Bloco Monarca
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Bl oco Monarca Critérios Mural Matérias Inf oMonarca Arquivos Cont da batalha, cada esforço deve começar com a oração rática do Budismo N itiren é div idida em dois aspectos: a prática individ ual , que consiste na tação diária do Gongyo e do Daimoku; e a prática altruística, de ensinar os outros a prática e budismo. integrantes da SGI realizam diariamente a prática individual, de manhã e à noite. Contudo, ela deve ser encarada como uma obrigação e, sim, um direito. Essa prática está vinculada à idão, e o esforço em realizá-la com sinceridade se manifestará concretamente na forma de efícios. titude de nos esforçarm os para orar todos os di as equiv al e ao que poderíamos chamar de rcício espiritual que purifica a vida e nos posiciona no curso correto a cada dia. Além disso, faz o corpo e mente funcionarem tranquilamente, colocando-nos no ritmo e na sintonia do erso. ta vez, o presidente da SGI, Daisaku Ikeda, observou que essa atividade diária purifica e treina o coração e mente. É a força que aciona a “máquina” para darmos uma partida revigorante ao o dia. É como se nos abastecêssemos antes de começarmos nossas at ividad es diárias. ongyo é uma cerimônia sol ene q ue abre amplamente as portas que conduzem ao nosso t esouro ente, fazendo transbordar uma fonte inesgotável de sabedoria, benevolência e corage m. Isso rre porque tanto o Universo quanto nossa vida são manifestações da Lei Mística, do Nam-myoho- ue-kyo. O Gohonzon também incorpora o Nam-myoho-rengue-kyo. Uma vez que tod os são dades da Lei Mística, eles são essencialmente unidos e inseparáveis. Portanto, quando or amos e lizamos nossa atenção no Gohonzon, nossa vida e o Universo se unem como as engrenagens de máquina funcionando harmoniosamente com perfeita precisão e passamos a seguir na direção el icidade e da realização. egundo presidente da Soka Gakkai, Jossei Toda, dizia que a fort e oração ao Gohonzon com eza é concretizada. Há, no entanto, três condições para isso: Daimoku, Daimoku e mais oku! seus discursos, o presidente Ikeda tem se referido frequentemente ao poder da oração. Eis mas delas: A vida das pessoas que oram sinceramente pela felicidade dos outros ficará plena de alegria. Aqueles que oram com o compromisso de refutar a falsidade e combater as más ações ficarão transbordantes do vigoroso espírito da verdade e da justiça. Aqueles que oram com o grande juramento de concretizar o Kossen-rufu desenvolverão uma ampla condição de vida. E aqueles que oram com o juramento de se engajar na mesma batalha de seu mestre conseguirão evidenciar a mesma energia vital ilimitada do mestre. (Brasil Seikyo, edição no 1.951, 16 de "Bloc Monar onde t pesso felize recebe benefíc
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Budismo BSGI
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23/05/2015 Bloco Monarca
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Bloco Monarca Critrios Mural Matrias InfoMonarca Arquivos Contato
Cada batalha, cada esforo deve comear com a orao
A prtica do Budismo Nitiren dividida em dois aspectos: a prtica individual, que consiste na
recitao diria do Gongyo e do Daimoku; e a prtica altrustica, de ensinar os outros a prtica
desse budismo.
Os integrantes da SGI realizam diariamente a prtica individual, de manh e noite. Contudo, ela
no deve ser encarada como uma obrigao e, sim, um direito. Essa prtica est vinculada
gratido, e o esforo em realiz-la com sinceridade se manifestar concretamente na forma de
benefcios.
A atitude de nos esforarmos para orar todos os dias equivale ao que poderamos chamar de
exerccio espiritual que purifica a vida e nos posiciona no curso correto a cada dia. Alm disso, faz
nosso corpo e mente funcionarem tranquilamente, colocando-nos no ritmo e na sintonia do
Universo.
Certa vez, o presidente da SGI, Daisaku Ikeda, observou que essa atividade diria purifica e treina
nosso corao e mente. a fora que aciona a mquina para darmos uma partida revigorante ao
nosso dia. como se nos abastecssemos antes de comearmos nossas atividades dirias.
O Gongyo uma cerimnia solene que abre amplamente as portas que conduzem ao nosso tesouro
inerente, fazendo transbordar uma fonte inesgotvel de sabedoria, benevolncia e coragem. Isso
ocorre porque tanto o Universo quanto nossa vida so manifestaes da Lei Mstica, do Nam-myoho-
rengue-kyo. O Gohonzon tambm incorpora o Nam-myoho-rengue-kyo. Uma vez que todos so
entidades da Lei Mstica, eles so essencialmente unidos e inseparveis. Portanto, quando oramos e
focalizamos nossa ateno no Gohonzon, nossa vida e o Universo se unem como as engrenagens de
uma mquina funcionando harmoniosamente com perfeita preciso e passamos a seguir na direo
da felicidade e da realizao.
O segundo presidente da Soka Gakkai, Jossei Toda, dizia que a forte orao ao Gohonzon com
certeza concretizada. H, no entanto, trs condies para isso: Daimoku, Daimoku e mais
Daimoku!
Em seus discursos, o presidente Ikeda tem se referido frequentemente ao poder da orao. Eis
algumas delas:
A vida das pessoas que oram sinceramente pela felicidade dos outros ficar plena de alegria.
Aqueles que oram com o compromisso de refutar a falsidade e combater as ms aes ficaro
transbordantes do vigoroso esprito da verdade e da justia. Aqueles que oram com o grande
juramento de concretizar o Kossen-rufu desenvolvero uma ampla condio de vida. E aqueles
que oram com o juramento de se engajar na mesma batalha de seu mestre conseguiro
evidenciar a mesma energia vital ilimitada do mestre. (Brasil Seikyo, edio no 1.951, 16 de
"Bloco
Monarca -
onde tem
pessoas
felizes e
recebendo
benefcios"
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23/05/2015 Bloco Monarca
https://extra2.bsgi.org.br/blocomonarca/materias/014/ 2/2
agosto de 2008, pg. A3.)
No h nada mais forte que a orao correta ao Gohonzon. Daishonin ensina que nenhuma
orao fica sem ser respondida e que nada supera a estratgia do Sutra de Ltus ou seja, a
f na Lei Mstica. Cada batalha, cada esforo que empreendemos, deve comear com a
orao, deve estar fundamentado pela contnua orao e deve tambm ser mantido com a
orao at o final. (Ibidem, edio no 1.950, 9 de agosto de 2008, pg. A6.)
BRASIL SEIKYO, EDIO N 1991, PG. A8, 13 DE JUNHO DE 2009.
