As Tres Dimensoes de Uma Vida Completa MLK

7/21/2019 As Tres Dimensoes de Uma Vida Completa MLK

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Palas Athena

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Alameda Lorena 355 Jardim Paulista So Paulo SP Tel. (11) 3266-6188

*Este texto enfeitado com smbolos Adinkra. Entenda o que so na ltima pgina deste texto.

As Trs Dimenses de uma Vida Completa

Martin Luther King Jr.

Gostaria de usar como assunto para minha pregao: As trs dimenses de umavida completa. Sabem, diziam l em Hollywood que para que um lme seja completo,deve ter trs dimenses. Esta manh, quero passar para cada um de vocs isto: quea prpria vida, para ser completa, deve ser tridimensional.

H muitos e muitos sculos, viveu um homem chamado Joo, que estava aprisionadonuma ilha muito solitria e distante chamada Patmos. Ocorre que eu mesmo j estivena priso o suciente para saber que uma experincia de muita solido. Quando seest encarcerado numa situao semelhante, voc se v privado de quase todas asliberdades salvo a liberdade de pensar, a liberdade de orar, a liberdade de reetire meditar. E enquanto Joo estava l naquela priso da ilha solitria ele ergueu seuolhar para o mais alto cu e viu, descendo dali, um novo cu e uma nova terra. O captulo21 do livro das revelaes comea assim: E eu vi um novo cu e uma nova terra. Eeu, Joo, vi a cidade santa, a nova Jerusalm que descia do cu de junto de Deus.

E uma das maiores glrias dessa nova cidade de Deus vista por Joo foi sua completude.

Ela no se resumia a um lado e outro, mas era completa em todas as trs dimenses.Assim, nesse mesmo captulo, se olharmos no verso 16, Joo diz: O comprimentoe a largura e a altura dela so iguais. Em outras palavras, essa nova cidade deDeus, essa nova cidade da humanidade ideal no uma entidade desequilibrada, massim completa de todos os lados. Acho que Joo est dizendo algo aqui atravs dosimbolismo de seu texto e do simbolismo desse captulo. Ele est dizendo, no fundo,que a vida como deveria ser, que a melhor vida uma vida completa de todos os lados.

H trs dimenses de qualquer vida completa s quais podemos aplicar aspalavras desse texto com total propriedade: comprimento, largura e altura.O comprimento da vida, na acepo que usaremos aqui a preocupaontima pelo nosso bem estar, em outras palavras, aquele cuidado que nosimpulsiona e leva a atingir nossas metas e ambies. A largura da vida, aqui, a preocupao externa pelo bem estar dos outros. E a altura da vida a buscaque se eleva para Deus. preciso ter os trs para se ter uma vida completa.

Consideremos por um momento o comprimento da vida. Disse que essa era adimenso da vida onde nos preocupamos em desenvolver nossas capacidadesinternas. De certa forma esta a dimenso egosta da vida. Existe algo a quechamamos auto-interesse racional e sadio. Um grande rabino, o falecido JoshuaLeibman, escreveu um livro intitulado Paz de Esprito. H ali um captulo intitulado

Ame a si mesmo adequadamente. O que ele preconiza nesse captulo, em resumo, que antes de poder amar ao prximo satisfatoriamente, preciso amar a simesmo de forma adequada. Muitas pessoas no se amam. Elas passam pela vida

MARTIN

LUTHER

KING9SEMANA

ABRIL 2012


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No importa o quo explorado e o quanto minha histria tenha sido dolorosa. Sounegro, mas sou negro e bonito. isso o que temos que dizer. Temos que nos aceitar.E devemos rezar: Senhor, Ajude-me a me aceitar todos os dias, ajude-me a aceitarminhas ferramentas.

