O caminho espiritual do Xamanismo, O cdigo histrico extraterrestre e as inconsequentes abdues

O caminho espiritual do Xamanismo, O cdigo histrico extraterrestree asmodernas abduesO caminho espiritual do Xamanismo: A criatividade humanaXamanismo uma estrutura "Scio-mgico-espiritual" complexa, surgida com o aparecimento do Cro-Magnon, os primeiros Homo-Sapiens no perodo Paleoltico. J naquela poca os Xams, sejam homens ou mulheres, utilizava-se de recursos naturais tais como alucingenos, que termo popular, muito usado pela medicina e pela psicologia tradicional, muitas vezes de uma forma pejorativa. Em antropologia se usa psico-ativos ou psicotrpicos. A antropologia entende que a experincia com essas plantas no provoca alucinao, mas vivncias reais usam-se ento um termo: mirao, que significa olhar, ver experienciar, em, uma traduo literal. Alm dos psico-ativos os paramentos e sons especficos em certa medida promovem alterao do estado de conscincia facilitando o Xam a viagem aos objetivos especficos, sendo um facilitador a acessar (voar para) mundos alm da realidade, acompanhados, guiados e protegidos por um ou mais animais representativos denominados: animais de poder. Neste estado de conscincia o Xam exercia a cura, a contao de histrias, a organizao cultural e a orientao sexual, entre outras especificidades.

