Aula 1: Fundamentos legais e princípios da educação

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    UNIDADE 1 EDUCAO: UMA PRODUO HUMANA

    Ol, aluno (a)!!!

    Neste primeiro mdulo, voc estudar sobre a educao como necessidade, projeto e ao essencialmente humana. Os objetivos propostos para este estudo so:

    a. Apresentar a educao como produo humana, construda a partir de agentes histricos e que est umbilicalmente ligada ao contexto social, poltico, econmico e religioso de seu tempo.

    b. Refletir sobre o papel dos processos educacionais na produo do conhecimento e meios de transmisso s novas geraes.

    c. Conhecer como as civilizaes humanas utilizaram os processos educativos como meio de ordenamento social e afirmao de valores.

    d. Analisar as mudanas dos processos educacionais no decurso da histria e sua relao com o desenvolvimento tecnolgico e cientfico.

    Com estes objetivos em mente, voc far um breve estudo sobre como foi a educao no tempo das sociedades arcaicas, seu desenvolvimento na civilizao grega e romana, os valores e modelo de educao judaica, a influncia do cristianismo nos processos educativos e a atual conjuntura educacional no Brasil.

    Esperamos que estes contedos possam conceder a voc uma viso mais ampla no que tange histria da educao e possibilitem uma mais acurada apreciao sobre a construo dos processos educativos com vistas preservao da cultura e desenvolvimento humano.

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    Fique atento s vrias oportunidades de aprendizagem, aprofundamento dos contedos, reflexes sobre os tpicos desenvolvidos e oportunidades de avaliao do processo educativo. Os cones abaixo sempre levaro vocs para novas experincias no maravilhoso mundo do saber.

    Bons estudos!!! Prof Dr. Israel Serique dos Santos

    http://www.sed.go.gov.br/post/ver/207412/pronatec---bolsa-formacao---editais-2016

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    1. 1 O Ser Humano e os Processos Educativos

    Ol, aluno (a)!!!

    Voc j percebeu o quanto o ser humano se diferencia dos animais irracionais?

    Olhe o mundo ao seu redor e perceba o quanto esta diferena se evidencia de vrias formas e nos vrios espaos.

    Olhando a natureza, iremos perceber que cada animal irracional possui seu habitat especfico e do qual tira todos os meios de sua subsistncia. Entretanto, o ser humano est presente em todo o globo terrestre. Dos desertos, florestas tropicais e regies glaciais, o homem domina sobre a natureza e deixa marcas profundas de sua presena nos espaos geogrficos.

    Analisando os testemunhos da histria, podemos ver o quanto o ser humano desenvolveu habilidades, produziu ferramentas, aperfeioou tecnologias, aprofundou saberes, desprendeu-se das narrativas mticas e transcendentais sobre o mundo e racionalizou, transmitiu e preservou o conhecimento s novas geraes.

    Todas estas conquistas tornam o ser humano um ser sui generis, uma realidade histrica que se destaca qualitativamente no mundo natural como sendo o nico capaz de se distanciar reflexivamente da natureza e diferenciar-se da mesma atravs das vrias relaes com ela mantidas, como: domnio, produo, pesquisa, integrao etc.

    Este amplo domnio do gnero humano sobre a natureza se explica, dentre outros motivos, por dois elementos fundamentais:

    Sui generis uma expresso em latim que significa de

    seu prprio gnero, ou seja, sem igual.

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    a. Pela a capacidade humana de produzir cultura. b. Pela natureza educativa do ser humano.

    Distinto de todos os outros seres vivos, o ser humano se destaca pela capacidade de produzir cultura, preserv-la, reproduzi-la, ressignific-la e transmiti-la aos seus descendentes prximos e s futuras geraes.

    Como ser que produz cultura, o homem reflete sobre si e sobre o mundo, age sobre no mundo a partir de suas necessidades fsicas, emocionais e existenciais, transformando-o, na medida em que , concomitantemente, transformado por suas prprias reflexes e aes no mundo, em um contnuo movimento histrico de imbricamentos, correlaes e influncias.

    Somada a esta dinmica histrica, o ser humano tambm se apresenta como o nico ser capaz de construir um sistema coeso de reflexo crtica, manuteno,

    transmisso e ampliao deste cabedal cultural recebido dos antepassados e produzido pelas novas geraes. Este sistema que possibilita a reflexo, a manuteno, a transmisso e a ampliao do saber denominado de educao. Uma produo essencialmente humana e que traz em seu bojo as caractersticas e necessidades da sociedade que a produz!

    Este amplo e complexo movimento revela que o ser humano possui um tino que o leva a sistematizar o conhecimento recebido e alcanado, com o objetivo de torn-lo til para o seu tempo.

