas ArcádiasLiterárias, observava-se um principio fundamental: apoesia ali produzida deveria seguir as regras clássicas,por isso, a expressão Neoclassicismo passou a serutilizada muitas vezes como sinônimo do Arcadismo

O bucolismo (integração serena entre o indivíduo e a paisagem física) torna-se um imperativo social, e os neoclássicos franceses retornam às fontes da antiguidade que definiam a poesia como cópia da natureza.

Bucolismo

O modelo de vida idealadotado pelos autores doperíodo envolve arepresentação idealizada nanatureza com um espaçoacolhidos, primeiramente,alegre. Os poemas apresentamcenários em que a vida rural ésinônima de tranquilidade eharmonia.

Harmonia entre os homens e os animais (pastoralismo) e a referência arquitetônica à Grécia - concluindo ser esta uma representação da Arcádia

Pastoralismo

Um dos aspectos maisartificiais da estética árcadesão o fato de os poetas e desuas musas e amadas seremidentificados como pastores epastoras.

A troca dos nomes dosmembros das Arcádia era umaforma eficiente de eliminar asmarcas de sua origem nobreou plebeia.

O Arcadismo

O Arcadismo se inicia no início do ano de 1700 e por isso recebe o nome também de Setecentismo, ou ainda neoclassicismo. Esta última denominação surgiu do fato dos autores do período imitarem, não de uma forma pura, mas alguns aspectos da antiguidade greco-romana ou o chamado Classicismo, e também os escritores do Renascimento, os quais vieram logo após a idade clássica.

A influência do classicismo

O classicismo é caracterizado por elementos como o equilíbrio, a harmonia, objetividade, proporção, serenidade, luminosidade e transparência, racionalidade e retorno a ambiguidade greco-romana. E a natureza concebia essencialmente em termo da razão, regidos por leis que refletissem tal harmonia.

Chamou-se "Renascimento" em virtude da redescoberta e revalorizaçãodas referências culturais da antiguidade clássica, que nortearam asmudanças deste período em direção a um ideal humanista e naturalista.

O classicismo compreende a épocaliterária do Renascimento, no qual ohomem tem a visão antropocêntrica domundo, ou seja, o homem como centrode todas as coisas. Os renascentistasprezavam as obras clássicas, já quetinham a convicção de que a arte tinhaalcançado sua perfeição. Assim comoos renascentistas, os escritores árcadespretendiam retomar o estilo clássico,contudo com uma nova maneira,denominada de Neoclássica, deobservar as considerações artísticasabordadas naquele período, como arazão e a ciência, conceitos oriundosdo Iluminismo.

Quadro representando um pastor de ovelhas – ilustraçãotípica do Arcadismo

O Iluminismo é determinado pela revolução

intelectual ocasionada por volta dos séculos XVII eXVIII, o qual trazia como lema: liberdade, igualdadee fraternidade, o que influenciou os pensamentosartísticos da época na Europa, e principalmente aRevolução Francesa, a independência das colôniasinglesas da América Anglo-Saxônica e no Brasil, aInconfidência Mineira.

O Iluminismo

O Iluminismo

"O Iluminismo representa asaída dos seres humanos deuma tutela que estesmesmos impuseram-se a si.Tutelados são aqueles que seencontram incapazes de fazeruso da própria razãoindependentemente dadirecção de outrem.

O novo modo de analisar a cientificidade e a racionalidade da épocaárcade fugia das convenções artísticas da época, já que os escritoresretomam as características clássicas, como: bucolismo (busca de umavida simples, pastoril), exaltação da natureza (refúgio poético, emoposição à vida urbana), pacificidade amorosa (relacionamentostranquilos), a mitologia pagã, clareza na escrita com utilização deperíodos curtos e versos sem rima.

Os poetas árcades são frequentemente citados como fingidorespoéticos, pois escrevem sobre temas que não correspondem com arealidade do período histórico, visto anteriormente.

Um dos principais escritores árcades foi o poeta latino Horácio, queviveu entre 68 a.C. e 8 a.C., e foi influenciador do pensamento do“carpe diem”, viver agora, desfrutar do presente, adotado peloArcadismo e permanente até os dias de hoje.

