BÁSICO - MÓD II - AULA 26 - Tipologia Bíblica Em Êxodo (F)

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Telogo Responsvel: JUANRIBE PAGLIARIN. Graduado em Teologia. O que credencia um Telogo a criao de uma produo cientfica e teolgica indita. E isto o Pr. Juanribe Pagliarin fez ao reunir pela primeira vez na Histria os relatos de Mateus, Marcos, Lucas e Joo em um s, sem acrescentar nada Palavra original, e dispondo os fatos na provvel ordem cronolgica em que ocorreram. Tal produo deu origem aos livros: JESUS - A VIDA COMPLETA e O EVANGELHO REUNIDO.

NVEL BSICO - MDULO II Copyright 2013 by JUANRIBE PAGLIARIN

Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei n 9.610/98. proibida a publicao, divulgao, transmisso, distribuio, contrafao (reproduo no autorizada) etc., total ou parcial sem a expressa

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Ao Palestrante: Ministre a aula com calma e propriedade fazendo as devidas leituras das referncias Bblicas que respaldam os comentrios.

Mas, depois do segundo vu, estava o tabernculo que se chama o Santo dos Santos, que tinha o incensrio de ouro e a arca do concerto, coberta de ouro toda em redor, em que estava um vaso de

ouro, que continha o man, e a vara de Aro, que tinha florescido, e as tbuas do concerto; e sobre a arca, os querubins da glria, que faziam sombra no propiciatrio (Hb 9:3-5a).

Ao transpor o vu que separava o Lugar Santo do Lugar Santssimo, era preciso antes passar pelo grande altar do holocausto (ser purificado da m conscincia) e pela pia de bronze (ter o corpo lavado com gua limpa) (Hb 10:19-22). Dentro do Lugar Santssimo no havia nenhuma luz natural como a do Sol, e nenhuma luz artificial, mas a prpria Glria de Deus a Shekinah iluminava o Lugar Santssimo. De acordo com Conner (2004): a palavra Shekinah significa aquele que habita, referindo-se habitao visvel de Deus entre o seu povo.

O acesso ao Lugar Santssimo s era permitido uma vez por ano, no Dia da Expiao (Yom Kippur). Este acesso era restrito a uma pessoa, o sumo sacerdote. Ele deveria entrar no Lugar Santssimo trazendo o sangue de um novilho, oferecido em favor dele mesmo e o sangue de bode pelos pecados do povo de Israel (Lv 16:11-22; 32,33). Os fariseus jejuavam duas vezes por semana, s segundas e s quintas, quando o dever na poca era apenas uma vez por ano, no Dia do Perdo Yom Kippur (Lv 16:31) (PAGLIARIN, 2011, p. 87).

Mesmo o sumo sacerdote sofria vrias restries para entrar alm do Vu e no podia chegar ali o tempo todo. Para se ter uma ideia da proibio de entrar alm do Vu, dois filhos do sumo sacerdote Aro, apesar de tambm serem sacerdotes, morreram por entrarem ali sem os requisitos necessrios: Falou o Senhor a Moiss, depois da morte dos dois filhos de Aro, que morreram quando se chegaram diante do Senhor. Disse, pois, o Senhor a Moiss: Dize a Aro, teu irmo, que no entre em todo tempo no Lugar Santo, para dentro do Vu, diante do Propiciatrio que est sobre a Arca, para que no morra; porque aparecerei na nuvem sobre o Propiciatrio. Com isto entrar Aro no Lugar Santo: com um novilho, para oferta pelo pecado e um cordeiro

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para holocausto (Lv 16:1-3). Ou seja, at o sacerdote que entrasse com pecado, morria, consumido pela santidade de Deus. Para expiar sua prpria culpa e fazer com que Deus lhe fosse propcio, o sumo sacerdote deveria sacrificar um novilho perfeito pelos seus prprios pecados, e um Cordeiro Perfeito pelos pecados do povo, e entrar alm do Vu levando sangue nas mos e aspergir sobre o Propiciatrio. Vendo o sangue, Deus poupava o pecador. No que o sangue dos animais pudesse ocultar os pecados e o rigor da Lei da vista de Deus, mas demonstrava o temor e o arrependimento do pecador. E fazia com que o Ser Humano fixasse o conceito de que sem derramamento de sangue alheio, puro e perfeito, ele no seria aceito e nem haveria cumprimento da pena (Lv 9:7; Hb 9:22). Tanto o animal sacrificado pelo pecado tinha de ser perfeito, assim como o sacerdote. Fala a Aro, dizendo: Ningum dentre os teus descendentes, por todas as suas geraes, que tiver defeito, se chegar para oferecer o po do seu Deus. Pois nenhum homem que tiver algum defeito se chegar: como homem cego, ou coxo, ou de nariz chato, ou de membros demasiadamente compridos, ou homem que tiver o p quebrado, ou a mo quebrada, ou for corcunda, ou ano, ou que tiver belida, ou sarna, ou impigens, ou que tiver testculo lesado. Nenhum homem dentre os descendentes de Aro, o sacerdote, que tiver algum defeito, se chegar para oferecer as ofertas queimadas do Senhor; ele tem defeito; no se chegar para oferecer o po do seu Deus. Comer do po do seu Deus, tanto do santssimo como do santo; contudo, no entrar at o Vu, nem se chegar ao Altar, porquanto tem defeito; para que no profane os meus Santurios. Porque EU SOU o Senhor que os santifico (Lv 21:17-23) (PAGLIARIN, 2011, p. 430).