    Para cada contexto histrico, em cada cultura e espao geogrfico, idealizado por classes sociais, grupos religiosos e organizaes econmicas, o processo educativo e as instituies educacionais levam consigo as marcas de seu tempo de as intenes de seus idealizadores.

    Para aqueles que consideram a cultura como sistema

    adaptativos, culturas so sistemas (de padres de

    comportamento socialmente transmitidos) que

    servem para adaptar as comunidades humanas aos

    seus embasamentos biolgicos. Esse modo de vida

    das comunidades inclui tecnologias e modos de

    organizao econmica, padres de

    estabelecimento, de agrupamento social e

    organizao poltica, crenas e prticas religiosas, e

    assim por diante (LARAIA, 1988, p. 60,61).

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    Isto nos faz acreditar que qualquer reflexo de se faa sobre os processos educativos e sua relevncia para a sociedade, deve ser feita a partir do prprio contexto histrico do qual ela emerge e justificada.

    Sendo assim, estudar a histria da educao e seus marcos legais estudar o prprio desenvolvimento das sociedades humanas e do ser humano em si mesmo; perceber como os fatores econmicos, sociais, religiosos e culturais tem o poder de dar forma e vida aos processos educativos a partir de determinados condicionantes histricos e interesses particulares de grupos sociais.

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    - Olhando os testemunhos da histria podemos ver o quanto o ser humano desenvolveu habilidades, produziu ferramentas, aperfeioou tecnologias, aprofundou saberes, desprendeu-se das narrativas mticas e transcendentais sobre o mundo e racionalizou, transmitiu e preservou o conhecimento s novas geraes.

    - O ser humano o nico capaz de se distanciar reflexivamente da natureza e diferenciar-se da mesma atravs das vrias relaes com ela mantidas, como: domnio, produo, pesquisa, integrao etc.

    - O domnio do gnero humano sobre a natureza se explica, dentre outros motivos, por dois elementos fundamentais: pela capacidade humana de produzir cultura e pela natureza educativa do ser humano.

    - O ser humano tambm se apresenta como o nico ser capaz de construir um sistema coeso de reflexo crtica, manuteno, transmisso e ampliao deste cabedal cultural recebido dos antepassados e produzido pelas novas geraes. Este sistema que possibilita a reflexo, a manuteno, a transmisso e a ampliao do saber denominado de educao.

    - O ser humano possui um tino que o leva a sistematizar o conhecimento recebido e alcanado, com o

    objetivo de torn-lo til para o seu tempo.

    - O processo educativo e as instituies educacionais levam consigo as marcas de seu tempo de as intenes de seus idealizadores.

    - Estudar a histria da educao perceber como os fatores econmicos, sociais, religiosos e culturais tem o poder de dar forma e vida aos processos educativos a partir de determinados condicionantes histricos e interesses particulares de grupos sociais.

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    1. 2 O Processo Educativo Busca Alcanar Objetivos

    Voc j percebeu que, no atual contexto educacional brasileiro e goiano, o sistema educacional possui vrias estruturas, meios, tipos, mtodos e modalidades de ensino? Em nossa sociedade, temos a Educao Infantil, o Ensino Fundamental, o Ensino Mdio, o Ensino Superior, cursos tcnicos, cursos presenciais, cursos a distncia etc.

    Estes vrios tipos, meios e modalidades de ensino revelam que a sociedade humana sempre busca caminhos para suprir suas necessidades, quer sejam elas econmicas, sociais, mdicas, existenciais etc. Sempre estamos atentos aos desafios de nosso tempo, aos problemas de nossa gerao, s demandas de nossa poca.

    Esta simples constatao traz em seu bojo uma questo muito importante para o desvelamento e debates dos processos educativos: todos esto envolvidos com o propsito de dar suporte ao seu tempo; cada um foi gestado com objetivos bem especficos e que tm relao direta com alguma demanda ou necessidades de sua poca.

    No perodo das comunidades primitivas, por exemplo, o ser humano olhava os fenmenos naturais a partir das lentes do sobrenatural e sua relao com o mundo era mediado pela crena nos deuses, heris fundantes ou seres espirituais. Os agrupamentos humanos enfrentavam grandes desafios a sua sobrevivncia. Nesta poca a vida era precria, perigosa e sob as regras sazonais da natureza.

    Neste tempo, o ensino era profundamente prtico e voltado para o suprimento das necessidades bsicas e emergentes. Aprendia-se a identificar e coletar as sementes e frutos adequados subsistncia; ensinava-se como construir tendas ou abrigos; fazer a alimentao etc.

    Segundo Aranha (2006, p. 34), De maneira Geral, as

    sociedades tribais so predominantemente mticas e

    de tradio oral. Para esses povos a natureza esta

    carrega