Arte digital, religião e processos censórios: dois casos de observação empírica Intercom 2015...

8/20/2019 Arte digital, religião e processos censórios: dois casos de observação empírica Intercom 2015 Gp

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Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da ComunicaçãoXXXVIII Congresso Brasileiro de Ciências da Comunicação – Rio de Janeiro, RJ – 4 a !"!#$%&

Arte digital, religião e processos censórios: dois casos de observação empírica1

Liliane Moiteiro CAETANO2

Universidade de São Paulo, São Paulo, SP

ResumoO artigo busca fazer alguas considera!"es sobre os conceitos de censura, liberdade,liberdade de e#$ressão e autocensura, a$liando o ol%ar sobre a autocensura nas redessociais digitais& Para tanto, a$resentaos dois cases, 'ue descreve cen(rios onde sedelineara novas estrat)gias cens*rias na $rodu!ão art+stica e intelectual& i$ortantenotar 'ue esses contornos de novidade, nas foras de censura, baseia-se ais na rela!ãoes$a!o $.blico # indiv+duo e 'ue elas acontece do 'ue nos $rocessos os 'uais se dão& Osdois casos t/ coo c%ave discursiva a $auta da oral religiosa na condu!ão doco$ortaento cotidiano dos indiv+duos, na sociedade brasileira&

Palavras-chave: arte digital, religião, $rocessos cens*rios, redes sociais digitais,

autocensura&

Uma observação empírica: conceitos e cases

O $resente te#to te dois ob0etivos, fazer alguas considera!"es sobre 'uatro

conceitos1 censura, liberdade, liberdade de e#$ressão e autocensura, nua tentativa de

a$liar o ol%ar sobre caracter+sticas da autocensura& O segundo ob0etivo ) a$resentar dois

cases, 'ue indica nuances de autocensura relacionada ao uso das redes sociais digitais e

2s foras cens*rias de interven!ão na $rodu!ão art+stica e intelectual&

Os cases relatados acontecera no $rieiro de seestre de 3456, e descreve o

cen(rio do trabal%o art+stico e o$ini"es e#$ressas $or artistas 'ue trabal%a co

ferraentas digitais, ais es$ecificaente 7aceboo8 e T9itter, e 'ue, e algu oento,

suas $rodu!"es abordara a te(tica da religiosidade& Não nos estendereos sobre o tero

:religião; coo conceito sociol*gico ou filos*fico, entretanto, $ela natureza discursiva dos

dados coletados, ao longo do te#to %aver( en!ão sobre a rela!ão entre religião e $ol+tica

na $rodu!ão cultural&

No $rieiro case, a $ol/ica acontece entre a $rodu!ão de ua $e!a de arte cr+tica

e ua igre0a neo$entecostal es$ec+fica, e o segundo

5 Trabal%o a$resentado no ?P Counica!ão, M+dias e Liberdade de E#$ressão do @ Encontro dos ?ru$os dePes'uisa e Counica!ão, evento co$onente do @@@BBB Congresso rasileiro de Ci/ncias da Counica!ão&

3 Doutoranda na lin%a de $es'uisa :Counica!ão, Cultura e Cidadania; do PP?COM-ECA-USP& loiteiro%otail&co

= %tt$s1FF$t&9i8i$edia&orgF9i8iFMeeG

5

mailto:[email protected]://pt.wikipedia.org/wiki/Meme_(Internet)https://pt.wikipedia.org/wiki/Meme_(Internet)https://pt.wikipedia.org/wiki/Meme_(Internet)mailto:[email protected]://pt.wikipedia.org/wiki/Meme_(Internet)


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caso, refere-se 2 $ol/ica entre u cr+tico de arte e sua fala $.blica, acerca da a!ão de u

con0unto de re$resentantes $ol+ticos, 'ue se denoina evang)licos, 'uando da

organiza!ão de u anifesto contra u bei0o entre duas sen%oras, e ua cena de

telenovela brasileira&

Algumas considerações: censura, liberdade, liberdade de epressão e autocensura

A rela!ão entre censura e liberdade ) u dos $ilares da vida social %uana, e te

coo ua de suas bases a $rodu!ão de cultura& A $rodu!ão cultural, coo u es$a!o de

constru!ão e socializa!ão de valores e cren!as, se a$resenta coo $alco de articula!ão do

