Aula 8 missoes e a educação crista

Instituto Teológico IBCS – “Instrumento de Deus para capacitor vidas”

Educação Religiosa I Ananias do Carmo Outubro/2008

AULA 8 – MISSÕES E A EDUCAÇÃO CRISTÃ

A MISSÃO DA IGREJA É FAZER MISSÕES

Quando pensamos porque a igreja existe, logo nos vem ao pensamento a palavra de Pedro "a fim de proclamardes as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz" (I Pe. 2:9) a primeira frase diz o propósito de Deus para nós. A fim de significa finalidade, objetivo, razão de existir. Alguém perguntaria: porque Deus nos salva e logo nos envia a testemunhar aos outros? A Bíblia diz que Ele nos salvou para sermos uma nação santa, povo de propriedade exclusiva Dele, ou seja, ministros, embaixadores (representantes) do Reino de Deus e nos envia para alcançar os outros. Ele os ama e quer chamá-los também para o seu Reino. E nós e não os anjos temos o privilégio de sermos mensageiros de Deus representantes do Reino (nação) celestial. Missões é expressão do amor de Deus. A essência de Deus é amor (Jo. 3:16) maior ato de amor é dar a sua vida pelo outro. O amor move os nossos corações pelos outros para ajudá-los, através de atos concretos e interesses genuínos, a compreender o amor de Deus. A fé opera pelo amor (Gl. 5:6) essa afirmação das Escrituras explica o principio ativo (eficaz) de missões. Quando amamos de verdade algo misterioso é comunicado ao coração do outro e aí então acontece à conversão, vontade de servir, de imitar a fé do outro, de viver para Cristo. A fé meramente intelectual é fria, não gera vidas transformadas, apenas convence a mente. Não muda radicalmente o coração. A tendência é tornar-se morta. Ser reformado é bom, mas ser transformado é melhor, ser calvinista ou Arminiano é bom, mas amar o próximo e obedecer agrada a Deus. Missões não é estratégia. É relacionamento amoroso. Muitos lêem livros sobre evangelismo, métodos e técnicas, mas são pouco eficazes na evangelização. Outros nunca leram um só livro sobre o assunto, mas são frutíferos porque os seus corações estão cheios de amor fraternal e prontos a suprir certas necessidades. O que está no coração transborda para o outro. Amor é o melhor método evangelístico. O amor é mais forte que o poder das trevas. Missões não é programa. E estilo de vida. Não estamos falando de missões porque recentemente tivemos um mês (setembro) dedicado a isso. Queremos viver missões. Para isso, precisamos pedir a Deus um coração e uma mente missionária para imitar o que Paulo viveu: “Porque sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos a fim de ganhar o maior número possível... fiz-me tudo para todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns. Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele". (I Co. 9:19, 22-23) é isso que Jesus espera de nós, viver para Ele. Missões é para manifestar a Glória de Deus. Não estamos buscando adeptos para a nossa religião. Não estamos querendo ser a maior e a mais importante igreja da cidade, nem estamos à procura de poder ou prestígio. Queremos obedecer a Palavra de Deus: "Portanto quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus, não vos torneis causa de tropeço nem para os judeus nem para os gentios, nem tampouco para a igreja de Deus” (I Co. 10:31, 32) missões é a razão de existirmos, de vivermos em Cristo. Quando amamos uns aos outros, isso transborda para o mundo perdido. Se amarmos os perdidos, eles sentirão o amor de Deus e virão a Cristo. Precisamos ter a doutrina correta (bíblica) e o coração sensível ao mundo perdido. Quem não está se esforçando para ganhar outros, está desobedecendo ao Senhor. Faça de seu trabalho, estudo, lazer, uma ponte evangelística. A alegria de Deus é receber um pecador que se arrepende. O inferno ferve. E o nome e a glória de Deus é manifestada. Para viver um estilo de vida missionária é preciso limpar o coração constantemente. Arrependa-se de seu coração frio, sua falta de interesse e vá aos pés do Salvador como Raquel. Vamos fazer missões, vamos amar o próximo, vamos frutificar. Quem não frutifica, não permanece na videira. "Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo que dá fruto, limpa, para que produza mais fruto ainda" (Jo. 15:2) limpe o seu coração através da confissão. O Senhor o fará frutífero. Ele é bom e sua misericórdia dura para sempre.

