Arte Indígena - Texto Didático Moderna
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Hildegard Feist Formada em Letras pela Universidade de São Paulo, é professora de português, francês e espanhol. Escritora e tradutora, cursou Sociologia de Comunicações na American University em Washington, DC. EUA. SUPLEMENTO DIDÁTICO Elaborado por Eliana Pougy Mestre em Educação pela Faculdade de Educação da USP, professora universitária e assessora da Secretaria Municipal de Educação de São Paulo, é autora de livros didáticos e paradidáticos de Arte. Foi professora de Arte na rede particular de ensino fundamental. Professor Neste suplemento você encontrará uma sugestão de projeto pedagógico para desenvolver com alunos do 5 o ao 9 o anos do Ensino Fundamental. O projeto tem como base o conteúdo do livro estudado. Fica a seu critério aproveitar as atividades para outros projetos, adaptando-as ao perfil de sua turma. A Editora Arte indígena
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• Antesdaleitura,pormeiodaparticipaçãodoestudodomeioaumacomunidadeindígenaepormeiodaelaboraçãodojornal.
• Durantealeitura,pormeiodaspesquisas,apresentaçõeseapreciaçõesdeimagensrealizadaspelosestudantes.
• Depoisdaleitura,pormeiodaproduçãodaspeçasdecerâmicaepormeiodaparticipaçãonaexposi-çãodearte.
estética indígena brasileira
Paraosindígenasbrasileiros,abelezaéumatri-butodivino.Porisso,elapodesemanifestaremcadaartefato,emcadagesto,emcadaritual,produzindoassim uma conexão com omundo espiritual. Alémdisso,paraeles,abelezanãoprecisapermanecer:ela serve apenas para dar sentido ao ato criativode transformarobarro emcerâmica,aspenas emarteplumária,ospigmentosempinturacorporal.Porisso,osindígenastêmumexcessivocuidadocomobomacabamentodecadapeça,gestoouritualqueproduzem.Nessesentido,todaaculturamaterialdosindígenasbrasileirosestácarregadadeprincípioseobjetivos,devaloresestéticosesociais.
Alémdisso,otalentodosartistasestáaserviçodamanutençãoda tradiçãodopovo,dacontinuidadedesuaidentidade.Paraosindígenasbrasileiros,asproduções artísticas materializam um determinadotipodeconhecimentoedesabedoria.Paraserartista,oindígenaouaindígenaprecisaconhecer:• Oslocaisdeorigemdasmatérias-primasequala
forma correta de recolhê-las e processá-las paraquepossamsertrabalhadas.
• Asgomascolantes,tinturasevernizes(mineraisouvegetais).
• Aconfecçãoeousodeinstrumentosutilizadosnaconfecçãodaspeças.
• Astécnicasdemanufaturadosobjetos.• Oslocaisemomentosfavoráveisparaaatividade
artística que, em conjunto, contribuem para umresultadoexcelente.
• Aorigemmíticadospadrõesqueserãopintadosouentretecidos.
• Ousoeoarmazenamentodosadornosedemaisartefatos.Todosessesconhecimentosvêmsendotransmitidos
oralmente de geração a geração há centenas deanoseconferemàsartesindígenasumarepresenta-tividadeúnica.
Hildegard FeistFormadaemLetraspelaUniversidadedeSãoPaulo,
éprofessoradeportuguês,francêseespanhol.Escritoraetradutora,cursouSociologiadeComunicaçõesnaAmericanUniversityemWashington,DC.EUA.
sUPleMentO didÁticO
elaborado por
eliana PougyMestreemEducaçãopelaFaculdadedeEducaçãodaUSP,
professorauniversitáriaeassessoradaSecretariaMunicipaldeEducaçãodeSãoPaulo,éautoradelivrosdidáticoseparadidáticosdeArte.FoiprofessoradeArtenaredeparticulardeensinofundamental.
ProfessorNestesuplementovocêencontraráumasugestãodeprojeto
pedagógicoparadesenvolvercomalunosdo5oao9oanosdoEnsinoFundamental.Oprojetotemcomobaseoconteúdodolivroestudado.Ficaaseucritérioaproveitar
asatividadesparaoutrosprojetos,adaptando-asaoperfildesuaturma.AEditora
Arte indígena
bibliOgraFia
Arte-educação
ARGAN,G.C.Arte moderna.SãoPaulo:CompanhiadasLetras,1998.
ARTENO BRASIL. São Paulo: Abril Cultural, 1979.(2volumes)
BARBOSA,A.M.Arte-educação:conflitos/acertos.SãoPaulo:AteliêEditorial,1997.
_____.A imagem do ensino da arte:anosoitentaenovostempos.SãoPaulo/PortoAlegre:Perspectiva/Funda-çãoIochpe,1981.
_____.Arte-educação no Brasil:dasorigensaomodernis-mo.SãoPaulo:Perspectiva,1997.
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IAVELBERG,Rosa.Para gostar de aprender arte:saladeaulaeformaçãodeprofessores.PortoAlegre:Artmed,2002.
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LÉVY-STRAUSS,Claude.Tristes trópicos.TraduçãodeJor-geConstantePereira.Lisboa:Edições70.s/d.
MARTINS,M.C.etalii.Didática do ensino da arte:alínguadomundo–Poetizar,fruireconhecerarte.SãoPaulo:FTD,1998.
PARSONS,M.J.Compreender a arte.Lisboa:Presença,1992.
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Dicionários
DICIONÁRIO DA PINTURAMODERNA. São Paulo:Hemus,1981.
DICIONÁRIOOXFORD DE ARTE. São Paulo:MartinsFontes,1996.
MARCONDES,LuisFernando(org.).Dicionário de termos artísticos.RiodeJaneiro:Pinakotheke,1988.
READ,Herbert (org.).Dicionário da arte e dos artistas.Lisboa:Edições70,1989.
Enciclopédia
ENCICLOPÉDIADOSMUSEUS.MuseudeArtedeSãoPaulo.SãoPaulo:Melhoramentos,1978.
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POr QUe trabalHar cOM a cOleÇÃO ARTISTAS ANÔNIMOS?
Estacoleçãosedistinguepordiscutirostemaspropos-tospormeiodaanálisedaproduçãoartísticadeculturasdonossooudeoutrostemposquenãovalorizamaautoriaouquenãodeixaramregistrossobreaautoriadesuasobrasdearte.
Nãovalorizaraautoriapodeparecerestranhoparanós,frutosdeumacivilizaçãoquecriouodireitoautoraleanotoriedadedoartista.Entretanto,existirameaindaexistemculturasemqueoartistaévistocomomaisumintegrantedeumapráticacoletivaecomum,geralmenteligadaàreligiãoeàvidacotidiana.
