AULA ANTERIOR -...

Propedêutica Bíblica18 de Novembro de 2013 – Cânone Bíblico

ORAÇÃO

2.ª Coríntios 10

13Quanto a nós, não nos gloriaremos desmedidamente, mas de acordo com a norma que Deus nos atribuiu para poder chegar até vós. 15Não nos gloriamos desmedidamente com trabalhos alheios. Temos a esperança de que, com os progressos da vossa fé, cresceremos cada vez mais em vós, segundo a norma que nos foi dada, 16levando o Evangelho para além das vossas fronteiras, sem contudo entrarmos em campo alheio, para não nos gloriarmos de trabalhos já feitos.

AULA ANTERIOR

Texto Bíblico

AULA ANTERIOR

“A Sagrada Escritura, particularmente o NT, tomouforma no interior da comunidade do povo de Deus,da Igreja reunida em torno dos apóstolos… É, pois,justo dizer que, se a Palavra de Deus convocou egerou a Igreja, a própria Igreja foi, de algum modo,a matriz das Sagradas Escrituras, esta Igreja queexprimiu ou reconheceu nelas, para todas asgerações futuras, a sua fé, a sua esperança, a suaregra de vida neste mundo”

Papa Paulo VI

Cânone Bíblico

Cânone Bíblico

No grego clássico o sentido fundamentalde “kanon” era inicialmente “cana”,tendo dado lugar ao significado de“régua”, instrumento de medida e, porisso, em sentido translato ou metafórico,regra, padrão, norma, molde, princípio;ocasionalmente significava simplesmente“lista”

Cânone Bíblico

Em Gl 6, 14-16 é usada metaforicamente:“Nova regra, que contrasta com oscritérios ‘não-cristãos’.

No ano 180, S. Ireneu de Lyon usa-a paradesignar a ‘regra de fé’ ou ‘regra deverdade’.

Foi aplicado pela 1ª vez aos livros noConcílio de Laodiceia (entre 341 e 381)

Cânone Bíblico

No final do séc. IV, já era de usoeclesiástico para se referir à colectâneanormativa dos livros Bíblicos do AT e doNT, quer no Oriente, quer no Ocidente.

Tinha um duplo uso: norma de fé (aindahoje, no CDC – sentido activo; lista dosLivros inspirados – sentido passivo.

Cânone Bíblico

Haverá alguma precedência entre a

Canonicidade e a Inspiração?

. O Livro é Canónico porque é Inspirado?

. O Livro é Inspirado porque é Canónico?

- Como articular esta relação

Cânone Bíblico

Há estreito nexo entre o Livro inspirado (escrita-produção) e o reconhecimento da sua inspiração (canonização-reprodução).

A Inspiração é dom do passado; a canonização torna-o presente.

É uma Escritura inspirada e inspiradora. A autoridade da Bíblia não vem a partir de fora; nasce por dentro, de quem a assume como Palavra de Deus

Cânone Bíblico

Cânone

Realidades distintasmas indissociáveis

Inspiração

Cânone Bíblico

Reconhecimento de que um livro é inspirado

Cânone Inspiração

Necessidade de preservação, conservação e transmissão de um escrito inspirado

Cânone Bíblico

- Chamamos cânone à lista dos livros bíblicosinspirados por Deus

- Determinados livros foram declarados canónicos pela Igreja porque, sendo eles já regra da fé e norma de vida para a própria Igreja, ela os declarou livros canónicos.

- A Igreja não escolhe o seu cânone: ela declara como canónicos os livros inspirados por Deus.

Cânone Bíblico

-Antes de a Igreja formalizar oficialmente o cânone das Escrituras, já existia uma certa mentalidade canónica que presidia à escolha dos livros que eram usados nas orações e na liturgia do povo.

- Nos momentos de crise e de renovação, a consciência de estar perante literatura normativa agudiza-se, especialmente quando está em perigo a identidade religiosa da comunidade.

Cânone Bíblico

- A Igreja reconheceu naturalmente a origem divina e a autoridade desses livros.

- A escolha dos livros canónicos fez-se com uma certa naturalidade visto que, tanto a passagem a escrito, como a sua selecção, ocorrem no seio da vida da Igreja e a partir dela.

Cânone Bíblico

Bíblia Católica

Cânone Bíblico

Bíblia Hebraica

TorahProfetasEscritos

Não consta

Não constam algumas partes escritas em grego

Cânone Bíblico

Protocanónicos

Livros que sempre e em todas as comunidades cristãs foram reconhecidos como inspirados sem discussões.