Disciplina: Educação Religiosa I

Professores: Ananias do Carmo Pinto / Carla Geanfrancisco

E-mail: [email protected] / [email protected]



1. A EDUCAÇÃO NA IGREJA MISSIONÁRIA (Tt. 2:7, 8)

A Igreja ensina em sua doutrina sobre missões os seguintes aspectos: testemunho (martiria), que é a razão de ser da Igreja e que se expressa na solidariedade, na evangelização, no discipulado, no apoio, no cuidado, na sinalização do Reino de Deus, etc. serviço (diakonia), onde todos os membros participam do cumprimento da missão, comunhão (koinonia) fundamental para que a integração entre os diversos ministérios seja pautado no amor, no perdão, no apoio mútuo, na solidariedade, na valorização, no relacionamento e no reconhecimento do dom e do ministério do outro. A educação é ação ministerial que alimenta estes aspectos da missão da Igreja e prepara a membresia para atuar no cumprimento integral do Evangelho de Jesus Cristo o texto de Tt. 2:7, 8 nos inspira nesta linha de reflexão. Ele está num bloco de recomendações ministeriais para a liderança da Igreja. O texto começa com a expressão tu, porém, denotando os contornos do ministério exercido pela liderança (Tt 2.1) a orientação é para que os líderes ensinem em todo tempo a sã doutrina para os diversos grupos presentes na igreja, em destaque os idosos (2:2), as idosas (2:3, 5), os jovens (2:6) e os servos (2:9, 10) Paulo faz várias recomendações usando esta expressão (I Tm. 6:11; II Tm. 1:14; 2:1; 3:10; 3:14; 4:5 e Tt. 2:1) elas apresentam as características que devem acompanhar a vida e o ministério daqueles e daquelas que foram alcançados pela graça de Deus. Os falsos mestres que atuavam na igreja desviavam as pessoas do caminho da cruz. Tito deveria contrastar estes ensinos falsos falando da sã doutrina (2:1) e enfatizando o ensino bíblico no seu ministério (2:7) No meio da relação dos deveres das diversas classes, é destacado o papel da liderança que deve ser padrão das boas obras e ser modelo no ensino (didaquê). Ao usar a palavra grega didaquê, o apóstolo está se referindo as ações de Tito como mestre no Corpo de Cristo. Se os falsos mestres ensinavam doutrinas equivocadas ele deveria ser um mestre que educava os membros da igreja fundamentado na Palavra de Deus. O vocábulo mestre vem do termo grego didaskalos, que quer dizer: professor, mestre ou aquele (a) que transmite um conhecimento (I Co. 12:28), didaskalos. Era o ofício na Igreja Primitiva de explicar aos outros a fé cristã e providenciar uma exposição cristã do Antigo Testamento. O ensino foi fundamental na preparação dos novos membros para o batismo. Foi fundamental também para a transmissão da tradição cristã, que se constituía das palavras, ensinos e atos de Jesus Cristo. Para a compreensão de muitas coisas que Jesus disse e ensinou o uso do Antigo Testamento foi necessário e determinante (Dt. 6:1, 8) isso dá evidência de que algum método de ensino foi usado e de que a educação cristã na igreja foi observada com bastante rigor. Vemos, portanto, que a função de ser mestre é um dom (ou talento) dado por Deus para a edificação do Corpo de Cristo (I Co. 12:28, Rm, 12; 6,8 e Ef. 4:11) Paulo desenvolveu a ação docente na instalação de novas igrejas. Em Cl. 1:28 encontramos uma tríade paulina sobre a estratégia usada para a edificação da igreja em Colossos: anunciamos, advertimos e ensinamos. O primeiro verbo vem do grego kataggélo, que quer dizer proclamar, anunciar. O segundo vem do termo noutheteo, que indica a instrução, recomendação, aconselhamento e admoestação. O terceiro vem do grego didasko e indica a educação. A ação educativa deveria ser exercida de forma a ser modelo, sobretudo para os mais jovens. Trata-se de uma orientação para todos, pois o “estar apto para ensinar é uma qualidade que todos os homens e mulheres podem desenvolver, para atingirem a maturidade cristã”. Para assinalar a importância do ensino algumas qualidades são relacionadas ao mesmo:

a) Integridade:Quer dizer ausência de qualquer interesse outro que não a edificação na vida cristã. Integridade vem do latim integritate e significa qualidade de íntegro; inteireza; retidão; pureza; etc. Já o termo íntegro significa inteiro; completo; perfeito; reto; imparcial; brioso; etc

b) Reverência: Indica o zelo e a seriedade com que a educação é desenvolvida na vida do líder.

c) Linguagem sadia: Indica a doutrina dos profetas e dos apóstolos, ou seja, o que foi ensinado e que se constitui na essência do fundamento da Igreja, a sã doutrina, a Palavra de Deus.

d) Irrepreensível: Denota a prática da educação, ou seja, Tito não deveria ensinar aos moços uma coisa e viver algo diferente.

A educação cristã é mais do que simplesmente a informação bíblica e o acúmulo de conhecimentos. Implica no ensino prático para atender as necessidades dos membros da igreja, na capacitação para o trabalho, no treinamento para o exercício dos ministérios, etc. Numa igreja ministerial e missionária a educação é fundamental para o processo de preparação e de envio de missionário (a) ao campo. Encontramos na Bíblia vários termos que nos apontam para isto.



1º Ensinar - uma palavra muito freqüente no NT é o verbo didasko, que quer dizer ensinar. Ele era usado para referir-se a instrução verbal e prática. (Mt. 4:23; 5:2; 9:35; 13:54 - Mc. 1:21; 4:1; 6:34 - Lc. 4:15; 5:3Em Ef. 4:11, 16 aprendemos que a principal função dos líderes pastorais do povo de Deus é a capacitação desse povo para a realização dos ministérios (Vs.12) nas epistolas pastorais, Paulo alista características que devem compor a identidade dos ministros do Evangelho todas no âmbito da ética e dos relacionamentos, com exceção de uma, relativa à função ministerial, que é a do ensino da Palavra de Deus em todas as suas dimensões (I Tm. 3:1, 7; Tt. 1:6, 9)

2º Educar - palavra usada para referir-se a educação de crianças (At. 7:22; 22:3) e no sentido de disciplina e correção (I Co. 11:32 - I Tm. 1:20 - II Tm. 2:25 - Tt. 2:12)

3º Aprender - palavra usada para falar do conhecimento já adquirido. Pode ser a capacidade de reconhecer entre o bem e o mal ou capacidade de discernir (Gn. 3:22; 39:6 - I SM. 28:9)

4º Conhecer - várias palavras gregas são traduzidas por conhecer. Está implícito nesta palavra o conhecimento, a compreensão, o saber fazer ou ser capaz de fazer, etc. (Mt. 12:33 - Lc. 12:47 - Lc. 18:34 -I Ts. 4:4)

5º Seguir - palavra que designa o seguimento de Cristo e quer dizer comunhão de vida com Jesus. Seguir a Jesus significa colocar-se a serviço do Reino de Deus. Esta palavra é usada pelos Evangelistas para relatar os discípulos seguindo a Cristo (Mc. 3:14) explica melhor o que significa este seguir. Ele usa a expressão andar com ele. Segundo os Evangelhos, Jesus dedicou mais tempo a seus discípulos, ensinando-os e preparando-os para o cumprimento da missão. Neste sentido, a educação desenvolvida no ambiente eclesiástico e no lar, o estudo bíblico e a aula na E.D. B são atividades que acompanham o carisma apostólico dos diversos dons e ministérios, sobretudo do ministério pastoral.