Emgeral,umaculturaquenãovalorizaaautoriaéumacultura tradicional, cuja produção artística segue regrasestéticasepadrõesformaisrígidosquepassamdegeraçãoageraçãoequepodemdurarséculosoumilênios.Nessesentido,aindividualidadeeamarcapessoaldoartistanãosãoimportantesnemsãoadequadasaessaprodução.
Porisso,aoleroslivrosdacoleçãoArtistas Anônimos,oalunoélevadoarefletirsobreosdiversossignificadosqueaarte,osartistaseasobrasdeartepodemter.Alémdisso,élevadoacompreenderqueessessignificadosserelacionamaocontextocultural,socialeeconômicoemqueoartistaestáinserido.
No livroArte indígena, os textos eas imagens estãoconcatenadosdemodoqueoleitorconheçamaisprofun-damenteo significadoqueasdiferentes etnias indígenasbrasileirasdãoàsartes,ampliandoseurepertórioculturaldeformasignificativa.Comosabemos,aampliaçãodoreper-tórioculturaldosestudanteséomaiorobjetivodoensinodeArte.Éelaquepermiteaaberturaparaooutroeparaodi-ferente,ressignificando-oseincorporando-osàsuacultura.
sUgestÃO de PrOjetO PedagÓgicO Para tUrMas de
5o a 9o anOs dO ensinO FUndaMental: cerÂMicas indígenas brasileiras
ObjetivOs
• Fruirobjetosculturaispormeiodainteraçãocomessesobjetosedacriaçãodesentidoparaeles,parasairdosensocomumedosestereótiposatéchegaraumaelaboraçãodopensamentoartístico.
• Pesquisar e saber organizar informações sobre aarte em contato com documentos, reconhecendo e
Você pode começar os trabalhos promovendo umestudo do meio emalgumacomunidadeindígenaqueexistanasuacidadeounasproximidadesparapromo-ver uma contextualização sócio-histórica.O principalobjetivodeumestudodomeioédemonstraraosalunosaestreitarelaçãoqueexisteentreaquiloqueseaprendenaescolaeoqueocorreforadela.
Essaatividadepodeserinterdisciplinar,feitaemcon-juntocomosprofessoresdeHistória,GeografiaeLínguaPortuguesa.
Lembre-se de que é recomendável que vocês já te-nhamvisitadoolocalequetenhamverificadoseexistealgum representante da comunidade indígenaque faleportuguês e que possa ser entrevistado pelos alunos.Pode-severificar, também,se jáexistealgumroteirodevisitapreestabelecidopelacomunidade.
Além disso, é recomendável definir junto à coorde-nação da escola a possibilidade de se ter monitoresauxiliandonavisita.
sugestãO de materiais a serem levadOs na visita:
•Máquinafotográfica• Caderno• Lápis• Prancheta• Boné• Protetorsolar• Repelente• Capadechuva• Sapatosconfortáveis
exemplO de rOteirO de estudO dO meiO em uma cOmunidade indígena:
• Antesdavisita:Aulaexpositiva/dialogadaDivisãodegruposdetrabalhoElaboraçãodeperguntasaseremfeitasparaosindíge-nas(sugerimosquecadagrupofiquecomumassunto:história da etnia, organização social, organizaçãopolítica,economia,saúde,educação,religião,alimen-tação,vestuárioetc.)
• Duranteavisita:Sensibilizaçãocomalgumadinâmica(porexemplo:can-tarumacançãoquetenhaavercomotemadavisita)
compreendendo a variedade dos objetos culturais edas concepções estéticaspresentes namemóriadasdiferentesculturas.
• Participarativamentedevisitasaespaçosdeproduçãoemanifestaçãocultural.
• Elaborarregistrosobreasuaparticipaçãoemespaçosdeproduçãoemanifestaçãocultural.
• Criar objetos culturais a partir da ludicidade, daimaginação cultivada, dopensamento artístico e daconsciênciadevaloresestéticos,culturaiseéticos.
• Produzirobjetosculturaisselecionandolinguagens,tec-nologiasetécnicasadequadasadiferentessituaçõesexpressivasecontextosculturais.
• Exporobjetosculturaispreocupando-secomoacessoecomainteraçãocomopúblico.
cOnteúdOs gerais (cOm referência nOs pcns de arte)
• Diversidadedasformasdearteeconcepçõesestéticasda cultura regional, nacional e internacional: produ-ções,reproduçõesesuashistórias.
• Aartenasociedade,considerandoosprodutoresdearte,asproduçõesesuas formasdedocumentação,preservaçãoedivulgaçãoemdiferentesculturasemo-mentoshistóricos.
• Criaçãoeconstruçãodeformasplásticasemespaçobidimensional.
• Convivênciacomproduçõesvisuais(emoriginaisere-produzidas)esuasconcepçõesestéticasnasvariadasculturas(regional,nacionaleinternacional).
cOnteúdO específicO
• Históriadaarteindígenabrasileira
Tema transversal: Pluralidadecultural.
Trabalho interdisciplinar:História,Geografia e LínguaPortuguesa.
atividades Para antes da leitUra
cOnversa inicial
Antesda leitura, converse com seusalunos sobreoprincipalassuntodolivro:aimportânciadeseconhecerahistóriadaarteindígenabrasileira.
Casosejapossível,explanaçãodoconteúdoempon-tosdeterminadosdaviagemOrganizaçãoecoordenaçãodasentrevistasaseremrealizadaspelosgrupos(nessecaso,aajudadosmo-nitoreséessencial)
• Depoisdavisita:Elaboraçãodejornal(emgrupo)Socializaçãodojornal
Nofinaldaatividade,lanceaseguintequestãoparaos alunos: será que a arte produzida pelos indígenasbrasileiroséigualoudiferentedaartefeitapornós,nãoindígenas?Esseéomomentoadequadoparaconvidá-losalerolivroArte indígena.
atividades Para dUrante a leitUra
Durante a leitura, com seus alunos, organize umquadro com as diversas manifestações artísticas queaparecemnolivro:
• Cerâmica:UrnafuneráriaouigaçabaTangaritualEstatuetasVasosMuiraquitãBonecos(figurashumanasedeanimais)
• Instrumentosmusicais:Sopro(flauta,apitoebuzina)Percussão(chocalho,tambor,bastãoderitmoezunidor)
• Canto• Dança• Máscaras• Pinturacorporal• Arteplumária
Depois,organizeaturmaemgruposepeçaquecadaum deles escolha umamanifestação da arte indígenabrasileiraepesquisesobreelanolivroeemoutrasfontes.Depois,peçaquepreparemumapequenaapresentaçãosobreoassuntopesquisado.
