Aula( a segunda vinda de cristo)2017

ESCOLA BÍBLICA DOMINICALLições Bíblicas – 3º Trimestre de 2017

A Razão da Nossa Fé

Assim Cremos, assim Vivemos.

Texto básico: (1Ts 4.13-18;Lc 21.25-27).Profº Pb: Antônio Soares

Lição: 11

A Segunda vinda de Cristo

(EBD) Lições Bíblicas – 3º Trimestre de 2017

A Razão da Nossa Fé – Assim cremos, assim vivemos.

Lição: 11 –(A Segunda vinda de Cristo).

1 Tessalonicenses 4

13 — Não quero, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem,para que não vos entristeçais, como os demais, que não têm esperança.14 — Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também aos que emJesus dormem Deus os tornará a trazer com ele.15 — Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivospara a vinda do Senhor, não precederemos os que dormem.16 — Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, ecom a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro;17 — depois, nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com elesnas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor.18 — Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.

Lucas 21

25 — E haverá sinais no sol, e na lua, e nas estrelas, e, na terra,angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e dasondas;26 — homens desmaiando de terror, na expectação das coisas quesobrevirão ao mundo, porquanto os poderes do céu serão abalados.27 — E, então, verão vir o Filho do Homem numa nuvem, com podere grande glória.




“Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até ao ocidente, assim será também a vinda do Filho do Homem” (Mt 24.27).




A Segunda Vinda de Cristo será emduas fases distintas: primeira —invisível ao mundo, para arrebatar asua Igreja; segunda — visível ecorporal, com a sua Igreja glorificada.




Apresentar a doutrina bíblica a respeitoda segunda vinda de Cristo.







I. Analisar os eventos futuros;

II. Identificar os termos bíblicos para a segunda vinda de Cristo;

III. Explicar os eventos da segunda vinda de Cristo.

Tim Lahaye destaca quatro Eventos Centrais da linha do tempo

da História humana, que sobressaem entre todos os outros, por

causa do tremendo impacto que tiveram ou terão no mundo.

Cada um desses eventos mais significantes na história marcou ou vai

marcar o fim de uma era ou de um período de tempo. A saber:

Os primeiros três são a criação, o diluvio e a primeira vinda de

Cristo, incluindo sua morte e ressurreição.

O quarto evento é a segunda vinda de Jesus Cristo.

Embora muitos fatos importantes tenham acontecido na história, mas

nenhum deles se igualou a esses quarto eventos, em significância.

A Bíblia possui 66 livros dos quais 50% cobrem a história do homem;

25% contém instruções sobre a maneira como Deus quer que

vivamos, e 28% são profecias, algumas das quais já foram cumpridas.

CONSIDERAÇÕES INICIAIS




A mais significativa e singular verdade em toda a profecia bíblica é a certeza dasegunda vinda de Jesus Cristo (Jo 14.3). E bem pode ser por isso que Suasegunda vinda é mencionada cerca de 329 vezes nas páginas Bíblicas, tornando-a a segunda doutrina mais mencionada em toda Bíblia.

A promessa da volta de Jesus; a) Feita por Ele mesmo (João 14.1-3); b) Feita por anjos (Atos 1.9-11) c) Feita por apóstolos (Hb 9.28;1Jo 5.20). Dos 216 capítulos do Novo Testamento contém 318 referencias à segunda vinda

do Senhor, o que significa que, de cada 30 versículos, um declara esse fato. Depois da doutrina da salvação pela graça, por meio da fé, a segunda vinda de

Jesus foi a doutrina mais popular da igreja por mais 300 anos. É notável de nota também que 23 dos 27 livros do Novo Testamento se referem à

segunda vinda do nosso Senhor à terra. Os quatro livros que não o fazem –Filemon, 2 e 3 de João e Gálatas. Temos que compreender que três são cartas deapenas um capítulo escrita para pessoa em particular.

Todas essas evidencias revelam a certeza absoluta da volta de Cristo.









Inicialmente quero destacar o seguinte, Estudar Escatologia não é uma tarefa fácil! Por que? Todo sistema Teológico tem a sua Escatologia. Mas para efeito de estudo, para compreendê-la, precisamos; Entender alguns termos e também entender a ordem dos acontecimentos

Escatológicos de acordo com a visão histórica e também Pentecostal a saber:1 – Dispersão (70d.c) e Regresso de Israel em 1948.2- Arrebatamento da Igreja e vinda de Cristo (1Ts 4.13-18-25;1Co 15.22);3 – Tribunal de Cristo (2Co 5.1-10;1Co 3.9-15;Rm 14.10) Realiza-se-á nos céus;4 – Grande Tribulação (Mt 24.21;Lc 21.28-31; Zc 14.1-4;Jn 30.7;Dn 12.1);5 – Bodas do Cordeiro (Ap 19.7;Mt 26.29;Mt 25.1-12;Dn 12.1-3;Is 26.19-21;6 – Juízo das Nações (Jl 3.12)7 – Batalha do Armagedom ou Megido (Ap 16.16);8 – Implantação do Reino Milenial (Zc 14.9;Ap 20.1-7)9 – O Grande Trono Branco (Ap 19.11);10 – O Juízo Final (Ap 20.11)11 – O Lago de Fogo(Ap 19.20;20.10,14,15);12 – Vida Eterna (Sl 90.4 a; A 21.2-5,16).

PONTO CENTRAL

A segunda vinda de Cristo se dará em duas fases:

o arrebatamento e a vinda.




I –A IMPORTÂNCIA DA DOUTRINA (Os eventos do por vir)

1.1 – Sua Proeminência nas Escrituras(Fonte de predição)




Muitas razões demonstram a importância da doutrina da volta de Cristo.

Não há outra fonte de predições verdadeiras a não ser a Bíblia Sagrada,por meio da qual Deus nos diz tudo o que precisamos saber sobre oseventos do porvir.

Ela é a única fonte confiável. Esses eventos são uma série deacontecimentos do epílogo da história humana que envolve oarrebatamento da Igreja (1Ts 4.16,17), a vinda de Jesus em glória (Mt24.30; Ap 1.7), o juízo de Deus sobre a terra no fim dos tempos (Mt24.21), o futuro glorioso de Israel (Is 62.2,3) e o reino milenar de Cristo(Is 9.7; 11.10).