'ue os indiv+duos define coletivaente coo o oralente aceit(vel no viver

counit(rio& A censura seria, de acordo co Costa 1

:u $rocesso $sicossocial, $rovavelente, tão antigo 'uanto o desenvolviento daca$acidade sib*lica %uana, $ois, desde os $ri*rdios da cultura, estabeleceu-seo conflito entre sub0etividade .nica e indivis+vel 'ue nos distingue cooindividualidade e a for!a %egeHnica da cultura for0ada nas rela!"es estabelecidas $ela vida coletiva fazendo co os ais $oderosos i$on%a, durante algute$o e co algua efici/ncia, o sil/ncio aos enos $oderosos, aos cr+ticos, aosrevolucion(rios, aos dissidentes, aos inovadores, aos inconforados, aosreforadores, aos insubordinados;&

No 'ue se refere 2 liberdade, e $ara os estudos de natureza e$+rica de observa!ão

da fora!ão da o$inião $.blica, ais e#$ressaente sobre teas cerceados no es$a!o

$.blico, ) necess(ria ua localiza!ão ais es$ec+fica da liberdade coo liberdade de

e#$ressão, a$resentando-se coo u cain%o a ser $ercorrido de aneira ais ade'uada,

no 'ue se refere a definir 'uais vozes $ode ou não a$resentar e deliberar sobre teas,

deliitando, afinal, sobre 'uais teas t/ condi!"es de circular na esfera $.blica&Ao discorrer sobre as bases e$ist/ico-discursivas do conceito de liberdade, Costa

esclarece essa diferencia!ão, e $ontua alguas caracter+sticas da liberdade de

e#$ressão1

:fil*sofos e %istoriadores atribue a gene do conceito de liberdade Contra osdeveres i$ostos $ela religião, e eso contra os la!os de sangue e vizin%an!a, $rivilegia-se a $artici$a!ão $ol+tica, o e#erc+cio da vontade, a o$inião, a a!ãoindividual e, ao eso te$o, coletiva, estabelecendo-se u conflito entre

necessidades e oralidades& O e#e$lo ais e#$ressivo desse conflito 'ue seinstaura entre duas oralidades, ua religiosa e outra civil, ua $essoal e outra

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coletiva, ua tradicional e outra arbitr(ria Assi, de u lado, teos uconceito Ia liberdade-forado a $artir de ua tradi!ão filos*fica e $ol+tica, 'ue $ode ser classificado e diferentes categorias De outro, teos a liberdade dee#$ressão referindo-se 2 $ossibilidade de o$inar, nu dado conte#to social,constituindo-se tal $artici$a!ão e significativa fora de cidadania;&

Se a rela!ão censura versus liberdade arca ua diferencia!ão 'ue reitera o

conceito de liberdade de e#$ressão coo ua e#tensão da vida coletiva deocr(tica, a

autocensura seria, de algua aneira, u desdobraento, ativo no indiv+duo, da censura

coo a!ão %uana& No s)culo @@B, co a descentraliza!ão da $rodu!ão e da circula!ão da

infora!ão $or eio de diversas ferraentas 'ue a internet $ossibilitou sere criadas, a

$rodu!ão e a distribui!ão da infora!ão tab) tornara-se ultidirecionais, e as redes

sociais digitais c%egara ao status de +dia&Assi, os ata'ues 2 liberdade de e#$ressão não estaria ais a$enas no bito dos

eios de counica!ão tradicionais, as seu es$a!o de aconteciento estaria a$liado $ara

as redes sociais digitais& O alargaento da base aterial $ara a $rodu!ão e circula!ão da

infora!ão, $or eio dos abientes digitais, trou#e consigo ua gaa de $ossibilidades

$ara novas foras de censura, ais refinadas, e ais descentralizadas&

Sobre a descentraliza!ão dos $rocessos cens*rios, Costa afira 'ue1

:controlar intelectuais e artistas não e#ige, na atualidade, 'ue se anten%a usistea burocr(tico de censura $ara leitura, an(lise e libera!ão de obras 'uecircula, são $ublicadas ou a$resentadas na sociedade I os sisteas de vigilnciaestão i$lantados e redes de counica!ão& Diante de ua nova realidade social,os *rgãos de controle do $assado&&&vão sendo e#tintos e substitu+dos $or novosecanisos de infora!ão e controle&&&$ercebe-se a+ u eleento 'ue $eraneceativo e i$ortante 'uer $ara a $rodu!ão art+stica, 'uer $ara a a!ão do Estado1 o $a$el da o$inião $.blica coo fora de a!ão e interven!ão nos $rocessoscens*rios;&