Lembro-me de quando estava na faculdade. Fiz o curso de Sociologia, e todos

que estavam se graduando em Sociologia tinham que cursar uma matria chamadaestatstica. A estatstica pode ser muito complicada. preciso ter uma mentematemtica, slido conhecimento de geometria, e saber calcular mdia, moda emediana. Nunca me esquecerei. Estava fazendo esse curso e tinha um colega querealmente sabia fazer aquilo; ele fazia a lio de casa em uma hora. amos para olaboratrio ou ocina e ele resolvia tudo aquilo em uma hora e estava livre. Eu tentavafazer o que ele fazia, tentava terminar em uma hora. Quanto mais tentava fazer emuma hora, mais bomba levava no curso. Tive que chegar a uma concluso muito difcil.Tive que parar e dizer a mim mesmo Escute Martin Luther King, Leif Cane tem uma

mente melhor que a sua. s vezes preciso reconhecer. E tive que dizer a mim mesmo:Ele pode fazer em uma hora, mas eu levo duas ou trs para fazer o mesmo. No estavadisposto a me aceitar. No estava disposto a aceitar minhas ferramentas e limitaes.

Mas a vida cobra de ns que faamos isso mesmo. Um Ford Ka tentando sepassar por um Cadilac um absurdo, mas se um Ford se aceita enquanto tal, podefazer muitas coisas que um Cadilac nunca poderia fazer: entrar em vagas ondeum Cadilac jamais caberia. E na vida alguns de ns so Fords e outros Cadilacs.Moiss diz no Salmo das Verdes Pastagens Senhor, no sou grande coisa, massou tudo que tenho. O princpio da auto-aceitao um princpio bsico da vida.

Outro aspecto sobre o comprimento da vida: depois de nos aceitarmos e s nossasferramentas, devemos descobrir qual nosso chamado. E depois de descobrir qual, devemos nos empenhar nessa tarefa com todas as foras e todo o poder de quedispomos. Depois de descobrir o que Deus nos chamou a fazer, depois de descobrirqual o trabalho de nossa vida, devemos sair e fazer isso to bem que nem os vivos,nem os mortos, nem os que esto para nascer possam fazer melhor. Isso no querdizer que todos vo fazer as coisas ditas grandes, importantes da vida. Muito poucaspessoas se elevaro altura de gnios das artes e das cincias, coletivamente poucos

chegaro a certas prosses. A maioria de ns ter que se contentar em trabalhar noscampos, nas fbricas e nas ruas. Mas devemos ver a dignidade de todos os trabalhos.

envoltas em conitos emocionais profundos e persistentes. Assim,o comprimento da vida signica que voc deve amar a si mesmo.

Sabem o que signica amar a si mesmo? Signica que precisoaceitar a si mesmo. Muitas pessoas se ocupam de tentar ser algumdiferente. Deus deu a todos ns algo de signicativo. Devemos rezartodos os dias e pedir a Deus que nos ajude a aceitar quem somos. E

quero dizer aceitar tudo. Muitos negros tm vergonha de si mesmos,vergonha de serem negros. O negro deve se levantar e dizer do fundode sua alma Eu sou algum. Eu tenho uma herana rica, nobre, e digna. Adinkra 1


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Quando estive em Montgomery, Alabama, sempre ia a uma loja de calados chamadaGolden Shoe Shop. Havia um sujeito ali que engraxava meus sapatos. Que experinciaera, ver aquele sujeito engraxar meus sapatos! Ele pegava aquele trapo, e tiravamsica daquilo. Eu pensava comigo mesmo: Esse sujeito Ph.D. em engraxar sapatos.

O que estou dizendo a vocs esta manh, amigos, : mesmo que seja seu destino ser umvarredor de rua, v at l e varra as ruas como Michelangelo pintava; varra as ruas comoHandel e Beethoven compunham msica; varra as ruas como Shakespeare escrevia poesia;varra as ruas to bem a ponto das hostes anglicas e terrenas serem obrigadas a parare dizer: Aqui viveu um grande varredor de rua que fazia um trabalho muito bem feito.

Se no puder ser um pinheiro no alto da montanhaSeja uma touceira no vale mas seja

A melhor touceira do sop da montanha.

Seja um arbusto se no puder ser rvore.Se no puder ser rodovia, seja uma trilhaSe no puder ser o sol, seja estrela;

No pelo tamanho que se vence ou fracassa Seja o melhor daquilo que voc .

Quando conseguir isto, quando o zer, ter dominado a comprimento da vida.