Os principais autores do Arcadismo brasileiro são: Tomás AntônioGonzaga, Cláudio Manuel da Costa e Santa Rita Durão.

» no mundo

Revolução Gloriosa (Inglaterra, 1688); Revolução Industrial (Inglaterra, 1760); Independência dos EUA (1776); Revolução Francesa (1789); Progressivo descrédito das monarquias absolutas; decadência da aristocracia feudal; crescimento do poder da burguesia.

» no Brasil

Inconfidência Mineira (1789).

MOMENTO HISTÓRICO

Iluminismo: O uso da razão como meio para satisfazer as

necessidades do homem. Os movimentos pela independênciado Brasil, como a Inconfidência Mineira, por exemplo,inspiraram-nas nas ideias iluministas.

Laicismo: Estado e igreja devem ser independentes, e asfunções do Estado, como a política, a economia, a educação,exercidas por leigos.

Liberalismo: ideologia política que defende os sistemasrepresentativos, os direitos civis e a igualdade deoportunidades para os cidadãos.

Empirismo: corrente filosófica que atribui à experiência sensívela origem de todo conhecimento humano.

PENSAMENTOS DA ÉPOCA

- Ausência de subjetividade. O autor não expressa o seu próprio eu, adota uma forma

pastoril (era comum os escritores usarem pseudônimos em seus poemas,sonetos e obras,como exemplo: Cláudio Manuel da Costa é Glauceste Satúrnio, Tomás Antônio Gonzagaé Dirceu, Basílio da Gama é Termindo Sipílio)

- Amor galante. O amor é entendido como um conjunto de fórmulas convencionais. Fugere urbem (fuga da cidade): Os árcades defendiam o bucolismo como ideal de vida, isto

é, uma vida simples e natural, junto ao campo, distante dos centros urbanos. Tal princípioera reforçado pelo pensamento do filósofo francês Jean Jacques Rousseau – “a civilizaçãocorrompe os costumes do homem, que nasce naturalmente bom.”

Aurea mediocritas (vida medíocre materialmente mais rica em realizações espirituais): Aidealização de uma vida pobre e feliz no campo, em oposição à vida luxuosa e triste nacidade.

Convencionalismo amoroso: na poesia árcade, as situações são artificiais; não é o própriopoeta quem fala de si e de seus reais sentimentos. No plano amoroso, por exemplo, quasesempre é um pastor que confessa o seu amor por uma pastora e a convida para aproveitara vida junto à natureza. Porém, ao se lerem vários poemas, de poetas árcades diferentes,tem-se a impressão de que se trata sempre de um mesmo homem, de uma mesma mulhere de um mesmo tipo de amor. Não há variações emocionais. Isso ocorre devido aoconvencionalismo amoroso, que impede a livre expressão dos sentimentos. O que maisimportava ao poeta árcade era seguir a convenção, fazer poemas de amor como faziam ospoetas clássicos, e não expressar os sentimentos. A mulher é vista como um ser superior,inalcançável e imaterial.

Carpe diem: o desejo de aproveitar o dia e a vida enquanto é possível. Essa ideia éretomada pelos árcades e faz parte do convite amoroso.

CARACTERÍSTICAS DO MOVIMENTO

QUADRO DE CARACTERÍSTICAS

QUANTO À FORMA QUANTO AO CONTEÚDO

Vocabulário simples Pastoralismo

Frases em ordem direta Bucolismo

Ausência quase total de figuras de linguagem

Fugere urbem

(fugir da cidade)

Manutenção do verso decassílabo, do soneto e de outras formas

clássicas

Aurea mediocritas

(vida simples)

Elementos da cultura greco-latina (deuses pagãos)

Convencionalismo amoroso (pseudônimos)

Idealização amorosa

Racionalismo

Idéias iluministas

Carpe diem

(viver o presente)

CONTEXTO HISTÓRICO

Marco introdutório do Arcadismo em Portugal: Fundação da Arcádia Lusitana(1756).

Academias Literárias: Agremiações que tinham por objetivo promover um debatepermanente sobre criação artística, avaliar criticamente a produção de seus filiadose facilitar a publicação de suas obras. Academias árcades mais importantes:Arcádia Lusitana e Nova Arcádia (1790).