Para a autora, %( u :cen(rio de revisão e$isteol*gica;, onde a :udan!a dos $rocedientos etodol*gicos ) inevit(vel; no 'ual a %eren/utica assuiria :$a$el

central, au#iliada $elo desenvolviento e recon%ecida i$ortncia das ci/ncias da

linguage:&

A autora elenca crit)rios $ara o desenvolviento de $es'uisas, nesse cen(rio de

udan!as1 5-Co$le#idade da o$inião $.blica 3-O$inião $.blica coo e#$ressão de ua

diversidade =-Pes'uisar atrav)s dos eios de counica!ão -Co$leentaridade dos

resultados 6-Pes'uisa coo interven!ão-$es'uisa!ão J-Bnvestiga!ão coo $rocesso -An(lise inter$retativa e %eren/utica>, sob os 'uais $rocuraos construir a $es'uisa de

=


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base do $resente te#to, se, no entanto, ter o es$a!o te$oral conte$lado e

contando a$enas co = eses de observa!ão&

Outra caracter+stica i$ortante a$reendida da observa!ão e$+rica relatada no

$resente te#to foi 'ue as den.ncias no 7aceboo8 são anHias $ara 'ue foi denunciado,

$ois a$enas o 7aceboo8 $ode saber 'ue realente as fez, não %avendo coo coletar dados

sobre a autoria das esas& Se, antes, o a$arato cens*rio era ais burocr(tico e

centralizado, ele $arecia ser enos invis+vel&

Liberto , outra $es'uisadora 'ue trabal%a co a te(tica censuraFliberdade,

a$onta = instncias 'ue arcaria :o $rocesso de interdi!ão;, se0a elas1

: a autocensura, a $r*$ria circula!ão da $alavra, nua vincula!ão te(tica

ou n+vel de seu significado , e ua terceira instncia 'ue aloca no trabal%osobre a fora significante;& Entretanto, a autora conclui 'ue $es'uisadoras e $es'uisadores t/ notado 'ue não %( estudos sobre censura ou sobre ainterdi!ão e geral ua l*gica 'ue e#$li'ue a incid/ncia sobre casos es$ec+ficos, eainda 'ue :cada evento deve ser individualente analisado coo resultado de uebate uito $articular de for!as $resentes na cultura;&

Nesse $onto do te#to, fareos u breve esbo!o sobre a a$lia!ão do ol%ar $ara o

conceito de autocensura, $artindo de us%nir 'ue se refere 2 autocensura coo ti$o

de a!ão $autada $ela a'uiesc/ncia do autor a seu e$regador, al) da coo$ta!ão ideol*gica

$or otivos diversos, transforando a +dia tradicional e u :a$arel%o ideol*gico do

Estado&;

Para us%nir 1

: a autocensura deterinou o $adrão de controle da infora!ão durante o regieautorit(rio, sendo os deais )todos, inclusive a censura $r)via, acess*rios einstruentais 2 i$lanta!ão da autocensura a autocensura ) a su$ressãointencional da infora!ão ou $arte dela $elo 0ornalista ou e$resa 0ornal+stica, defora a iludir o eleitor ou $riva-lo de dados relevantes& Trata-se de ua i$ortantefraude $or'ue ) ua entira ativa, oriunda não de ua rea!ão instintiva, as de

inten!ão de esconder a verdade& A autocensura ) u crie intelectual coautoria, u ato $essoal de fraude, eso 'uando ordenado $ela e$resa 0ornal+stica& $ortanto a +dia agiu coo u a$arel%o ideol*gico do Estado,coo u coad0uvante dos a$arel%os re$ressivos do Estado;

O fenHeno da autocensura, a $artir das redes sociais digitais, $arece se a$resentar

enos coo u a$arel%o re$ressivo do Estado, e ais coo tendo e sua constitui!ão a

viol/ncia sib*lica da interdi!ão do $ensaento& Para essa interdi!ão do $ensaento

SafetR I %at %a$$ens after Rou clic8 re$ort - %tt$s1FF999&faceboo8&coFnotesFfaceboo8-safetRF9%at-%a$$ens-after-Rou-clic8-re$ortF=3J4K3J6=JK6

https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695


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%averia o não-conflito, a nega!ão de 'ual'uer :$otencial oral inscrito nas rela!"es de

counica!ão intersub0etivas;