Este impulso adiante, em direo plena auto-realizao, o m da vida deuma pessoa. Mas no tudo. Vocs sabem, muitas pessoas no chegam alm docomprimento na vida. Desenvolvem suas potencialidades internas, fazem um bomtrabalho. No entanto, tentam viver como se ningum mais vivesse no mundo almdelas. E usam as outras pessoas como meros instrumentos para chegar onde querem.No amam ningum alm de si mesmos. O nico tipo de amor que nutrem pelos outros um amor utilitrio. Vocs sabem como , s amam pessoas que podem ser teis.

Muitos no vo alm da primeira dimenso da vida. Usam os outros como merosdegraus que galgam para alcanar suas ambies. Estas pessoas no funcionam

bem na vida. Podem chegar a um certo ponto, podem pensar que esto indobem, mas h uma lei. No universo da fsica eles a chamam de lei da gravidade,e ela funciona, denitiva, inexorvel. Tudo que sobe, desce. Voc colhe o quesemeia. Deus estruturou o universo dessa forma. Aquele que passa pela vidasem preocupar-se com o outro car sujeito a essa lei, ser uma vtima dela.

Assim avanamos para dizer que preciso adicionar largura ao comprimento.A largura da vida a preocupao externa pelo bem-estar dos outros, comodisse antes. Um homem ainda no comeou a viver enquanto no conseguirse elevar para alm dos limites estreitos de suas preocupaes individuais

em direo s preocupaes mais amplas da humanidade como um todo.

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Certa vez Jesus fez uma parbola. Vocs se lembraro dela. Havia um homem queveio at ele para conversar sobre questes muito profundas, e por m chegou pergunta: Quem o meu prximo? Esse sujeito queria debater a questo comJesus. A pergunta poderia muito bem terminar em nada, como um debate teolgicoou losco. Mas, vocs se lembram, Jesus pegou aquela questo e a colocou numacurva perigosa a meio caminho entre Jerusalm e Jeric. Ele contou sobre umhomem que caiu na mo de assaltantes. Dois homens passaram, mas depois seguiramcaminho. Depois chegou um outro homem, membro de uma outra raa, que paroue ajudou. E a parbola termina dizendo que esse bom samaritano era um grandehomem. Ele era bom porque se preocupava com outras coisas alm de si mesmo.

Mas, vocs sabem, h muitas idias sobre o por qu do padre e do levita terem passadosem ajudar o homem cado na beira da estrada. H muitas idias a esse respeito. Algunsdizem que os dois estavam indo a um ritual religioso, um pouco atrasados, sabem, eno podiam chegar tarde no templo, de modo que seguiram porque queriam chegarl em baixo na sinagoga. Outros dizem que eram sacerdotes, e conseqentementehavia uma lei eclesistica que os proibia de tocar num corpo humano durante vintee quatro horas antes de administrar um sacramento, ou o que quer que seja, antesdo servio religioso. Mas, h uma outra possibilidade. Pode ser que eles rumassempara Jeric para organizar uma Associao de Melhoria da Estrada de Jeric. Essa outra possibilidade. E eles passaram porque entenderam que era melhor tratar dacausa do problema do que atender ao caso isolado daquela vtima. uma possibilidade.

Mas quando me lembro dessa parbola, penso em outra possibilidade, recorrendo minha imaginao. Pode ser que esses homens passaram pelo outro lado porqueestavam com medo. Sabem, a estrada de Jeric perigosa. Estive l e sei do queestou falando. Nunca esquecerei. A Sra. King e eu estivemos na Terra Santa halgum tempo. Alugamos um carro e fomos de Jerusalm at Jeric, que cam

a uma distncia de mais ou menos dezesseis milhas uma da outra. Quando vocpega a estrada, v que uma estrada tortuosa, cheia de curvas fechadas, idealpara assaltos. Eu disse minha esposa: Agora sei porque Jesus escolheu essaestrada como cenrio para a parbola. Quando se sai de Jerusalm estamos a2.200 ps acima do nvel do mar, e quando se chega a Jeric, depois de andar 16milhas, estamos a 1.200 ps abaixo do nvel do mar. Durante o tempo de Jesusaquela estrada cou conhecida como o Caminho Sangrento. De modo que quandopenso no sacerdote e no levita, penso que estes irmos estavam com medo.