Atualmente o Xamanismo praticado por culturas indgenas das Amricas, Austrlia, Canad, Alasca (EUA) e povos "primitivos" da Sibria, China, ndia, Tibete, e Norte da Europa, entre outras. H tambm um Xamanismo urbano, mais centrado em questes de cura ou trabalhando com estruturas mais psicolgicas, linha iniciada e divulgada pelo antroplogo Michael Harner nos anos 80 que difere daquela do Xam Tradicional, que adota o Xamanismo arcaico, mais profundo e completo. Na era moderna, h uma tentativa de resgatar o Xamanismo sem a preocupao de entender e se aprofundar no Xamanismo arcaico ou primordial, suspeita-se de que sua trajetria espiritual, num passado distante, tenha sofrido um bloqueio ou uma pausa, e os motivos que poderiam ter provocado este acontecimento no esto claros. O fato que, aps esse acontecimento, o Xamanismo se fragmentou em outras categorias, ficando o Xamanismo arcaico (natural) preservado somente entre alguns poucos e grandes Xams (Xams feiticeiros), que mantiveram a tradio em estruturas fechadas. No entanto, essas estruturas, em menor intensidade e de maneira controlada, se espalharam de forma gradativa por regies tais como China, Japo, Tibete, ndia, Austrlia, norte da Europa e Amricas. Foi especificamente nos anos 70 que comeou um culto intelectual e por meio de medicinas alternativas apoiado no movimento nova era, movimento que se intensificou nos anos 80 e que de certa maneira nos dias atuais ganhou um corpo de forma geral a movimentos espiritualistas de varias reas especificas. Diante de estudos detalhados sobre o xamanismo tradicional, possvel presumir e, de certa forma identificar, os primeiros contatos de humanos com extraterrestres, j no perodo que abarca o aparecimento do Cro-Magnon. Os xams tradicionais, quando de suas viagens (vos) h 40 mil anos atrs logo no inicio de suas atividades xamnicas, teriam contatado seres sobrenaturais, espritos e possivelmente tambm extraterrestres, registrados em pinturas e desenhos em cavernas, pedras e paredes rochosas. Essas experincias foram retratadas nos desenhos encontrados nas paredes de muitas cavernas pr-histricas, misturados com seres denominados de espritos pelos Xams. Estudos levam a concluir que, a partir de tais contatos, tenha sido despertada a curiosidade dos extraterrestres em relao raa humana, com foco especial em sua criatividade. Isto fica evidente em livros como La mente en la caverna de David Lewis Williams, e A pr-histria da mente de Steven Mithen, onde o Cro-Magnon j apresenta uma criatividade mais sofisticada e elaborada que os Neandertais, o que o que evidente nos desenhos encontrados nas cavernas ou paredes rochosas de todos os continentes, por sua qualidade naturalista da representao ritual. A cultura humana se desenvolveu de forma gradativa, que adquire maior velocidade a partir do aparecimento do Cro-Magnon. Essa acelerao se deve, em boa parte, s descobertas advindas do Xamanismo, do seu sistema complexo e criativo na maneira de interagir com a natureza e com o sobrenatural. Nos rituais de caa xamnicos, por exemplo, os Xams registravam o evento da caa de maneira naturalista em suas pinturas rupestres. Estas pinturas tinham a funo de antecipar o resultado da caa, mostrando detalhadamente quais animais seriam enfrentados e de qual maneira. Os desenhos rupestres certificam que, para o Xam, no havia distino entre realidade, imaginao e o mundo sobrenatural. Considerando-se as virtuais comunicaes entre extraterrestres e humanos, suspeita-se da possibilidade de que, num passado remoto, tenha havido experincias genticas e manipulao do DNA de algum smio, cujo resultado teria dado origem ao Neandertal, extinto na ocasio do aparecimento do Cro-Magnon. Especula-se que essa extino tenha ocorrido em virtude do insucesso da experincia. No entanto, tais experincias no foram interrompidas e milhares de anos frente teriam ocorrido outras interferncias (mesclagem de raas, ou informaes codificadas implantadas) no DNA do Homo-Sapiens. Essa interferncia teria ocorrido em um perodo um pouco antes ao aparecimento de civilizaes como a Sumria e a Egpcia, bem como das civilizaes do final da era pr-histrica e das civilizaes antigas da Mesoamrica. Acredita-se que essa interferncia extraterrestre, juntamente com rituais e envolvimento com profundidade no xamanismo tenha acelerado o potencial intelectual humano somado a sua criatividade inerente, evidenciando-se tal evoluo no desenvolvimento de novas tcnicas de engenharia, que possibilitaram a construo de grandes monumentos arquitetnicos, existentes ainda nos dias atuais. Claro! A dinmica desta evoluo diverge da linha evolucionria proposta por Charles Darwin. Essa vertente de pensamento defende tambm a hiptese de que as antigas civilizaes seriam muito mais antigas que a cronologia adotada pelos historiadores contemporneos e acrescentam que recentes descobertas arqueolgicas e novas tecnologias de datao elaboradas pelo Prof. Ioannis Liritzis, um dos mais respeitados cientistas da atualidade, inventou e aperfeioou uma tcnica chamada Termoluminescncia, capaz de datar fenmenos ou processos geolgicos, como apresentado no bem documentado Aurora Egpicia de Robert Temple, no revolucionrio A serpente csmica de John Anthony West, e em As digitais dos Deuses de Graham Hancock, que corroboram a tese de que antigas civilizaes como o Egito podem ter idade superior a 12 mil anos ou mais, levando-se em considerao os testes de termoluminescncia feitos na Esfinge e na Grande pirmide. O arquelogo e antroplogo Marcel F. Homet em seu livro Os filhos do Sol, junto com a arqueloga mexicana Silvia Gonzlez, sustentam uma idade prxima de 40 mil anos para o mais antigo homem americano, baseando-se em uma pegada encontrada no Mxico, colocando em xeque o tempo que ocorreu da transio de povos da Europa para a Amrica pelo Estreito de Bering ou at mesmo se de fato houve essa passagem. Considerando-se a distncia existente entre a atual tecnologia terrestre e muitas das tecnologias aliengenas, e atravs de relatos de abduzidos que ressaltam o interesse extraterrestre pela criatividade humana com especial ateno para sua capacidade criativa, no seria de se estranhar que h sculos ou milnios o ser humano est sendo observado e, secretamente, tendo seu DNA manipulado.

Acredita-se que esta capacidade criativa pode ser herana do desenvolvimento empreendido pelos Xams e adquirido quando de suas jornadas (vos), que proporcionaram tambm o descortinamento de habilidades naturais. Essas habilidades teriam sido aprimoradas nos rituais de iniciao e aplicadas em diversos setores do conhecimento humano, em especial na agricultura, o que teria dado incio estrutura social humana e, gradativamente, teria sido tambm aplicado a todos os outros setores do conhecimento.Se partirmos do pressuposto terico de que os extraterrestres estiveram na terra, em um passado distante com o objetivo de usar o ser humano como mo de obra na extrao de minrio, podemos apontar concluso de que nesse projeto os extraterrestres perceberam que o Homo-Sapiens, possuidor de uma criatividade acima da mdia, poderia ter tambm alguma outra utilidade: resolver a defasagem criativa dos extraterrestres que se misturaram com os humanos, ou mesmo desenvolveram hbridos com o intuito de aprimorar essa defasagem. Por algum motivo que ainda no est claro, o segundo projeto dos extraterrestres no teve sucesso (com os Neandertais), ou no se manteve por muito tempo, talvez pelo mtodo que foi aplicado na poca que talvez deferente das abdues. Anos depois os extraterrestres partiram da Terra, e os Seres Humanos seguiram seu rumo com sua fora criativa at chegarmos ao mundo que conhecemos hoje.