São acontecimentos anunciados desde o princípio do mundo, desdeEnoque (Jd 14) até o apóstolo João, o último dos apóstolos, no livro deApocalipse.





1.2 – O Destino dos impérios da antiguidade.

As profecias sobre os impérios antigos, como a queda da Babilôniapara nunca mais se erguer no cenário mundial (Is 13.19,20) eascensão e queda dos impérios medo-persa, grego e romano noscapítulos 7 e 8 de Daniel, entre outros profetas, se cumpriram, e aprópria História confirma esses fatos.

As profecias messiânicas se cumpriram com abundâncias dedetalhes, como o nascimento do Messias de uma virgem, nacidade de Belém, seu julgamento diante de Pôncio Pilatos, suamorte, sua ressurreição e a ascensão ao céu, entre outros.

DANIEL E SEUS COMPANHEIROS NUMA CORTE PAGÃ (Dn 1).

UMA RETROSPECTIVA HISTÓRICA - OS FATOS QUE PROPICIARAM O EXÍLIO NA BABILÔNIA

Depois da Teocracia veio a Monarquia. 120 anos de Reino Unidos sob Saul, Davi eSalomão. Com a morte de Salomão em 931 a.C., sob o governo de seu filho Roboão,oreino se dividiu em: reino do Norte e Reino do Sul.

O Reino do Norte, formado por dez tribos teve 19 reis, com 8 dinastias e nenhum rei piedoso. Por causa de sua obstinação e desobediência foram levados cativos em 722 a.C.,pelo Império Assírio, e jamais foram restaurados.

O Reino do Sul, formado por duas tribos de Judá e Benjamim, procedia da dinastiadavídica. Esse reino 20 reis e experimentou altos e baixos, momentos de gloria e temposde calamidade, reis piedosos no trono e reis perversos e maus. Esse reino alternoumomentos e volta para Deus e momentos de rebeldia.

Porque o povo abandonou a Deus e não quis ouvir sua Palavra, Deus enviou seu juízo sobre anação. Os caldeus vieram contra eles, e Deus os entregou nas mãos de Nabucodonosor, rei daBabilônia.











As profecias apontam, de antemão, as duas dispersões do povojudeu e as suas respectivas restaurações.

A primeira Diáspora (Jr 16.13) e seu retorno (Ed 1.1-3); a segundaDiáspora, anunciada pelo próprio Senhor Jesus Cristo: “E cairão afio de espada e para todas as nações serão levados cativos; eJerusalém será pisada pelos gentios, até que os tempos dosgentios se completem” (Lc 21.24), com o seu respectivo retornodepois de mais de 18 séculos à terra de seus antepassados, talcomo fora anunciado pelos profetas do Antigo Testamento, comoJeremias (Jr 31.17), Ezequiel (Ez 11.17; 36.24; 37.21), Amós (Am9.14,15) e Zacarias (Zc 8.7,8).





1.4 – É a esperança da Igreja.

A vinda do Senhor é nos apresentada como uma grandeesperança da Igreja.

Nem a morte, nem a conversão do mundo são a “esperança” docrente, segundo as Escrituras, mas sim a volta do Senhor, Paulodisse: “No tocante á esperança e a ressurreição dos mortos soujulgado” (At 23.6;Rm 8.20,25);

Também Pedro: “aguardando a bendita esperança e amanifestação da gloria do nosso grande Deus e Salvador CristoJesus” (Tt 2.13;1pe 1.3;2Pe 3.9-13).

João também afirmou: (1João 3.2,3).

Com certeza, esta grande esperança da Igreja merececonsideração cuidadosa e aceitação ardente.




II –A NATUREZA DA VINDA DE CRISTO 2.1 – As fases da vinda de Cristo

Quem quer que tente entender à verdade da segunda vinda de Cristo pelaprimeira vez, fica perplexo pelas discrições aparentemente contraditórias sobreela.

Ele lê que Cristo voltará para os seus, e que todo o mundo O verá;

Que Ele virá para julgar as obras dos crentes e que virá para julgar os homens demaneira geral,etc.

Lê acerca da ressurreição dos salvos, da ceia das bodas, do conflito com oanticristo e suas falácias, de satanás ser amarrado, do estabelecimento de umreino terrestre, e do julgamento do grande trono branco.

Qual é a ordem dos eventos nesse quadro onde os acontecimentos se sobrepõeuns aos outros? Parece um labirinto profético. Como entender isso tudo?

A chave se encontra nas duas fases da vinda de Jesus.





1º) - (O Arrebatamento) Sua vinda nos Ares, para a Noiva (2Co 2.2)

Portanto, a nossa compreensão hoje é bem mais abrangente do que a dos crentesdo período veterotestamentário. É preciso distinguir os dois momentos da vida deJesus

Jesus voltará invisível aos olhos do mundo, detendo-se nas nuvens, e, em umabrir e fechar de olhos, arrebatará para si todos os santos. Isso ocorrerá antes daGrande Tribulação.

A declaração mais clara disto encontra-se em 1Ts 4.16,17,onde lemos que Cristodescerá do céu e que os crentes serão arrebatados para um encontro com Ele noar.

(2 Ts 2.1) fala de nos reunirmos a Ele. O próprio Jesus disse: Jo 14.3. Observe a parábola das virgens Mt 25.6 saíram ao

encontro. Em Lucas 19.16,o homem nobre chamou primeiro os seus servos quando voltou, e só

depois foi tratar dos seus adversários tudo isso fazendo referencia da vinda de JesusCristo.





2º) - A Sua Vinda em Glória (à Terra), com a Esposa (Ap 19.7).

A segunda fase da vinda do Senhor acontecerá sete anos mais tarde, já no fimda Grande Tribulação. Dessa vez Ele voltará em grande poder e glória, visívelaos olhos de todos e acompanhado dos santos que foram arrebatados.

Virá, então, para salvar e restaurar o povo de Israel, destruir o Anticristo,amarrar o Diabo e governar a terra por mil anos.