Eles eram iguaizinhos a mim. Estava indo para a casa de meu pai em Atlanta

outro dia. Ele mora a 3 ou 4 milhas da minha casa, e o caminho pela RuaSimpson. Quando voltei noite, irmos, (esta rua muito tortuosa) vi umsujeito l fora sinalizando para eu parar. Senti que ele precisava de ajuda,sabia que ele precisava de ajuda (risos). Mas no soube. Serei honestocom vocs, toquei em frente (risos). No estava disposto a correr o risco.

Digo a vocs esta manh que a primeira pergunta a passar pela cabea dosacerdote naquela Estrada de Jeric em Atlanta, conhecida como Rua Simpson, foi:

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Se eu parar para ajudar esse homem, o que acontecer comigo?. Mas o bomsamaritano passou e fez a pergunta ao contrrio. No pensou: O que acontecercomigo se ajudar esse homem?, mas O que acontecer a esse homem seeu no o ajudar?. Por esse motivo o Samaritano foi bom e grande. Era grandeporque estava disposto a se arriscar pela humanidade; estava disposto aperguntar O que acontecer a esse homem?, e no O que acontecer comigo?.

Isto o que Deus precisa hoje: Homens e mulheres que se perguntem: O que acontecer humanidade se eu no ajudar? O que acontecer ao movimento de direitos civis seeu no participar? O que ser da minha cidade se eu no votar? O que acontecer aosdoentes se eu no os visitar? Assim que Deus julga as pessoas em ltima anlise.

Haver um dia - e nesse dia a pergunta no ser Quantos prmios voc recebeuna vida? No nesse dia. No ser: Quo popular voc era no seu crculo social?No ser essa a pergunta nesse dia. Ningum perguntar quantos diplomasvoc tem. A pergunta esse dia no girar em torno de ser doutor ou no ser

doutor. A pergunta nesse dia no ser se sua casa bonita. A pergunta noser se voc tem muito dinheiro, ou se tem aes e dividendos. No ser Quecarro voc tem?. Nesse dia a questo ser: O que voc fez pelos outros?.

Posso ouvir algum dizendo: Senhor, z muitas coisas na vida. Fui um bomprossional, o mundo reconheceu o timo trabalho que z. Fiz muitas coisas,Senhor, fui para a escola e estudei muito. Juntei muito dinheiro, Senhor,foi isso que z. E parece que ouo o Senhor da Vida dizendo: Mas eu estavacom fome e no me alimentaste. Estava doente e no me visitaste. Estava

nu e no me cobriste. Estava na priso e no me deste ateno. Saia entoda minha presena. O que zeste pelos outros?. Essa a largura da vida.

Em algum lugar ao longo do caminho devemos aprender que no h nada maior doque fazer algo pelos outros. Esse o caminho que decidi trilhar pelo resto dosmeus dias. isso que me interessa. John, se voc e Bernard estiverem por pertoquando eu chegar aos ltimos dias e ao momento de cruzar o rio Jordo, quero quedigam a todos que z um pedido: No quero um funeral longo. No quero elegia,nada maior que um ou dois minutos. Espero viver to bem o resto dos meus dias

no sei o quanto vou viver, e isso no me preocupa mas espero viver to bemque o ociante possa se levantar e dizer: Ele foi el, S isso me basta. Esse osermo que eu gostaria de ouvir. Foi um trabalho bem feito, voc foi um servidorbom e el. Voc foi el, preocupou-se com os outros. nessa direo que quero irdaqui at o m dos meus dias. O que entre vs for maior, ser vosso servo. Queroser um servidor. Quero ser uma testemunha do Senhor, fazer algo pelos outros.

E ao fazer algo pelos outros, no se esquea de que voc s tem o que tem porcausa dos outros. Sim, senhor, no se esquea disso. Estamos todos amarradosjuntos na vida e no mundo. E talvez voc pense que conseguiu tudo sozinho. Masantes de chegarem aqui na igreja esta manh, j dependiam de meio mundo.