Cânone Bíblico

Deuterocanónicos

Livros cuja inspiração foi seriamente questionada por alguns Padres ou nalgumas comunidades cristãs durante algum tempo. No caso do AT, tinha como ponto de referência a Bíblia hebraica; os deuterocanónicos foram reconhecidos num segundo momento.

Cânone Bíblico

Para os católicos são livros plenamente canónicos. Esta distinção não significa livros inspirados de primeiro grau e de segundo grau, mas sim reconhecidos como “normativos” logo ou só num segundo tempo.

Cânone Bíblico

- Ester

- Daniel

As partes que estão escritas em aramaico e grego.

- Tobite

- Judite

- Sabedoria

- Ben Sirah ou Eclesiástico

- Baruc

- 1 Macabeus

- 2 Macabeus

Deuterocanónicos doAntigo Testamento

Cânone Bíblico

Todos estes chegaram até nós emgrego [ou, residualmente, aramaico].O facto de não serem escritos emHebraico foi uma das fortes razõespara não serem integrados na BíbliaHebraica, não pertencendo assim aocânone judeu.

Cânone BíblicoDeuterocanónicos do

Novo Testamento- Carta aos Hebreus

- Carta de São Tiago

- Carta de São Judas

- 2ª Carta de São Pedro

- 2ª Carta de São João

- 3ª Carta de São João

- Apocalipse

Cânone Bíblico

• Os escritores dos textos bíblicos(inclusivamente dos escritos do NT) nãotinham consciência reflexa e precisa deque os seus respectivos escritosservissem para ser lidos durante miléniosdepois num corpus fixo de Escriturasagrada, com destinação universal

Cânone Bíblico

• A segunda (e mais ainda a terceira)geração cristã já teria consciência decânone, dada a importância quetinha a tradição ou transmissão deuma comunidade a outra e de umageração à seguinte (1Cor 15,1)

Cânone Bíblico

• Que causas podemos apontar para a formação do Cânone?

• Os momentos de crise dascomunidades (por exemplo, ognosticismo) tiveram papel muitoimportante na formação do cânone.

Cânone Bíblico

• Responde a uma tríplice necessidade relativamente ao que se reconhece como

revelação de Deus para os homens:– Conservação: o que é reconhecido pela fé – irá

iluminar a vida das gerações vindouras

– Preservação: a revelação de Deus é defendida de qualquer alteração.

– Observação: possibilita que ela, chegando aos vindouros, se transforme em vida

Cânone Bíblico

Critérios de canonicidade

• 1. Uso no culto da Igreja (critério externo)

• 2. Reconhecimento e da recepção de um livro como inspirado por grande número de Igrejas antigas, especialmente se eram apostólicas

• 3. Apostolicidade: (critério interno) o facto de um livro proceder de um apóstolo (dimensão quer cronológica, quer de continuidade)

Cânone Bíblico

Critérios de canonicidade

• 4. Conteúdos (elementos que constituem o próprio Livro e a sua autenticidade)

• 5. A Analogia da Escritura: a adequação da mensagem do livro com os mais puros conteúdos da Tradição apostólica

Cânone Bíblico

Do AT a Igreja apostólica nascente assumiucomo próprios os livros sagrados dosjudeus da diáspora.

Certamente porque também ela sedesenvolveu na diáspora, com uma forterelação com as comunidades judaicas

Cânone Bíblico

• Do NT, a Igreja pós-apostólica considerou constitutivos ou “canónicos”:

• 1. Os mais antigos testemunhos de Cristo

• 2. Diversos escritos que na sua riquezareproduziam a significação plena do«acontecimento Jesus Cristo», tal como estese reflectia nos vários desenvolvimentos etransposições do anúncio apostólico.

Cânone Bíblico

A visão luterana do cânone

• Lutero introduziu uma distinção nos livros do NT, avaliando-os segundo a medida em que proclamavam Jesus Cristo. Atribuiu um papel secundário a Heb, Tgo, Jd e Ap, colocando-os ao fim da sua versão alemã da Bíblia, depois dos outros, que considerava “os verdadeiros, seguros e mais importantes livros do NT”, os “livros capitais”.

Cânone Bíblico

• Os Luteranos voltaram ao cânonetradicional no séc. XVII, deixando cair asreservas de Lutero a favor da aceitaçãoactual de todo o cânone do NT.