A origem do Cro-Magnon ainda cercada de incertezas. O que chama a ateno que o Xamanismo natural do ser humano, e que justamente com o Cro-Magnon tenha surgido o primeiro Homo Sapiens, trazendo consigo uma elevada criatividade onde determinados grupos de tribos mantiveram o sistema do Xamanismo, exercido ainda de forma original em lugares isolados, por povos primitivos" e tribos indgenas. Infelizmente, a maior parte de ndios de nossa poca vivem em condies desumanas e so diariamente dizimados, levando consigo o conhecimento, que perdura por mais de 30 mil anos, de um sistema eficaz e significativo para a manuteno da raa humana.

Hoje existe um Neo-Xamanismo, onde muitos profissionais terapeutas exercem um trabalho muito importante centrado na cura e em aspectos psicolgicos, mas sem a tradio e os rituais arcaicos vinculados principalmente herana Siberiana, que domina a tcnica dos psicotrpicos (alucingenos) para a alterao do estado de conscincia, o que torna mais fcil o aprofundamento nos mundos subterrneos ou paralelos. Parte desta recusa em desenvolver o Xamanismo Arcaico Feiticeiro deve-se ao doloroso processo de entrega morte e recomposio atreladas influncia qumica dos psicotrpicos, o que pode trazer srias consequncias fsicas ou psquicas.

Ainda assim, de suma importncia entender e preservar este conhecimento elevado, que guarda a capacidade de revelar possveis relaes culturais, biolgicas e espirituais inter-humanas e extraterrestres.

Vale lembrar que o Xam no um mdium, no recebendo nada que seja externo a ele. O Xam escolhe e contata a quem ele quiser, sejam espritos, seres sobrenaturais e mundos paralelos ou extraterrestres. o Xam quem vai de encontro aos objetivos por ele determinados. Trata-se de uma jornada, portanto, e os psico-ativos tm a funo mais eficaz na subida ou descida aos mundos, so eles que provocam uma reao qumica direta na estrutura biolgica do corpo, proporcionando uma comunicao diretamente alma.Seria o XAM o HOMO-NATURAL?Seria ento o Xam arcaico o "Homo Natural"? Aquele que estruturou toda a base de existncia da humanidade, certificando seu caminho espiritual atravs da cura, das artes, da agricultura, do desenvolvimento mtico, das elaboraes de rituais, da relao do ser humano com a natureza, da religio, da tecnologia que se iniciou com o advento da pedra lascada e, principalmente, da pedra polida; do desenvolvimento de utenslios, a elaborao da agricultura e, com destaque, da tcnica onde o Xam, alterando seu estado de conscincia, pode acessar a mundos paralelos, mundos espirituais, comunicar-se com extraterrestres, antecipar a Fsica Quntica e at mesmo acessar nossa mente e nosso DNA. Essas jornadas Xamnicas nos do referncia e mecanismo para se chegar a conhecimentos que a cincia e as religies (por terem um comportamento linear muito diferente da estrutura do Xamanismo) no acessam com facilidade. Cdigos entre a Terra e o Cu ou o Cu e a Terra?Em 1969 a cincia conquistou a sua maior saga at ento: levar seres humanos Lua. E a famosa frase do astronauta Neil Armstrong ficaria eternizada como um eco: "Um pequeno passo para o homem e um grande passo para a Humanidade". Com a chegada do Homem lua, o inicio da conquista do espao estava delineada. Foi nesse mesmo final de dcada em que apareceram livros que rastreiam at o passado antigo a presena de seres extraterrestres, nos visitando e at mesmo influenciando nossa cultura. O mais popular destes, Eram os Deuses Astronautas? de Erich Von Daniken, apenas aponta esta possibilidade atravs de achados arqueolgicos, indcios de que seres extraterrestres teriam se envolvido culturalmente com civilizaes antigas com destaque para Sumria, Egito e a Meso-America. J o autor Zecharia Sitchin, pelo fato de saber lnguas e escritas antigas, apresenta com muita propriedade documentos e materiais arqueolgicos em seu livro 12 Planeta, e em seus estudos interpretativos de inscries cuneiformes forneceu detalhes de uma relao profunda com os extraterrestres na formao da civilizao sumria. Outro autor em destaque, Robert Temple, mais envolvido com a arqueologia, astronomia e histria, delineou em seu magnfico O mistrio de Srius que as tribos da frica Antiga possuam detalhes precisos a respeito das estrelas Srius, que seriam descobertas pelos astrnomos apenas no inicio da era moderna. H um levantamento no final da dcada de 1960 e inicio de 1970 de que alguns 15 autores com maior ou menor relevncia publicaram livros defendendo a teoria de que seres extraterrestres visitaram a terra num passado antigo e, de certa maneira, participaram da estrutura cultural desses territrios. Todos esses autores, sem exceo, apontam os monlitos antigos como meio de comunicao astronmica entre a Terra e o Cu.