E muito importante discernir bem entre essas duas fases para que se entendamais facilmente as profecias acerca do assunto.

Em Zc 14. 4,5,lemos que “ estarão os seus pés sobre o Monte das Oliveiras, queestá defronte de Jerusalém para o oriente”.




III– TERMOS BÍBLICOS PARA A 2º VINDA DE CRISTO

3.1 – A PAROUSIA - Vinda

A palavra parousia (que se pronuncia “parussía”) significa “vinda,chegada, presença, volta, visita real, advento, chegada de um rei”.

No aspecto escatológico, este substantivo se refere tanto aoarrebatamento da igreja (1Ts 4.15) como à vinda de Cristo emglória com sua Igreja (2Ts 2.8).

O outro termo é érchomai, “ir” e também “vir”. Duas coisasopostas? Sim, desde que se considere o movimento entre o pontode partida e o ponto de chegada.

Para quem está no ponto de partida é “ida”, mas, para quemestiver no ponto de chegada, é “vinda”.

Esse verbo aparece em referência à vinda de Jesus (Jo 14.3) etambém à sua vinda em glória (At 1.11; Jd 14; Ap 1.7).





3.2 – EPIPHÁNEA,APARIÇÃO

[Do grego,mostrar,aparecer,manifestação da Divindade], apareceseis vezes no Novo Testamento, com exclusidade paulina, e todasdiz respeito à vinda de Jesus, desde a encarnação do verbo (2Tm1.10).

O apóstolo Paulo exorta os crentes para uma vida irrepreensívelaté “à aparição de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Tm 6.14); “e oaparecimento da glória do grande Deus e nosso Senhor JesusCristo” (Tt 2.13).

O termo é também traduzido por “vinda” em referência aoarrebatamento da Igreja (2Tm 4.8).





3.1 – APOKALYPSIS

O termo é apokalypsis.

O apóstolo Pedro emprega essa palavra para se referir aoarrebatamento da Igreja (1Pe 1.7).

Esse termo é traduzido ainda como “manifestação”, também emreferência ao arrebatamento da Igreja:

“De maneira que nenhum dom vos falta, esperando amanifestação de nosso Senhor Jesus Cristo” (1Co 1.7) ou de acordocom a versão Almeida Revista e Atualizada, “aguardando vós arevelação de nosso Senhor Jesus Cristo”.





Síntese do Tópicos - III

“Vinda”, “manifestação”, “aparição” e “revelação” são termos bíblicos que remontam

a segunda vinda de Cristo.

É o rapto dos santos da terra, um acontecimento global e simultâneo em todo oplaneta.

Esse rapto dos salvos desencadeará uma série de eventos. A profecia contempla até os fusos horários, pois uns estarão dormindo à noite e

outros trabalhando nesse exato momento (Lc 17.34-36). Esse evento será inesperado, algo rápido, em fração de segundo, e invisível aos

olhos humanos: “num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar daúltima trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nósseremos transformados” (1Co 15.52 — ARA).

Os mortos salvos, os que “dormiram em Cristo”, ressuscitarão primeiro (1Ts4.16b); em seguida, nós, os crentes em Jesus que estivermos vivos nessa ocasião,com o corpo corruptível já revestido da incorruptibilidade, quando aquilo que émortal estiver revestido da imortalidade (1Co 15.53), seremos arrebatados daterra para o encontro com o Senhor Jesus nas nuvens (1Ts 4.16,17).

Essa é a primeira fase da segunda vinda de Cristo, a esperança da Igreja (Fp 3.21).




IV – OS EVENTOS DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO 4.1 – O Arrebatamento da Igreja

IV– QUAIS AS QUESTÕES RELATIVAS OS MISTÉRIOS DA ESCATOLOGIA BÍBLICA ?

4.1 – QUESTÕES RELATIVAS (AS SETENTAS SEMANAS DE DANIEL) PROFECIA – CHAVE.

(Dn 9.24) diz “ As Setentas semanas estão determinadas sobre o teupovo...”O cativeiro que então chegava ao fim durou 70 anos. Daniel agora éinformado pelo que ainda “ 70 semanas” até a vida do Messias.

As 70 semanas de Daniel(na verdade é a história do povo Judeu) e é umadas mais preciosas profecias da nossa querida Bíblia. Daniel buscou a Deuscom oração e recebeu de Deus a resposta,por meio do anjo Gabriel. O Todopoderoso mostrou a Daniel um panorama profético que facilita acompreensão dos acontecimentos sobre o fim dos tempos.




IV – OS EVENTOS DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO





Sim, Jesus voltará porque Ele mesmo odisse (Jo 14.1-3). Na bíblia há váriostestemunhos da vinda do Senhor: otestemunho dos profetas (Is 52.8;Ez34.12), dos apóstolos (At 15.16),dosanjos (At 1.10,11), e do próprio Jesus (Jo14.1-3,18).

1 – Jesus voltará a esta terra?

2 – Quantas vezes em Ap Jesus declarou que voltará?

Sete vezes: Brevemente a ti vivei (Ap 2.5);Em breve virei a ti (Ap2.16);Eis que venho sem demora (Ap 3.11) etc.


4.2 – Questões relativas à volta de Jesus

QUAIS AS QUESTÕES RELATIVAS AOS MISTÉRIOS DA ESCATOLOGIA BÍBLICA ?






3 – Por que Jesus voltará a este mundo?

Ele voltará para buscar Sua Igreja, homens e mulheres domundo inteiro, de diferentes raças,culturas,status sociais,que creram no Senhor e entregaram sua vida a Ele. Paraestes, Cristo vai voltar, conforme o próprio Filho de Deusdeclarou: Voltarei para vós (Jo 14.18b).





4 – Como será a vinda de Jesus?

A Volta de Cristo terá duas etapas.

Na primeira, Ele voltará somente para os salvos, paraaqueles que acreditaram na Sua Palavra e perseveraram nafé.

Na segunda, Jesus virá manifestando a gloria do PAI atodos na terra, e os santos (Os cristãos que formam aIgreja, a Noiva do Cordeiro, que já participaram das bodas)com Ele. Nesse segunda etapa, o Senhor virá publicamente,ou seja, todo o olho o verá (Ap 1.7).










