Cultura do Consumo 2013.1

Subculturas, cenas e tribos

REVISÃO DA TEORIA SUBCULTURAL CLÁSSICA - Estudos pós-subculturais ('90s)

PRETTY IN PUNK, lauraine Leblanc, 1999

Coexistência de correntes complexas de resistência e dominação

Os resistentes permanecem dentro do sistema social que contestam

Contestação e exaltação de aspectos da cultura paterna como violência e misoginia

CLUB CULTURES , Sarah Thornton, 1995Culturas club da Inglaterra

Fragmentação

Ausência de heróis culturais e agenda política

Hedonismo, prazer, êxtase

Fuga da realidade e da identidade

"A velha linguagem de resistência, empoderamento e identidade (...) era redundante em face de uma subcultura socialmente

diversificada" (MELECHI, 1993).

THE CLUB CULTURES READER, 1998

Simon Reynolds

"A mais exemplar experiência pós-moderna"

Sem conteúdo, sem referências

"Celebração tautológica da celebração"

"Nesse sentido, a rave é realmente um tipo de corrida de aquecimento ou fase de aclimatação para a realidade virtual; ela

está adaptando o nosso sistema nervoso, acelerando o nosso aparato sensório e perceptivo, arregimentando-nos em direção a uma subjetividade pós-humana, que a tecnologia digital requer e

engendra" (REYNOLDS, 1997)

Diversão, política e regulação do prazer

"Divertir-se é estar de acordo" (ADORNO & HORKHEIMER, 1947)Noção de ócio

X

Corpo como local-chave para o controle social

Subversão de imagens dominantes de subjetividade e disciplina

Festas "clandestinas" -> ocupação desordenada do espaço ->

"espírito carnavalesco"

Negação da ordem social, moral e legal

Alternativas ao conceito de subculturaCENA

Metáfora espacial

Circunstâncias locais; contexto cultural urbano, tempo histórico e

localização geográfica

Campo estratégico de articulação de políticas públicas ->

ocupação do espaço (ex. Baile charme do Viaduto de Madureira)

Caráter flexível e antiessencialista

Alternativas ao conceito de subculturaCENA

Metáfora espacial

Circunstâncias locais; contexto cultural urbano, tempo histórico e

localização geográfica

Campo estratégico de articulação de políticas públicas ->

ocupação do espaço (ex. Baile charme do Viaduto de Madureira)

Caráter flexível e antiessencialista