Essa nova fora e#$oente de autocensura estaria relacionada 2 nega!ão

$ossibilidade de refle#ão interna, sendo ais violenta 'ue outras foras de censura,

deonstrando-se u deforador de alteridade, 'ue agiria diretaente na constitui!ão das

sociedades norativaente deocr(ticas, 'uando teas ou a!"es não surgiria na esfera

$.blica $or conta de u silenciaento 'ue não seria, necessariaente, ua censura

e#$l+cita, instruentada $or ecanisos legislativos&

Alguas $es'uisas sobre co$artil%aento de infora!"es e redes sociais

digitais t/ a$ontado es'ueas de autocensura , e resultados e$+ricos

deonstra 'ue os $artici$antes das $es'uisas escol%e censurar teas variados, as

es$ec+ficos de acordo co sua rede de relacionaentos& As $es'uisas indica tab) 'ue

ua sa+da $ara a diinui!ão do i$acto da autocensura no co$artil%aento de

infora!"es, nas redes sociais digitais, seria :criar e el%orar ferraentas de

co$artil%aento;& < ALEAO, ebecca, 345=>&

Os estudos sobre censura, e $articularente, sobre autocensura, $arece gan%ar

desta'ue co a a$lia!ão do uso das redes sociais digitais, e nesse sentido, todos os

esfor!os etodol*gicos i$licados e $es'uisas acerca do tea serão de consider(vel

i$ortncia acad/ica nos $r*#ios anos&

! primeiro case: "itor #eieira e os $ladiadores do Altar

itor Tei#eira6 ) u cartunistaJ inde$endente de 3Q anos, u 0ove artista 'ue usa

ferraentas digitais coo at)ria $ria de seu trabal%o, be coo $ara sua divulga!ão&

%igura &'

6 %tt$1FFvitortego&tublr&coF

J Mar!o de 3456 - %tt$1FFrevistagalileu&globo&coFSociedadeFnoticiaF3456F4=Fo-ilustrador-vitor-tei#eira-fala-sobre- $oleica-c%arge-da-igre0a-universal&%tl

7B?UA 5& Bage da Ca$a do Perfil do 7aceboo8 do cartunista e ilustrador itor Tei#eira&

6

http://vitortegom.tumblr.com/http://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2015/03/o-ilustrador-vitor-teixeira-fala-sobre-polemica-charge-da-igreja-universal.htmlhttp://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2015/03/o-ilustrador-vitor-teixeira-fala-sobre-polemica-charge-da-igreja-universal.htmlhttp://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2015/03/o-ilustrador-vitor-teixeira-fala-sobre-polemica-charge-da-igreja-universal.htmlhttp://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2015/03/o-ilustrador-vitor-teixeira-fala-sobre-polemica-charge-da-igreja-universal.htmlhttp://vitortegom.tumblr.com/http://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2015/03/o-ilustrador-vitor-teixeira-fala-sobre-polemica-charge-da-igreja-universal.htmlhttp://revistagalileu.globo.com/Sociedade/noticia/2015/03/o-ilustrador-vitor-teixeira-fala-sobre-polemica-charge-da-igreja-universal.html


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E ar!o de 3456 o c%argista $ublica, e sua $(gina do 7aceboo8, ua $e!a Q

criticando u $rograa 'ue congregava fi)is de acordo co ua s)rie de ritos&A $ublica!ão aconteceu coo refle#ão cr+tica a u v+deo $ublicado no coe!o do

referido ano, ostrando os c%aados :?ladiadores do Altar;, u gru$o da BUDK, 'ue

adotou a vestienta e %(bitos ilitaristas durante os cultos na igre0a&

%igura (&)

A$*s a $ublica!ão da c%arge no 7aceboo8, a $e!a de arte contava co ais de 3

il%"es de curtidas e il%ares de co$artil%aentos, 'uando o artista recebeu notifica!ão

e#tra0udicial de advogados da BUD e decidiu ceder 2 $ressão, o$tando $ela e#clusão da

Q %tt$1FF999&brasil$ost&co&brF3456F4=F36Fiurd-$rocesso-cartunistaGnGJK=6QQ&%tl

K BUD - Bgre0a Universal do eino de Deus - %tt$s1FF$t&9i8i$edia&orgF9i8iFBgre0aGUniversalGdoGeinoGdeGDeus

54 7B?UA 3& A c%arge 'ue deu in+cio 2 $ol/ica&

J

http://www.brasilpost.com.br/2015/03/25/iurd-processo-cartunista_n_6935788.htmlhttp://www.brasilpost.com.br/2015/03/25/iurd-processo-cartunista_n_6935788.htmlhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Universal_do_Reino_de_Deushttp://www.brasilpost.com.br/2015/03/25/iurd-processo-cartunista_n_6935788.htmlhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Igreja_Universal_do_Reino_de_Deus


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obra& As figuras = e a$resenta, res$ectivaente, o $rint screen da fala do artista sobre a

notifica!ão, e outra c%arge $roduzida e res$osta 2 situa!ão&

%iguras * e + &&

Um pouco mais sobre o proeto $ladiadores.