5 – Existem sinais de que a vinda do Senhor esta próxima?

Existem muitos sinais. Em Lucas 21.7 ,os discípulo perguntaram a Jesus:

A Palavra profética contém sinais evidentes de que a segunda vinda de Jesus, o principalacontecimento dos últimos tempos, está as portas!

O que são os sinais dos tempos?

“Sinais dos Tempos” são fatos profeticamente preditosque,quando,acontecem,constituem prova de que outras profecias já aconteceramou estão para acontecer. Nós temos vários exemplos desses sinais na Palavra deDeus (1Sm 10.3-7;Is 7.14;Lc 2.12; Jo 2.18-23).- Quando os discípulos perguntaram a Jesus que sinais se mostrariam da sua vinda

e do fim do mundo (Mt 24.3), o mestre lhes falou de certos sinais, dos quaispodemos deduzir o seguinte:








A) - Sinais no mundo Físico- Assim como a terra reagiu quando Jesus morreu (Mt 27.51)

• Erupções vulcânicas: Esses fenômenos está acontecendo com muita freqüência nos dias atuais.







B) Terremotos (Lc 21.11).•Esse sinal continua a manifestar-se em várias partes do mundo.Fazendo umacomparação desde o nascimento de Jesus até o ano de 1900,aconteceram menosterremotos do que entre 1901 e 1908. Torna-se real, em nossos dias , a profecia de Is24.19.

5) – Existem sinais de que a vinda do Senhor esta próxima?







5 – Existem sinais de que a vinda do Senhor esta próxima?C) Fome: Secas( Lc 21.11,Ap 6.8). Secas,catástrofes e outras causas tem motivado fome em várias partes do mundo. Carestia e escassez de víveres fazem parte da fotografia profética dos últimos tempos (Ap 6.5,6;Mt 24.7).







5 – Existem sinais de que a vinda do Senhor esta próxima?D) Pestilências: Os jornais mostram que doenças incuráveis tem ceifado a vida milhões de pessoas todos os dias.- o Câncer até o momento não tem solução clínica. A AIDS tem dizimado impiedosamente

homens e mulheres e crianças em todas as classes sociais. Novas bactérias letais são detectadas com uma freqüência assustadora. E tantos outros males. (Mt 24.7).








E) - Sinais na área religiosa

“Não há fatos eternos,como não há verdades absolutas”. Nietzche.







5 – Existem sinais de que a vinda do Senhor esta próxima?F) - Sinais na vida social

Uma vida preenchida apenas por preocupações de ordemmaterial foi um dos sinais mencionados por Jesus. Ele disse: “E, como aconteceu nos dias de Noé,assim será também nosdias do Filho do Homem. Comiam,bebiam,casavam de davam-se em casamento” (Lc 17.26-28).

O grande avanço da tecnologia (Dn 12.4)







G)- Sinais na vida moral:

- A horrenda imoralidade atual característica,também , os últimos tempos. Jesus disse:“Como também da mesma maneira aconteceu nos dias de Ló:comiam,bebiam,compravam,vendiam-se,plantavam e edificavam...(Lc 17.28-30).Em gênesis 19,lemos como era a vida naqueles dias, observamos como a imoralidadedominava os homens de todos os bairros da cidade de Sodoma e Gomorra,tanto os jovensquanto velhos agiam de uma maneira desenfreada. Nos dias atuais a mídia tem umenorme apelo com suas propagadas sobre liberdade sexual tem invadido os lares pela a TV,rádio,as revistas,os livros e cinemas em todos os paises e agora sem falar estão queremque as escolas utilizem os quites guêis.(2Tm 3.1-4).








H) - Sinais Políticos

Jesus de disse que haveria guerras e rumores de guerrasantes da sua vinda. Na década de 1990,havia cerca de 40guerras regionais em todo o mundo.Segundo Abraão de Almeida em 1948,a revista Boletimdos Cientistas Atômicos criou o relógio do fim do mundoem Chicago,como um alerta de que uma guerra nuclearpode provocar a própria extinção da raça humana. Em1980, cerca de quinze nações já possuíram tecnologianuclear, e mais da metade delas possuía armas nucleares.Hoje, há um potencial nuclear capaz de destruir toda ahumanidade 27 vezes.

Jesus disse: “ Se aqueles dias não fossemabreviados,nenhuma carne se salvaria” (Mt 24.22).








I)- A propagação universal do Evangelho de Cristo.

“ E será pregado este evangelho do Reino por todo o mundo,para testemunho a todas as nações. E então virá o fim” (Mt 24.14).









J) O Povo de Israel: É um grande sinal da vinda de Cristo.

Israel ocupa lugar de destaque na palavra profética. Existem profecias sobre onascimento do Israelita (Gn 12.1-3) e sobre a terra que Deus havia de lhe dar (Gn15.17-21). O Deus dos santos profetas vela para cumprir com sua palavra (Jr 1.12). Arestauração dos judeus pode ser dividida em duas partes distintasa restauração nacional e espiritual.

• A primeira significa a volta de Israel à sua terra,para tornar-se uma naçãoindependente,respeitada e temida pelos povos (Zc 12.1-3). Isso aconteceu em1948 e teve a participação de um Brasileiro (Graça Aranha).O brotamento dafigueira. “Olhai para a figueira” (Lc 21.29) e sabemos que é símbolo do povode Israel. E de acordo com o texto “E para todas as árvores”. Aquirepresentando as demais nações.








L)- O Povo de Israel: É um grande sinal da vinda de Cristo.

• A segunda,a restauração espiritual,se dará após a Igreja serarrebatada,e a plenitude dos gentios tiver iniciado (Rm 11.25,26), ouseja, no fim da Grande Tribulação,quando Jesus voltar em gloria (2Ts 1.10).

A volta de Israel a palestina constitui o cumprimento exato e real da profecia a

respeito do “Vale de ossos secos”

(Ez 37.1-14).

