Caso Dreyfus

ocorridas entre eles, surgiram três tipos

fundamentais de mestiços: Cabocla, ou

mameluco, mulato e cafuzo. O Mito da

Democracia Racial e Cultural: A cultura

brasileira não é o resultado da

harmonização das heranças indígenas,

negra e portuguesas. O colonizador

Europeu, em razão do seu domínio

político e econômico, impôs ao Brasil os

padrões culturais Europeus (idioma,

religião, organização social e política,

conhecimentos científicos e artísticos).

Pâmella Souza Camila Silva Rafaela Gomes

Renildo Gomes João Ivo

Karl Marx desenvolveu uma teoria a respeito da ideologia na qual concebe a mesma como

uma consciência falsa, proveniente da divisão entre o trabalho manual e o intelectual: a

ideologia age mascarando a realidade. Ideologia é um termo que possui diferentes

significados e duas concepções: a neutra e a crítica. A potencialidade da cultura como

esfera da formação do indivíduo, a qual pressupunha a autonomia do sujeito e de sua relação

crítica e contestadora com a totalidade, é transformada pela indústria cultural em esfera de

alienação e adaptação acrítica do indivíduo à realidade. Os pensadores adeptos da Teoria

Crítica da Escola de Frankfurt considera a ideologia como uma ideia, discurso ou ação que

mascara um objeto, mostrando apenas sua aparência e escondendo suas demais qualidades.

Formação Étnica do Povo Brasileiro

O conceito de raça é uma

“construção social” forjada nas

tensas relações entre brancos,

negros e indígenas. Um grupo

étnico é um grupo de pessoas

que se identificam umas com as

outras, com base em

semelhanças culturais ou

biológicas, ou ambas, reais ou

presumidas. A sociedade

brasileira se identifica com o

traço multi-étnico e cultural que

lhe é constitutivo, mas vive este

de forma tensa. A

heterogeneidade presente na

formação (étnica, cultural,

Cultura Brasileira Ideologia, Indústria Cultural de Massas

Após dois anos, foi descoberto que

o autor da carta era Esterhazy, um

oficial do Estado-Maior. A partir

deste momento, a França divide-se

em grupos pró e contra a revisão do

caso. Dentro deste contexto, nomes

de intelectuais relevantes

colocaram-se a favor de Dreyfus.

Entre eles, estavam: Reinach,

Clemenceau e Émile Zola, que

escreveu a carta “Eu acuso". “Eu

acuso o tenente-coronel du Paty de

Clam de ter sido o artífice

diabólico do erro judiciário,

inconscientemente, quero crer, e de

ter em seguida defendido sua obra

nefasta, durante três anos, através

de tramas absurdas e culpáveis”,

lia-se no texto de Zola. Por ter

escrito este documento, o escritor

foi exilado na Inglaterra. No grupo

dos que eram contra a revisão do

Caso Dreyfus, estavam os

militares, os antissemitas, o clero e

a nobreza, que entendiam que tal

medida seria prejudicial para a

imagem do país e do exército da

França. Isso ocorreu, pois, naquela

época, o julgamento fora feito por

um Conselho de Guerra, do qual

não se poderia jamais duvidar da

seriedade.

Os Elementos Étnicos e a Formação Sociocultural do Brasil

Em 1494, o tratado de Tordesilhas dividiu

entre Espanha e Portugal as terras recém-

descobertas na América. Os dois países

formaram vastos impérios coloniais, o que

gerou nos demais países europeus um

sentimento de marginalização. França,

Inglaterra e Holanda reagiram contra essa

situação incentivando a pirataria e as

invasões aos novos territórios. Elementos

Étnicos: Os três principais elementos étnicos

formadores do povo brasileiro são: O branco,

o negro, e o índio. Das miscigenações raciais

Cultura Popular e Erudita

A cultura popular aparece

associada ao povo, às classes

excluídas socialmente, às

classes dominadas. A cultura

popular não está ligada ao

conhecimento científico, pelo

contrário, ela diz a respeito ao

conhecimento vulgar ou

espontâneo, ao senso comum.

Movimento Pau-Brasil

Cultura erudita faz parte de

uma elite social,

econômica, política e cultural

e seu conhecimento ser

proveniente do pensamento

científico, dos livros, das

pesquisas universitárias ou do

estudo em geral (erudito

significa que tem instrução

vasta e variada adquirida,

sobretudo pela leitura). Tanto a

cultura erudita quanto a popular

são expressões humanas, do

sentimento e da vida de um

povo. A diferença entre cultura

erudita e popular é que, na

erudita, você tem um

conhecimento mais rebuscado.

O Movimento Pau-Brasil foi um movimento

artístico lançado no Brasil em 1924 por Oswald de

Andrade e Tarsila do Amaral que apresentava uma

posição primitivista, buscando uma poesia

ingênua, de redescoberta do mundo e do Brasil e

que foi inspirada nos movimentos de vanguarda

europeus, devido às viagens que Oswald fazia à

Europa. Foi levado ao público com a publicação do

livro Pau-brasil escrito por Oswald de Andrade e

ilustrado por Tarsila do Amaral (os dois eram

casados) e com o Manifesto da Poesia Pau-Brasil.

O movimento exaltava a inovação na poesia, o

primitivismo e a era presente.

Raízes do Brasil

Cultura que vem do verbo em latim “colere”,

(cultivar, criar, tomar conta e cuidar). Cultura

tinha significado como, agricultura (cuidar da

natureza), culto (cuidado com os Deuses) e a

puericultura (cuidado com as crianças). Então

cultura seria o melhoramento da natureza

humana pela educação em sentido amplo. Os

três pilares da cultura são: Língua, Literatura e a

Religião. Tendo informações sobre os pilares de

um povo é possível definir a cultura. O

relativismo cultural afirma que todos os sistemas

culturais são iguais em valor. Apesar do

estranhamento de ver outros povos e otras

formas de cultura, todos os povos tem o mesmo

valor, sem pré-julgamentos.

Democracia Racial Brasileira

Democracia é conceito relativo; Sociedades reconhecidamente

democráticas “conciliam” democracia com desigualdade. A situação

vigente no Brasil é a maior aproximação à democracia racial existente

em todo o mundo, essa democracia racial, no entanto, está ainda em

formação e não é perfeita, pura. Existem preconceito e discriminação,

existem desigualdades. A miscigenação não exclui os preconceitos, a

nossa última constituição coloca a discriminação racial como um

crime inafiançável.

social) da população brasileira

gerou discussões sobre a

identidade nacional,

historicamente marcada pela

diversidade de enfoques desde

os primeiros trabalhos voltados

para o tema, a partir do século

XIX. A identidade cultural,

como já sabemos, é algo que se

constrói ao longo do tempo e se

manifesta de muitas maneiras.

Examinar esse processo de

construção é uma estratégia

privilegiada para entender o

percurso, os êxitos e os fracassos

de uma nação.

Identidade Cultura-Cultural

Sua principal obra foi publicada

em 1936, e causou um grande

impacto. A obra de Sérgio

divergia muito da historiografia

que vinha sendo feita quanto da

obra de Freyre. Segundo ele, a

formação do Brasil

contemporâneo esta diretamente

ligada as origens da sociedade

brasileira. O primeiro conceito

que ele usa para explicar a

sociedade através de suas origens

é a cultura da personalidade.