De acordo co o site53 da BUD, o $ro0eto ?ladiadores surgiu no fi de 345& O

site a$resenta $oucas infora!"es sobre o :trabal%o co 0ovens;, coo define os $astores

ligados ao gru$o& Entretanto, de acordo co v+deo5= 'ue utiliza recortes de re$ortage feita

$elo UOL, e $ublicado no Voutube, o gru$o conta co ais de il $artici$antes norasil, e outros in.eros gru$os e toda a A)rica Latina& A atividade filada e

fotografa, be coo bastante divulgada $ela internet, a$resenta 0ograis, arc%as e cu0os

$artici$antes usa vestientas 'ue lebra a organiza!ão de u e#)rcito $restes a

cain%ar $ara ua batal%a&

%igura /&+

55 7B?UAS = e & Postage do c%argista e c%arge res$osta 2 $rieira re$reenda recebida $elo c%argista&

53 %tt$1FF999&universal&orgFnoticiaF3456F4=F4QFcon%eca-o-novo-$ro0eto-gladiadores-do-altar-=3==3&%tl

5= +deo sat+rico co recorte inforativo1 :O 'ue 'uer a Universal co ?ladiadores do Altar; -

%tt$s1FF999&Routube&coF9atc%WvXQ5irr#a4 5

7B?UA 6& iagens dos ?ladiadores do Altar, $elo $a+s&

http://www.universal.org/noticia/2015/03/08/conheca-o-novo-projeto-gladiadores-do-altar-32332.htmlhttp://www.universal.org/noticia/2015/03/08/conheca-o-novo-projeto-gladiadores-do-altar-32332.htmlhttps://www.youtube.com/watch?v=81irrxaVKR0https://www.youtube.com/watch?v=81irrxaVKR0http://www.universal.org/noticia/2015/03/08/conheca-o-novo-projeto-gladiadores-do-altar-32332.htmlhttps://www.youtube.com/watch?v=81irrxaVKR0


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Ainda de acordo co o v+deo encionado acia, a BUD inforou e nota oficial

'ue os ritos não serão ais $r(tica da institui!ão religiosa& A igre0a tab) recebeu

notifica!ão do Minist)rio P.blico 7ederal $ara dar e#$lica!"es sobre $oss+vel natureza

b)lica relacionada aos ritos $roovidos nos cultos&

! segundo case: Pablo "ilaça, a 0ancada 1vang2lica na 34mara dos 5eputados e o

%aceboo6 &/

Pablo illa!a5J ) u cr+tico5 cineatogr(fico brasileiro 'ue ant) u $erfil no

7aceboo8 e outro no T9itter, e 'ue tab) teve sua $rodu!ão intelectual interditada $or

conta de ua fala acerca do $osicionaento de $arlaentares 'ue se denoina :7rente

Parlaentar Evang)lica;& As figuras J, e Q, indicadas abai#o, ostra o intelectual

e#$ondo o caso efazendo a den.ncia sobre o blo'ueio de seu $erfil no 7aceboo8, $arte das

56 %tt$1FF&tecundo&co&brFfaceboo8F36==K-voce-sabe-o-'ue-acontece-'uando-voce-denuncia-algue-no-faceboo8-&%t

5J Perfil de Pablo illa!a na 8i$edia1 %tt$s1FF$t&9i8i$edia&orgF9i8iFPabloGillaYC=YAa

