Bauman examina crise da internet e da política.pdf

download Bauman examina crise da internet e da política.pdf

of 3

Transcript of Bauman examina crise da internet e da política.pdf

  • 7/26/2019 Bauman examina crise da internet e da poltica.pdf

    1/3

    Zygmunt Bauman

    Bauman examina crise da internet e da poltica

    outraspalavras.net /posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-politica/

    Zygmunt Bauman, citando Gramsci: se o velho morre e o novo no nasce, neste interregno ocorrem osfenmenos mrbidos mais diversos

    Redes sociais criaram redomas de pensamento nico. Democracia devastada por poderes globais. H

    sadas, mas vivemos a hora mrbida

    Zigmunt Bauman, entrevistado porAlessandro Gil io li , no Lespresso | Traduo:Antonio Martins

    Zygmunt Bauman, o grande socilogo terico da sociedade lquida tem dedicado parte de suas reflexesrecentes internet em particular, s redes sociais, acusadas de criar redes afetivas na verdade inexistentes.Nesta entrevista, feita durante o Frum do Futuro, organizado pela Cmera de Comrcio da cidade de Udine,na Itlia, ele parte deste tema porm, estende-se para a atualidade poltica, os chamados partidosanti-sistema (de esquerda e de direita) e as eleies primrias norte-americanas.

    Professor Bauman, a sua crtica internet existencialista?

    A internet torna possveis coisas que antes eram impossveis. Potencialmente, d a todos acesso cmodo auma quantidade indeterminada de informaes: hoje, temos o mundo na ponta de um dedo. Alm disso, a rede

    permite a qualquer um publicar seu pensamento sem pedir permisso a ningum: cada um editor de simesmo, algo impensvel h poucos anos.

    Mas tudo isso facilidade, rapidez, desintermedio traz tambm problemas consigo. Por exemplo, quandovoc sai de casa e se encontra na rua, num bar ou num nibus, interage queira ou no com as pessoasmais diversas, as que lhe agradam e as que lhe desagradam, as que pensam como voc e as que pensam demodo distinto. No pode evitar o contato e a contaminao, est exposto necessidade de confrontar acomplexidade do mundo. Esta prpria complexidade no uma experincia prazerosa e obriga a um esforo.

    A internet o contrrio: permite no ver e no encontrar todos os que so diversos de voc. Eis porque a rede, ao mesmo tempo, um remdio contra a solido voc se sente em contato com o mundo e um lugar de

    confortvel solido, onde cada um est fechado na sua network, da qual pode excluir quem diverso eeliminar tudo o que seja menos prazeroso.

    H, contudo, movimentos polticos que nasceram na rede e se difund iram graas a ela. As primaverasrabes, por exemplo, mas tambm o Podemos, na Espanha e o Movimento 5 Estrelas na Itlia

    man examina crise da internet e da poltica http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...

    3 09/06/2016 23:29

    http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...
  • 7/26/2019 Bauman examina crise da internet e da poltica.pdf

    2/3

    uma questo rica de ambivalncias. Em geral, porm, as pesquisas sociais mostram que a maior parte daspessoas usa a internet no para abrir a prpria viso mas para fechar-se dentro de cercados, para construirzonas de conforto. Um pouco como condomnios distantes do centro das cidades, circundados por muros,guardas armados e cmeras em circuito fechado, onde as pessoas vivem num tipo de mundo imaginrio, semcontrovrsias, sem conflitos, sem se expor s diferenas.

    claro que, graas rede, pode-se hoje convencer as pessoas a ir s ruas manifestar-se contra qualquercoisa ou qualquer um, mas a incidncia sobre o real destas mobilizaes nascidas nas zonas de conforto

    outro assunto. Voc acaba de citar as primaveras rabes. No me parece que tenham conduzido a um vero.

    Portanto, segundo o senhor, no h uma relao entre a difuso da internet e os protestosanti-sistema?

    Sim, h, mas a internet no a causa, s um veculo. As causas dos partidos anti-sistema relacionam-se, naverdade, com a crise de confiana na democracia. E esta crise, por sua vez, deriva do fato de umacontradio. Vivermos num planeta globalizado e com enorme interdependncia mas os instrumentos de quedispomos para gerir esta nova condio so os mesmos que herdamos de nossos avs e do Estado nacional.Naquele tempo, uma deciso tomada numa capital realizava-se no territrio daquele pas e no valia cincocentmetros adiante.

    Agora, ao contrrio, a interdependncia mundial e os Estados nacionais so incapazes de geri-la. Por isso,hoje os governos esto sob dupla presso. De um lado, devem responder aos eleitores, que reivindicam dospolticos realizar o que prometeram; de outro, a realidade global interdependentes os mercados as bolsas, afinana e outros poderes jamais eleitos por ningum impedem que estas promessas sejam mantidas. A crisede confiana nasce desta dupla presso. Sentimos todos que agora as democracias no mais funcionam, masno sabemos como ajust-las ou com o qu substitu-las.

    disso que nascem os movimentos anti-sistema?

    Diria, melhor, que disso que nascem os sentimentos anti-sistema. Cuidado ao falar de movimentos. So um

    conceito sociolgico, enquanto o sentimento um conceito psicolgico.

    E estes sentimentos no se traduzem em movimentos?