A visão luterana do cânone

Cânone Bíblico

Bíblia Protestante

Não consta

Não constam algumas partes escritas em grego

Cânone Bíblico

Livros apócrifos• São os textos que as comunidades não

reconheceram como inspirados e, porconsequência, não aparecem no elenco docânone.

• Regra geral, são textos tardios, cujos relatosaparecem muito reconstruídos sem grande basehistórica, ou então sem acrescentarem nada nosjá considerados canónicos

Cânone Bíblico

Apócrifos do Antigo Testamento

• 1. Apócrifos narrativos: • Jubileus

• Carta do Pseudo-Aristeias

• 3 Esdras

• 3 Macabeus

• Vida de Adão e Eva

• Ascensão de Isaías…

Cânone Bíblico

• 2. Apócrifos em forma de testamento:• Testamentos dos Doze Patriarcas

• Testamentos dos Três Patriarcas

• Testamento de Adão

• Testamento de Moisés

• Testamento de Salomão

• Testamento de Job…


Cânone Bíblico

• 3. Apócrifos apocalípticos:• 1 e 2Henoc

• Oráculos Sibilinos

• Apocalipse de Sofonias

• Apocalipse de Esdras

• Apocalipse de Adão

• 4 Esdras…Salmos e orações: Salmos de Salomão, Odes de Salomão, Oração de Manassés…


Cânone Bíblico

• 4. Salmos e orações:

• Odes de Salomão

• Oração de Manassés…


Cânone BíblicoApócrifos doNovo Testamento

• 1. Evangelhos apócrifos: • Evangelho dos Hebreus (ou segundo os Hebreus)

• Evangelho dos Nazarenos (hoje considerados diferentes)

• Evangelho dos Ebionitas

• Evangelho dos Egípcios

• Proto-evangelho de Tiago

• Evangelho do Pseudo-Mateus


• Livro sobre a Natividade de Maria

• Evangelho do Pseudo-Tomé

• História de José, o carpinteiro

• Evangelho de Pedro

• Evangelho de Tomé

• Evangelho de Filipe

• Evangelho de Maria

• Trânsito de Maria ou Dormição da Santa Mãe de Deus .

Cânone Bíblico

Apócrifos do Novo Testamento

• 2. Actos dos apóstolos (procuram preencher lacunas

dos livros canónicos sobre a vida e actividade missionária dos apóstolos)

• Actos de Pedro

• Actos de Paulo

• Actos de João

• Actos de André

• Actos de Tomé


• 3. Epístolas:

• Carta dos apóstolos

• 3ª Carta de Paulo aos Coríntios

• Carta de Paulo aos Laodicenses.


• 4. Apocalipses:

• Apocalipse de Pedro

• Apocalipse de Paulo

• Apocalipse de Tomé

• Apocalipse de de João

• Apocalipse de Maria (há 2 livros diferentes).

Cânone Bíblico

Apócrifos do Cristianismo

Evangelho segundo Tomé“Os discípulos disseram a Jesus: "Sabemos que tu nos deixarás.Quem será nosso líder?"Jesus disse-lhes: "Não importa ondeestiverdes, devereis dirigir-vos a Tiago, o justo, para quem o céue a terra foram feitos.”

“Simão Pedro disse-lhes: "Que Maria saia de nosso meio, pois asmulheres não são dignas da vida.“ Jesus disse: "Eu mesmo vouguiá-la para torná-la macho, para que ela também possa tornar-se um espírito vivo semelhante a vós homens. Porque todamulher que se tornar macho entrará no Reino do Céu.”

Cânone Bíblico

Apócrifos do Cristianismo

Evangelho de FilipeA Sophia, que é chamada de "a estéril," é a mão (dos) anjos. E acompanheira do (Senhor) é Maria Madalena. (Jesus amava-a)mais do que (a todos) os discípulos (e costumava) beijá-la(frequentemente) em seus (lábios). Os demais (discípulos viramseu amor por Madalena). Eles lhe disseram: "Por que a amasmais do que a todos nós?" O Salvador respondeu dizendo: "Porque acham que não os amo como a ela?

SEMESTRE

Datas das Aulas

14 Outubro21 Outubro28 Outubro4 Novembro11Novembro

18 Novembro25 Novembro2 Dezembro9 Dezembro

16 Dezembro

6 de Janeiro13 Janeiro20 Janeiro27 Janeiro3 Fevereiro

Propedêutica Bíblica

AULA ANTERIOR -...

Documents

Transcript of AULA ANTERIOR -...