Aula especial

FILOSOFIAFILOSOFIA

O infinito mistério de existirO infinito mistério de existir

• Filosofia Clássica : AntiguidadeFilosofia Clássica : Antiguidade

- O Surgimento da Ciência: O Surgimento da Ciência: - Grécia – séculos VIII a IV a.C.Grécia – séculos VIII a IV a.C.- Pré-Socráticos: Pré-Socráticos: - qual é a origem de tudo que aí está ?qual é a origem de tudo que aí está ?

- Sofistas:Sofistas:- a verdade não pode ser conhecidaa verdade não pode ser conhecida- a importância da retórica e da oratória a importância da retórica e da oratória

- Cosmogonia - mitos Cosmogonia - mitos - Cosmologia - razão = logosCosmologia - razão = logos- “ “ O milagre grego “ O milagre grego “ - DDiógenes e o barriliógenes e o barril

• Pré-Socráticos: • Parmênides• O Ser É :• eterno – imóvel - imutável• O Ser é ou não é.• O ser É; o não-ser Não É (...) • Este princípio, descoberto por Parmênides, é o

princípio lógico da identidade e da NÃO - contradição.

• O ente é; pois é e nada não é.

Pré-Socráticos: Pré-Socráticos: Heráclito Heráclito • A luta dos contráriosA luta dos contrários• O devirO devir• A transformação na negaçãoA transformação na negação• fogo : elemento da natureza : símbolo da fogo : elemento da natureza : símbolo da

transformaçãotransformação• Os aforismos de Heráclito: O ObscuroOs aforismos de Heráclito: O Obscuro• O filósofo da melancoliaO filósofo da melancolia

• Sócrates: A dialéticaSócrates: A dialética• O caminho socrático:O caminho socrático: - Maiêutica- Maiêutica

- Ironia- Ironia

- Aporia- Aporia

- O diálogo socrático - O diálogo socrático

- Ética socrática- Ética socrática

- A morte de Sócrates - A morte de Sócrates

- A crítica: - A crítica:

as leis de Atenas não são tão perfeitas as leis de Atenas não são tão perfeitas

• Platão: dois mundosPlatão: dois mundos AparênciaAparência

- O mundo - O mundo

EssênciaEssência• A cosmologia de Platão A cosmologia de Platão • Os sentidos enganamOs sentidos enganam• Escravidão e DemocraciaEscravidão e Democracia• A Doxa Opinião: A Doxa Opinião: está no mundo da aparência está no mundo da aparência

• O conhecimento: O conhecimento: está no mundo das ideias está no mundo das ideias

• Estética e Arte – Estética e Arte – mímesis: a cópia do mundo perfeito das ideiasmímesis: a cópia do mundo perfeito das ideias

• Estética e Estética e Ética: o que é Bom e o que é o BemÉtica: o que é Bom e o que é o Bem

• Aristóteles:Aristóteles: - - O mundo real e concreto: mundo dos sentidosO mundo real e concreto: mundo dos sentidos

- O conhecimento a partir da observação- O conhecimento a partir da observação

Ética e FelicidadeÉtica e Felicidade

O Ato e a PotênciaO Ato e a Potência

- Substância e Acidente- Substância e Acidente

- A natureza não faz nada em vão: - A natureza não faz nada em vão:

Teoria das quatro causasTeoria das quatro causas

- A tragédia grega: catarse das emoções - A tragédia grega: catarse das emoções

- A Ira: a raiva racionalizada- A Ira: a raiva racionalizada

- A Política: os interesses dos homens- A Política: os interesses dos homens

- A plylia = amizade- A plylia = amizade

• Teologia Medieval: século IVTeologia Medieval: século IV

- Teologia cristã- Teologia cristã

- - Fé e Razão: como conciliarFé e Razão: como conciliar

- As provas da:- As provas da: - - existência de Deusexistência de Deus - Patrística- Patrística - Santo Agostinho- Santo Agostinho - Escolástica- Escolástica - São Tomás de Aquino - São Tomás de Aquino retomada do pensamento de Aristótelesretomada do pensamento de Aristóteles

A Patrística

• Período entre a Patrística e a EscolásticaPeríodo entre a Patrística e a Escolástica

- Roger Bacon- Roger Bacon

- Guilherme de Ockham (Occam)- Guilherme de Ockham (Occam)

- Filosofia Muçulmana ou Islâmica- Filosofia Muçulmana ou Islâmica

- - A questão dos universais – Nominalismo e RealismoA questão dos universais – Nominalismo e Realismo

• Humanismo e Iluminismo: século XVI - XVIIIHumanismo e Iluminismo: século XVI - XVIII

- As Ciências –Naturalismo – fé na razão e no homemAs Ciências –Naturalismo – fé na razão e no homem- Protestantismo: “o desencanto”Protestantismo: “o desencanto”- ImprensaImprensa- Matemática - Lógica - ideiasMatemática - Lógica - ideias- Empirismo – Física - experimentaçãoEmpirismo – Física - experimentação PolíticaPolítica - Construção de uma nova moral:- Construção de uma nova moral: **novo conceito para Ética novo conceito para Ética *a moral do cidadão *a moral do cidadão *o pensamento de Maquiavel*o pensamento de Maquiavel

Leonardo da Vinci

Johannes Gutenberg

A imprensa

• Nicolau MaquiavelNicolau Maquiavel Estado: Estado: Absolutismo ou República (?)bsolutismo ou República (?)

