Caio Prado Jr. Rebeliao Moral - Florestan Fernandes

7/31/2019 Caio Prado Jr. Rebeliao Moral - Florestan Fernandes

1/8


2/8

2

intransigente proletrio-comunista. Mantendo-se na mesma posio de classe,

inverteu as baterias de seu combate e tornou-se um militante, um poltico de

proa (em 1935 j era vice-presidente da Aliana Nacional Libertadora) e,reiterando a troca de identidade, em 1947 tornou- se deputado por So Paulo

(alis, um deputado inovador e exemplar).

bvio que a ruptura poltica respondia s frustraes provocadas pelo

destino do Partido Democrtico (PD) e pela traio dos "revolucionrios"

de 1930 aos ideais de subverso da ordem. Havia, porm, outra ruptura

paralela, de natureza moral: no a substituio de mores, mas a ressocializao

da pessoa dentro de mores antagnicos. A passagem envolvia um

renascimento para a vida, do qual brotou e cresceu um comunista

confiante na opo, na qual jogara tudo, desde a lealdade de classe at

a relao intelectual com o mundo e o comportamento poltico.

Os cincos anos de Faculdade de Direito tambm no explicam uma

evoluo que converte o radicalismo intelectual em transgresso. A

instituio-chave na seleo e preparao dos guardies civis da ordem

sempre alimenta o aparecimento de um pugilo de filhos prdigos, que

submergem na contestao aos costumes, ao conservadorismo cultural

e ao reacionarismo poltico; e depois renascem, como Fnix, para resguardar

a austeridade dos costumes e a lei como a ltima ratioda defesa da ordem.

O certo que Caio Prado Jnior no poderia escapar desse lapso de

liberdade tolerada. E convm reconhecer que, enquanto ela dura, essaliberdade

seminal. Ela sulca a imaginao, forjando uma insurgncia

compensatria de curta durao. Contudo, ela criadora e deixa

cicatrizes. Estimula muitas leituras e excurses proibidas ou

demolidoras: ainda agora os bacharis contam entre os universitrios que mais

lem, dentro de um campo de irradiao muito vasto.


3/8

3

Portanto, suponho que o modernismo e a atividade estudantil tiveram seu

peso. Mas estes no parecem decisivos. Dir ia que contaram como

reforo ps ico lgico predispos io arra igadamente or ientadapara o inconformismo moral (a l is , o ano de 1920, passado no

Chelmsford Hall, na Inglaterra, possui o mesmo significado, pelo avesso: como

demonstrao do que uma sociedade civil civilizada).

Se a proposio do enigma est correta, a resposta procede de uma

ruptura moral interior. Ns, no interior do marxismo, sentimos alguma

dificuldade em aceitar uma explicao fundada exclusiva ou

predominantemente em uma ruptura moral. Parece que resvalamos para

uma centralidade idealista, que coloca no mesmo nvel diversas rupturas

convergentes (ideolgicas, sociais, polticas etc.). Todavia, h um

momento de cr ise da personal idade no qual o desabamento de

estruturas mentais se conjuga com a busca de outros contedos, com

uma reorganizao completa de suas bases perceptivas e cognitivas. As

tentativas de uma revoluo dentro de linhas radicais (a participao no PD e

as expectativas relacionadas com a "revoluo liberal") precipitaram o

processo psicolgico e poltico em outra direo, mas congruente,

desvendada pelo Partido Comunista (PCB).

Esse o significado de uma ruptura moral plena, pois ela no

se confina a certos fins circunscritos: desencadeia-se e prossegue. O

paradigma fornecido por Gandhi (mas pode ser inferido de alteraessimilares, experimentadas por revolucionrios marxistas, como Lenin ou

Trotsk i , s i tuados nos l imi tes de suas pos ies de classe de

origem). A vantagem desta interpretao est em que ela permite

entender as razes da consistncia de Caio Prado Jnior, quando confrontado

pelo partido (na desobedincia ao pragmatismo da disciplina e da hierarquia e,

mesmo, no conflito com as concepes nucleares extramarxistas da essncia e

dos rumos da revoluo socialista).


4/8

4

Portanto, no existe ligao "mecnica" entre as decepes e a

reorientao poltica, o entusiasmo militante inicial e a publicao em

1933 (aos 26 anos de idade) do seu livro mais vibrante e, ao mesmotempo, o que reclama explicitamente o seu carter marxista: A evoluo

poltica do Brasil e outros estudos - Ensaios de interpretao materialista da

histria do Brasil.