No Lugar Santssimo, continha um nico mvel que era a Arca da Aliana ou Arca do Concerto.

ARCA DA ALIANA (hebraico: ron berit; grego: kibotos = arca da aliana; ba) santurio sagrado porttil que representava a divindade no meio do povo na peregrinao do deserto. Ela a Arca do Testemunho (x 25:22), a Arca do Senhor (Js 6:11), a Arca de Deus (I Sm 3:3), Arca da Tua Fortaleza (Sl 132:8), Arca Santa (II Cr 35:3). Ela foi construda no monte Sinai sob a orientao de Moiss (x 37:1-9; Dt 10:1-5). Foi construda por Bezalel de madeira de accia, medindo 2,5 x 1,5 x 1,5 cvados, revestida de ouro por dentro e por fora (x 25:10-21; 37:1-9) e era carregada por membro da tribo de Levi (Dt 10:8) (SANTOS, 2006, p.42).

O que havia de mais sagrado ficava dentro do Vu. E levars para dentro do Vu a Arca do Testemunho. Este Vu vos far separao entre o Lugar Santo e o Santo dos Santos. Pors o Propiciatrio sobre a Arca do Testemunho no Santo dos Santos (x 26:31-34). A Arca do Testemunho continha as Tbuas da Lei s quais o povo deveria obedecer, sob pena de morte. O Propiciatrio era como uma tampa que cobria a Arca. Atravs do sangue de um animal puro e inocente, espargido sobre o Propiciatrio, o rigor da Lei era coberto e Deus se fazia propcio aos pecadores (Lv 16:14-16) (PAGLIARIN, 2011, p. 430).

Dentro da arca ficavam depositados trs objetos importantssimos:

As duas Tbuas da Lei - (x 25:16, 22; Hb 9:4); A vara de Aro que floresceu - (Nm 17:10; Hb 9:4);

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O Pote de ouro com Man - (x 16:33, 34).

Deve ser compreendido que em cada um desses trs objetos apontavam para a figura de Jesus Cristo, conforme Almeida (2011, p.54) relata:

AS TBUAS DA LEI: Depois, pors na arca o Testemunho, que eu te darei (x 25:16; Ler tambm: x 40:20; Dt 10:1-5). Como as tbuas da Lei representavam a vontade de Deus para com o povo de Israel, elas apontavam para Jesus, que tinha a vontade de Deus no seu corao: Agrada-me fazer a tua vontade, Deus meu; dentro em meu corao est a tua lei (Sl 40:8; Ler tambm: Hb 10:5-10).

A VARA DE ARO: Essa vara, florescida (Hb 9:4), fala da ressurreio e da vida atravs de Cristo, e tambm, de um ministrio aprovado que d flores e frutos (Nm 17:5-9). A justia e o juzo, simbolizados pelas tbuas da Lei e pela vara de Aro, no permitiam a presena do pecador. A graa e a misericrdia vieram por Cristo em esplendor e glria: Porque a Lei foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo (Jo 1:17).

O MAN DO DESERTO: Colocado num vaso dentro da arca, o man indicava a proviso de Deus para o seu povo (x 16:32-34). O man, por sua vez, aponta para a pessoa de Jesus: Este o po que desceu do cu; no o caso de vossos pais, que comeram o man e morreram; quem comer este po viver para sempre (Jo 6:58; Ler tambm: Ap 2:7).