- O Governante: O príncipe - O Governante: O príncipe

• A Corrupção Política: destrutivaA Corrupção Política: destrutiva

• A (nova) Ética PolíticaA (nova) Ética Política• O Príncipe e os ministrosO Príncipe e os ministros• ““Os fins justificam os meios” Os fins justificam os meios” A (nova) moral do cidadãoA (nova) moral do cidadão Relações entre Relações entre fortuna fortuna e e virtùvirtù Relações entre a Relações entre a virtù virtù do Príncipe e as do Príncipe e as virtudes virtudes cristãs cristãs

• Thomas HobbesThomas Hobbes - O Estado – Leviatã- O Estado – Leviatã

- O estado de natureza - O estado de natureza - O estado civil - O estado civil

- - “O homem é lobo do homem”“O homem é lobo do homem”

- Contratualismo- Contratualismo

- Jusnaturalismo - Jusnaturalismo

René Descartes : InatismoRené Descartes : Inatismo

Cogito, ergo sum. A razão e a lógica: Intuição e DeduçãoA razão e a lógica: Intuição e Dedução

o intelecto – Pensar e Existiro intelecto – Pensar e Existirvalorização do mundo das ideias de Platãovalorização do mundo das ideias de Platão

Os sentidos enganam: Os sentidos enganam: Mente Substância Pensante Mente Substância Pensante

Corpo Substância MaterialCorpo Substância Material

*s*somos criaturas de Deus porque pensamos?omos criaturas de Deus porque pensamos?

**Criador - Deus ( no plano divino) Criador - Deus ( no plano divino)

**Criador - homem (no plano terreno) Criador - homem (no plano terreno)

• HegelHegel O homem O homem e a história : projeto inacabado: e a história : projeto inacabado:

visão histórico-social: a razão a realidade e a históriavisão histórico-social: a razão a realidade e a história

Idealismo alemão Idealismo alemão

visão otimista de mundo e de homemvisão otimista de mundo e de homem

a dialética de Hegel a dialética de Hegel

• Kant : O pai da filosofia Moderna

- Questão inicial da filosofia: como podemos alcançar o Questão inicial da filosofia: como podemos alcançar o conhecimento ?conhecimento ?

- em Kant: O que é conhecer?em Kant: O que é conhecer?- Crítica da razãoCrítica da razão- Ética e felicidadeÉtica e felicidade- A Filosofia modernaA Filosofia moderna- O dever e a moral em KantO dever e a moral em Kant- Kant conseguiu conciliar:Kant conseguiu conciliar:- empirismo e lógica das ideiasempirismo e lógica das ideias

• Nietzsche- Niilismo: negação de todo princípio religioso, político e social = redução a nadaNiilismo: negação de todo princípio religioso, político e social = redução a nada

- O nada como vontade: existe a vontade. De nada!O nada como vontade: existe a vontade. De nada!- ““Deus está morto”Deus está morto”

- A filosofia do martelo- A filosofia do martelo- Transvaloração: superar valores e construir outrosTransvaloração: superar valores e construir outros- Ubermensch: o elemento da superaçãoUbermensch: o elemento da superação

- Assim falou ZaratustraAssim falou Zaratustra- O apolíneo: o espírito da racionalidade, ordem e harmoniaO apolíneo: o espírito da racionalidade, ordem e harmonia

- O dionisíaco: o espírito da vontade de viverO dionisíaco: o espírito da vontade de viver

• Jean Paul Sartre- Existencialismo = o indivíduo vivendo num universo absurdo (sem Existencialismo = o indivíduo vivendo num universo absurdo (sem

sentido), em que os homens são dotados de vontade própria sentido), em que os homens são dotados de vontade própria

- Único caminho para o homem : a liberdadeÚnico caminho para o homem : a liberdade

- ““O inferno são os outros”O inferno são os outros”- A simpatia pelo socialismo e o comunismoA simpatia pelo socialismo e o comunismo- A Ética de Sartre: responsabilidade sobre a liberdade A Ética de Sartre: responsabilidade sobre a liberdade

- Liberdade = escolha = angústia Liberdade = escolha = angústia - A má fé = entrega da liberdade para outrosA má fé = entrega da liberdade para outros

Liberdade, essa palavra que o sonho humano alimenta, que não há Liberdade, essa palavra que o sonho humano alimenta, que não há ninguém que explique e ninguém que não entenda.ninguém que explique e ninguém que não entenda. Cecília MeirelesCecília Meireles

Profª Isabel PricoliProfª Isabel Pricoli Muito Obrigada! Muito Obrigada! Até a 2ª fase...Até a 2ª fase...