Para tanto, eles podem fazer cartazes ou utilizar osoftwarePowerPoint.Podem,também,buscarvídeosquemostremmaissobreamanifestaçãoescolhida.SugerimosoBanco de objetos educacionais, doMEC (http://objetoseducacionais2.mec.gov.br/).Nesseendereço,é
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possívelbaixarvídeosmuitointeressantesquevãoenrique-cerapesquisadeseusalunos.
Além disso, peça aos grupos que escolham umaimagemdamanifestaçãoescolhidaporelesnolivro Arte indígenaequerespondamàsseguintesquestões:• Descrevamoquevocêsveemnaobra.• Quaissãoascoresusadas?• Quaissãoasformas?• Existemformasgeométricas?Quais?Onde?• Eformasorgânicas?• Asobrasapresentamtextura?Comosãoessastexturas:
lisas,ásperas,macias?Qual texturaparecesermaissuaveaotoque?
• Qualéatécnicautilizadanaobra?• Qualéotemadaobra?• Paraqueserveaobra?• Dequetipoderituaisaobraparticipa?• Quesensações/sentimentosessasimagensprovocam
emvocês?
Depoisdasapresentaçõesdosalunos,enfatizequeoquetodasessasproduçõestêmemcomuméofatodeaidentidadedoartistanãoservalorizada.Expliqueaelesque,diferentementedomodocomoanossaculturaenca-raafunçãodoartista,ouseja,alguémqueprecisaserúnicoeoriginalparaservalorizado,paraamaioriadasculturas indígenasbrasileirasquemfazartenãobuscaseroriginalouúnico.Pelocontrário,precisamanterumatradiçãotransmitidadegeraçãoageraçãohácentenasdeanoseéporissoquepodemosafirmarqueelesse-guemumaestéticaprópria(verboxenapágina5).
atividades Para dePOis da leitUra
Édepoisdaleituraquevocêpodeproporumaativi-dadedefazerartístico.
Comonos informao livroArte indígena,umamani-festaçãoartísticacomumatodasasetniaséacerâmica.Relembreaseusalunososdiferentes tiposdecerâmicamostrados no livro (urna funerária ou igaçaba, tangaritual,estatuetas,vasos,muiraquitãebonecos–figurashumanasedeanimais).Alémdisso,relembreaelesosrituaisdosquaisessesobjetosfazemoufaziamparte.
Depois,convide-osaproduzirobjetosdecerâmica.Elespodemtercomomodelosasobrasreproduzidasnolivro.
Paraproduzirobjetosdecerâmica,osalunosprecisamaprender a trabalhar com argila, ummaterial de fácilmodelagem,quesesolidificasobaaçãodocalor.Suacom-
posiçãovariadeacordocomoslocaisdeondefoiextraída,poiselesdeterminamoselementosmineraisquelhefornecemcor,porosidadeedureza,bemcomoatemperaturaaquepodesersubmetidasemquesofradeformações.
Aargilacomeçaaendurecerassimqueéretiradadaembalagemplástica.Porisso,paramantê-la,éimprescin-dívelguardá-laemsacosplásticossemfuros.
Dicasparamodelaremargila:• Antes de tudo, estique um pedaço de tecido na su-
perfíciedolocalemqueosseusalunosvãotrabalhar.Otecidoabsorveaumidadedaargilaeevitaqueelafiquegrudadanasuperfície.
• Antesdecomeçar,peçaqueosalunosjoguemaargilaváriasvezessobreamesadetrabalho,“sovando-a”.Dessaforma,eliminarãoaspossíveisbolhasdeareapeçanãoracharáquandoestiverpronta.
• Paramodelaraargila,elespodemusarasmãosouasestecas,instrumentosdemadeiraoumetalusadosnamodelagem.Existegrandevariedadedeestecas,dediversasformasetamanhos.
• Quandoforprecisoacrescentarumpoucodeargilaàfiguramodelada,épossívelcolarcombarbotina,umpreparadodeumapartedeargilamisturadacomumapartedeágua.
• Casosejaprecisointerromperamodelagem,orienteosalunosaguardaroblocodeargilaemumlugarfresco,envolvendo-ocomumtecidoumedecidoeumplástico.
• Depois de terminadas, oriente os alunos a cobriremas peças com sacos plásticos para que a secagemsejalenta,pelomenosnosprimeirosdias,paraevitarrachadurasedeformações.Comopassardosdias,peça-lhesqueabramosplásticospoucoapouco,parapermitiracirculaçãodoar.
• Casovocêtenhaacessoaumfornodecerâmica,quei-measpeçascruasesecasmaisoumenosa700°C.
• Caso não tenha acesso a um forno, deixe-as secaràsombraporpelomenos7dias.Dessa forma,nãoapresentarãorachaduras.
Depoisdascerâmicasprontas,organizeumaexposi-çãoeconvideasoutrasturmasdaescolaparaapreciarasobrasrealizadaspelaclasse!Vocêpodeacrescentaràexposiçãoasapresentaçõesrealizadaspelaturma.
Boaexposição!
avaliaçãO
Aavaliaçãodessetrabalhopodeserfeitadurantetodooprocesso:
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POr QUe trabalHar cOM a cOleÇÃO ARTISTAS ANÔNIMOS?
Estacoleçãosedistinguepordiscutirostemaspropos-tospormeiodaanálisedaproduçãoartísticadeculturasdonossooudeoutrostemposquenãovalorizamaautoriaouquenãodeixaramregistrossobreaautoriadesuasobrasdearte.
Nãovalorizaraautoriapodeparecerestranhoparanós,frutosdeumacivilizaçãoquecriouodireitoautoraleanotoriedadedoartista.Entretanto,existirameaindaexistemculturasemqueoartistaévistocomomaisumintegrantedeumapráticacoletivaecomum,geralmenteligadaàreligiãoeàvidacotidiana.
Emgeral,umaculturaquenãovalorizaaautoriaéumacultura tradicional, cuja produção artística segue regrasestéticasepadrõesformaisrígidosquepassamdegeraçãoageraçãoequepodemdurarséculosoumilênios.Nessesentido,aindividualidadeeamarcapessoaldoartistanãosãoimportantesnemsãoadequadasaessaprodução.