Xamanismo os monlitos, linhas ley- comunicando com os Ets Paul Devereux, sem seu livro O Xamanismo e as linhas misteriosas, nos relata sobre os menires, monlitos e principalmente as linhas feitas de pedras na pr-histria e na antiguidade, chamadas de "linhas ley". Essas linhas, diz o autor, so linhas espirituais desenvolvidas pelos Xams, estruturas bem elaboradas e organizadas com uma relao direta com o sistema nervoso central: A do vo mgico do Xam, provocado por um estado alterado de conscincia.Essas estruturas megalticas, ou linhas desenhadas para serem executadas, teriam que passar pela orientao de um olhar areo, e o Xam, em seu estado de vo, auxiliado por seu animal de poder e por determinados espritos, poderia orientar as pessoas com a viso de cima a desenvolverem essas "Linhas Ley" com preciso e de forma detalhada. Como fez o artista plstico brasileiro Vik Muniz, sobrevoando de helicptero quando da criao de seu belo trabalho artstico que deu origem ao documentrio, O lixo extraordinrio, em que, com ajuda de um grupo de assistentes, criou um grande desenho com lixo e sucata. Com as atuais pesquisas sobre essas "Linhas Ley" fica evidente um surpreendente domnio de astronomia em toda a complexidade destes desenhos. Ser que os Xams dominavam a astronomia? Ou recebiam eles as orientaes astronmicas por informaes dos extraterrestres quando em estado de transe?Mesmo no se interessando pela existncia de Ovnis em seu trabalho sobre as "linhas ley", Paul Devereux ainda assim nos d mais uma referncia sobre as tcnicas Xamnicas que podem apontar a um entendimento e um meio de comunicao com seres de outros planetas, supondo que todos estes desenhos, como os de Nazca no Peru, construes como Stonehenge e mesmo as Grandes Pirmides, tenham sido concebidas atravs de uma viso area. como se todas estas "Linhas Ley" e as estruturas de monlitos tivessem sido desenvolvidas para serem vista do cu.As tcnicas arcaicas do xtaseMircea Eliade, historiador, filsofo e mitlogo, um dos mais importantes estudiosos e o primeiro a fazer um estudo completo sobre o Xamanismo desde seus primrdios at a idade moderna, apresentou uma definio muito interessante sobre o Xamanismo, As tcnicas arcaicas do xtase, que diz respeito a toda influncia que o Xamanismo exerceu sobre a cultura humana: a Yoga, a Meditao, os cantos religiosos, a agricultura, o teatro, as artes plsticas, a dana, entre tantas outras sabedorias de nossa cultura. A Palavra tcnica nos d um precedente para entender que o Xamanismo se d atravs de uma tecnologia apontada por Mircea Eliade, a "tcnica do xtase" que, atravs de uma substncia psico-ativa, plantas de efeitos psicotrpicos, interferem no processo qumico de nosso DNA e provoca mudanas no estado de conscincia, levando o Xam plenitude de suas funes.Essas tcnicas do xtase so provocadas pelo uso de psicotrpicos e reforadas com paramentos, vestimentas ou sons, deliberando no Xam, por meio de uma jornada para fora de seu corpo e auxiliada por um animal de poder, com o objetivo de visitar os espritos e viajar entre mundos. A Cincia, os alucingenos e as mensagens extraterrestres no DNA