2. EVANGELIZAÇÃO, MISSÕES E EDUCAÇÃO RELIGIOSA

Em Mt. 28:19,20 lemos: Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos. Nesse texto encontramos a principal missão de todo homem regenerado, a missão de todo salvo em Cristo: a de pregar o evangelho a todos os povos, línguas e nações. A essa atividade chamamos de evangelização, que tem por objetivo levar o homem perdido no pecado a se reconciliar com Deus. Para o crente, essa tarefa é o dever, a obrigação, a ordenança dada a todos os salvos por Jesus. Em At.1:8 lemos: Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samária, e até os confins da terra. E na Carta de Paulo aos Rm. 1:16, 17; 10:13, 15 lemos: Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. Porque no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé. Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão se não há quem pregue? E como pregarão se não forem enviados? Assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas (Is. 52:7)

Para o cumprimento dessa ordenança, podemos desempenhá-la de duas formas.

1ª é da forma individual, pessoal, conforme lemos em At.4:31 E, tendo eles orado, tremeu o lugar em que estavam reunidos; e todos foram cheios do Espírito Santo, e anunciavam com intrepidez a palavra de Deus. O Espírito Santo capacita cada crente a ser testemunha, sem timidez, do amor de Deus, testemunha do sacrifício de Jesus na cruz para nos salvar, testemunha dentro do lar, no trabalho, na escola, entre os



amigos, em todos os lugares e situações onde o testemunho individual tenha oportunidade de revelar o amor de Deus pelo pecador. Em II Tm. 4:2 lemos: Prega a palavra, insta a tempo e fora de tempo, admoesta, repreende, exorta, com toda longanimidade e ensino. Em At.8:4 lemos: No entanto os que foram dispersos iam por toda parte, anunciando a palavra. O crente individualmente, sob o controle do Espírito Santo, é instrumento eficaz e convincente da transformação que Deus faz na vida do homem.

2ª é da forma em grupo, de modo que os salvos juntos e cooperativamente possam alcançar lugares impossíveis para o individuo, mas alcançáveis pela união do grupo, levando a mensagem de salvação a todos os cantos. Isso é feito de forma missionária, ou seja, comissionando e sustentando, e com orações, pessoas a realizarem a obra de evangelização, tanto perto quanto longe, através das igrejas ou da união destas, sempre sobre a orientação do Espírito Santo, conforme lemos em At.13:2,5 enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado. Então, depois que jejuaram, oraram e lhes impuseram as mãos, os despediram. Estes, pois, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre. Chegados a Salamina, anunciavam a palavra de Deus nas sinagogas dos judeus, e tinham a João como auxiliar. Não há obra mais honrosa e gloriosa do que a proclamação do evangelho.

