Escolas Antropológi

cas

Principais Escolas

• Evolucionismo

• Funcionalismo

• Estruturalismo

Teoria Evolucionista

De simples à complexas

Caçadores-coletores

Agricultura pastoreio Tecnologiaavançada

Evolucionismo

• Teoria:– Há uma espécie humana idêntica mas que se

desenvolve (tanto em forma tecnológica como nos aspectos sociais e culturais) em ritmo desiguais.

– Todas as sociedades passarão pelas mesmas etapas para alcançar o nível final que é o da civilização.

– O atraso das outras civilizações era medidos pelo progresso técnico e econômico da sociedade européia.

Evolucionismo

• Representante mais famoso do evolucionismo foi Charles Darwin

• Criou a teoria que diz ser a humanidade composta de diferentes espécies humanas em diferentes etapas de desenvolvimento de processo evolutivo.

Evolucionismo

• Classificava as sociedades:– Atrasadas,– Simples;– Adiantadas e complexa

• Positivistas e evolucionistas acreditavam que as culturas passavam pelos mesmos estágios numa mesma linha de evolução social

• Africanos, sul americanos e os asiáticos foram vistos como essencialmente diferentes dos europeus.

• Hoje faz-se a distinção entre as sociedades tribais /simples (ou “não complexas”) e “complexas”

Evolucionismo

• Idéia evolucionista:– A cultura se

desenvolve de maneira uniforme; por isso, acreditava-se que CADA sociedade percorresse as etapas que já tinham sido percorridas pelas sociedades mais avançadas.

• Estabelecia-se uma escala evolutiva; totalmente discriminatória – as diferentes sociedades humanas eram classificadas hierarquicamente, o ideal típica era a sociedade européia.

• O etnocentrismo e ciência andavam juntos.

Evolucionismo • Taylor, Frazer e Morgan

– não conhecem o trabalho de campo;

• Colecionaram milhares de fatos etnográficos do mundo inteiro, construindo uma verdadeira história da humanidade;

• Visto pelos prismas dos deuses, dos rituais, dos sacrifícios, das magias e da religião.

• No processo de classificação, separavam o foto do contexto onde ele surgiu.

Evolucionismo

• Taylor – é da época em que a Europa sofria o impacto da Origem das espécies (Charles Darwim), a antropologia que estava nascendo, foi dominada pela perspectiva evolucionista.

• A partir dos anos 60 do Séc. XIX, uma série de estudiosos tentou analisar, sob o prisma evolucionista, o desenvolvimento das instituições sociais:– Buscava-se na

passado as explicações para os procedimentos sociais atuais.

Reação ao evolucionismo – Começa com Franz Boas (1858-1949)– Nascido na Alemanha, estudante de física e geografia

em Heidelberg e Bonn;– Numa expedição geográfica a Beffin Land (1883-

1884) o colocou em contado com os esquimós, mudou o curso de sua vida, transformando-o em antropólogo;

– Esse fato provocou sua mudança para os Estados Unidos, e lá foi responsável por toda uma geração de antropólogos.

– Aposentou-se, em 1936, pela Universidade de Columbia, da cadeira que hoje tem o seu nome.

Boas• Atribuiu a antropologia duas tarefas:

– Reconstrução da história de povos ou regiões particulares;

– A comparação da vida social de diferentes povos, cujo desenvolvimento segue as mesmas leis.

• O particularismo histórico (Escola Cultural Americana)– Segundo a qual cada cultura segue os seus próprios

caminhos em função dos diferentes eventos históricos que enfrentou.

– “São as investigações históricas que vão apontar a origem deste ou daquele traço cultural e ajudar a interpretar como eles tomam lugar num dado conjunto sociocultutal”

• Boas derruba o argumento evolucionista.

Funcionalismo

Funcionalismo - Início do séc. XX

• Crítica ao evolucionismo pelo seu eurocentrismo e etnocentrismo.

• Eurocentrismo – interpretação das outras sociedades não-européias a partir dos valores e princípios europeus.– a sociedade européia é o modelo

e padrão para julgamento das outras sociedades.

• Etnocentrismo – considera uma raça como padrão e modelo, ponto mais elevado atingido pela espécie humana.

