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Centro de Capacitação Shalom Seminário Teológico

• Apresentação

• Introdução à Teologia Bíblica

• Introdução ao Pentateuco

• Pentateuco

• Gênesis

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Gênesis Gênesis é o livro dos primórdios. (Berish) • Seus cinquenta capítulos

esboçam a história humana desde a criação até Babel (Caps. 1-11) e de Abraão a José (Caps. 12-50).

• Os primeiros onze capítulos introduzem o Deus Criador e os primórdios da vida, do pecado, do juízo, da família, do culto e da salvação.

• O restante do livro focaliza a vida de quatro patriarcas da fé: Abraão, Isaque, Jacó e José. De quem virá a nação de Israel e por fim o Salvador, Jesus Cristo.

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Gênesis é a palavra grega que significa “origem, fonte, geração ou princípio”. O título original hebraico, Bereshith, significa “No princípio”. A estrutura literária de Gênesis é clara e está construída em torno de onze unidade separadas, cada uma encabelada com a palavra gerações na frase: “Estas são as gerações” ou “O livro das gerações”:

(1) Introdução às gerações (1.1-23); (2) Céu e Terra (2.4-4.26); (3) Adão (5.1-6.8); ( (4) Noé (6.9-9.29); (5) Filhos de Noé (10.1-11.9); (6) Sem (11.10-26); (7) (7) Terá (11.27-25.11); (8) Ismael(25.12-18); (9) Isaque (25.19-35.29); (10) Esaú (36.1-37.1); (11) Jacó (37.2-50.26).

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Gênesis

AUTORIA – Embora Gênesis não nomeie diretamente seu autor e termine uns três séculos antes do nascimento de Moisés, toda s Escritura e a história da igreja se unem em seu apoio à autoria mosaica de Gênesis. O Antigo Testamento está repleto de testemunhos tanto diretos quanto indiretos com respeito à autoria mosaica de todo o Pentateuco (ver Êx. 17.14; Lv 1.1-2; Nm 33.2; Dt 1.1; Js 1.7; I Rs 2.3; 2 Rs 14.6; Ed 6.18; Ne 13.1; Dn 9.11-13; Ml 4.4). O Novo Testamento, igualmente, contém numerosos testemunhos (ver Mt 8.4; Mc 12.26; Lc 16.29; Jo 7.19; At 26.22; Rm 10.19; 1 Co 9.9; 2 Co 3.15).

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Gênesis DATA e CENÁRIO – Gênesis divide-se aproximadamente em três cenários geográficos: (1) o Crescente Fértil (1-11); (2) Israel (12-36); (3) o Egito (37-50). O cenário dos primeiros onze capítulos muda rapidamente, abarcando mais de dois mil anos e dois mil e quatrocentos quilômetros e descreve os majestosos atos da Criação, do Jardim do Éden, do Dilúvio e da torre de Babel. A seção central de Gênesis se afunila rapidamente da ampla margem de dois milênios gastos no Crescente Fértil para menos de duzentos anos no pequeno país de Canaã. Cercada pela excessiva imoralidade e idolatria dos cananeus, a piedade de Abraão rapidamente se degenera na grosseira imoralidade de alguns de seus descendentes.

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Gênesis TEMA e PROPÓSITO – O tema de Gênesis é a escolha que Deus faz de uma nação através da qual ele abençoaria todas as nações. Gênesis 1-11 cobre mais de dois mil anos, mas esta parte representa apenas 1/5 do livro. Por contraste, 4/5 de Gênesis(12-50) cobrem menos de trezentos anos. É claro que Gênesis é altamente temático, concentrando-se no curso da obra redentiva de Deus. Gênesis não é uma história completa ou uma história universal. Gênesis foi escrito com o fim de apresentar o princípio de todas as

coisas, com a exceção de Deus: o universo (1.1); o homem (1.27); o sábado (2.2-3); o matrimônio (2.22-24); o pecado (3.1-7); o sacrifício e a salvação (3.15-21); a família (4.1-15); o governo (9.1-6); as nações (11); Israel (12.1-3). Foi também escrito para registrar a escolha que Deus fez de Israel e seu plano pactual para a nação, de modo que os israelitas tivessem uma perspectiva espiritual. Gênesis mostra como o pecado do homem é satisfeito pela intervenção e redenção de Deus.

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Gênesis Chave para Gênesis PALAVRA CHAVE – Primórdios VERSÍCULOS CHAVE – “E porei inimizade entre ti e a mulher, entre a sua semente e a tua semente; ela te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”. (3-15) – “E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra”. (12-3) CAPÍTULO CHAVE – O concerto abraâmico é a parte central de toda a Escritura, o qual é apresentado em 12.1-3 e ratificado em 15.1-21. Israel recebe três promessas específicas: A promessa de uma grande terra – “desde o rio do Egito ao grande rio, o Rio Eufrates” (15.18) A promessa de uma grande nação – “e farei teus descendentes como o pó da terra” (13.16) A promessa de uma grande benção – “abençoar-te-ei e farei grande o teu nome; e tu serás uma benção” (12.2)

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Gênesis OS QUATRO GRANDES EVENTOS: Os capítulos 1-11 lançam o fundamento sobre o qual toda a Bíblia está construída e se centram em quatro eventos-chave: – Criação: Deus é o soberano Criador da matéria, energia, espaço e tempo. O homem é o pináculo da Criação. – Queda – A criação é seguida pela corrupção. No primeiro pecado o homem é separado de Deus (Adão de Deus). A despeito da devatadora maldição da Queda. Deus promete esperança de redenção através da semente da mulher (3.15). – Dilúvio – Como o homem se multiplica, o pecado também se multiplica, até que Deus se vê compelido a destruir a humanidade com exceção de Noé e sua família. – Nações – Gênesis ensina a unidade da raça humana, somos todos filhos de Abraão através de Noé, mas em virtude da rebelião na Torre de Babel, Deus fragmente a única cultura e língua do mundo pós-dilúvio e dispersa o povo sobre a face da terra.

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Gênesis AS QUATRO GRANDES PESSOAS: Uma vez sendo as nações dispersas, Deus focaliza um homem e seus descendentes através dos quais ele abençoaria todas as nações (12-50): – Abraão – O chamado de Abraão (12) é o ponto em torno do qual gira o livro. As três promessas pactuais que Deus faz Abraão (terra, descendentes e benção) são fundamentais para seu plano de trazer salvação à terra. – Isaque – Deus estabelece seu pacto com Isaque como um elo espiritual de Abraão. – Jacó – Deus transforma este homem de egoísta em servo, e muda seu nome para Israel, o pai das doze tribos. – José – O filho favorito de Jacó sofre nas mãos dos irmãos e se torna um escravo no Egito. Depois de sua dramática ascensão ao governo do Egito, José liberta sua família da fome e a traz de Canaã para Gósem. Gênesis termina com um nota de iminente escravidão com a morte de José. Há grande necessidade da redenção que vem em seguida no Livro do Êxodo

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