Em Rm. 10:13,15 lemos Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como, pois invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram falar? E como ouvirão se não há quem pregue? E como pregarão se não forem enviados? Assim como está escrito: Quão formosos os pés dos que anunciam coisas boas (Is. 52; 7) tão importante quanto os ministério de evangelização e missões é o ministério da educação cristã desenvolvido na Igreja. É nessa esfera que o crente aprende e se aperfeiçoa nos ensinos bíblicos, formando, através da educação, uma base sólida no conhecimento de Deus, de Jesus e de toda a Escritura Sagrada, conforme lemos em Jo. 14:26 Mas o Ajudador, o Espírito Santo a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto eu vos tenho dito lemos em II Tm.3:16,17 Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente preparado para toda boa obra. As igrejas, em seu empenho missionário de evangelização, devem se preparar para ensinar aos novos crentes e dar condições para que todos tenham um crescimento espiritual no conhecimento da Palavra de Deus, para que nada sejadesconhecido ao crente e ele esteja preparado e capacitado para o serviço cristão lemos em Cl. 1:27,28 a quem Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, a esperança da glória; o qual nós anunciamos, admoestando a todo homem, e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo lemos em Ef. 4:11,16e Ele deu uns como apóstolos, e outros como profetas, e outros como evangelistas, e outros como pastores e mestres, tendo em vista o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo; até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de homem feito, à medida da estatura da plenitude de Cristo; para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro; antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor.Todo crente deve estar motivado a aprender sempre mais da Palavra de Deus, participando das organizações eclesiásticas, tais como a E.B.D Uniões de Treinamento, entre outras, buscando sempre o conhecimento e o aperfeiçoamento em Cristo Jesus. E cabe à igreja cuidar da educação disponibilizando material adequado e de fácil compreensão, possibilitando o aprimoramento espiritual, moral, eclesiástico e social dos seus membros. O crente preparado, conhecedor da Palavra de Deus, estará apto a apresentar uma vida cristã digna, honrada e responsável perante Deus e os homens.



3. MISSIONÁRIO É UMA LIÇÃO DE AMOR

A Bíblia é um livro missionário, porque o Deus revelado nas Escrituras é um Deus missionário. Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o seu Filho Unigênito para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (Jo 3:16) missionário não é um elemento de segunda categoria que não pode ser nada na vida e que então foi enviado para os campos missionários. missionário é a pessoa que tem uma missão a cumprir - no caso do cristianismo, a missão do missionário é ser um embaixador de Deus no mundo.

a) O chamado do missionário:

E em primeiro lugar temos que corrigir o erro de se afirmar que é a igreja quem chama alguém para ser missionário. O chamado é tarefa exclusiva de Deus: Rm. 1.1 – Gl. 1.15 – I Ts. 5.24 – I Tm. 1.12

b) A vocação do missionário:

Vocação do latim vocatione que significa também tendência, pendor, disposição. Jacques Guillet afirma que: Todas as vocações no AT tem por objeto missões: se Deus chama, é para enviar. A vocação é o chamado que Deus dirige ao homem (mulher) a quem ele escolheu para si e que destina a uma obra especial no seu plano da salvação e no destino do seu povo Moises, Êx. 3 - Isaías, Is. 6 -Jeremias, Jr. 1 ser vocacionado missionário deve ser entendido dentro dos ministérios bíblicos. Nem todos são chamados para tal obra, mas todos somos chamados a contribuir para o avanço missionário.

c) O envio do missionário:

Esta é a parte prática que requer estudos dos campos, do preparo do missionário, do custo financeiro, etc. ainda que seja Deus, em última instância quem envia, sabemos que é através da instrumentalidade da igreja que este envio será concretizado, At. 13 o envio não deve ser banalizado e efetuado debaixo de sentimentalismos ou da urgência da obra missionária. É um assunto que deve ser tratado com muita seriedade.

Padrões bíblicos de um missionário:

o missionário é guiado pelo Espírito Santo At. 13; 16:7 o missionário é obediente e submisso à vontade de Deus At. 16.7 - Is. 6 o missionário é humilde I Co. 15.10 - At. 20:17, 19 - Fl.2:8 o missionário está disposto a sofrer as conseqüências do seu ministério II Co. 11:16,33

Jesus é o modelo para todos os missionários

veio como o Servo do Senhor Is. 53 - Mt. 20:28 veio para fazer a vontade de Deus Jo. 4:34; 5:30; 6:38

4. QUAL É O PROPÓSITO E A MISSÃO DA IGREJA?

II Co. 5:18, 20 e Cl 1:18, 23 - Reconciliar o homem com Deus

Gn. 3:8 e 23,24 - O homem separou-se de Deus e se tornou rebelde para com DeusA Igreja deve levar o homem a obedecer a Deus.Todo o resto é estratégia para o cumprimento da missão.



