Hans Belting um renomado pesquisador sobre historia da arte e mais recentemente se dedicando a reflexo em torno da imagem. Ele escreveu 3 livros interessantes. O primeiro em 1983 com o intrigante titulo o fim da historia da arte? O segundo livro o titulo mudou para O fim da histria da arte: uma reviso dez anos depois. E finalmente em 2001 o ultimo livro intulado Antropologia da Imagem.O que surge como uma pergunta e depois se apresenta como uma afirmativa, ou seja, o suposto fim da historia da arte na verdade uma reflexo em busca de um novo olhar sobre a arte ou melhor a tentativa de desenvolver uma historia da imagem. Mas ento o que seria imagem para Belting? Em antropologia da imagem ele com base nos estudos de Jean-pierre Vernant aborda o conceito de imagem com base no pensamento pr-classico grego dos termos eidolon e colossos. Estando eidolon associado a imagem mental e colossos a materializao dessa imagem mental. Segundo Vernant em 500 depois de cristo o termo eidolon ter um carter negativo diante do termo eikon aps uma ruptura no pensamento grego no mesmo perodo que surge ou termo que mimesis (imitao). Portanto a parti desse momento o termo eidolon se tornar hierarquicamente inferior ao termo eikon que assumir um carter positivo e sera portanto mais utilizado no pensamento grego.Para entendermos imagem em Belting necessrio usarmos trs termos: Eikon que esta associado a imagem mentalKolossos que a objeto que representa essa imagem e,Corpo ou seja o ser humano ou a pessoa que tem a idia ou imagem mental e que concretiza/materializa tal idia atravs de um kolossos ou mdium.Kolossos sinnimo de medium j que kolossos na sua etimologia seriam pequenas estatuetas que representavam uma pessoa morta num funeral grego. Portanto medium um meio que se utiliza para lembrarmos de algo que j no mais existe. Nesse caso a pessoa que morreu e que esta sendo lembrada pela estatueta. Mas para Belting medium pode ser qualquer meio pelo que se utilize para lembrar uma idia ento poderia ser a estatueta ou uma fotografia ou ate um filme sobre a pessoa que morreu. Logo, nas palavras de Belting, a distino entre imagem e medium que o medium representa uma presena de uma ausncia ou seja, o medium representa ou faz referencia a alguma coisa ausente. Para desenvolver sua reflexo em torno de imagem Belting recorre a exemplos histricos em torno do uso das efiges, imagens em funerais representando o corpo do morto embora Belting no cite acredito que isso evoca a idia do cenotfio do grego kenos = vazio e tfio = tumba, as estatuetas que representavam o corpo do morto nos funerais antigos e finalmente ele usa a idia da mascara enquanto melhor analogia para abordar a questo da interligao e concomitncia que existe entre ausncia e presena. J que a mascara representa algo Nesse sentido a imagem ou representao mental poder se representada concretamente atravs dos mais diversos medium seja ele uma fotografia, pintura ou mesmo vdeo. E esse ponto que crucial no pensamento de Belting pois com isso ele reduz a arte a categoria de medium. Assim a historia da arte representaria um enquadramento j que ele precisar de um contexto histrico para analisar a arte. Mas quando se pensa em termos de imagem existe a possibilidade de um DEFRAMING ( desemquadramento) ou a tentativa de um rompimento com essa limitao. E nesse sentido que ele vai falar de uma evoluo mediolgica que se ocupa/aborda o que ele chama de imagens endgenas e exgenas que esto associadas, segundo Belting, aos imaginrios na conscincia de uma sociedade. Conforme essa entrevista de 2005 na qual a filosofa da arte Tasa Palhares perguantaQuais as diferenas principais entre uma histria da arte e uma histria daimagem?

Belting responde:

As diferenas entre histria da arte e histria da imagem so evidentes. Na histria daarte trata-se naturalmente da arte e especialmente das obras de arte, que tm umlugar e uma data, e so portanto classificveis. A histria da imagem, pelo contrrio,especialmente na nova forma da cincia da imagem que ns discutimos na Alemanha,abre-se para a diversidade das mdias de imagem [Bildmedien] atuais e ocupa-setambm com as imagens internas e os imaginrios na conscincia de uma sociedade. ___________________________________________________ Vrnda: Qual a importncia do pensamento de Hans Belting para compreenso da arte enquanto imagem no nosso curso de artes visuais da UFG? Essa percepo da arte enquanto imagem pode representar um distanciamento terico da perspectiva tradicional que historia da arte tem sobre arte ou sao teorias complementares?