Alguns bilogos vm estudando as relaes e mudanas que os psico-ativos poderiam exercer no nosso DNA, e estes estudos tiveram revelaes surpreendentes. Bruce Lamb, bilogo tambm envolvido em pesquisas sobre o Xamanismo, em seu livro O feiticeiro do Alto amazonas: Talvez em algum nvel inconsciente e desconhecido, o DNA codificador gentico fornea uma ponte para as lembranas biolgicas de todas as coisas vivas, uma aura de conscincia ilimitada se manifestando na mente ativada. Terence Mckenna, antroplogo, e seu irmo Dennis Mckenna, neurobilogo, sustentam em, A paisagem invisvel(traduo literal), que existem informaes estocadas no material neurogentico, e que estas informaes poderiam tornar-se disponveis para o nvel consciente. Terence Mckenna tambm um dos maiores estudiosos do Xamanismo e dos psico-ativos, e defende a teoria de que os smios, num passado distante, comearam a usar cogumelos psico-ativos, e a partir de ento os psicotrpicos foram um fator determinante na evoluo racional para o desenvolvimento do que somos resultado. Em seu livro A Serpente csmica, o antroplogo Jeremy Narby, pouco conhecido no Brasil, levantou indcios de que os psico-ativos usados pelos Xams poderiam acessar mensagens deixas em nosso DNA. Nas palavras do autor: "Mensagens deixadas por entidades ou vrias entidades, igualmente talentosas." O Dr. Paul Davies do Centro Australiano para Astrobiologia da Universidade Macquarie, um dos mais renomados cientistas da atualidade escreveu: O espao no o nico lugar para se olhar em busca de provas de vida extraterrestre." Ele acredita em um possvel carto csmico, deixado por extraterrestres em nosso DNA. A mensagem contida neste carto csmico s ser revelada quando o ser humano desenvolver uma tecnologia para isso. O Dr. Paul Davies acredita tambm que os Ets dominam a inteligncia artificial, e diz: Eu acho que inevitvel que a inteligncia biolgica seja um fenmeno transitrio, um momento passageiro na evoluo do Universo. Em seu artigo cientifico escreve que "se encontrarmos com uma inteligncia extraterrena, eu acredito que ela seja muito provavelmente de natureza ps-biolgica".Os cientistas Vladimir I. Shcherbak, da Al-Farabi Kazakh Universidade Nacional do Cazaquisto, e Maxim A. Makukov, do Instituto Astrofsico Fesenkov (Cientistas Russos), alegam que um h cdigo inteligentemente embutido em nosso DNA, uma frmula matemtica e semntica, cuja presena no se encaixa na teoria evolucionista darwiniana e, muito pelo contrrio, a desafia. Eles batizaram a descoberta de SETI biolgico.

A cincia est revelando descobertas significativas para o entendimento sobre o ser humano, e o DNA pode ser a porta de entrada para certificar a presena extraterrestre em nossa cultura e a nossa prpria evoluo espiritual. Caminho sagrado e a espiritualidade tecnolgica do Xam, sua possvel interferncia nas abduesRaramente um Xam poder ser abduzido, mas um Xam poder identificar uma pessoa abduzida e at mesmo contatar os extraterrestres que provocam essas abdues. Acredito que, se as abdues de alguma maneira prejudicam ou atrapalham a vida e o lado psicolgico do abduzido, o Xam pode intervir neste processo de abduo, pelo fato do Xam ter o meio de se locomover atravs de realidades paralelas, e de que a cincia estar tornando possvel o trnsito do estado da terceira dimenso para outras dimenses, algo que h tempo era mera fico cientfica. A fsica quntica comea a abordar estas questes de dimenses paralelas, abrindo um precedente para que o ser humano entenda que o corpo possuidor de um complexo mecanismo, ainda desconhecido, e que medida que entendemos isto de forma consciente, que a herana do Xamanismo um caminho sagrado, que cada individuo traz dentro de sim a possibilidade de poder despertar e trabalhar habilidades que poderiam colocar o homem em uma condio real de sua espiritualidade", descartando desta forma conceitos onde o homem poderia estar atrasado no processo de evoluo espiritual. O Xamanismo nos d parmetros para entender este processo espiritual.