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Vejamos, voc se levanta pela manh e vai at o banheiro, pega um pedao desabonete, que existe graas aos franceses. Usa uma esponja que veio de umailha do Pacco. Depois vai at a cozinha para o desjejum: Uma xcara de caf,

que lhe servida por algum da Amrica do Sul. Ou talvez um pouco de ch, quechegou at aqui por obra dos chineses. Ou voc pode querer chocolate, que chegaat sua xcara pelas mos de um africano. O po lhe dado por um fazendeiroamericano, com a ajuda do padeiro. Antes de terminar o caf da manh, j dependede mais de meio mundo. assim que Deus estruturou as coisas; assim que Deusestruturou o mundo. Preocupemo-nos com os outros, porque dependemos dos outros.

Mas no pare por a. Muitas pessoas dominam o comprimento da vida, edominam a largura da vida, mas param a. Se a vida tem que ser completa,devemos ir alm dos nossos interesses. Devemos ir alm da humanidade e

procurar acima, buscar o Deus do universo cujos propsitos nunca mudam.Muitas pessoas se descuidaram dessa terceira dimenso. E o mais interessante que a negligenciam sem sequer se darem conta. Simplesmente se envolvem comoutras coisas. Vocs sabem que h dois tipos de atesmo. O atesmo a teoria de queno h Deus. Um o atesmo terico; quando o sujeito senta e comea a pensar noassunto e chega concluso de que Deus no existe. O outro o atesmo prtico, queacontece quando vamos vivendo como se no houvesse um Deus. Muita gente armaa existncia de Deus com os lbios, mas nega sua existncia na vida. Vocs j viramessas pessoas com presso alta de credos e anemia de atos. Negam a existncia de

Deus com suas vidas e simplesmente acabam muito envolvidas com outras coisas.Envolvem-se demais com a tentativa de engordar sua conta bancria. Envolvem-se muito em ter uma bela casa, que todos deveramos ter. Envolvem-se tanto emconseguir um lindo carro que se esquecem de Deus. H os que se envolvem tanto emver as luzes da cidade que inconscientemente se esquecem de levantar e olhar paraa grande luz csmica e pensar nela que se levanta no leste toda manh e atravessao cu num movimento sinfnico que tinge de anil o rmamento uma luz que nenhumhomem pode fabricar. Envolvem-se tanto na contemplao dos arranha-cus, o Loopof Chicago ou o Empire State Building de Nova Iorque, que inconscientemente seesquecem de pensar nas montanhas gigantescas que beijam os cus, como que para

banhar seus picos no imenso azul algo que o homem jamais conseguiria fazer. Estoto ocupados pensando sobre radares e televiso que se esquecem, sem querer, depensar nas estrelas que engalanam os cus como lanternas da eternidade, aquelasque parecem alnetes muito, muito brilhantes espetados na magnca almofadade azul profundo do cu noturno. Esto to envolvidos pensando no progressohumano que se esquecem de pensar na necessidade do poder de Deus ao longo dahistria. No m acabam passando dias e dias sem saber que Deus no est com eles.

Estou aqui hoje para dizer a vocs que ns precisamos de Deus. O homem modernotalvez saiba muita coisa, mas seu conhecimento no prescinde de Deus. Digo a

vocs esta manh que Deus est aqui para car. Alguns telogos esto tentandodizer que Deus est morto. E tenho feito perguntas a eles porque me perturbasaber que Deus morreu e no fui ao seu funeral. Eles no conseguiram me dizer

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ainda a data do bito, nem quem foi o legista que assinou o atestado. No conseguiramme dizer ainda onde est enterrado.

Quando penso em Deus, sei o seu nome. Ele disse em algum lugar l no VelhoTestamento: Quero que voc v l, Moiss, e diga a eles que aquele que se chamaEU SOU o enviou. Ele disse assim para deixar claro, para que soubessem quemeu ltimo nome igual ao primeiro EU SOU AQUELE QUE . Deixe isto claro:EU SOU. E Deus o nico no universo que pode dizer EU SOU e ponto nal.Todos ns aqui temos que dizer Eu sou por causa de meus pais; eu sou por causadas condies ambientais; eu sou por causa de certos fatores hereditrios; eusou por causa de Deus. Deus o nico que pode dizer EU SOU e parar a. EEle chegou para car. Que ningum nos faa sentir que no precisamos de Deus.

