Aula de filosofia antiga parmênides de eléia

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Parmênides de Eléia Pai da Metafísica - Opõe-se a dialética de Heráclito de Éfeso, pois nega a ideia de multiplicidade, dualidade do real; - Foi o primeiro filósofo a formular o princípio de identidade e de não-contradição, princípios supremos de todo o pensamento metafísico; - Valoriza o ser da razão (estático) e desvaloriza o ser dos sentidos (dinâmico); - Afirma que o movimento é ilusório, pois o que é é, e não pode deixar de ser. Logo, o ser é, o não-ser não é. Considerações importantes sobre Parmênides e sua filosofia: Prof. Juliano 540 – 470 a.C. “Metafísica é quando o que escuta não ouve nada, e o que fala já não ouve.” Voltaire

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Aula de Filosofia Antiga - Parmênides de Eléia do professor Juliano Batista.

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Parmênides de Eléia

Pai da Metafísica

- Opõe-se a dialética de Heráclito de Éfeso, pois nega a ideia de multiplicidade, dualidade do real;

- Foi o primeiro filósofo a formular o princípio de identidade e de não-contradição, princípios supremos de todo o pensamento metafísico;

- Valoriza o ser da razão (estático) e desvaloriza o ser dos sentidos (dinâmico);

- Afirma que o movimento é ilusório, pois o que é é, e não pode deixar de ser. Logo, o ser é, onão-ser não é.

—Considerações importantes sobre Parmênides e sua filosofia:

Prof. Juliano

540 – 470 a.C.

“Metafísica é quando o que escuta não ouve nada, e o que fala já não ouve.” Voltaire

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—Princípios lógicos:

Na lógica formal os princípios clássicos são: identidade, não-contradição e terceiro excluído. Esses princípios são necessários para validar o raciocínio, que representa o modo correto de conduzir o pensamento humano. Vale ressaltar que os dois primeiros princípios foram pensados por Parmênides e o último por Aristóteles.

Atenção!

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—Princípios lógicos:

- Da identidade: refere-se aquilo que é idêntico a si mesmo; ou seja, o que é, é. Sua representação é (A=A);

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Parmênides de Eléia

- Da não-contradição: uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo, sob o mesmo aspecto. Sua representação é ┐(A ^ ┐A);

- Do Terceiro excluído: uma coisa ou é ou não é e não pode ser e não ser ao mesmo tempo. Sua representação é (A v ┐A).

Sol negro, de 1978, gravura de Heloísa Pires Ferreira que serve como exemplo visual do silogismo, argumento ou raciocínio. Imagem retirada do livro Convite à Filosofia, p. 110.

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— Fragmentos importantes:

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ser = entenão-ser = nada

ser ≠ não-ser

“Só é possível pensar e dizer que o ente é, pois o ser é, mas o nada não é; sobre isso, eu te peço, reflita, pois esta via de inquérito é a primeira de que te afasto; depois afasta-te daquela outra, aquela em que eram os mortais desprovidos de saber e com dupla cabeça, pois, no peito, a hesitação dirige um pensamento errante: eles se deixam levar surdos e cegos, perplexos, multidão inepta, para quem ser e não ser é considerado o mesmo e não o mesmo, para quem todo o caminho volta sobre si mesmo”. Parmênides, Sobre a Natureza, 6. 1-9

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Imagem Metafísica

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Parmênides x Heráclito

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Desenho adaptado.

- Parmênides: afirma que o ser é - metafísica;

- Heráclito: afirma que o ser é vir-a-ser - dialética;

Estático

Dinâmico

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— Seu poema “Sobre a natureza” se divide em três partes, a saber:

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- 1ª Parte: Prólogo;

- 2ª Parte: Caminho da verdade;

- 3ª Parte: Caminho da opinião.

Razão: pensamento: verdade

Sentidos: sentir: opinião

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Atenção!

• Substância e Identidade: refere-se ao que éé (ser), sempre.

Substância == Identidade

É uma espécie de “introdução” que afirma a existência de duas formas de conhecimento, a saber:

– a verdade da razão: o ser é e o não-ser não é – imutável;

– a opinião dos sentidos: o ser pode ser e não ser – mutável.

Prólogo:

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Análise do Pensamento Parmenidiano

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Caminho da verdade – episteme:

Razão

Ser - Ser: é

- Não-ser: não é

: existe.

: não existe = nada

Ex.: caneta, amor...

Ex.:

- Verdade: é o conhecimento que não muda: (V é V) e (F é F).

Análise do Pensamento Parmenidiano

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Caminho da opinião – doxa:

Sentidos Ser

- Ser: é... mas pode deixar de ser – não é.

- Não-ser: não é... mas pode vir-a-ser – é.

Duplas cabeças: pensamento errante

- Opinião: é o “conhecimento” que muda: (V vira F) e (F vira V).

Análise do Pensamento Parmenidiano

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— Características do ser da razão:

- pensado;

- dito;

- conhecido;

- verdadeiro;

- racional;

- uno;

- metafísico;

- eterno;

- infinito;

- inabalável;

- contínuo;

- imortal;

- não gerado;

- imperecível;

- existe;

Atenção!

Existir não significa ter vida ou matéria. Existir, na metafísica, é a possibilidade de ser pensado.

Análise do Pensamento Parmenidiano

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ABBAGNANO, Nicola. História da Filosofia. Lisboa: Presença, 1992.

ARANHA, M. L. & MARTINS, M. H. P. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2003.

CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2003.

CHALITA, G. Vivendo a filosofia. São Paulo: Atual, 2002.

COTRIM, G. Fundamentos da filosofia. São Paulo: Saraiva, 2002 [e 2006].

GILES, T. R. Introdução à Filosofia. São Paulo: EDUSP, 1979.

MANDIN, B. Os filósofos do ocidente. São Paulo: Paulus, 1982.

OLIVEIRA, A. M. (org.). Primeira filosofia. São Paulo: Brasiliense, 1996.

REZENDE, A. (org.). Curso de filosofia; para professores e alunos dos cursos de segundo grau e de graduação. Rio de Janeiro: Jorge Zahar editor, 2002.

Referências Bibliográficas

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