Porisso,aoleroslivrosdacoleçãoArtistas Anônimos,oalunoélevadoarefletirsobreosdiversossignificadosqueaarte,osartistaseasobrasdeartepodemter.Alémdisso,élevadoacompreenderqueessessignificadosserelacionamaocontextocultural,socialeeconômicoemqueoartistaestáinserido.
No livroArte indígena, os textos eas imagens estãoconcatenadosdemodoqueoleitorconheçamaisprofun-damenteo significadoqueasdiferentes etnias indígenasbrasileirasdãoàsartes,ampliandoseurepertórioculturaldeformasignificativa.Comosabemos,aampliaçãodoreper-tórioculturaldosestudanteséomaiorobjetivodoensinodeArte.Éelaquepermiteaaberturaparaooutroeparaodi-ferente,ressignificando-oseincorporando-osàsuacultura.
sUgestÃO de PrOjetO PedagÓgicO Para tUrMas de
5o a 9o anOs dO ensinO FUndaMental: cerÂMicas indígenas brasileiras
ObjetivOs
• Fruirobjetosculturaispormeiodainteraçãocomessesobjetosedacriaçãodesentidoparaeles,parasairdosensocomumedosestereótiposatéchegaraumaelaboraçãodopensamentoartístico.
• Pesquisar e saber organizar informações sobre aarte em contato com documentos, reconhecendo e
Você pode começar os trabalhos promovendo umestudo do meio emalgumacomunidadeindígenaqueexistanasuacidadeounasproximidadesparapromo-ver uma contextualização sócio-histórica.O principalobjetivodeumestudodomeioédemonstraraosalunosaestreitarelaçãoqueexisteentreaquiloqueseaprendenaescolaeoqueocorreforadela.
Essaatividadepodeserinterdisciplinar,feitaemcon-juntocomosprofessoresdeHistória,GeografiaeLínguaPortuguesa.
Lembre-se de que é recomendável que vocês já te-nhamvisitadoolocalequetenhamverificadoseexistealgum representante da comunidade indígenaque faleportuguês e que possa ser entrevistado pelos alunos.Pode-severificar, também,se jáexistealgumroteirodevisitapreestabelecidopelacomunidade.
Além disso, é recomendável definir junto à coorde-nação da escola a possibilidade de se ter monitoresauxiliandonavisita.
sugestãO de materiais a serem levadOs na visita:
•Máquinafotográfica• Caderno• Lápis• Prancheta• Boné• Protetorsolar• Repelente• Capadechuva• Sapatosconfortáveis
exemplO de rOteirO de estudO dO meiO em uma cOmunidade indígena:
• Antesdavisita:Aulaexpositiva/dialogadaDivisãodegruposdetrabalhoElaboraçãodeperguntasaseremfeitasparaosindíge-nas(sugerimosquecadagrupofiquecomumassunto:história da etnia, organização social, organizaçãopolítica,economia,saúde,educação,religião,alimen-tação,vestuárioetc.)
• Duranteavisita:Sensibilizaçãocomalgumadinâmica(porexemplo:can-tarumacançãoquetenhaavercomotemadavisita)
compreendendo a variedade dos objetos culturais edas concepções estéticaspresentes namemóriadasdiferentesculturas.
• Participarativamentedevisitasaespaçosdeproduçãoemanifestaçãocultural.
• Elaborarregistrosobreasuaparticipaçãoemespaçosdeproduçãoemanifestaçãocultural.
• Criar objetos culturais a partir da ludicidade, daimaginação cultivada, dopensamento artístico e daconsciênciadevaloresestéticos,culturaiseéticos.
• Produzirobjetosculturaisselecionandolinguagens,tec-nologiasetécnicasadequadasadiferentessituaçõesexpressivasecontextosculturais.
• Exporobjetosculturaispreocupando-secomoacessoecomainteraçãocomopúblico.
cOnteúdOs gerais (cOm referência nOs pcns de arte)
• Diversidadedasformasdearteeconcepçõesestéticasda cultura regional, nacional e internacional: produ-ções,reproduçõesesuashistórias.
• Aartenasociedade,considerandoosprodutoresdearte,asproduçõesesuas formasdedocumentação,preservaçãoedivulgaçãoemdiferentesculturasemo-mentoshistóricos.
• Criaçãoeconstruçãodeformasplásticasemespaçobidimensional.
• Convivênciacomproduçõesvisuais(emoriginaisere-produzidas)esuasconcepçõesestéticasnasvariadasculturas(regional,nacionaleinternacional).
cOnteúdO específicO
• Históriadaarteindígenabrasileira
Tema transversal: Pluralidadecultural.
Trabalho interdisciplinar:História,Geografia e LínguaPortuguesa.
atividades Para antes da leitUra
cOnversa inicial
Antesda leitura, converse com seusalunos sobreoprincipalassuntodolivro:aimportânciadeseconhecerahistóriadaarteindígenabrasileira.
Casosejapossível,explanaçãodoconteúdoempon-tosdeterminadosdaviagemOrganizaçãoecoordenaçãodasentrevistasaseremrealizadaspelosgrupos(nessecaso,aajudadosmo-nitoreséessencial)
• Depoisdavisita:Elaboraçãodejornal(emgrupo)Socializaçãodojornal
Nofinaldaatividade,lanceaseguintequestãoparaos alunos: será que a arte produzida pelos indígenasbrasileiroséigualoudiferentedaartefeitapornós,nãoindígenas?Esseéomomentoadequadoparaconvidá-losalerolivroArte indígena.
atividades Para dUrante a leitUra
Durante a leitura, com seus alunos, organize umquadro com as diversas manifestações artísticas queaparecemnolivro:
• Cerâmica:UrnafuneráriaouigaçabaTangaritualEstatuetasVasosMuiraquitãBonecos(figurashumanasedeanimais)
• Instrumentosmusicais:Sopro(flauta,apitoebuzina)Percussão(chocalho,tambor,bastãoderitmoezunidor)
• Canto• Dança• Máscaras• Pinturacorporal• Arteplumária
Depois,organizeaturmaemgruposepeçaquecadaum deles escolha umamanifestação da arte indígenabrasileiraepesquisesobreelanolivroeemoutrasfontes.Depois,peçaquepreparemumapequenaapresentaçãosobreoassuntopesquisado.
Para tanto, eles podem fazer cartazes ou utilizar osoftwarePowerPoint.Podem,também,buscarvídeosquemostremmaissobreamanifestaçãoescolhida.SugerimosoBanco de objetos educacionais, doMEC (http://objetoseducacionais2.mec.gov.br/).Nesseendereço,é
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possívelbaixarvídeosmuitointeressantesquevãoenrique-cerapesquisadeseusalunos.