O Xamanismo passou por momentos difceis no decorrer da historia, que de vrias formas tentaram eliminar, desqualificar e enfraquecer o Xamanismo. Para citar um exemplo, na poca do governo de Josef Stalin, na Antiga Unio Sovitica entre 1922 e 1953, os Xams eram esquartejados e queimados com o objetivo de serem eliminados de vez. Muitos deles se refugiaram nas montanhas da Sibria, Monglia e China, e conseguiram preservar e garantir a existncia deste sistema "Cultural-mgico-tecnolgico", e que vemos ser resgatado em nossos dias. O Xamanismo um sistema "tecnolgico" por excelncia, pelo fato de usar as denominadas "tcnicas do xtase", espiritualmente avanadas, provocando, atravs de psico-ativos, a alterao do estado de conscincia. Estes psico-ativos so facilitadores da viagem entre "mundos", sejam entre planetas, outras dimenses ou mundos sobrenaturais. Mesmo a cincia admitindo a possvel existncia de outras dimenses ou de vida em planetas distantes, estas viagens s seriam possveis com alta tecnologia eletrnica e de engenharia, e a cincia de forma geral entende que no h tecnologia capaz em nossos dias de se fazer essas viagens e salientam que no existem provas contundentes de "mundos sobrenaturais". H uns 35 mil anos, o Xamanismo comeou a apontar um caminho sofisticado de conhecimentos elaborados por seres humanos no decorrer da histria, que foram se aprimorando na medida em que a humanidade foi se organizando. O desenvolvimento deste conhecimento nos trouxe medicina, s artes, ao plantio, s construes em pedra, literatura oral, astronomia, meditao, entre outras reas do conhecimento. Fica evidente que um dos princpios do Xamanismo a busca incessante do autoconhecimento, ao que j apontava nos primrdios do Homo Sapiens, e o que hoje estamos tentando resgatar ou organizar novamente, principalmente atravs da fsica quntica e determinadas filosofias espiritualistas.A morte e o renascimento, ciclo inerente ao Xamanismo, ser referncia ao longo da histria na raiz dos mitos - o morrer e renascer, presentes na cultura de forma geral. Os rituais e a arte talvez nasam no momento em que os Xam sente a necessidade de se comunicar com o mundo dos "espritos, e ou seres sobrenaturais", at mesmo seres de outros planetas, dessa forma veio necessidade e o intuito ritualstico de registrar aquilo que viram e presenciaram em forma de desenhos e pinturas nas cavernas, com provvel conscincia de que a maioria desses desenhos e pinturas se preservaria, e que num futuro poderiam ser estudados e decifrados.

