AS BÊNÇÃOS DE AS BÊNÇÃOS DE DEUS !DEUS !

Questões Questões conceituais:conceituais:Alicerçamento de conceitosAlicerçamento de conceitos

Estruturação de modeloEstruturação de modelo

Altera a concepçãoAltera a concepção

Altera o modelo de percepçãoAltera o modelo de percepção

Altera o modelo de açãoAltera o modelo de ação

1. As Dádivas 1. As Dádivas Celestes:Celestes:

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As mãos da esperança – Fonte: Presença Espírita, nº 270

As mãos da esperança – Fonte: Presença Espírita, nº 270

DEUSDEUS

Deus é Eterno; Deus é Imutável;

Deus é Imaterial; Deus é Único;

Deus é Onipotente;

Deus é Soberanamente Bom e Justo

Atributos da Divindade:

PrincípioPrincípioEspiritualEspiritual

DEUSDEUS

PrincípioPrincípioMaterialMaterial

EspíritoEspírito

DEUSDEUS LEI DIVINALEI DIVINA

ÂMBITO DE AÇÃO :( Incidência)

LEI DIVINALeis

Materiais

Leis Morais

617.As leis divinas, o que é o que compreendem no seu

âmbito? Concernem a alguma outra coisa, que não somente

ao procedimento moral?

“ Todas as da natureza são leis divinas, pois que Deus é o autor de tudo. O sábio

estuda as leis da matéria, o homem de bem estuda e

pratica as da alma”.

LEI DIVINA:LEI DIVINA:

615. É eterna a lei de Deus?

“ Eterna e imutável como o próprio Deus”.

616. Será possível que Deus em certa época haja

prescrito aos homens o que noutra época lhes proibiu?

“ Deus não se engana. Os homens é que são obrigados a

modificar suas leis, por imperfeitas. As de Deus são

perfeitas. A Harmonia que reina no universo material, como no

universo moral, se funda em leis estabelecidas por Deus desde

toda a eternidade.”

614. Que se deve entender por lei natural?

“ A lei natural é a lei de Deus. É a única verdadeira para a felicidade do homem. Indica-lhe o que deve fazer ou deixar de fazer e ele só é

infeliz quando dela se afasta.”

LEI DIVINA:LEI DIVINA:

Perfeita;

Imutável;

Eterna;

Imperativa (única para a felicidade);

Indicativa da conduta adequada ou inadequada;

Responsabiliza o agente pela sua escolha

2. Deus te 2. Deus te abençoe!abençoe!

RESPONSABILIZAÇÃO:

“ A cada um segundo as suas obras.”

Mateus, 16:27

Plano das Consequências = Reação

M V A HOMINAL A

InstintoInteligência “estranha”

Inteligência (por excelência)

Inteligência Primária

RACIOCÍNIO

CONSCIÊNCIA

LIVRE-ARBÍTRIO

M V A HOMINAL A

Determinismo AbsolutoDeterminismo Relativo

RAZÃO CONSCIÊNCIA

LIBERDADE

RESPONSABILIDADE

Lei de Causa e Efeito

LIVR

E-AR

BÍTR

IO

A responsabilização e o princípio da causalidade;

A responsabilização é consequência do grau de

consciência (vontade) do agente;

A responsabilização e o princípio da coerência e da correlação;

636. São absolutos, para todos os homens, o bem e o mal ?

“ A lei de Deus é a mesma para todos; porém, o mal depende

principalmente da vontade que se tenha de o praticar. O bem é sempre o bem e o mal sempre o mal, qualquer que seja a posição

do homem. Diferença só há quanto ao grau de responsabilidade.”

637. Será culpado o selvagem que, cedendo ao seu instinto, se nutre de

carne humana ?

“ Eu disse que o mal depende da vontade. Pois bem! Tanto mais

culpado é o homem, quanto melhor sabe o que faz.”

780.a) Como pode o progresso intelectual

engendrar o progresso moral?

“ Fazendo compreensíveis o bem e o mal. O homem, desde então,

pode escolher. O desenvolvimento do livre-arbítrio acompanha o da

inteligência e aumenta a responsabilidade dos atos.”

“ Quanto mais inteligência tem o homem para compreender um

princípio, tanto menos escusável é de o não aplicar a si mesmo.”

( O Livro dos Espíritos), q. 828, item a.

A responsabilização e o princípio da proporcionalidade;

“As circunstâncias dão relativa gravidade ao bem e ao mal. Muitas vezes, comete o homem faltas, que,

nem por serem consequências da posição em que a sociedade o

colocou, se tornam menos repreensíveis. Mas, a sua

responsabilidade é proporcionada aos meios de que ele dispõe para

compreender o bem e o mal. Assim, mais culpado é, aos olhos de Deus, o

homem instruído que pratica uma simples injustiça, do que o selvagem ignorante que se entrega aos seus

instintos.” Nota: ALLAN KARDEC, “ O Livro dos Espíritos”, questão, 637.

A responsabilização e o princípio do benefício ao agente, em função da espontaneidade na reparação;

“ Podendo todo o homem libertar-se das imperfeições por efeito da vontade, pode igualmente anular

os males consecutivos e assegurar a futura felicidade (...)”

(ALAN KARDEC, “ O Céu e o Inferno”, 1ª parte, cap. VII , item 33º.)

646. Estará subordinado a determinadas condições o

mérito do bem que se pratique? Por outra: será de

diferentes graus o mérito que resulta da prática do bem?

“ O mérito do bem está na dificuldade em praticá-lo. Nenhum mérito há em fazê-lo sem esforço e

quando nada custe (...)”

642. Para agradar a Deus e assegurar a sua posição

futura, bastará que o homem não pratique o mal ?

“ Não; cumpre-lhe fazer o bem no limite de suas forças, porquanto responderá por todo o mal que

haja resultado de não haver praticado o bem.”