Concluindo o sermo desta manh, quero dizer que devemos procur-lo. Fomos feitospara Deus, e no encontraremos paz at que estejamos com Ele. Esta a f pessoal

que me anima. No me preocupo com o futuro. Mesmo em relao a esta questo racial.No estou preocupado. Estive no Alabama outro dia, e quei pensando naquele estadoonde trabalhamos tanto e que continua elegendo pessoas do tipo de Wallace. E nomeu estado, na Gergia, h um outro governador insano chamado Lester Maddox. Etudo isso pode deixar-nos confusos, mas no me preocupa. Porque o Deus que venero um Deus que encontra uma forma de dizer mesmo a reis e governadores: Parai,e reconhecei que sou Deus. Deus ainda no se virou para Lester Maddox e LurleenWallace. Em algum lugar eu li que Do Senhor a terra e tudo que ela encerra,e vou caminhando porque tenho f Nele. No sei o que o futuro nos guarda, mas

sei quem guarda o futuro. E se Ele nos guiar e segurar a nossa mo, avanaremos.

Lembro-me que em Montgomery, Alabama, tive uma experincia que gostariade partilhar com vocs. Quando estvamos em meio ao boicote dos nibus,havia uma maravilhosa senhora que chamvamos de Irm Pollard. Ela era umasenhora fantstica de setenta e dois anos que ainda trabalhava. Durante oboicote andava todos os dias, ida e volta do trabalho. Algum parou perto delaum dia e disse: No quer uma carona? Ela respondeu: No. E o motoristaseguiu, mas ento brecou o carro, voltou e perguntou: No est cansada? E ela

respondeu: Sim, meus ps esto cansados, mas minha alma est descansada.Ela era uma senhora maravilhosa. Certa vez, eu tinha tido uma semana muitodifcil, telefonemas ameaadores chegaram durante todo o dia e a noite anterior,e comecei a fraquejar e perder a coragem. Nunca me esquecerei que na segunda-feira fui ao comcio sentindo-me muito desanimado e com um pouco de medo,pensando se realmente iramos vencer a luta. Subi para fazer meu discurso naquelanoite, mas no saiu forte e poderoso. Depois da reunio Irm Pollard chegou paramim e disse: Filho, o que aconteceu com voc? No falou com fora essa noite.

Eu respondi: No h nada errado, Irm Pollard, Estou bem.


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Ela disse: Voc no me engana. Tem alguma coisa errada com voc. Eseguiu, dizendo: Os brancos zeram alguma coisa que voc no gostou?.

Eu respondi: Vai car tudo certo, Irm Pollard.

E ela concluiu: Chegue mais perto e deixe que lhe diga mais uma vez, e dessa vezquero que me oua. Mesmo que ns no estejamos com voc, o Senhor est. OSenhor tomar conta de voc.

Passei por muitas coisas desde aquele dia. Vivi muitas experincias desde aquela noiteem Montgomery, Alabama. Irm Pollard morreu. Estive aprisionado mais de dezoitovezes. Escapei por pouco da morte nas mos de uma mulher negra ensandecida.Minha casa foi bombardeada trs vezes. Vivo, desde aquele dia, sob constanteameaa de morte. Tive muitas noites frustrantes e confusas. Mas no deixo deouvir as palavras de Irm Pollard: Deus tomar conta de voc. Hoje posso encarar

qualquer homem, qualquer mulher com os ps bem rmes no cho e a cabea altaporque sei que quando estamos do lado da verdade, Deus quem trava a nossa luta.

Ainda mais escura poder car a noite, ainda mais dura poder car a luta.Simplesmente levante-se e lute pelo que correto. Parece que posso ouvir umavoz dizendo-nos esta manh: Levante-se e lute pelo que correto. Levante-se elute pelo que justo. Eis que estou convosco todos os dias, at o m do mundo.Sim, eu vi o relmpago cair. Ouvi o trovo ribombar. Senti ondas de pecado sequebrando, tentando conquistar a minha alma. Mas ouvi a voz de Jesus me dizendopara continuar a luta. Ele prometeu nunca me abandonar, nunca me deixar sozinho.

No, sozinho nunca. Sozinho nunca. Prometeu nunca me deixar, nunca me deixar s.E prossigo acreditando nisso. Estendam seus braos, e procurem a altura da vida.