A PROMESSA ACERCA DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO

Muitos duvidam da promessas (2Pe 3.3) imaginando que Jesus demorará muito para violar(Mt 24.48), ou ignoram mesmo tudo sobre o arrebatamento (Mt 24.37-39). Dizem eles:“Há paz e segurança” (1Ts 5.3). Mas a Palavra de Deus é clara e incondicional.

• Jesus voltará pessoalmente (Hb 9.28). - Tão real e tão pessoal como a primeira aparição de Jesus será também sua segunda manifestação.Não se trata,portanto, de uma linguagem figurada,querendo significar que Jesus voltará por meio dederramamento de poder ou de desperta mento.

• Jesus voltará baseado na palavra.- Diz a Bíblia: “ O céu e a terra passarão,mas as minhas palavras não hão de passar. (Mt 24.35).

• Porá seus pés sobre o monte das oliveiras,que se fenderá em dois. (Zc 14.3,4).

• Jesus vencerá o anticristo. (Ap 17.14;19.19).

• Jesus virá primeiramente como o ladrão e depois como o relâmpago. ( Mt 24.42-44).

• Jesus virá primeira como Noivo e depois como Rei. (Mt 25.1-6).

Aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da gloria do nosso grande Deus

e Salvador Cristo Jesus. (Tito 2.13).

IV – OS EVENTOS DA SEGUNDA VINDA DE CRISTO QUAIS AS QUESTÕES RELATIVAS AOS MISTÉRIOS DA ESCATOLOGIA BÍBLICA ?




4.3 – Questões relativas ao Arrebatamento da Igreja

Está você preparado para esse grande dia? Jesus está às portas! Em breve atrombeta soará.

As evidencias dos sinais sobre a volta de Cristo são reais quanto a sua vinda.Consideremoso arrebatamento da Igreja em dois sentidos: etimológico e bíblico-teológico. Nas páginas doAT e NT, encontramos centenas de passagens sobre essa doutrina.

1. Sentido etimológico. A palavra arrebatamento, no contexto da escatologia bíblicasignifica tirar com rapidez e de forma inesperada. Quando o Novo Testamento foitraduzido para o latim, optou-se pelo vocábulo raptus que, originando-se do verboraptare, comporta os seguintes significados: tirar, arrancar, tomar das mãos algumacoisa de forma violenta.

2. Definição bíblico-teológica. O arrebatamento é a retirada imprevista e repentina da Igrejadeste mundo, pelo poder de Deus, para que, trasladada às regiões celestes, esteja parasempre com o Senhor Jesus. O Novo Testamento dedica duas passagens ao arrebatamento daIgreja: 1 Co 15 e 1 Ts 4.16 Nesta, Paulo descreve o rapto dos santos; naquela, mostra comonossos corpos serão glorificados.






Quando a Bíblia fala da vinda do Senhor Jesus, o assunto aparece como umsó evento. Mas no seu contexto doutrinário, ela tem duas etapas distintas.A primeira, invisível para o mundo,é o arrebatamento da Igreja; a segunda, visível, fala da vinda de Jesus emglória, especialmente para Israel (Ap 1.8; Zc 14.4).

ESCOLAS DE INTERPRETAÇÃOExistem três escolas distintas de interpretação quanto ao arrebatamento

da Igreja. Elas abrem espaço para entendermos como e quando ocorreráesse grandioso evento.

1. Pós-tribulacionista. Essa escola interpreta que a Igreja remida por Cristo passará pela Grande Tribulação.






3. Pré-tribulacionista. Podemos começar entendendo essa escola deinterpretação com as palavras de Paulo aos tessalonicenses, quandoescreveu: “Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisiçãoda salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo”, 1 Ts 5.9. Ensina que oarrebatamento da Igreja ocorrerá antes que se inicie o período da GrandeTribulação. É uma interpretação que honra as Sagradas Escrituras e ajusta-sedevidamente à esperança cristã da volta do Senhor nos ares.

2. Midi-tríbulacionista. Ensina que a Igreja entrará no período da GrandeTribulação até a sua metade. Seus intérpretes se baseiam numainterpretação isolada de Dn 9.27, cujo texto fala que depois do opressorfirmar um concerto com Israel por uma semana, “na metade da semana,fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares”.






A diferença entre as duas etapas.

Referente ao arrebatamento, Cristo virá até ou sobre as nuvens (1 Ts 4.16,17).Será de modo invisível para a Terra, porque virá para os Seus santos nos ares.Em relação à manifestação pessoal de Cristo na Terra, Ele virá sobre as nuvens,de modo visível e com os seus santos (Cl 3.4).

• No primeiro evento, Cristo, pelo poder da Sua Palavra e com voz de arcanjo,arrebatará,( num abrir e fechar de olhos, a Igreja remida pelo Seu sangue (1Co 15.52). Esse arrebatamento acontecerá antes que venha o Anticristo einstale o seu domínio sobre a terra por sete anos.

• O segundo evento da volta de Cristo acontecerá no final dos sete anos daGrande Tribulação, quando Ele irá destruir o domínio do Anticristo e instalarseu reino de mil anos (Ap 19.11; 20.1-60).






• Quando entrar a plenitude dos gentios.Rm 11.25 afirma: “ Não quero,irmãos,que ignoreis este segredo (para que não presumaisde vós mesmos),que o endurecimento veio em parte a Israel,até que a plenitude dosgentios haja entrado”.

• Quando findar o dia da graça. (Sl 118.24).

• No começo dos sinais- Muita gente acha que todos os sinais preditos para a volta de Jesus devem ocorrer

primeiro,mas em relação à nossa redenção no rapto,as palavras de Jesus são muito claras:“ Quando estas coisas começarem a acontecer olhai para cima e levantai as vossascabeças,porque a vossa redenção está próxima” (Lc 21.28).- Todo o contexto do sermão profético mostra que haveria de ocorrer grandes sinais.

QUANDO OCORRERÁ O ARREBATAMENTO?

Não podemos saber o dia e a hora em que ocorrerá o arrebatamento da igreja,maspodemos conhecer a sua época. Quando Jesus disse: “Mas,à meia-noite ouviu-se umgrito:Aí vem o noivo,saí ao seu encontro” (Mt 25.6). Ele estava se referindo ao final do diada graça,que ocorre à meia noite.