    As pessoas compartilham reaes emotivas nas redes sociais e s vezes organizam-se, a partir dali, para ir sruas e protestar. Gritam todas os mesmos slogans, mas na verdade tm interesses diversos e expectativasdifusas. Depois, voltam para casa contentes pela fraternidade com os demais que se criou, mas umasolidariedade falsa. Chamo-a de solidariedade carnaval, porque me lembra aqueles eventos nos quais, porquatro ou cinco dias, coloca-se a mscara, canta-se e dana-se junto, fugindo por um tempo limitado da ordemdas coisas. Estes protestos permitem a exploso coletiva de problemas diversos, e de demandas individuais,por um lapso breve de tempo, como no carnaval mas a raiva no se transforma em mudana compartilhada.

    Alguns partidos, que ao menos canalizam estes sentimentos, so muito d istintos entre si . Que pensa arespeito?

    Tambm estes partidos encontram-se diante da crise da democracia da qual falvamos. E a esta criserespondem tanto os que buscam reforar a democracia quanto os que propem, em vez disso, um homemforte, ou qualquer forma de fundamentalismo poltico-religioso. De resto, se as democracias no so capazesde realizar as expectativas, no surpreende que se busque algum a quem atribuir uma funo salvadora, ohomem de pulso que parece capaz de realizar o que as democracias no sabem cumprir.

    Um exemplo recente Donald Trump: hoje, muitos eleitores norte-americanos seduzem-se por quem ataca as

    instituies democrticas e zomba de sua representao. Alm disso, o bilionrio Trump representa umatransferncia de consensos, da liderana gerncia. A liderana a capacidade de fazer as coisas certas, todo right things, enquanto a gerncia simplesmente a capacidade de fazer as coisas bem, to do things right. uma grande diferena.

    man examina crise da internet e da poltica http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...

    3 09/06/2016 23:29

    http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...
  • 7/26/2019 Bauman examina crise da internet e da poltica.pdf

    3/3

    Esta ruptura de confiana na democracia explica tambm a caracterstica populista que tem sidoatribuda aos movimentos anti-sistema? O senhor est de acordo com esta definio?

    Populistas, na poltica, so sempre os outros, os adversrios. Na verdade, qualquer bom partido deveria serpopulista ou seja, escutar o que pensam e o que pedem as pessoas comuns, os cidados. No entanto, nodebate poltico a palavra usada em sentido pejorativo. No me preocupa a suposta ameaa do populismo,mas a possvel resposta autoritria crise da democracia.

    Mas por que em alguns pases, como na Frana, o pro testo anti-sistema derivou direita e em outros,como a Espanha, esquerda?

    Porque estamos num interregno, para citar Gramsci. Ele dizia que se o velho morre e o novo no nasce, nesteinterregno ocorrem os fenmenos mrbidos mais diversos. Hoje, os velhos instrumentos no funcionam mais;mas os novos ainda no existem. Direita e esquerda eram conceitos plenos de significado h poucas dcadas,mas so muito menos na complexidade policntrica do presente.

    Em que consiste esta complexidade policntrica?

    Depois da queda do Muro de Berlim, alguns pensadores levantaram a hiptese do fim da Histria, do fim dos

    conflitos polticos, no interior de um sistema liberal-capitalista pacfico e definitivo. Erraram. O planeta muitomais dividido e conflituoso que antes, cheio de choques locais mais difceis de compreender, se comparadoscom os que ocorriam entre os dois blocos. Pense no que ocorre na sia Central, onde rabes muulmanosmatam outros rabes muulmanos. Este policentrismo complexo est tambm na poltica, onde entrelaam-seinstncias desconectadas entre si e difceis de classificar com de direita ou de esquerda. Antes, o confrontoera entre conservadores e progressistas, entre quem queria uma sociedade baseada no lucro e quem a queriaassentada na cooperao. Hoje, os conflitos so at maiores, mas menos simples e menos puros.

    E os sinais aparentes de volta da esquerda, como Jermy Corbyn, na Inglaterra, e Bernie

    Sanders, nos Estados Unidos. So apenas miragens?

    Sanders representa um fenmeno novo e interessante, mas h pases em que a esquerda no existe mais,como no leste europeu. Em geral, o problema contemporneo da esquerda sua constituio, seu blocoeleitoral. Em certa poca, foi a classe dos trabalhadores, que a esquerda defendia. Mas hoje, quando ascapitais movem-se velozmente de um pas a outro, tambm os instrumentos com os quais se protegiam osinteresses das classes populares esto entre o que no funciona mais a comear das greves. Se ostrabalhadores cruzam os braos, um segundo depois o capitalista transfere a produo para um pas ondeencontra pessoas contentes por ganharem um par de dlares por dia.

    Neste contexto, muitos polticos herdeiros da esquerda apavoram-se com a ideia de irritar as bolsas, osmercados, a finana em suma, os poderes que podem colocar um pas de pernas para o ar em um dia. Porisso, mudam de tema. Por exemplo, autodefinem-se de esquerda os polticos favorveis ao casamento

    homossexual. Bonito, justo, de acordo, mas o que tem a ver com o significado de esquerda? O que tem a vercom a justia social, que era a razo de ser da esquerda.

    Mas, sim, h outros, como Sanders, que querem representar o protesto contra as leis globais dos mercados ecandidatam-se para desafi-las. Tenho muito respeito por eles, mas no gostaria que criassem muitasexpectativas sobre o que se pode verdadeiramente fazer com os instrumentos j no funcionais prprios daera do interregno. De outro modo, o risco desiludir-se rpido, como ocorreu com Tsipras na Grcia.

    man examina crise da internet e da poltica http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...

    3 09/06/2016 23:29

    http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...http://outraspalavras.net/posts/bauman-examina-crise-da-internet-e-da-...