Além disso, peça aos grupos que escolham umaimagemdamanifestaçãoescolhidaporelesnolivro Arte indígenaequerespondamàsseguintesquestões:• Descrevamoquevocêsveemnaobra.• Quaissãoascoresusadas?• Quaissãoasformas?• Existemformasgeométricas?Quais?Onde?• Eformasorgânicas?• Asobrasapresentamtextura?Comosãoessastexturas:
lisas,ásperas,macias?Qual texturaparecesermaissuaveaotoque?
• Qualéatécnicautilizadanaobra?• Qualéotemadaobra?• Paraqueserveaobra?• Dequetipoderituaisaobraparticipa?• Quesensações/sentimentosessasimagensprovocam
emvocês?
Depoisdasapresentaçõesdosalunos,enfatizequeoquetodasessasproduçõestêmemcomuméofatodeaidentidadedoartistanãoservalorizada.Expliqueaelesque,diferentementedomodocomoanossaculturaenca-raafunçãodoartista,ouseja,alguémqueprecisaserúnicoeoriginalparaservalorizado,paraamaioriadasculturas indígenasbrasileirasquemfazartenãobuscaseroriginalouúnico.Pelocontrário,precisamanterumatradiçãotransmitidadegeraçãoageraçãohácentenasdeanoseéporissoquepodemosafirmarqueelesse-guemumaestéticaprópria(verboxenapágina5).
atividades Para dePOis da leitUra
Édepoisdaleituraquevocêpodeproporumaativi-dadedefazerartístico.
Comonos informao livroArte indígena,umamani-festaçãoartísticacomumatodasasetniaséacerâmica.Relembreaseusalunososdiferentes tiposdecerâmicamostrados no livro (urna funerária ou igaçaba, tangaritual,estatuetas,vasos,muiraquitãebonecos–figurashumanasedeanimais).Alémdisso,relembreaelesosrituaisdosquaisessesobjetosfazemoufaziamparte.
Depois,convide-osaproduzirobjetosdecerâmica.Elespodemtercomomodelosasobrasreproduzidasnolivro.
Paraproduzirobjetosdecerâmica,osalunosprecisamaprender a trabalhar com argila, ummaterial de fácilmodelagem,quesesolidificasobaaçãodocalor.Suacom-
posiçãovariadeacordocomoslocaisdeondefoiextraída,poiselesdeterminamoselementosmineraisquelhefornecemcor,porosidadeedureza,bemcomoatemperaturaaquepodesersubmetidasemquesofradeformações.
Aargilacomeçaaendurecerassimqueéretiradadaembalagemplástica.Porisso,paramantê-la,éimprescin-dívelguardá-laemsacosplásticossemfuros.
Dicasparamodelaremargila:• Antes de tudo, estique um pedaço de tecido na su-
perfíciedolocalemqueosseusalunosvãotrabalhar.Otecidoabsorveaumidadedaargilaeevitaqueelafiquegrudadanasuperfície.
• Antesdecomeçar,peçaqueosalunosjoguemaargilaváriasvezessobreamesadetrabalho,“sovando-a”.Dessaforma,eliminarãoaspossíveisbolhasdeareapeçanãoracharáquandoestiverpronta.
• Paramodelaraargila,elespodemusarasmãosouasestecas,instrumentosdemadeiraoumetalusadosnamodelagem.Existegrandevariedadedeestecas,dediversasformasetamanhos.
• Quandoforprecisoacrescentarumpoucodeargilaàfiguramodelada,épossívelcolarcombarbotina,umpreparadodeumapartedeargilamisturadacomumapartedeágua.
• Casosejaprecisointerromperamodelagem,orienteosalunosaguardaroblocodeargilaemumlugarfresco,envolvendo-ocomumtecidoumedecidoeumplástico.
• Depois de terminadas, oriente os alunos a cobriremas peças com sacos plásticos para que a secagemsejalenta,pelomenosnosprimeirosdias,paraevitarrachadurasedeformações.Comopassardosdias,peça-lhesqueabramosplásticospoucoapouco,parapermitiracirculaçãodoar.
• Casovocêtenhaacessoaumfornodecerâmica,quei-measpeçascruasesecasmaisoumenosa700°C.
• Caso não tenha acesso a um forno, deixe-as secaràsombraporpelomenos7dias.Dessa forma,nãoapresentarãorachaduras.
Depoisdascerâmicasprontas,organizeumaexposi-çãoeconvideasoutrasturmasdaescolaparaapreciarasobrasrealizadaspelaclasse!Vocêpodeacrescentaràexposiçãoasapresentaçõesrealizadaspelaturma.
Boaexposição!
avaliaçãO
Aavaliaçãodessetrabalhopodeserfeitadurantetodooprocesso:
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POr QUe trabalHar cOM a cOleÇÃO ARTISTAS ANÔNIMOS?
Estacoleçãosedistinguepordiscutirostemaspropos-tospormeiodaanálisedaproduçãoartísticadeculturasdonossooudeoutrostemposquenãovalorizamaautoriaouquenãodeixaramregistrossobreaautoriadesuasobrasdearte.
Nãovalorizaraautoriapodeparecerestranhoparanós,frutosdeumacivilizaçãoquecriouodireitoautoraleanotoriedadedoartista.Entretanto,existirameaindaexistemculturasemqueoartistaévistocomomaisumintegrantedeumapráticacoletivaecomum,geralmenteligadaàreligiãoeàvidacotidiana.
Emgeral,umaculturaquenãovalorizaaautoriaéumacultura tradicional, cuja produção artística segue regrasestéticasepadrõesformaisrígidosquepassamdegeraçãoageraçãoequepodemdurarséculosoumilênios.Nessesentido,aindividualidadeeamarcapessoaldoartistanãosãoimportantesnemsãoadequadasaessaprodução.
Porisso,aoleroslivrosdacoleçãoArtistas Anônimos,oalunoélevadoarefletirsobreosdiversossignificadosqueaarte,osartistaseasobrasdeartepodemter.Alémdisso,élevadoacompreenderqueessessignificadosserelacionamaocontextocultural,socialeeconômicoemqueoartistaestáinserido.
No livroArte indígena, os textos eas imagens estãoconcatenadosdemodoqueoleitorconheçamaisprofun-damenteo significadoqueasdiferentes etnias indígenasbrasileirasdãoàsartes,ampliandoseurepertórioculturaldeformasignificativa.Comosabemos,aampliaçãodoreper-tórioculturaldosestudanteséomaiorobjetivodoensinodeArte.Éelaquepermiteaaberturaparaooutroeparaodi-ferente,ressignificando-oseincorporando-osàsuacultura.
sUgestÃO de PrOjetO PedagÓgicO Para tUrMas de
5o a 9o anOs dO ensinO FUndaMental: cerÂMicas indígenas brasileiras
ObjetivOs
• Fruirobjetosculturaispormeiodainteraçãocomessesobjetosedacriaçãodesentidoparaeles,parasairdosensocomumedosestereótiposatéchegaraumaelaboraçãodopensamentoartístico.