Os abduzidos passam por processos dolorosos, sejam psicolgicos ou culturais. Baseados em pesquisas de vrios especialistas, e de minha relao prxima com algumas pessoas abduzidas, fica evidente que elas no querem parte dos abduzidos no querem a continuidade desse projeto encabeado pelos extraterrestres, pelo fato de interferir em quase toda a vida dos abduzidos. Em todas as pesquisas fica claro que as abdues so um processo aparentemente cientfico e bem delineado, alm de hereditrio, ou seja, se uma pessoa abduzida, seja homem ou mulher, este procedimento feito desde criana e ser por quase toda a vida, e consequentemente a me ou o pai so abduzidos e assim por diante. Ainda no est claro quais seriam os propsitos verdadeiros das abdues. Torna-se mais relevante se de fato os extraterrestres estiverem desenvolvendo seres hbridos. Muitos pesquisadores registram relatos e desenhos de abduzidos que retratam seres hbridos de humanos e extraterrestres, desenvolvidos em processo de incubao. preocupante se pensarmos que ns humanos somos muitas vezes levados h conceitos reducionistas, por parte at mesmo de determinados movimentos espiritualistas e religies dogmticas, como por exemplo, na divulgao de que no somos seres evoludos espiritualmente o suficiente para termos uma importncia no universo. Nesta afirmao fica clara a carncia de entendimento sobre tudo o que construmos e desenvolvemos, em toda rea cultural durante todos esses milhares de anos de nossa histria. David Jacobs afirma que o hibridismo no seria em demanda de um possvel problema humano, mas sim de um problema extraterrestre. Isto se tornaria ainda mais preocupante se houvesse governantes humanos envolvidos no projeto de abdues. importante pensar que Hibridismo no o mesmo que relao inter-racial, nesse sentido penso em uma posio de "aculturao" por parte dos Extraterrestres, com inteno de adquirir e ou aprender algo dos humanos. No h uma conivncia das partes, principalmente dos abduzidos, por estarem em uma condio passiva. Os Extraterrestres parecem saber manipular bem os sentimentos humanos com aqueles abduzidos que so conscientes do que est acontecendo, eles trabalham com a idia da comoo e do sentimento, pleiteando a idia de que as abdues sero um bem para a humanidade.A linha de pensamento aqui est centrada na idia de que as abdues, de forma geral, um problema de sade pblica (no podemos descartar essa possibilidade, at mesmo uma questo moral e tica). Isto no determina que todos os extraterrestres sejam mal-intencionados, mas que de forma geral as abdues parecem apresentar problemas aos abduzidos. O Xamanismo nos d a certeza da evoluo, e a importncia da espiritualidade e cultura da raa humana desde o aparecimento do Cro-Magnon aos dias atuais. Os Xams-feiticeiro, que domina as tcnicas do xtase, poder identificar as abdues, e se elas trazem conseqncias negativas aos abduzidos, o Xam pode intervir e reestruturar as capacidades emocionais e sociais dos abduzidos.O historiador David Jacobs, um dos mais importantes pesquisadores nos casos de abdues, com teses defendidas na Universidade de Temple, EUA, nos oferece um panorama no muito positivo das abdues. Em Seu primeiro livro, A vida secreta, uma pesquisa detalhada sobre abdues, ele destaca que estamos em desvantagem ao no conseguirmos dominar as abdues, pelo fato de os extraterrestres dominarem uma tecnologia muito superior nossa, de habilidades extra-sensoriais que manipulam o espao e o tempo dos abduzidos no decorrer das etapas do processo de abduo. Seu segundo livro, A ameaa, apresenta uma viso ainda mais alarmante: Jacobs acredita que existe um projeto de explorao da fisiologia humana, ocorrendo acasalamento e monitoramento de humanos por intermdio de implantes e transplantes fetais, com o objetivo de promover um cruzamento entre espcies de humanos e extraterrestres via inseminao artificial.John E. Mack, mdico psiquiatra de Harvard, falecido em 2004, desenvolveu uma pesquisa extensa sobre a problemtica das abdues e, apesar de admitir que abdues so traumticas, observa tambm que elas podem nos trazer alguma transformao pessoal e produzir uma identidade aliengena que parece ligada alma do "eu humano". Isso um dado interessante e pode ter um dialogo significativo com o xamanismo sendo uma porta de acesso no s a comunicao entre humanos e Ets, mas tambm uma relao com o fenmeno Ufo e as abdues. John Mack, atenta para algo de xamanismo experincias de abdues apresentado no trecho de seu livro Abdues, Editora Educare, coleo Biblioteca documento Ufo, da Revista UFO: "A ligao comespritosanimas bastante convincente para muitos dos abduzidos (porexemplo, Carlos e Dave,Captulos14 e12).Essadimenso xamnica necessita de um estudo mais profundo. Esses fenmenos no podem ser entendidos dentro da estrutura das leis dacinciaocidental, embora, como ja disse, sejam bastante consistentes emrelaos crenas desenvolvidas hmilhares de anospor outras culturas no-ocidentais. Esse modesto artigo visa um inicio no entendimento que John Mack observa.