QUANDO OCORRERÁ O ARREBATAMENTO?

• Quando a figueira frutificar

- No lindo poema profético de Cantares (2.13). Lemos: “ A figueira já seu deu os seusfigos,e as vides em flor exalam o seu aroma. Levanta-te,amada minha,formosa minha,evem”. Em Lucas 21.29-30,Jesus nos diz: “Olhai para a figueira,e para todas as árvores.Quando vedes que as suas folhas começam a brotar,sabeis por vós mesmos que o verãoestá próximo”.

• A qualquer momento

- Marcos 13.35-37: “ Portanto,vigiai porque não sabeis quando virá o senhor da casa;se àtarde,se à meia noite,se ao cantar do galo,se pela manhã. Se ele, vier inesperado,não vosencontre dormindo. O que vos digo,digo a todos: Vigiai!”.- Lemos também em Apocalipse 22.12: “ Eis que cedo venho! A minha recompensa está

comigo,para dar a cada um segundo a sua obra”.





4.4 – Questões relativas a GRANDE TRIBULAÇÃO?

1. O sentido etimológico da Palavra.

[Do grego thilipsis ]Aflição,sofrimento provação moral e adversidade. O termo éusado também descrever a Grande Tribulação que se dará logo após oarrebatamento da Igreja . “colocar uma carga sobre o espírito das pessoas”.

Na tradução Vulgata Latina, a palavra é tribulum e se refere a uma espécie de gradepara debulhar o trigo. Ou seja: instrumento que o lavrador usa para separar o trigoda sua palha.

A idéia figurada, aqui, é a de afligir, pressionar.Analisada à luz do contexto bíblico, a palavra pode referir-se tão-somente a um tipo depressão, aflição ou angústia que se passa na vida cotidiana. Outras vezes, tem osentido escatológico.

O QUE SERÁ A GRANDE TRIBULAÇÃO?






2. O sentido da expressão Grande Tribulação.

- A Grande Tribulação será um período de sete anos entre oarrebatamento da Igreja e a Segunda vinda de Jesus, caracterizado porsofrimento,angustia de grandes proporções jamais visto no curso dahistória humana,Daniel escreveu: “E haverá um tempo de angustia qualnunca houver desde que houve nação até aquele tempo”(Dn 12.1).Palavras semelhantes foram proferidas por Jesus em seu sermãoprofético. (Mt 24.21).






2.1- A Bíblia fala deste período dizendo que será o tempo daangustia para Jacó (Jr 30.7).- Os homens desmaiarão de terror pela expectação das coisa quesobrevirão ao mundo (Lc 21.26). O profeta Sofonias diz: “ Aquele dia éum dia de indignação,dia de angustia e de ânsia,dia de alvoroço e dedesolação,dia de trevas e de escuridão,dia de nuvens e de densastrevas” (Sf 1.15).

- Nas páginas bíblicas encontramos vários nomes que descrevemeste período ,como sendo um período de tempos muito difíceis.Vejamos.






2.2 – Será o tempo da manifestação da ira Divina.a) Isaías 26.20: “ Vai,povo meu,entra nos teus quartos,e fecha as tuas

portas sobre ti;esconde-te só por um momento,até que passe aira”.

b) João 3.36: “ Todo aquele que crê no Filho tem a vida eterna,mastodo aquele rejeita o Filho não verá a vida,pois sobre elepermanece a ira de Deus”.

c) Efésios 2.3;Efésios 5.6;1Ts 1.10;Ap 6.16,17:

2.3 – Será o dia da vingança de Deusa) Isaías 34.8b) Isaías 34.4c) Isaías 61.2






2.4 – Será um dia de trevas e de tristezaa) Jl 2.2b) 1Ts 5.4-7c) Sofonias 1.14-18

2.5 – Será um tempo de grande aflição.a) Malaquias 4.1b) Mateus 24.21c) Apocalipse 3.10d) Apocalipse 7.14

2.6 – Será o tempo de destruição para os que destroem a terra.a) Apocalipse 11.18

2.7 – Será um tempo em que o anticristo fará guerra aos santos.a) Apocalipse 13.7






- A Bíblia é clara a respeito da GrandeTribulação,que terá inicio.a) Após o arrebatamento da Igreja. “ Comoguardaste a palavra da minhapaciência,também eu te guardarei da hora datentação que há de vir sobre o mundo,paratentar os que habitam na terra” (Ap 3.10). Apromessa de Jesus à sua Igreja é a preservá-la desse sofrimento sem igual (1Ts 1.10;5.9;Lc 21.35,36).

b) Na metade da 70ª Semana de Daniel. “ E ele firmará um concerto com muitos poruma semana;e,na metade da semana,fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares;esobre a asa das abominações virá o assolador,e isso até à consumação; e o que estádeterminado será derramado sobre o assolador” (Dn 9.27).

QUANDO TERÁ INICIO A GRANDE TRIBULAÇÃO?






A 70ª Semana de Daniel pode ser dividida em duas metades distintas.a) A primeira metade da semana será marcada pelo reinado absoluto

do Anticristo que,assentado no Santo Templo em Jerusalém,seráaceito tanto pelo Judeus quanto pelos gentios. Essas duas metadesda semana profética de Dn 9.27 são mencionadas diversas vezes em(Ap 11,2,3;12.6,14;13.5).

b) A Segunda metade será ocupada pela Grande Tribulação: “Poisque,quando disserem:Há paz e segurança,então,lhes sobrevirárepentina destruição,como as dores de parto àquela que estágrávida;e de modo nenhum escaparão” (1Ts 5.3).

QUANDO TERÁ INICIO A GRANDE TRIBULAÇÃO?






4.5 - O QUE PROVOCARÁ A TREMENDA ANGÚSTIA,NA GRANDE TRIBULAÇÃO?

3.1 – A TRÍADE SATÂNICA - Essa tríade satânica éa causa visível dos terríveis sofrimentos naGrande Tribulação,que será,de um modoespecial,um tempo sob o domínio dedemônios.Vejamos o que a Palavra de Deusdiz sobre este assunto.