• Pesquisar e saber organizar informações sobre aarte em contato com documentos, reconhecendo e
Você pode começar os trabalhos promovendo umestudo do meio emalgumacomunidadeindígenaqueexistanasuacidadeounasproximidadesparapromo-ver uma contextualização sócio-histórica.O principalobjetivodeumestudodomeioédemonstraraosalunosaestreitarelaçãoqueexisteentreaquiloqueseaprendenaescolaeoqueocorreforadela.
Essaatividadepodeserinterdisciplinar,feitaemcon-juntocomosprofessoresdeHistória,GeografiaeLínguaPortuguesa.
Lembre-se de que é recomendável que vocês já te-nhamvisitadoolocalequetenhamverificadoseexistealgum representante da comunidade indígenaque faleportuguês e que possa ser entrevistado pelos alunos.Pode-severificar, também,se jáexistealgumroteirodevisitapreestabelecidopelacomunidade.
Além disso, é recomendável definir junto à coorde-nação da escola a possibilidade de se ter monitoresauxiliandonavisita.
sugestãO de materiais a serem levadOs na visita:
•Máquinafotográfica• Caderno• Lápis• Prancheta• Boné• Protetorsolar• Repelente• Capadechuva• Sapatosconfortáveis
exemplO de rOteirO de estudO dO meiO em uma cOmunidade indígena:
• Antesdavisita:Aulaexpositiva/dialogadaDivisãodegruposdetrabalhoElaboraçãodeperguntasaseremfeitasparaosindíge-nas(sugerimosquecadagrupofiquecomumassunto:história da etnia, organização social, organizaçãopolítica,economia,saúde,educação,religião,alimen-tação,vestuárioetc.)
• Duranteavisita:Sensibilizaçãocomalgumadinâmica(porexemplo:can-tarumacançãoquetenhaavercomotemadavisita)
compreendendo a variedade dos objetos culturais edas concepções estéticaspresentes namemóriadasdiferentesculturas.
• Participarativamentedevisitasaespaçosdeproduçãoemanifestaçãocultural.
• Elaborarregistrosobreasuaparticipaçãoemespaçosdeproduçãoemanifestaçãocultural.
• Criar objetos culturais a partir da ludicidade, daimaginação cultivada, dopensamento artístico e daconsciênciadevaloresestéticos,culturaiseéticos.
• Produzirobjetosculturaisselecionandolinguagens,tec-nologiasetécnicasadequadasadiferentessituaçõesexpressivasecontextosculturais.
• Exporobjetosculturaispreocupando-secomoacessoecomainteraçãocomopúblico.
cOnteúdOs gerais (cOm referência nOs pcns de arte)
• Diversidadedasformasdearteeconcepçõesestéticasda cultura regional, nacional e internacional: produ-ções,reproduçõesesuashistórias.
• Aartenasociedade,considerandoosprodutoresdearte,asproduçõesesuas formasdedocumentação,preservaçãoedivulgaçãoemdiferentesculturasemo-mentoshistóricos.
• Criaçãoeconstruçãodeformasplásticasemespaçobidimensional.
• Convivênciacomproduçõesvisuais(emoriginaisere-produzidas)esuasconcepçõesestéticasnasvariadasculturas(regional,nacionaleinternacional).
cOnteúdO específicO
• Históriadaarteindígenabrasileira
Tema transversal: Pluralidadecultural.
Trabalho interdisciplinar:História,Geografia e LínguaPortuguesa.
atividades Para antes da leitUra
cOnversa inicial
Antesda leitura, converse com seusalunos sobreoprincipalassuntodolivro:aimportânciadeseconhecerahistóriadaarteindígenabrasileira.
Casosejapossível,explanaçãodoconteúdoempon-tosdeterminadosdaviagemOrganizaçãoecoordenaçãodasentrevistasaseremrealizadaspelosgrupos(nessecaso,aajudadosmo-nitoreséessencial)
• Depoisdavisita:Elaboraçãodejornal(emgrupo)Socializaçãodojornal
Nofinaldaatividade,lanceaseguintequestãoparaos alunos: será que a arte produzida pelos indígenasbrasileiroséigualoudiferentedaartefeitapornós,nãoindígenas?Esseéomomentoadequadoparaconvidá-losalerolivroArte indígena.
atividades Para dUrante a leitUra
Durante a leitura, com seus alunos, organize umquadro com as diversas manifestações artísticas queaparecemnolivro:
• Cerâmica:UrnafuneráriaouigaçabaTangaritualEstatuetasVasosMuiraquitãBonecos(figurashumanasedeanimais)
• Instrumentosmusicais:Sopro(flauta,apitoebuzina)Percussão(chocalho,tambor,bastãoderitmoezunidor)
• Canto• Dança• Máscaras• Pinturacorporal• Arteplumária
Depois,organizeaturmaemgruposepeçaquecadaum deles escolha umamanifestação da arte indígenabrasileiraepesquisesobreelanolivroeemoutrasfontes.Depois,peçaquepreparemumapequenaapresentaçãosobreoassuntopesquisado.
Para tanto, eles podem fazer cartazes ou utilizar osoftwarePowerPoint.Podem,também,buscarvídeosquemostremmaissobreamanifestaçãoescolhida.SugerimosoBanco de objetos educacionais, doMEC (http://objetoseducacionais2.mec.gov.br/).Nesseendereço,é
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possívelbaixarvídeosmuitointeressantesquevãoenrique-cerapesquisadeseusalunos.
Além disso, peça aos grupos que escolham umaimagemdamanifestaçãoescolhidaporelesnolivro Arte indígenaequerespondamàsseguintesquestões:• Descrevamoquevocêsveemnaobra.• Quaissãoascoresusadas?• Quaissãoasformas?• Existemformasgeométricas?Quais?Onde?• Eformasorgânicas?• Asobrasapresentamtextura?Comosãoessastexturas:
lisas,ásperas,macias?Qual texturaparecesermaissuaveaotoque?
• Qualéatécnicautilizadanaobra?• Qualéotemadaobra?• Paraqueserveaobra?• Dequetipoderituaisaobraparticipa?• Quesensações/sentimentosessasimagensprovocam
emvocês?