Budd Hopkins, historiador e artista plstico, falecido em 2011, pioneiro entre os mais importantes pesquisadores sobre abdues, e que utilizou a hipnose com ajuda de psiclogos como mtodo de investigao, ao ser perguntado sobre as abdues feitas pelos extraterrestres, disse que eles esto realizando algo que interessa somente a eles. Em entrevista revista Ufo editada por J. Gevaerd, edio 118, declarou que As abdues, portanto, demonstram o fim total de nossa privacidade. O significado de tais atos aliengenas incomensurvel. O que eles esto buscando nos seres humanos algo que lhes interessa muito: material gentico e, at certos ponto, material emocional.O Dr. Corrado Malanga, licenciado em qumica, Professor Doutor de qumica orgnica na Universidade de Pisa, Itlia, dedica-se, desde 1967 a pesquisas sobre abdues, tendo desenvolvido cinco mtodos de pesquisas a serem aplicados aos possveis abduzidos e um questionrio com 61 perguntas. Entre os mtodos esto: grafologia, hipnose regressiva, PNL, exerccios especficos de simulaes mentais, e a Trade Colos Test a abdues conscientes e inconscientes. O Dr. Malanga, dentre os pesquisadores acima, o nico que diz ter certeza de que militares de diferentes pases colaboram com as abdues, e fizeram pactos com os extraterrestres. As declaraes feitas em palestras e entrevistas podem ser conferidas na internet, ou mesmo em seu facebook. O Dr. Malanga desenvolveu tambm meios de fazer com que as pessoas passem a no serem mais abduzidas, estes meios so relatados em seu livro gratuito disponvel na internet, Alien Cicratix. Ele sustenta que os abduzidos so tomados pelos extraterrestres como uma espcie de possesso, onde os extraterrestres dominam o corpo fsico e espiritual com o objetivo de lhes "roubar a alma", alm de todos os procedimentos cientficos exercidos pelos Extraterrestres nos abduzidos. O Xam, os Extraterrestres, e o nosso DNAO homem por excelncia um ser religioso, por ser constantemente ritualstico em sua criatividade e afetividade, o que justifica seu caminho espiritual e a sua garantia de vida independente das possveis interferncias extraterrestres, seja na pr-histria ou na antiguidade. Estas duas qualidades se desenvolveram na relao do Xam com a natureza, e devemos observar com detalhe que nosso planeta possui um sistema com grande diversidade de vida e que isso pode ser raro em nossa Galxia, um dos motivos das visitas desses extraterrestres pode estar atrelado na descoberta dos Xams serem um elo inerente a natureza, a todo ecossistema e ser possuidores de tcnicas fsicas e extrafisicas no deslocamento entre mundos. Essas condies e tcnicas despertaram em alguma raa extraterrestre as intenes de aproximao em entender detalhadamente essas qualidades Xamnicas e o DNA foi uma possvel porta de entrada.Ser nosso DNA um mecanismo onde se pode descobrir sobre o que somos e nossa relao com universo? Na hiptese de que os Xams, atravs dos psico-ativos, entrem em contato com nosso DNA, e que este seja, por sua vez, um meio de acessar toda a complexidade e uma ligao direta com a alma humana, traz tona as questes sagradas para o ser humano. Que nos primrdios os Xams Feiticeiros em suas jornadas travaram contato com os extraterrestres como forma de trocarem conhecimento, e que tempos depois houve um rompimento, por motivos no revelados, mas talvez o motivo possa ter sido uso de mo de obra humana por parte dos extraterrestres num passado remoto, e os Xams Feiticeiros, em desacordo, se refugiaram em determinadas culturas fechadas, afastando-se em parte das grandes civilizaes, apenas observando as inter-relaes culturais dos extraterrestres em nosso planeta, sem interferir diretamente. Os extraterrestres querem penetrar no mais intimo do ser humano (o DNA), mas no temos certeza de suas intenes; eles esto desenvolvendo hbridos, e talvez at mesmo alguns procedimentos cientficos sejam meios para nos confundir sobre as reais intenes das abdues.

Os Xams Feiticeiros no podem ser abduzidos, ou de alguma maneira os extraterrestres no conseguem esta violao pelo fato do Xam ter um controle de seu corpo fsico e espiritual, mas os Xams Feiticeiros podem acessar, ou se comunicar com os extraterrestres e at mesmo impedir as abdues, como foi comentado no decorrer do texto. Isso coloca o Xam em uma situao diferente do abduzido, deliberando forma de defesa, e ou rompimento do processo de abdues para aqueles que acham que as abdues lhes atrapalhem de alguma maneira, ou se caso as abdues so procedimentos que nos tragam algum beneficio, os Xams Feiticeiros poderiam nos ajudar a entender a profundidade do que de fato esta acontecendo.

H um equilbrio no entendimento sobre abdues por parte dos pesquisadores citados no texto, onde acreditam que este procedimento das abdues pode ser para nos aproximarmos dos Extraterrestres e at mesmo resgatar o que ns ramos. Outros pesquisadores entendem que as abdues tm razes apenas para o beneficio dos prprios Extraterrestre, os dois entendimentos certificam que as abdues so lineares, padronizadas, monitoradas, ocorrendo em uma situao hereditria, num perodo de quase toda a vida ou at mesmo de geraes, sem chance de defesa por parte dos abduzidos.

Se os extraterrestres interferiram em nosso DNA h milhares de anos atrs, eles conhecem bem nossa estrutura biolgica, mas isso talvez no fosse o bastante em vias de conhecer pouco sobre os aspectos psicolgicos, criativos e afetivos dos humanos. Entendo, ento que os extraterrestres impulsionados pelas observaes de nossa rica cultura, nas relaes inter-pessoais, as abdues poderiam fazer parte de um projeto moderno para adquirir qualidades humanas, em destaque a afetividade e a criatividade, e o caminho para se adquirir estas qualidades seria a hibridizao, como um possvel resgate de algo que os extraterrestres perderam ou at mesmo queiram adquirir, e a ns humanos reaprender o que ns talvez fomos num passado distante.

Professor Catedrtico de Histria e Filosofia da Cincia na Universidade de Tsinghua, em Pequim

Egiptlogo independente e professor.

Jornalista e escritor Britnico