5. A BIBLIA E MISSOES

Gn. 1:1 - é a 1ª base de missões na Bíblia Deus preocupa-se com a terra e revela-se a elaEf. 1:3, 14 - Deus revela Ter um plano estabelecido para a terra. A ação de Deus é universal.Gn. 3:12 - Deus cria o homem e ordena a ele povoar a terra, repete isso a Noé. O pecado fez Deus dispersar a humanidade, mas não abandoná-la, pois ordenou seu povo a buscar a todos.Gn. 12:3 - Deus declara seu propósito a seu povo abençoar a todas as famílias da terra, e isso é repetido aos seus filhos (Isaque Gn. 26:2, 4; Jacó 28:13, 14 e José 49:22; nós Gl. 3:29) Js. 4:23, 24 - Toda ação de Deus em Israel visava toda a humanidade (I SM. 17:45, 46) Salmos - os cânticos de louvor em Israel proclamavam a universalidade do propósito de Deus (66:1,4; 7,8; 67:2, 7; 72:11, 17; 86:9; 96:3; 98:2, 4; 117:1; 150:6) I Rs. 8:43 - O propósito do templo de Jerusalém é alcançar toda a humanidade (Is. 56:6, 8) Profetas - Os profetas chamavam o povo de Israel a olhar para as nações (Is. 45:22, 23; Sf. 3:9; Ml. 1:11; Os. 2:23; Zc. 9:10)

6. JESUS E MISSÕES

Jesus – Além do propósito redentor, Jesus operou milagres entre gentios, em Cafarnaum, samaritanos, alguns gregos, uma mulher estrangeira, um centurião romano, etc.Jesus enviou seus discípulos a todas as nações – Mt. 28:18, 20 e At 1:8 Jesus disse que só voltaria quando seu evangelho fosse proclamado em todo o mundo Além do aspecto físico, Jesus rompeu a barreira social – prostitutas, leprosos, publicanos, etc.Rompeu também a barreira religiosa – templo, samaritana, centrado na Galiléia, fariseu

7. O ESPIRITO SANTO E MISSÕES

At. 1:8 - nos informa que o pré-requisito para a obra missionária da Igreja é o Poder do Espírito Santo;

Ef. 6:12 - Poder sobrenatural para enfrentar um inimigo sobrenatural (Jo. 14:12, 18);

O Espírito Santo é o grande personagem de Atos dos Apóstolos – 53 textos falam Dele.

Estratégias :

i. At. 1:8 - Capacitação, forma, campo

Capacitação: o poder do Espírito Santo;

Forma - testemunhando, através da vida;

Campo - Jerusalém, Judéia, Samaria e Confins da Terra – tanto em, como em...

ii. Mt. 28:18, 20 – Orar, Evangelizar, Batizar, Edificar e enviar

Orar - para que as portas se abram – Cl. 4:3, 4; I Co. 16:8, 9; At. 4:29; Ef. 6:19, 20;

Evangelizar – Mc. 16:15, é a atividade de fazer discípulos, não apenas pregar;

Batizar – ato de levar o novo convertido a um compromisso com a Igreja – At. 2:41



Descubra os Desafios do Brasil

Para levar os crentes a testemunharem com ousadia e coragem onde estão e através dos campos, conheça os múltiplos desafios do Brasil.

O Brasil dos povos não-alcançados

O Brasil é um país de extrema riqueza étnica. As nações indígenas, européias e africanas têm produzido em nossa nação uma variedade e complexidade cultural igualadas por poucos países modernos.