Depoisdasapresentaçõesdosalunos,enfatizequeoquetodasessasproduçõestêmemcomuméofatodeaidentidadedoartistanãoservalorizada.Expliqueaelesque,diferentementedomodocomoanossaculturaenca-raafunçãodoartista,ouseja,alguémqueprecisaserúnicoeoriginalparaservalorizado,paraamaioriadasculturas indígenasbrasileirasquemfazartenãobuscaseroriginalouúnico.Pelocontrário,precisamanterumatradiçãotransmitidadegeraçãoageraçãohácentenasdeanoseéporissoquepodemosafirmarqueelesse-guemumaestéticaprópria(verboxenapágina5).
atividades Para dePOis da leitUra
Édepoisdaleituraquevocêpodeproporumaativi-dadedefazerartístico.
Comonos informao livroArte indígena,umamani-festaçãoartísticacomumatodasasetniaséacerâmica.Relembreaseusalunososdiferentes tiposdecerâmicamostrados no livro (urna funerária ou igaçaba, tangaritual,estatuetas,vasos,muiraquitãebonecos–figurashumanasedeanimais).Alémdisso,relembreaelesosrituaisdosquaisessesobjetosfazemoufaziamparte.
Depois,convide-osaproduzirobjetosdecerâmica.Elespodemtercomomodelosasobrasreproduzidasnolivro.
Paraproduzirobjetosdecerâmica,osalunosprecisamaprender a trabalhar com argila, ummaterial de fácilmodelagem,quesesolidificasobaaçãodocalor.Suacom-
posiçãovariadeacordocomoslocaisdeondefoiextraída,poiselesdeterminamoselementosmineraisquelhefornecemcor,porosidadeedureza,bemcomoatemperaturaaquepodesersubmetidasemquesofradeformações.
Aargilacomeçaaendurecerassimqueéretiradadaembalagemplástica.Porisso,paramantê-la,éimprescin-dívelguardá-laemsacosplásticossemfuros.
Dicasparamodelaremargila:• Antes de tudo, estique um pedaço de tecido na su-
perfíciedolocalemqueosseusalunosvãotrabalhar.Otecidoabsorveaumidadedaargilaeevitaqueelafiquegrudadanasuperfície.
• Antesdecomeçar,peçaqueosalunosjoguemaargilaváriasvezessobreamesadetrabalho,“sovando-a”.Dessaforma,eliminarãoaspossíveisbolhasdeareapeçanãoracharáquandoestiverpronta.
• Paramodelaraargila,elespodemusarasmãosouasestecas,instrumentosdemadeiraoumetalusadosnamodelagem.Existegrandevariedadedeestecas,dediversasformasetamanhos.
• Quandoforprecisoacrescentarumpoucodeargilaàfiguramodelada,épossívelcolarcombarbotina,umpreparadodeumapartedeargilamisturadacomumapartedeágua.
• Casosejaprecisointerromperamodelagem,orienteosalunosaguardaroblocodeargilaemumlugarfresco,envolvendo-ocomumtecidoumedecidoeumplástico.
• Depois de terminadas, oriente os alunos a cobriremas peças com sacos plásticos para que a secagemsejalenta,pelomenosnosprimeirosdias,paraevitarrachadurasedeformações.Comopassardosdias,peça-lhesqueabramosplásticospoucoapouco,parapermitiracirculaçãodoar.
• Casovocêtenhaacessoaumfornodecerâmica,quei-measpeçascruasesecasmaisoumenosa700°C.
• Caso não tenha acesso a um forno, deixe-as secaràsombraporpelomenos7dias.Dessa forma,nãoapresentarãorachaduras.
Depoisdascerâmicasprontas,organizeumaexposi-çãoeconvideasoutrasturmasdaescolaparaapreciarasobrasrealizadaspelaclasse!Vocêpodeacrescentaràexposiçãoasapresentaçõesrealizadaspelaturma.
Boaexposição!
avaliaçãO
Aavaliaçãodessetrabalhopodeserfeitadurantetodooprocesso:
Enc Arte Indi�gena.indd 2 7/28/10 9:59:36 AM
• Antesdaleitura,pormeiodaparticipaçãodoestudodomeioaumacomunidadeindígenaepormeiodaelaboraçãodojornal.
• Durantealeitura,pormeiodaspesquisas,apresentaçõeseapreciaçõesdeimagensrealizadaspelosestudantes.
• Depoisdaleitura,pormeiodaproduçãodaspeçasdecerâmicaepormeiodaparticipaçãonaexposi-çãodearte.
estética indígena brasileira
Paraosindígenasbrasileiros,abelezaéumatri-butodivino.Porisso,elapodesemanifestaremcadaartefato,emcadagesto,emcadaritual,produzindoassim uma conexão com omundo espiritual. Alémdisso,paraeles,abelezanãoprecisapermanecer:ela serve apenas para dar sentido ao ato criativode transformarobarro emcerâmica,aspenas emarteplumária,ospigmentosempinturacorporal.Porisso,osindígenastêmumexcessivocuidadocomobomacabamentodecadapeça,gestoouritualqueproduzem.Nessesentido,todaaculturamaterialdosindígenasbrasileirosestácarregadadeprincípioseobjetivos,devaloresestéticosesociais.
Alémdisso,otalentodosartistasestáaserviçodamanutençãoda tradiçãodopovo,dacontinuidadedesuaidentidade.Paraosindígenasbrasileiros,asproduções artísticas materializam um determinadotipodeconhecimentoedesabedoria.Paraserartista,oindígenaouaindígenaprecisaconhecer:• Oslocaisdeorigemdasmatérias-primasequala
forma correta de recolhê-las e processá-las paraquepossamsertrabalhadas.
• Asgomascolantes,tinturasevernizes(mineraisouvegetais).
• Aconfecçãoeousodeinstrumentosutilizadosnaconfecçãodaspeças.
• Astécnicasdemanufaturadosobjetos.• Oslocaisemomentosfavoráveisparaaatividade
artística que, em conjunto, contribuem para umresultadoexcelente.
• Aorigemmíticadospadrõesqueserãopintadosouentretecidos.
• Ousoeoarmazenamentodosadornosedemaisartefatos.Todosessesconhecimentosvêmsendotransmitidos
oralmente de geração a geração há centenas deanoseconferemàsartesindígenasumarepresenta-tividadeúnica.