Funcionalismo

• Malinowiski – 1884-1942 e Radcliffe-Brown – 1881-1995– Fundadores do funcionalismo

• Teoria que estuda a sociedade como uma totalidade integrada e constituída de partes interdependentes e complementares.

Funcionalismo • Criou um a verdadeira revolução na investigação antropológica,

• O centro de referencia do investigador é sempre a sociedade estudada.

• O ponto focal não é mais a Europa e seus costumes. Isto é, não mais a sociedade do observador, situada na mais alta escala civilizatória.

• Malinoswski criou a metodologia da investigação participante, ensinou a olhar o “outro”, deu exemplo do que deve ser a pesquisa de campo.

Funcionalismo• As sociedade tribais não são consideradas

arcaicas ou primitivas.– São organizações sociais

– São contemporâneas. O que o evolucionismo considerou “arcaico” o funcionalismo considerou formas de expressão da cultura.

– A função segundo Malinowiski é a resposta de cada cultura a uma necessidade básica.

– Sua função:• Satisfazer as necessidades essenciais dos seus integrantes.

– Ex. a função das relações conjugais e da paternidade é o processo de reprodução culturalmente definidos.

Funcionalismo• Deixou grande legado para o estudo da

humanidade. Muito de seus conceitos foram incorporados à diversas ciências como os conceitos de “Função” e “Sistema”.

• Dentre eles o de Sistema Social é muito utilizado.

O que é o sistema social• Conceito utilizado em

todas as ciências.– Indica a organização

dos fenômenos que se queira observar em partes interdependentes e ordenadas.

– O sistema é perceptível na sociedade por intermédio das relações constantes e repetitivas.

• O sistema é composto de inter-relações das diversas relações sociais formando um todo coerente e organizado.

Sistema X Estrutura• Estrutura – correspondem às relações

básicas a partir das quais uma sociedade se define como tal e se organiza.

• A partir da estrutura as demais relações sociais se organizam.

• Ex. estrutura piramidal • Exemplo:

– A uma determinada estrutura de parentesco corresponde determinado sistema de prestação de serviços e obrigações.

Criticas ao funcionalismo• Criaram os conceitos

de aculturação e choque cultural.– Ao estudar o

intercâmbio de traços culturais das diversas culturas, deixaram de revelar as desigualdades que existiam nesse contato, especificamente as da política colonialista.

• Não deu importância aos conflitos sociais,

• Exageradamente sincrônicos em suas análises (não consegue explicar os processos de transformações históricas e mudanças sociais,– Foram omissos quando

essas transformações ocorreram destruindo as formas tradicionais de vida na África e na Ásia.

Teoria Estruturalista

Estruturalismo

• Século XX• Estudo de aspectos subjetivos e ligados à linguagem e ao

imaginário dos indivíduos e dos grupos sociais.• Foi empregado especificamente:

– Psicanálise – resgata o sentido e a racionalidade dos sonhos. (sonhos era irracionais – manifestações do sobrenatural)- sonhos= símbolos. O inconsciente do ser humano se manifesta - revela (mais íntimos e profundos) os desejos, instintos e frustrações – coisas que você não teria coragem de pensar no seu estado consciente.

Teoria Estruturalista• Semiótica – (Saussure Séc. XX) – ciência dos signos – descobrir sentidos contidos na linguagem do ser humano (gestos, sons, língua falada e escrita) – estrutura.

Estruturalismo

• Marxismo. Ideologia – estudando os interesse subjacentes ao discurso com o qual os indivíduos defendem os seus interesses.– Ex. a manifestação

artística – explicativo da sociedade. (há discursos contidos nas artes)

• Claude Lève-Strauss desenvolveu na antropologia o estruturalismo que passou a ser, no século XX o novo método de investigação do ser humano.

Estruturalismo

• O conceito básico é de ESTRUTURA SOCIAL.

• Estrutura elementares – àqueles elementos presentes nas mais diversas sociedades, como os laços de parentesco.

• As estruturas elementares permanecem em todas as sociedades em razão de uma lei geral válida em diferentes culturas:– Ex. a proibição do

incesto, que resulta na exogamia,

– As relações com o sagrado.