MAN. Quando o povo de Israel viu o man pela primeira vez, perguntou: O que isto? (x 16:15), em hebraico, Man hu?. Tambm traduzido como man, ou man. O rabino Arieh Kaplan comentou que man significa um presente, da raiz man. E que em egpcio antigo, a palavra man pode significar presente, algo vindo do cu, ou algo vindo todo dia. EU SOU O PO VIVO QUE DESCEU DO CU. Jesus se declara o verdadeiro Man que desceu do Cu, presente de Deus, para sustentar o povo todos os dias, durante a peregrinao neste Mundo (PAGLIARIN, 2011, p. 191).

Segundo Hoff (2012): Ao construir o tabernculo estritamente conforme as ordenanas de Deus, os israelitas foram recompensados, pois a Glria do Senhor encheu a tenda, e a nuvem do Senhor permaneceu sobre ela. Igualmente conosco, se desejamos a presena e as bnos divinas, temos de cumprir as condies expressas na Palavra de Deus.

A glria no tabernculo. x 40:34-38. Israel cumpriu ao p da letra as instrues divinas concernentes construo do tabernculo. Quando Moiss terminou sua obra, a nuvem que havia guiado Israel aproximou-se, descansou sobre o tabernculo como uma manifestao visvel da presena de Deus e a permaneceu. Quando Moiss procurou entrar no lugar santo, no pde faz-lo. Tanto a nuvem como a glria eram demasiado fortes. A maior glria do tabernculo no se encontrava nas magnficas cortinas, nem no ouro, nem na prata, mas na presena do Deus vivente (HOFF, 2012, p.174).

Hoff (2012, p.169) informa que somente por meio do Mediador nomeado por Deus e do sacrifcio do inocente o homem podia aproximar-se de Deus. Para o cristo de hoje essas coisas servem de alegoria para o tempo presente (Hb 9:3-9), quando Jesus Cristo, nosso Sumo Sacerdote, entrou de uma vez para sempre com seu prprio sangue para fazer propiciao por

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nossos pecados e expi-los. Assim, o livro de xodo termina com o cumprimento da promessa de Deus: E habitarei no meio dos filhos de Israel e lhes serei por Deus (x 29:45). O Deus que habita entre seu povo tambm o Deus que levar seu povo a Cana Celestial, em cumprimento de sua promessa aos patriarcas. Ns tambm podemos estar seguros de que o que comeou em ns a boa obra a aperfeioar at ao Dia de Jesus Cristo (Fp 1:6).

BIBLIOGRAFIA: ALMEIDA, Abrao de. O Tabernculo e a Igreja. Entrando com ousadia no Santurio de Deus. 21 Impresso. Rio de Janeiro: CPAD, 2011. BBLIA, Portugus. Bblia de Estudo Pentecostal: Antigo e Novo Testamento. Traduo de Joo Ferreira de Almeida, Edio Revista e Corrigida. Rio de Janeiro: CPAD, 1995. COSTA, Joo Arantes, O Tabernculo, Cristo e o Cristo. 12 Reimpresso. So Jos dos Campos: Editora Crist Evanglica, 2012. HOFF, Paul. O Pentateuco. 22 Reimpresso. So Paulo: Editora Vida, 2012. PAGLIARIN, Juanribe. O Evangelho Reunido: Mateus, Marcos, Lucas e Joo reunidos em um s Evangelho e com os fatos organizados em ordem cronolgica / compilado e comentado por Juanribe Pagliarin. Edio de Luxo. So Paulo: Bless Press Editora, 2011. SANTOS, Joo Batista Ribeiro. Dicionrio Bblico: conhecendo e entendendo a palavra de Deus. So Paulo: Didtica Paulista, 2006.

QUESTIONRIO (Valor: 10,0 pontos)

Leia a aula com ateno! Depois, responda a cada uma das questes procurando no copiar a resposta do texto da aula, mas sim, responder o que voc entendeu acerca do assunto questionado.

1. De acordo com Conner qual o significado da palavra Shekinah? 2. No dia da expiao o que o Sumo Sacerdote deveria realizar? 3. O que representava a Arca da Aliana para o povo de Israel e o que ela continha? 4. O que representava as Tbuas da Lei? 5. O que tipificava a vara de Aro? 6. Para quem aponta o man aponta? 7. O que era o propiciatrio e o que ele indicava? 8. Por que a arca sem o propiciatrio estava incompleta? 9. O que devemos fazer para que a presena e as bnos divinas estejam sobre nossas vidas? 10. De que forma o povo de Israel podia se aproximar de Deus? Autoria: Juanribe Pagliarin Coautoria e reviso: Romildo Flres, Luiza Costa, Cristiane Carvalho, Daniela Porto, Fabio Martins 2 Edio: Fev/2014

CONTATOS: [email protected];

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