Hildegard FeistFormadaemLetraspelaUniversidadedeSãoPaulo,
éprofessoradeportuguês,francêseespanhol.Escritoraetradutora,cursouSociologiadeComunicaçõesnaAmericanUniversityemWashington,DC.EUA.
sUPleMentO didÁticO
elaborado por
eliana PougyMestreemEducaçãopelaFaculdadedeEducaçãodaUSP,
professorauniversitáriaeassessoradaSecretariaMunicipaldeEducaçãodeSãoPaulo,éautoradelivrosdidáticoseparadidáticosdeArte.FoiprofessoradeArtenaredeparticulardeensinofundamental.
ProfessorNestesuplementovocêencontraráumasugestãodeprojeto
pedagógicoparadesenvolvercomalunosdo5oao9oanosdoEnsinoFundamental.Oprojetotemcomobaseoconteúdodolivroestudado.Ficaaseucritérioaproveitar
asatividadesparaoutrosprojetos,adaptando-asaoperfildesuaturma.AEditora
Arte indígena
bibliOgraFia
Arte-educação
ARGAN,G.C.Arte moderna.SãoPaulo:CompanhiadasLetras,1998.
ARTENO BRASIL. São Paulo: Abril Cultural, 1979.(2volumes)
BARBOSA,A.M.Arte-educação:conflitos/acertos.SãoPaulo:AteliêEditorial,1997.
_____.A imagem do ensino da arte:anosoitentaenovostempos.SãoPaulo/PortoAlegre:Perspectiva/Funda-çãoIochpe,1981.
_____.Arte-educação no Brasil:dasorigensaomodernis-mo.SãoPaulo:Perspectiva,1997.
BARDI,P.M.Arte da cerâmica no Brasil.SãoPaulo.Ban-coSudamerisBrasilS.A.,1980.
GOMBRICH,E.H.Arte e ilusão.SãoPaulo:Edusp,1992.
IAVELBERG,Rosa.Para gostar de aprender arte:saladeaulaeformaçãodeprofessores.PortoAlegre:Artmed,2002.
JANSON,H.W.Iniciação à História da Arte.SãoPaulo:MartinsFontes,1996.
LAVAQUERIE-KLEIN,Christiane;PAIX-RUSTERHOLTZ, Lau-rence.Huaca. Tesouros dos povos sul-americanos.TraduçãodeHildegardFeist.SãoPaulo:CompanhiadasLetrinhas,2009.
LÉVY-STRAUSS,Claude.Tristes trópicos.TraduçãodeJor-geConstantePereira.Lisboa:Edições70.s/d.
MARTINS,M.C.etalii.Didática do ensino da arte:alínguadomundo–Poetizar,fruireconhecerarte.SãoPaulo:FTD,1998.
PARSONS,M.J.Compreender a arte.Lisboa:Presença,1992.
ROSSI,M.H.W.Acompreensãodasimagensdaarte.Arte & Educação em Revista.PortoAlegre:UFRGS/Iochpe,I:27-35,out.1995.
SAGA–A grandeHistória do Brasil (6 volumes). SãoPaulo:AbrilCultural,1981.
SCHAAN,DenisePahl.De tesos e igaçabas, de índios e portugueses: arqueologia e história da ilha deMarajó. www.marajoara.com/arqueologia_historia_da_ilha_marajo
SÃO PAULO (SP). SECRETARIAMUNICIPAL DE EDU-CAÇÃO.DIRETORIA DEORIENTAÇÃO TÉCNICA.Orientações curriculares e proposição de expectativas
de aprendizagem para o Ensino Fundamental: ciclo II: Artes.SecretariaMunicipaldeEducação–SãoPaulo:SME/DOT,2007.
TIRAPELI, Percival.Arte indígena. Do pré-colonial à contemporaneidade.SãoPaulo:CompanhiaEditoraNacional,2006.
Dicionários
DICIONÁRIO DA PINTURAMODERNA. São Paulo:Hemus,1981.
DICIONÁRIOOXFORD DE ARTE. São Paulo:MartinsFontes,1996.
MARCONDES,LuisFernando(org.).Dicionário de termos artísticos.RiodeJaneiro:Pinakotheke,1988.
READ,Herbert (org.).Dicionário da arte e dos artistas.Lisboa:Edições70,1989.
Enciclopédia
ENCICLOPÉDIADOSMUSEUS.MuseudeArtedeSãoPaulo.SãoPaulo:Melhoramentos,1978.
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• Antesdaleitura,pormeiodaparticipaçãodoestudodomeioaumacomunidadeindígenaepormeiodaelaboraçãodojornal.
• Durantealeitura,pormeiodaspesquisas,apresentaçõeseapreciaçõesdeimagensrealizadaspelosestudantes.
• Depoisdaleitura,pormeiodaproduçãodaspeçasdecerâmicaepormeiodaparticipaçãonaexposi-çãodearte.
estética indígena brasileira
Paraosindígenasbrasileiros,abelezaéumatri-butodivino.Porisso,elapodesemanifestaremcadaartefato,emcadagesto,emcadaritual,produzindoassim uma conexão com omundo espiritual. Alémdisso,paraeles,abelezanãoprecisapermanecer:ela serve apenas para dar sentido ao ato criativode transformarobarro emcerâmica,aspenas emarteplumária,ospigmentosempinturacorporal.Porisso,osindígenastêmumexcessivocuidadocomobomacabamentodecadapeça,gestoouritualqueproduzem.Nessesentido,todaaculturamaterialdosindígenasbrasileirosestácarregadadeprincípioseobjetivos,devaloresestéticosesociais.
Alémdisso,otalentodosartistasestáaserviçodamanutençãoda tradiçãodopovo,dacontinuidadedesuaidentidade.Paraosindígenasbrasileiros,asproduções artísticas materializam um determinadotipodeconhecimentoedesabedoria.Paraserartista,oindígenaouaindígenaprecisaconhecer:• Oslocaisdeorigemdasmatérias-primasequala
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• Asgomascolantes,tinturasevernizes(mineraisouvegetais).
• Aconfecçãoeousodeinstrumentosutilizadosnaconfecçãodaspeças.
• Astécnicasdemanufaturadosobjetos.• Oslocaisemomentosfavoráveisparaaatividade
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• Ousoeoarmazenamentodosadornosedemaisartefatos.Todosessesconhecimentosvêmsendotransmitidos
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TIRAPELI, Percival.Arte indígena. Do pré-colonial à contemporaneidade.SãoPaulo:CompanhiaEditoraNacional,2006.
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DICIONÁRIOOXFORD DE ARTE. São Paulo:MartinsFontes,1996.
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Enciclopédia
ENCICLOPÉDIADOSMUSEUS.MuseudeArtedeSãoPaulo.SãoPaulo:Melhoramentos,1978.
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