Voc talvez no consiga denir Deus em termos loscos. Muitos ao longo daseras tentaram falar sobre ele. Plato disse que ele era o Bem Arquitetnico.Aristteles o chamava de Movedor Inemovvel. Hegel o denominava Todo Absoluto.E houve um homem chamado Paul Tillich que o chamou Ser em Si. No precisamossaber estas palavras grandiloqentes. Talvez precisemos conhec-lo e descobri-lode outra forma. Um dia voc se levantar e dir que Eu o conheo porque ele

um lrio do vale. Ele uma estrela matutina. Ele um hibisco. Ele um machadode guerra da Babilnia. E em algum ponto voc dir simplesmente: Ele meutudo. Ele minha me e meu pai. Ele o amigo dos que no tm amigos. Ele oDeus do universo. Se voc crer nele e o adorar, algo acontecer sua vida. Vocsorrir quando outros sua volta estiverem chorando. Este o poder de Deus.

Vo. Amem a si mesmos de forma racional e com saudvel cuidado de si. Este ummandamento. Este o comprimento da vida. Depois sigam o preceito de amar aoprximo como a ti mesmo. Este um mandamento. Esta a largura da vida. Mash um primeiro mandamento ainda maior: Amar o Senhor teu Deus com todo o seu

corao, com toda a sua alma, com todas as suas foras. Acredito que um psiclogo


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diria simplesmente: com toda a sua personalidade. E quando zer isso, ter a altura da vida.

Ao conseguir estas trs dimenses juntas, poder caminhar sem se cansar jamais.Poder olhar para cima e ver as estrelas matutinas cantando em coro, e os lhosde Deus clamando em jbilo. Quando estas trs dimenses trabalharem juntasna sua vida, o entendimento uir como as guas, e a justia como uma torrente.

Quando essas trs dimenses estiverem juntas, o carneiro se deitar com o leo.

Quando estiverem reunidas, todos os vales sero elevados e todos os montes emontanhas rebaixados; os lugares escarpados caro planos e os caminhos tortuososse faro retos; e a glria de Deus ser revelada e toda a carne, reunida, a ver.

Quando estas trs dimenses estiverem funcionando em conjunto, voc s far aosoutros aquilo que gostaria que zessem a voc.

Quando isto acontecer, voc perceber que de um sangue Deus fez todos os homenspara habitarem, juntos, a face da terra.

Quando isto acontecer... (m da gravao)

Fonte: http://seatletimes.nwsource.com

Traduzido por Tnia Van AckerAssociao Palas Athena

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ADINKRAS

Adinkra um sistema de smbolos criado por um grupo cultural que habita a fricado Oeste, hoje Gana, Costa do Marm e Togo. Denominado Akan, este grupo utilizavaas Adinkras para transmitir ideias e seus desenhos representavam provrbios ouditados, fundadas nas experincia e na observao da natureza, servindo como umaveculo e uma ponte para transmisso de saberes.

As Adinkras que enfeitaram este belo texto representam:

Adinkra 1: BOA ME NA ME MMOA WOAjude-me e deixe-me ajud-loSmbolo de cooperao e interdependncia

Adinkra 2: ASASE YE DURU

A Terra tem um pesoSmbolo da providncia e da divindade da Me TerraEste smbolo representa a importncia da Terra para sustentar a vida.

Adinkra 3: MPATAPOn de pacicao / reconciliaoSmbolo da paz, reconciliao e pacicaoMpatapo representa o lao ou n que une as partes em uma disputa levando reconciliao, paz e harmonia. um smbolo de paz depois de lutas.

Adinkra 4: NKONSONKONSONelo da correnteSmbolo da unidade e das relaes humanasUm lembrete para contribuir com a comunidade, cuja fora se encontra naunidade.

Adinkra 5: MATE MASIEO que eu ouo, ca comigo Smbolo do conhecimento, sabedoria e prudncia.O signicado implcito de Masie mate Eu entendo. Entendimento signicasabedoria e conhecimento, mas representa tambm a prudncia de se levar emconsiderao o que outra pessoa disse.

Fonte:Casa das fricas - http://www.casadasafricas.org.br/

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