Na primeira metade do século O reinado suntuoso de D. João V vive as grandes riquezas do ciclo do ouro de Minas

Gerais; Desperdício, obra monumentais; Manutenção da Inquisição; Influência aristocrática e clerical; Monarquia absolutista.Na segunda metade do século (1750-1777) O déspota esclarecido Marquês de Pombal, ministro de D. José I, procurou, com

reformas, alinhar Portugal com a Europa iluminista. O Neoclassicismo correspondeao período do governo pombalino. Em 1759, Pombal expulsa os jesuítas dosdomínios portugueses. Tal fato acelera a marginalização do clero na vida lusitana eestabelece o fim da influência e do ensino jesuítico.

ARCADISMO EM PORTUGAL

Pseudônimo: Elmano Sadino ( Elmano – anagrama de seu primeiro nome Sadino –referência ao rio Sado em Setúbal)

Nasceu em Setúbal. Os quarenta anos de vida de Bocage foram marcados tantopelo sofrimento e pelos insucessos de toda ordem quanto pelas agitações daaventura, das polêmicas e da boêmia.

Aos 15 anos de idade ingressou no serviço militar, no regimento de Setúbal. Aos21, incorporado à Marinha Real, foi para Goa, na Ìndia, onde serviu por três anos. Em1789, não aceitando sua transferência para Damão, desertou e fugiu para a China. Aoretornar a Portugal, em 1790, sofreria a grande decepção de ver a namorada,Gertrudes, que ele deixara em Setúbal, casada com seu irmão, Gil Bocage.

Sua carreira literária não foi menos acidentada. Por mais de três anos, participouda Nova Arcádia, da qual foi expulso depois de violenta polêmica com seusmembros. Passou na prisão os anos de 1797 a 1799, por causa de suas sátiras,consideradas ofensivas ao governo e à Igreja. Libertado, os últimos anos de sua vidaforam de arrependimento. Faleceu em 1805.

MANUEL MARIA BARBOSA DU BOCAGE( 1765-1805)

Foi na lírica, em especial nos sonetos, que Bocage atingiu o

ponto alto de sua obra, embora também tenha se destacadocomo poeta satírico e erótico.

Bocage é considerado o melhor escritor português do séculoXVIII e, ao lado de Camões e de Antero de Quental, um dostrês maiores sonetistas de toda a literatura portuguesa. Issoocorreu porque sua obra traduz o momento transitório queviveu (1765-1805), ou seja, um período marcado por mudançasprofundas, como a Revolução Francesa (1789) e o florescimentodo Romantismo. Assim, a obra de Bocage, em sua totalidade,não é árcade nem romântica: é uma obra de transição, queapresenta simultaneamente aspectos dos dois movimentosliterários.

MANUEL MARIA BARBOSA DU BOCAGE

Tomás Antônio GonzagaPseudônimo: Dirceu

Nascido no Porto, em Portugal, de pai brasileiro, estudou na Bahia e formou-se emCoimbra. Jurista de rara habilidade, já em 1782 era designado Ouvidor de Vila Rica.Envolvido no processo da Inconfidência, é preso em 1789 e, em, 1792, condenado aodegredo em Moçambique, onde logo se casa com a rica herdeira JulianaMascarenhas. Na África, recupera a fortuna e a influência perdidas, e morre,provavelmente em 1810. Embora tenha escrito alguns poemas antes da estada emVila Rica e apesar de ter produzido algumas obras menores durante o exílio, como opoemeto épico A Conceição, foi durante o curto período vivido em Minas Gerais queGonzaga produziu alguns dos mais significativos poemas do arcadismo luso-brasileiro. Apaixonado pela jovem Maria Joaquina Dorotéia de Seixas, Gonzagadedicou-lhe os poemas líricos de Marília de Dirceu, em que se retrata como Dirceu eà amada como Marília. O estudioso Rodrigues Lapa provou serem dele também asCartas Chilenas, conjunto de poemas anônimos que satirizavam o governador Luísda Cunha Menezes, seu desafeto.

