Aristóteles

Colégio Estadual Maria Benedita VelozoProfª: Karol ine Rodrigues de MeloDiscipl ina: Filosofia1ª série do Ensino Médio

Aristóteles Antes de qualquer coisa, ele rejeita a proposta de que existem dois mundos: o sensível e o inteligível. Para ele, podemos obter o conhecimento através de observações concretas, feitas no mundo real.O verdadeiro conhecimento é o conhecimento das causascausas, que pode superar o engano e explicar as mutações que ocorrem no mundo.

Ele utiliza a noção de substânciasubstância como como o suporte de todos os atributos, como “aquilo que é em si mesmo”.Dentre os atributos que compõem uma substância, podemos destacar:a)aquilo que é ESSENCIALESSENCIAL;b)aquilo que é ACIDENTALACIDENTAL.

Ex.: O ser humano possui características acidentais, que podem variar, como altura, peso, idade, aparência) e uma propriedade que não varia, ou seja, que é essencial: o homem é um ser racional, isto é, dotado de inteligência, capaz de criar algo mediante um projeto antecipado.

Para lidar com o devir, isto é, a transformação, o movimento (negados por Platão como forma de conhecimento), Aristóteles recorre às noções de MATÉRIA e FORMA.

MATÉRIA: o princípio indeterminado de que o mundo físico é composto.

FORMA: é aquilo que “faz com que uma coisa seja o que é”. Apesar de mudar com o tempo, é através dela que conseguimos reconhecer as coisas e organizá-las.

Ex.: Pensemos em um anel de ouro que é derretido para fazer uma corrente. A FORMA muda (de anel para corrente), mas a MATÉRIA é a mesma (o ouro).

Ainda para explicar a questão do movimento, Aristóteles propõe os conceitos de ATOATO e POTÊNCIAPOTÊNCIA.

POTÊNCIA significa ausência de perfeição, a capacidade de se tornar alguma coisa.

Os ciclos que compõem a vida de cada ser vão se atualizando, isto é, a potência dentro deles vai se realizando.

Por exemplo:

-A semente de laranja lançada na terra tem a potência de tornar-se uma laranjeira.

- O filhote de gato guarda em si a capacidade de tornar-se adulto e procriar.

- O ovo de galinha traz em si a capacidade de se tornar uma galinha (ou um galo!).

O que Aristóteles chama de ATOATO constitui cada uma das etapas pelas quais a potência vai se atualizando.

Todo ser tende a tornar atual a forma que tem em si mesmo como potência.Portanto, o movimento é a passagem da potência para o ato.

No mundo físico, vemos que as coisas estão de um modo AGORA, mas dali a pouco se modificarão.

Isto não significa que o mundo da experiência é falso ou não merece confiança.

Significa que ele tem características próprias, algumas fixas, outras mutáveis, e tais características devem ser entendidas dentro de uma lógica interna que pode ser explicada.

O mundo físico pode ser conhecido sem que recorramos a outro mundo, como fez Platão.

Os conceitos de Potência e Ato, Matéria e Forma levaram Aristóteles a formular a Teoria das Quatro Causas, a fim de explicar os diversos tipos de movimento.

São elas:Causa materialCausa formalCausa eficienteCausa final

Exemplo nº 1 – A Vênus de Milo

Causa material é o mármore, isto é, do que a coisa é feita;Causa formal é a forma da estátua, seus contornos, sua aparência (aquilo que a coisa vai ser);Causa eficiente é o próprio escultor, refere-se ao agente, àquele que produz diretamente a coisa, que transforma a matéria tendo em vista uma forma;Causa final envolve a finalidade da estátua, aquilo para o qual a coisa é feita.

A Vênus de Milo é uma estátua da Grécia Antiga pertencente ao acervo do Museu do Louvre, situado em Paris, França.

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