Aula a Origem Do Pensamento Grego
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7/23/2019 Aula a Origem Do Pensamento Grego
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A ORIGEM DO PENSAMENTO GREGO
Profº Marcos Fernandes
Costuma-se dizer que a filosofia é uma disciplina com data e local de
nascimento: final do séc. VII e início do séc. VI a.C. na Grécia Antiga, maisespecificamente, na colônia de Mileto. Cabe a nós perguntarmos por que a filosofia
surge exatamente nesse período e local. A essa altura, a Grécia era composta por várias
cidades-estados denominadas Pólis. Cada Pólis era autônoma com relação às outras e
possuíam suas próprias leis. Tal organização social surge após as invasões dóricas que
ocorreram no séc. XII a.C. e que destruíram um outro tipo de estrutura social
denominada de Realeza Micênica. Na Realeza Micênica – cujo aspecto belicoso
predominava – todas as funções, seja administrativa, religiosa ou militar eram centradas
na figura do Rei. Havia uma rígida hierarquia entre os dignatários do palácio. A obra do
pensamento que corresponde a essa época são os Mitos de Soberania. Os Mitos de
Soberania refletiam a própria história dos reis, contavam, por exemplo, como um Deus
conquistou a soberania dentre os demais deuses ou povos.
Após as invasões dóricas, essa estrutura cai por terra e dá lugar ao modelo da
Pólis. Podemos elencar três características gerais pertencentes a toda Pólis: a) A
preeminência da palavra sobre todos os outros instrumentos de poder; b) A exigência de
publicidade; c) O ideal de isonomia. Veremos a seguir um comentário um pouco mais
detalhado acerca dessas três características.
A palavra passa a ser o principal instrumento de poder da Grécia Antiga. Não
exprime mais os “mandos” do Rei, e sim a discussão, a argumentação. Toda decisão
acerca da cidade deve vir antecedida de um debate, onde os argumentos favoráveis e
contrários devem ser apresentados para análise do público. Por isso, aquele que possuir
um poder maior de persuasão terá suas propostas aceitas na cidade. Essa importância da
linguagem na política acabou por levá-la à condição de objeto de estudo por parte da
filosofia e da retórica.
Outra característica da Pólis é a exigência de publicidade. Publicidade aqui se
entenda em dois sentidos: a) a relevância de questões de interesse público, opondo-se
aos assuntos privados; b) reinvindicação para que os processos relativos à cidade sejamexpostos ao público, opondo-se a práticas secretas. Doravante, o grego não se vê
dissociado do seu papel de cidadão. Ser humano é ser um animal político. As questões
relativas à sociedade ocupam a mente do grego em boa parte do tempo. Os gregos
exigem também que a prática política seja visível, transparente ao cidadão. A escrita vai
auxiliar nesse sentido permitindo a completa divulgação de conhecimentos que antes
eram reservados a uns poucos.
Por fim, as relações hierárquicas de submissão e domínio são substituídas pelo
ideal de isonomia que defende igual participação de todos os cidadãos no exercício do
poder. Apesar das diferenças de origem, classe e função, todos os cidadãos se vêemcomo semelhantes. Essa semelhança carrega consigo um sentimento de comunidade e
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confere unidade à Pólis, além de garantir a permuta de cidadãos nos cargos políticos,
proporcionando o equilíbrio e a igualdade nas instituições.
Vemos surgir pela primeira vez na história um sistema democrático. Porém, vale
lembrar, que a democracia grega era uma democracia restrita. Só eram considerados
cidadãos indivíduos adultos e do sexo masculino. Crianças, mulheres e escravos
estavam fora das decisões concernentes à cidade. Contudo, mesmo sendo restrita, foi
essa democracia que abriu terreno ao pensamento filosófico e não podia ser diferente, já
que o método da filosofia é a argumentação e contra-argumentação. Uma sociedade que
não permite o espaço do diálogo inibe, simultaneamente, o espaço da filosofia. Exemplo
claro disso foi o que ocorreu durante a ditadura militar no Brasil, quando se proibiu o
ensino de filosofia nas universidades.