Obra lírica: Marília de Dirceu A obra se divide em duas partes (há uma terceira, cuja autenticidade é contestada

por alguns críticos):

ARCADISMO NO BRASIL

Marília de Dirceu

1ª parte: contém os poemas escritos na época anterior à prisão de

Gonzaga. Nela predominam as composições convencionais: o pastorDirceu celebra a beleza de Marília. Em algumas liras, entretanto, asconvenções mal disfarçam a confissão amorosa do amor: a ansiedadede um quarentão apaixonado por uma adolescente; a necessidade demostrar que não é um qualquer e que merece sua amada; os projetosde uma sossegada vida futura, rodeado de filhos e bem cuidado porsuas mulher etc.

2ª parte: escrita na prisão da ilha das Cobras. Os poemasexprimem a solidão de Dirceu, saudoso de Marília. Nesta segundaparte, encontramos a melhor poesia de Gonzaga. As convenções,embora ainda presentes, não sustentam o equilíbrio neoclássico. Otom confessional e o pessimismo prenunciam o emocionalismoromântico.

ARCADISMO NO BRASIL

Obra satírica: Cartas Chilenas (principal obra satírica do

século XVIII, atribuída a Gonzaga) Cartas Chilenas são poemas satíricos, em versos decassílabos

brancos, que circularam em Vila Rica poucos anos antes daInconfidência Mineira, em 1789. Revelando seu lado satírico,num tom mordaz, agressivo, jocoso, pleno de alusões emáscaras, o poeta satiriza ferinamente a mediocridadeadministrativa, os desmandos dos componentes do governo, ogovernador de Minas e a Independência do Brasil.

São uma coleção de treze cartas, assinadas por Critilo (TomásAntônio Gonzaga) e endereçadas a Doroteu (Cláudio Manuel daCosta), residente em Madri.

Critilo é um habitante de Santiago do Chile (na verdade VilaRica), narra os desmandos despóticos e narcisistas dogovernador chileno Fanfarrão Minésio (na realidade, Luís daCunha Menezes, governador de Minas até a InconfidênciaMineira).

ARCADISMO NO BRASIL

O Uraguai (1769) – José Basílio da Gama. Melhor realização no gênero épico no Arcadismo Brasileiro.

Temática: Luta dos portugueses e espanhóis contra índios e jesuítas que, instalados nas missões jesuíticas do atual Rio Grande do Sul, não queriam aceitar as decisões do Tratado de Madri.

O Uraguai é um poema épico escrito porBasílio da Gama em 1769, conta de formaromanceada a história da disputa entrejesuítas, índios (liderados por Sepé Tiaraju) eeuropeus (espanhóis e portugueses) nos SetePovos das Missões, no Rio Grande do Sul. Opoema épico trata da expedição mista deportugueses e espanhóis contra as missõesjesuíticas do Rio Grande, para executar ascláusulas do Tratado de Madrid, em 1756.Tinha também o intuito de descrever oconflito entre ordenamento racional daEuropa e o primitivismo do índio. Essepoema é também um marco na literaturabrasileira representando uma quebra com omodelo clássico do poema épico.

Caramuru (1781) – Frei José de Santa Rita Durão. É considerado um poema inferior a O Uraguai e, de certa forma, um retrocesso do

ponto de vista temático e estilístico.Temática: Poema narra as aventuras, em parte históricas, em parte lendárias, do

náufrago português Diogo Álvares Correia, o Caramuru. Em meio às aventuras do protagonista, o autor aproveita para fazer uma longa descrição das qualidades da

terra.

Integrado no espírito do classicismo pré-romântico, Frei Santa Rita Durãodescreveu lendas e cenas do Brasil colônia,e sua fauna e flora, seus índios e costumes.Caramuru (1781), sua única obra, de feiçãocamoniana, tem importância histórica,graças ao sentimento nacionalista queinspirou às gerações. O poema épico éconstruído em dez cantos; seu tema é odescobrimento da Bahia. O autor conta alenda de Diogo Álvares Correial, oCaramuru, aventureiro português que,depois de naufragar nas costas da Bahia,teria conquistado a amizade dos indígenasgraças à perplexidade causada por suaarma de fogo ao disparar contra uma ave.Obra com texto integral.

De Nicola, José

Português: ensino médio, volume2/ José de Nicola.

São Paulo: Scipione, 2005

www.google.com.br

PROFESSOR: JAIR NASCIMENTO

http://www.slideshare.net/jairnascimento/arcadismo-9798724

Bibliografia