Mais da metade do nosso povo é de origem européia (53%): portugueses, italianos, espanhóis e alemães. Outro segmento da nossa população é de origem africana (11%). Mais de um terço de nós, somos uma mistura de sangue europeu, africano e índio (34,8%). Entre esses três tipos o evangelho tem encontrado bastante receptividade. No entanto, o mesmo não acontece com os outros povos étnicos do Brasil. Há muitos povos dentro do Brasil que ainda não ouviram sobre Jesus e não possuem nenhuma parte da Palavra de Deus traduzida para sua língua. Em alguns casos, a resistência ao evangelho tem sido tão grande que eles não têm uma igreja forte o suficiente para alcançar o restante do povo. Os principais povos não-alcançados do Brasil são os: indígenas, orientais e os muçulmanos.

Povos Indígenas - Hoje há no Brasil cerca de 320 mil índios espalhados em 251 tribos. Nenhuma dessas tribos possui a Bíblia completa em sua própria língua! Apenas 129 delas têm tido contato com o evangelho através de missionários evangélicos. Este complicado quadro acontece pelo resultado de três barreiras:

Barreira lingüística - Entre as tribos indígenas, fala-se mais de 180 línguas diferentes. Apenas 34 têm o Novo Testamento. Precisamos de mais obreiros dispostos a traduzir a Bíblia para as línguas indígenas. Isso exige muita dedicação e paciência, mas é imprescindível que o povo ouça e cresça na Palavra de Deus.

Barreira Geográfica - na maioria dos casos as tribos residem em áreas de difícil acesso, longe de cidades modernas ou até mesmo de estradas. Barreira Política - a postura atual da FUNAI é a de vetar a entrada de missionários em muitas tribos.

Povos Orientais - A maior concentração de japoneses, fora do Japão, está no Brasil. Mais de um 1.400.000 japoneses, está espalhados pelo Brasil todo, especialmente no interior do Estado de São Paulo. Um percentual muito alto dos japoneses é católico (60%). São poucas as missões que focalizam os japoneses, que hoje só contam com 80 igrejas evangélicas e 7 mil crentes adultos (menos de 1% da comunidade toda). Mais de 160.000 chineses moram no Brasil. Comparados aos grandes avanços do Evangelho na China, este povo tem mostrado pouca receptividade no Brasil.

Povos Muçulmanos - Talvez o povo mais resistente ao Evangelho, os muçulmanos têm imigrado ao Brasil principalmente do Oriente Médio. Crentes em Ala (Deus), o Alcorão (seu livro sagrado) e em Maomé (seu profeta), os muçulmanos negam a divindade de Jesus e até mesmo sua morte na cruz. Em 1980, o censo do IBGE mostrou que no Estado de São Paulo havia 5.427 libaneses e 1.950 sírios. Mas parece que dos anos 80 para cá, houve um crescimento significativo de árabes muçulmanos. E ninguém sabe ao certo quantos há no Brasil hoje. Uma reportagem na TV Globo em 1993 constatou a presença de pelo menos 55 mesquitas no Brasil. Muitos acham que hoje existam muito mais do que isso. Vindos da Síria, da Arábia Saudita, do Líbano e da Palestina, os árabes muçulmanos já se dedicaram a espalhar o islamismo aqui no Brasil. Muitas vezes é possível ver missionários muçulmanos nas rodoviárias e aeroportos brasileiros fazendo suas orações voltadas para Meca. Em 1993 os muçulmanos compraram um sítio em São Bernardo para construção de um “Centro Latino-Americano para o Treinamento de Missionários Muçulmanos”. Seguindo um plano ambicioso de islamizar a América Latina, virão missionários muçulmanos de muitos países árabes para serem treinados e enviados pelo continente. No Brasil os maiores redutos de árabes muçulmanos ficam em São Paulo, Belo Horizonte e Foz do Iguaçu.

ANANIAS DO CARMO PINTO – MINISTRO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ E PROMOTOR DE MISSÕES

O HOMEM E SUA DECISÃO EM SERVIR A DEUS

PARA SERVIR A DEUS

CEDO DEMAIS JOVEM DEMAIS FELIZ DEMAIS TARDE DEMAIS

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