SATANÁS

O ANTICRISTO O FALSO PROFETA

Analisando Questões relativasA SATANÁS

- Satanás e o dragão dominarão de modo completo a terra durante a Grande Tribulação. Jávimos que Deus,nesse tempo,entregará a Satanás os homens que o escolheram e serviram.- Dragão é um nome usado somente no livro de Apocalipse para designar o Diabo (Ap

12.9). Esse mesmo dragão mostra-nos seu verdadeiro caráter. Na sua ira,ele procurará usartodos os meios para combater a Deus.Os homens hão de passar por sofrimentostremendos,como jamais terão experimentado. (Ap 12.12).






4.5 - O QUE PROVOCARÁ A TREMENDA ANGÚSTIA,NA GRANDE TRIBULAÇÃO?

Analisando Questões relativasAO ANTICRISTO

1- Quem será o Anticristo?Existem diversas opiniões a respeito desse personagem. Alguns dizem

que o Anticristo poderá ser:a) Alguém como Hitler;b) alguém como Judas Iscariotes;c) Um sistema político,um sistema religioso,um sistema social, o

império romano,que vai ressuscitar ,um sistema monetário etc.

- A Bíblia diz que , O Anticristo será um homem comum, nascido de mulher. Masserá revestido de poder satânico, e terá uma capacitação demoníacaextraordinária(Ap 13.2,4),de modo que exercerá poderosa influencia sobre todahumanidade- A Grande Tribulação será uma ditadura universal e cruel do Anticristo.(Ap 6.2)






Analisando Questões relativasAO FALSO PROFETA

1. Quem será o Falso Profeta?- Eminentes teólogos e expositores da Bíblia declaram que,depois de Cristo, as duas maiorespersonagens no panorama profético dos últimos dias serão o Anticristo e o Falso Profeta.

• O Anticristo utilizará um profeta exclusivo como porta – voz dele em seu império ditatorialdurante sete anos no fim dos tempos.

João na visão apocalípticas duas bestas subindo, um do mar e outra da terra. • A primeira é o Anticristo personificado também pelo cavaleiro sobre o cavalo branco na abertura do 1º selo (Ap 6.1,2; Ap 13.1).

• A segunda besta vista por joão era o falso profeta,que virá assessorar o Anticristo principalmente nos assuntos religiosos (Ap 13.14).

Na ordem dos eventos escatológicos, dois deles subseqüentes ao arrebatamento da Igrejaacontecerão no céu: o tribunal de Cristo e as bodas do Cordeiro. Os eventos na Terra depois doarrebatamento da Igreja acontecem durante a Grande Tribulação. Vejamos o primeiro.

1. O QUE É O TRIBUNAL DE CRISTO?

O apóstolo Paulo descreve em 1 Co 3.9-15, o cristão como um construtor que usa vários tipos demateriais numa construção. Assim, no sentido espiritual, o valor do seu trabalho vai depender dosmateriais que usará para construir sua obra. Paulo adverte: “cada um veja como edifica” (1 Co 3.10).A construção do cristão precisa ser feita sobre um fundamento eficaz e correto, e com materiais dequalidade que dêem sustentação à sua vida espiritual.Duas palavras distintas na língua original do Novo Testamento esclarecem bem o sentido dapalavra tribunal: criterion, conforme está em Tg 2.6 e 1 Co 6.2,4; e bimá, encontrada em 2 Co 5.10,(também em Ne 8.4). O termo criterion significa “instrumento ou meio para provar ou julgarqualquer coisa”. Ou seja: “a regra pela qual alguém julga”, ou “o lugar onde se faz um juízo”, otribunal de um juiz ou de juízes. O termo bimá comumente significa uma “plataforma ou um bancode assento onde o juiz julga”. Havia naqueles tempos tribunais militares e, também, o tribunal (bimáou assento) da recompensa, especialmente utilizado nos jogos gregos de Atenas. Os atletasvencedores eram julgados perante o juiz da arena e galardoados por suas vitórias.





4.4 – Questões relativas ao Tribunal de Cristo






2 . ASPECTOS GERAIS DO TRIBUNAL DE CRISTO

1. O tempo. É lógico que o tribunal não pode acontecer logo após a morte de qualquer cristão.Ele se dará por ocasião de um tempo especial e determinado depois do arrebatamento daIgreja.

2. O lugar. Não há texto específico que declare o local, mas o contexto bíblico indica que, umavez a Igreja arrebatada até as nuvens, nos céus, a instalação do tribunal de Cristo,inevitavelmente, terá de ser no céu, nas regiões celestiais.3. Os julgados. Quem será julgado no tribunal? Quais são os sujeitos desse tribunal?Indubitavelmente, as pessoas julgadas nesse tribunal são os santos remidos por Cristo. O texto de2 Co 5.1-10 fala daqueles que lutam nesta vida para alcançarem o privilégio de serem revestidosde uma habitação espiritual no céu. Não haverá discriminação nesse lugar. Só entrarão os salvos,os remidos. Não haverá lugar nesse tribunal para julgamento condenatório.4. O juiz. O apóstolo Paulo declara que o exame das obras dos crentes será realizado perante oFilho de Deus (2 Co 5.10). O próprio Jesus falou que todo o juízo é colocado nas mãos do Filho deDeus. Faz parte da exaltação de Cristo depois de Sua conquista no Calvário receber do Pai toda aautoridade e poder para julgar.






3. COMO PROCEDERÁ O TRIBUNAL DE CRISTO

1. A forma do exame. E claro que não se trata de examinar quem será salvo ounão. A salvação do crente implica no ato especial da misericórdia divinamediante a aceitação da obra expiatória de Cristo e a sua manutenção enquantoele estiver neste mundo. Todo crente está livre do Juízo se permanecer fiel até ofim (Rm 8.1; Jo 5.24; 1 Jo 4.17). Então, o julgamento não tratará da questão dopecado, de condenação, uma vez que o pecado já foi abolido na vida do crente e,por isso, ele estará no céu.

