Barroco (1601-1768)Idade Media X Renascimento

(teocentrismo) (antropocentrismo)

Características principais:• Religiosidade conflituosa:

– razão X emoção

– paganismo X cristianismo

– pecado X arrependimento

• confusão de sentidos: – textos difíceis

– (conflito/oposição)

• Abuso formal de figuras de linguagem: brinca com palavras

• Metáfora• Hipérbole• Antítese

• Pessimismo: o mundo era um vale de lágrima.

• Transitoriedade da vida: tudo é efêmero (“Carpe diem” “ Epicurismo”)

• No século XVI, o Renascimento representou o retorno à cultura clássica greco-latina.

• No século XVII, o barroco surge.

• Um movimento artístico que ainda apresenta algumas conecções com a cultura clássica.

• Simultaneamente busca caminhos próprios, que satisfariam as necessidades de expressão daquela época.

O êxtase de Santa Teresa, de Bernini

•Arte racional–Antítese–Paradoxos

• O Barroco sempre busca transmitir estados de conflito espiritual.

• Por isso, faz uso de certas figuras de linguagem que traduzem o sentido trágico da vida.

• A antítese é a figura de linguagem que consiste no emprego de palavras que se opõem quanto o sentido.

• A vós correndo vou, braços sagrados, Nessa cruz sacrossanta descobertos, Que, para receber-me, estais abertos, E, por não castigar-me, estais cravados.

• A vós, divinos olhos, eclipsados De tanto sangue e lagrimas abertos, Pois, para perdoar-me, estais despertos, E, por não condenar-me, estais fechados,

• A vós, pregados pés, por não deixar-me, A vós, sangue vertido, para ungir-me, A vós, cabeça baixa, p'ra chamar-me.

• A vós, lado patente, quero unir-me, A vós, cravos preciosos, quero atar-me, Para ficar unido, atado e firme.

– Gregorio de Matos

• Um paradoxo é uma declaração aparentemente verdadeira que leva a uma contradição lógica, ou a uma situação que contradiz a intuição comum.

• Os enunciados, em versos nesta forma de linguagem, apresentam elementos que apesar de se excluírem, também se completam formando afirmações que parecem sem lógica.

• Amor é fogo que arde sem se ver,é ferida que dói, e não se sente;é um contentamento descontente,é dor que desatina sem doer.

• É um não querer mais que bem querer;é um andar solitário entre a gente;é nunca contentar-se de contente;é um cuidar que ganha em se perder.

• É querer estar preso por vontade;é servir a quem vence, o vencedor;é ter com quem nos mata, lealdade.

• Mas como causar pode seu favornos corações humanos amizade,se tão contrário a si é o mesmo Amor?

» Luis de Camoes

• É caracterizado pela linguagem rebuscada, culta, extravagante; pela valorização do pormenor mediante jogos de palavras.

• O aspecto exterior imediatamente visível no Cultismo é o abuso no emprego de figuras de linguagem.

• Como as metáforas, antítese, hipérboles, hipérbatos, anáforas, paronomásias, sinestesias, etc…

• "O todo sem a parte não é o todo;

• A parte sem o todo não é parte;

• Mas se a parte o faz todo, sendo parte,

• Não se diga que é parte,

• sendo o todo.

• Em todo o Sacramento está Deus todo,

• E todo assiste inteiro em qualquer parte,

• E feito em partes todo em toda a parte,

• Em qualquer parte sempre fica todo."

• (Gregório de Matos)

O Barroco no Brasil

A mais importante igreja do barroco mineiro, projetada por Alei jadinho,

situa-se em Ouro Preto.

Gregório De Matos• advogado e poeta• nasceu

– na então capital do Brasil, Salvador, BA

– em 7 de abril de 1633• estudou

– no Colégio dos Jesuítas– e em Coimbra, Portugal

• voltou ao Brasil em 1681• dedicou-se a

– Sátiras e– Poemas erótico-irônicos

• exilado em Angola• faleceu

– em Recife, PE, – em 1696.

A Fundação da Poesia no Brasil

Gregório de Matos foi o primeiro poeta popular no

Brasil. • Consciente aproveitador de temas e de ritmos da poesia e

da musica populares.

O Boca do Inferno

• Irreverente: – afrontou os valores e a falsa moral sociedade baiana do seu

tempo.

• Como poeta lírico:– Segue e ao mesmo tempo quebra os modelos barrocos

europeus

• Como poeta satírico:– Denuncia as contradições da sociedade baiana do seculo XVII

– Usa a língua portuguesa com vocábulos indígenas e africanos, e palavras de baixo calão.

A Lírica

• Gregório de Matos cultivou três vertentes da poesia lírica:

•A amorosa

•A filosófica•E a religiosa

Lírica AmorosaA Lírica amorosa é um tipo de poema que é fortemente marcada pelo dualismo amoroso. Como a carne e o espírito.

Sonetos a D. Angela de Sousa Paredes

Não vi em minha vida a formosura,Ouvia falar nela cada dia,E ouvida me incitava, e me moviaA querer ver tão bela arquitetura.

Ontem a vi por minha desventuraNa cara, no bom ar, na galhardiaDe uma Mulher, que em Anjo se mentia,De um Sol, que se trajava em criatura.

Me matem (disse então vendo abrasar-me)

Se esta a cousa não é, que encarecer-me.

Sabia o mundo, e tanto exagerar-me.

Olhos meus (disse então por defender-me)

Se a beleza hei de ver para matar-me,

Antes, olhos, cegueis, do que eu perder-me

A Lírica Filosófica

Na Lírica filosófica, ele explica:– o desconcerto do mundo. –a consciência do transitoriedade ou efemeridade.

Carpe diem

A Lírica Religiosa

Na Lírica religiosa ele:– obedece aos princípios fundamentais do barroco europeu.

–Usa temas como Deus e amor.

Ex: A Culpa, o arrependimento, o pecado e o perdão.

A JESUS CRISTO NOSSO SENHOR

Pequei, Senhor, mas não porque hei pecadoDa vossa alta clemência me despido,Porque quanto mais tenho delinqüido,Vos tenho a perdoar mais empenhado.

Se basta a vos irar tanto pecado,A abrandar-vos sobeja um só gemido:Que a mesma culpa, que vos há ofendido,Vos tem para o perdão lisonjeado.

Se uma ovelha perdida e já cobrada

Glória tal e prazer tão repentino

Vos deu, como afirmais na sacra história,

Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,

Cobrai-a, e não queirais, pastor divino,

Perder na vossa ovelha a vossa glória

A SátiraQue falta nesta cidade?................VerdadeQue mais por sua desonra?...........HonraFalta mais que se lhe ponha..........Vergonha.

O demo a viver se exponha,Por mais que a fama a exalta, numa cidade, onde faltaVerdade, Honra, Vergonha.(...)E que justiça a resguarda?.............BastardaÉ grátis distribuída?......................VendidaQue tem, que a todos assusta?.......Injusta.

Valha-nos Deus, o que custa,

o que El-Rei nos dá de graça,

que anda a justiça na praça

Bastarda, Vendida, Injusta.

Que vai pela clerezia?..................Simonia

E pelos membros da Igreja?..........Inveja

Cuidei, que mais se lhe punha?.....Unha.