Arqueologia da persuasão

Arqueologia da persuasãoO simbolismo rococó da matriz de santa ritaJoão Carlos Nara Júnior

2santarita.hypotheses.org

Vamos começar agoraFiquem à vontade para interromper com qualquer pergunta

Bem-vindos a esta apresentaçãoAqui está o fruto de dois anos de pesquisa sobre a freguesia de Santa Rita,

terceira paróquia urbana do Rio de Janeiro. Durante esse tempo, procurei estabelecer um diálogo entre

a Arquitetura, a Arte, a Arqueologia e a História, à medida que me debruçava sobre o tema que viria a se tornar para mim um

case, um portal histórico que oferece um acesso privilegiado ao Rio de Janeiro

setecentista. Mergulhei em Santa Rita em três etapas,

como um observador que aperta os olhos para ver melhor: seu tempo, sua igreja, seu simbolismo.


StoryBoardEstrutura do livro

AbovegroundPotencial

simbólico da arte e do estilo

Introdução

HistóriaRita de Cássia:

sua Matriz e Freguesia

❶

ArquiteturaArqueotectura:

Arquitetura como metáfora

arqueológica

❷

semióticaSimbolismo: iconografia e iconologia

❸

undergroundTraços da

diáspora africana

conclusão

HistoriaSanta rita, suas crônicas e fragmentos


Margherita Lotti

Mãe, viúva, Mística, taumaturgaAmado Jesus,fazei-me participante de algo das doresde vossa Paixão.

1377-1457


Histórias cruzadasOs nascentes pinto e a história do Rio de Janeiro

1697

1751

Casamento novena orago doação

Alfândega Invasões cemité

rioparóqu

ia


Privilégio de padroadoPretenso PadroeiroDom Manoel era fidalgo, Cavaleiro da Ordem de Cristo.

alimentaçãoEm caso de indigência.Havendo rendas sobrantes.

Manoel Nascentes Pinto (†1731)

HonrariasPosto na igreja.Precedência em procissões.

apresentaçãocontrole das nomeações eclesiásticas.


Cemitério de pretos novos

Alfândega, engorda, lazareto, cemitérioOs negros, é claro, não se enterravam envolvidos em sedas e flores, nem dentro das igrejas.Enrolavam-se seus cadáveres em esteiras.(FREYRE, Casa-grande e senzala)

Santa Casa, Carioca, Santa Rita, Valongo


decoração rococóPrimeira vez nas Américas

Questões candentesConceitos para discutir

11

santarita.hypotheses.org

Hipertrofia do espaço

LeibnizEspaço é a ordem que

torna os corpos situáveis

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filósofo

SojaHíbrido da experiência do espaço real com as expectativas do espaço

concebido

geógrafo

lefebvreA primazia econômica implica a supremacia

do espaço sobre o tempo

sociólogo

franciscoPecado político é

“privilegiar os espaços de poder em vez dos

tempos dos processos”

teólogo

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Rococó & DecoroRodrigo almeida BastosO decoro representou, desde a antiguidade até o advento do chamado “romantismo” um dos preceitos mais importantes não apenas da arquitetura, mas de todas as artes, as belas letras, poesia e retórica, pintura, escultura, música, teatro, etc.

Myriam andrade de oliveiraO rococó é ainda um estilo pouco conhecido em seus aspectos teóricos e especificidades formais face ao barroco. O que explica o fato de persistirem na historiografia artística brasileira interpretações de cunho nacionalista e regionalista para defini-lo, como as que estiveram na base da criação de conceitos como o de “barroco mineiro”.

Virtudes e estilos

Pretos novosConceito elástico

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verdadeiros MotivosPelos frutos se conhece a árvore

CaridadeA caridade é a alma da santidade (CCE 826)

DevoçãoApego sincero e fervoroso a Deus ou aos santos, sob uma forma litúrgica ou por práticas regulares privadas

esmola

Dai o que tendes em esmola, e tudo ficará puro para vós (Lc11,41).Dai o que tendes em esmola, e tudo ficará puro para vós (Lc

11,41).Dai o que tendes em esmola, e tudo ficará puro para vós (Lc11,41).

Dai o que tendes em esmola, e tudo ficará puro para vós (Lc 11,41)

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Interesses & donsDar, receber, retribuir

Michel FoucaultEstratégia de poder Marcel Mauss

Ensaio sobre a dádiva

Análise semióticaDa Iconografia À iconologia

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Gramática visualTodo remanescente cultural é simbólico

Símbolo

ambivalênciaMetáforas sólidas

contrastesÂmbito de relações

eloquênciaExperiência metaempírica do divino

apofatismoFiguras insuficientes

audiênciaComportada, promovida, sensibilizada

DeusSilêncio místico

o símbolo tem função

mais dispositiva

do que comunicati

va

O símbolo diz justamente porque não consegue dizer, assim como a audiência ouve justamente porque o símbolo não consegue falar.

A comunicação que ocorre é apofática.

Quanto mais despojado for o símbolo, quanto menos retiver em si a atenção, melhor desempenhará o seu papel.

Spin-offs


Modelagem 3d

documentação

Novos caminhos da pesquisa

produção

georradar

campo

laboratório

financiamentoescavaçã

oCemitério de Pretos Novos

Obrigado!perguntas?

João Carlos Nara Jr. – santarita.hypotheses.org

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