2. Os materiais da obra de cada crente (1 Co 3.12). O apóstolo Paulo mencionouseis diferentes materiais que, figurativamente, representam os elementos queempregamos na construção de nossa vida cristã. Os materiais são indicados comoouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno e palha. Os três primeiros sãoresistentes ao fogo do julgamento de Cristo. Os três últimos são frágeis e nãoresistem ao juízo de fogo.






3. A obra de cada um será provada (1 Co 3.13-15). O tribunal de Cristo avaliará osmateriais que temos utilizado na construção do edifício da nossa vida cristã. Asobras feitas com madeira, feno e palha serão manifestas naquele dia, e o galardãoserá consoante à avaliação divina. Os materiais de madeira, feno e palha sãoinflamáveis e perecíveis, por isso, tudo o que for construído com eles nãosubsistirá.

4. O juízo que determinará a qualidade das obras feitas (2 Co 5.10). As obraspraticadas pelo crente serão submetidas ao julgamento naquele dia para sedeterminar se são boas ou más. A palavra “mal” na língua grega aparece comokakos ou poneros, e ambas significam aquilo que é eticamente mal. Porém, apalavra poneros, além de denotar maldade, tem o sentido de se estar praticandoalguma coisa de total inutilidade. Portanto, o que Paulo entendia como obras másera a prática de coisas sem utilidade alguma, feitas com materiais espiritualmenteimprestáveis.






EXAME FINAL NO TRIBUNAL DE CRISTO

No texto de 1 Co 3.14,15 está declarado que haverá dois resultados finais do exame (a provado fogo) das obras manifestas: o recebimento e a perda da recompensa.

1. Perda da recompensa. Esse fogo nada tem a ver com o fogo do Geena. O fogo do tribunalde Cristo é figura da luz que revela as impurezas, ou seja, a purificação. Portanto, as obrasfeitas por impulso carnal e para a ostentação da carne não suportarão o calor do fogo deDeus, por mais bonitas que sejam, serão desaprovadas.

2. Obtenção da recompensa. As obras praticadas com materiais indestrutíveis na prova dofogo serão dignas da recompensa final. O Novo Testamento apresenta várias recompensas,mas destaca algumas relativas às atividades especiais. O próprio Senhor Jesus, Juiz dessetribunal, é quem fará a entrega dos prêmios, galardões, recompensas (2 Co 9.6). Ele declara aJoão, na ilha de Patmos, dizendo: “O meu galardão está comigo para dar a cada um segundoas suas obras” (Ap 22.12). O apóstolo Paulo declara, também, que todo crente receberá o seulouvor (elogio) da parte de Deus (1 Co 4.5).

3. Tipos de recompensas. O Novo Testamento usa uma linguagem especial dostempos do primeiro século da era cristã relativa ao tipo de galardão que osvencedores das olimpíadas gregas e romanas recebiam como prêmio. Havia coroasde vários materiais representando o tipo de vitória conquistada por aquelesvencedores (1 Co 9.24,25).

a) A coroa da vitória (1 Co 9.25). A vida cristã se constitui numa batalha espiritualcontra três inimigos terríveis: a carne, o mundo e o Diabo. Esta coroa édenominada, também, como coroa incorruptível, porque se refere à conquistado domínio do crente sobre o velho homem.

b) A coroa de gozo (1 Ts 2.19; Fp 4.1). A palavra gozo significa prazer, alegria,satisfação. Uma das atividades cristãs que mais satisfazem o coração do crente é oganhar almas. Isto é, praticar o evangelismo pessoal e ganhar pessoas para o reinode Deus. Na busca do gozo nesta vida, nada é comparável ao de salvar almas paraCristo, livrando-as da perdição eterna. Por isso, quem ganha almas, sábio é (Pv11.30; Dn 12.3).






c) A coroa da justiça (2 Tm 4.7,8). É o prêmio dos fiéis, dos batalhadores dafé, dos combatentes do Senhor, os quais vencendo tudo, esperam a Suavinda.

d) A coroa da vida (Ap 2.10; Tg 1.12). Não se trata da simples vida quetemos aqui. Essa coroa é um prêmio especial porque implica conquista deum tipo de vida superior à vida terrena, ou à simples vida espiritual, como atem os anjos. É a modalidade de vida conquistada mediante a obraexpiatória de Cristo Jesus — a vida eterna. E o galardão da fidelidade docrente.

e) A coroa de glória (1 Pe 5.2-4). Certos eruditos na Bíblia entendem queesta coroa é o galardão dos ministros fiéis que promoveram o reino de Deusna Terra, sem esperar recompensa material.










4.4 – Questões relativas as Bodas do Cordeiro

Após a avaliação de Cristo das obras de seus servos diante do Tribunal Cristo ,então,apósconduzirá sua Noiva para o Palácio Real,onde se encontra

“a sala do Banquete” (Ct 2.4),quando então terão inicio as Bodas do Cordeiro.

As Bodas do Cordeiro são uma preciosa revelação para os coraçõesde todos os filhos de Deus. Os anjos,e os santos do Antigo Pacto aliestarão a cantar: “Regozijemo-nos,e alegremo-nos e demos-lhesgloria,porque vindas são as bodas do cordeiro,e já a sua esposa seaprontou” (Ap 19.7). Que maravilha!

Jesus é quem vai nos servir,terá em suas mãos os sinais dos cravos

que o feriram (Ap 5.6).





4.4 – Questões relativas as Bodas do Cordeiro

- CARACTERÍSTICAS DA NOIVA DE CRISTO

1. Virgem- No Antigo Testamento,a virgindade,em sentido figurado,indicava a fidelidade de

Israel ao seu marido,Deus. A adoração de qualquer outro deus significavaadultério espiritual. Observe no NT (2Co 11.2).

2. Gloriosa (Ef 5.17).17 Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor.

3. Ficará a direita do Noivo. (Sl 45.9).

9 As filhas dos reis estavam entre as tuas ilustres mulheres; à tua direita estava a rainha ornada de finíssimo ouro de Ofir.

CONCLUSÃO:

Portanto,

Maranata!

“Ora,Vem, Senhor Jesus!” (1Co 16.22;Ap 22.20).




Aula( a segunda vinda de cristo)2017

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