5 %tt$1FF999&revistaforu&co&brFblogF3456F4=Ffaceboo8-blo'ueia-critico-de-cinea-$or-$ostage-contra-a-bancada-

evangelica-do-congressoF

Q

http://m.tecmundo.com.br/facebook/25339-voce-sabe-o-que-acontece-quando-voce-denuncia-alguem-no-facebook-.htmhttp://m.tecmundo.com.br/facebook/25339-voce-sabe-o-que-acontece-quando-voce-denuncia-alguem-no-facebook-.htmhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pablo_Villa%C3%A7ahttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pablo_Villa%C3%A7ahttp://www.revistaforum.com.br/blog/2015/03/facebook-bloqueia-critico-de-cinema-por-postagem-contra-a-bancada-evangelica-do-congresso/http://www.revistaforum.com.br/blog/2015/03/facebook-bloqueia-critico-de-cinema-por-postagem-contra-a-bancada-evangelica-do-congresso/http://m.tecmundo.com.br/facebook/25339-voce-sabe-o-que-acontece-quando-voce-denuncia-alguem-no-facebook-.htmhttps://pt.wikipedia.org/wiki/Pablo_Villa%C3%A7ahttp://www.revistaforum.com.br/blog/2015/03/facebook-bloqueia-critico-de-cinema-por-postagem-contra-a-bancada-evangelica-do-congresso/http://www.revistaforum.com.br/blog/2015/03/facebook-bloqueia-critico-de-cinema-por-postagem-contra-a-bancada-evangelica-do-congresso/


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conversas sobre coo $oderia ter acontecido seu blo'ueio, e, na .ltia iage ele $ublica,

a $artir de seu $erfil do T9itter, aintegra do te#to denunciado ao 7aceboo8&

%igura 7

%igura '

K


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%igura 8

O 7aceboo8 te u a$a de coo trata as den.ncias 5Q 'ue recebe, e nos v(rios

oentos e 'ue a e$resa 0( foi 'uestionada sobre censura, ela busca se res$aldar co

e#$lica!"es t)cnicas, res$onsabilizando coandos de linguagens de $rograa!ão coo as

ferraentas 'ue elenca o 'ue ) blo'ueado e 'uando&

Na figura , seguidores do intelectual reafira 'ue o blo'ueio deve ter acontecidoe vista de u gru$os de outros $erfis tere se unido $ara fazer as den.ncias&

3onsiderações %inais

O uso da internet, e ais es$ecificaente das redes sociais digitais, acontece cada

vez ais acentuadaente no undo todo, e $ara as ais diversas atividades %uanas& Os

v+deogaes das d)cadas de 5KQ4 e 5KK4 e os sites de relacionaento colaborara $ara

$o$ularizar o uso de PC , e redes de relacionaento coo o OUT

sedientara de vez a edia!ão, via internet, não a$enas da counica!ão, as dos

relacionaentos %uanos&

Dessa aneira, a $rodu!ão cultural, be coo as decis"es coletivas sobre liberdade

de e#$ressão e censura tab) a$arece no uso cotidiano das redes sociais digitais& As

'uest"es relacionadas 2 censura e a todo o a$arato cens*rio serão cada vez ais $ontuais, e

5Q %tt$s1FF999&faceboo8&coFnotesFfaceboo8-safetRF9%at-%a$$ens-after-Rou-clic8-re$ortF=3J4K3J6=JK6

54

https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695https://www.facebook.com/notes/facebook-safety/what-happens-after-you-click-report/432670926753695


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rica fonte de $es'uisa, dada a dinica entre constru!ão das ferraentas digitais e seu uso

cotidiano, uitas vezes ressignificado&

R1%1R93;A<

ALEAO, ebecca CANO, Lorrie 7ait% DAS, Sauvi8 McCONAV, Aber LRnnSLEEPE, ManRa BESE, Zason& #he post that =asn>t: eploring sel?-censorship on ?aceboo6 @Proceedings of t%e 345= conference on Co$uter su$$orted coo$erative 9or8 $ages K=-Q43&Dis$on+vel e%tt$1FFdl&ac&orgFcitation&cfWidX35QJ6[dlXACM[collXDL[C7BDX63Q643K3=[C7TOENXQJ55K46 Acesso e Maio de3456& doi\54&556F35J&35QJ6

CAETANO, Liliane Moiteiro& 1pistemologia e pris: redes sociais digitais e dados primriosna pesBuisa em comunicação& %tt$s1FF999&acadeia&eduF53JQ65KFE$isteologiaGeG$r YC=YA5#isGredesGsociaisGdigitaisGeGdadosG$riYC=YA5riosGnaG$es'uisaGeGcounicaYC=YAYC=YA=o& BECOM, 3456& No $relo&

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Arte digital, religião e processos censórios: dois casos de observação empírica Intercom 2015...

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