O subttulo continha uma confisso para "escandalizar", um testemunho

de que a ruptura avanara to longe que no evocava uma "ovelha

negra" convencional, mas um pensador revolucionrio, com quem a

sociedade burguesa teria de se haver. Uma "exploso juvenil" que precisa

ser compreendida no contexto histrico, em termos da concepo de si

prprio e da histria sustentada vivamente pelo autor. O livro resvala

por lapsos lgicos, descritivos e interpretativos, que mereceriam reparos de

marxistas experimentados. Mas quem poderia ser, dentro de nosso cosmos

cultural, mais marxista? Ainda carregamos limitaes que somente uma

dura e longa experincia no manejo do materialismo histrico convidaria a

ultrapassar. As contradies no so situadas ao fundo e no lanam luz

sobre o "inferno" da vida nos trpicos e nas determinaes recprocas que

vinculavam a opresso senhorial dinmica da opresso escravista, de

escravos e "homens livres pobres". O "Estado escravista" continuou de

p, dent ro da t ica dos que o viam como um Estado

constitucional, parlamentar e democrtico.No entanto, A evoluo poltica do Brasil um rebento maduro e

correspondia, como obra marxista, aos intentos de Caio Prado Jnior. No

patamar incipiente e mais puro de sua ruptura, ele desenha a verso do

Brasil que animaria suas investigaes ulteriores e d sua resposta aos

membros da classe soc ia l dominante e ao PCB, no qual

ingressara. queles, para quedescobrissem que construam e

reproduziam, cotidianamente, a cadeia dentro da qual prenderam e


5/8

5

degradaram a sua conscincia social, a condio humana e a

ausncia de sadas histricas dentro de falsos padres de democracia. Ao

ltimo, para afirmar-se em toda a plenitude como um intelectualrevoluc ionr io l iv re, pronto a avanar na conquis ta da revoluo

social e na emancipao dos excludos, dotado, porm, de uma faculdade

prpria de submeter-se disciplina e s orientaes partidrias. Compartilhava

de sua estratgia: reformar, primeiro; e destruir mais tarde aquele gigantesco

presdio, designado como Estado "moderno".

No obstante, no se prestaria a servir de peo a qualquer

conciliacionismo ou oportunismo "tticos". O livro pe em evidncia,

principalmente no ensaio primordial, qual o sentido que carrega e os

desdobramentos que exige do autor para que a construo de uma nova

sociedade possibilitasse a criao de um Estado realmente democrtico

e aberto aos aper feioamentos vindos de baixo.

A obra seguinte, aparec ida nove anos depois ( Formao do

Brasil contemporneo - Colnia), adere a out ro hor izonte

intelectual e pol t ico. Mais depurado, como marxista e histor iador,

prope-se uma ambio ciclpica: uma devassa em quatro volumes da

formao e evoluo do Brasil, do regime colonial escravocrata

contemporaneidade. Como historiador, Caio Prado Jnior preocupava-se

em cobrir as lacunas da histria descritiva da maioria dos cultores da

matria, e em corrigir as armadilhas das obras de sntese histrica, algumasde alta qualidade, que prevaleciam naquele instante. Como marxista, pretendia

forjar uma obra-mestra, que servisse de fundamento para que as correntes

socialistas e democrticas (especialmente o PCB) pudessem formular uma

representao slida das debilidades, do trajeto e dos objetivos especficos da

revoluo brasileira.

Saiu apenas o primeiro volume, que evidencia uma solidez na

reconstruo emprica e uma firmeza nos delineamentos tericos a que


6/8

6

no chega o livro anterior. Ento, tivera tempo de absorver rebentos da

transplantao cultural, mediada pela Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras,

os quais aproveitou inteligentemente, em particular nas reas da geografia eda histr ia. Foi pena que no fizesse o mesmo com referncia

sociologia, pois a que refluem as conseqncias negativas das

omisses ou vacilaes mais graves. O talento para combinar vrias

disciplinas, entretanto, enriquece o questionamento histrico e toma a

contribuio mais compreensiva e esclarecedora.

A sociedade colonial e o modo de produo escravista encontram,

finalmente, o intrprete que iria consider-las como uma totalidade in statu

nascendi e no seu vir-a-ser. Ela no seduziu s os leitores eruditos e

obrigatrios. Impregnou a imaginao histrica de Caio Prado Jnior,

convertendo-o em inventor e propagador de uma viso prpria da histria do

Brasil. Essa viso estava contida no primeiro livro. Todavia, na segunda

obra que ela se expande como a fonte de suas grandes descobertas e a

objetivao de seus amplos limites.

No conjunto, aproxima-se mais da histria "positiva" que em outras de

suas realizaes. O que no impede que elucide, por vezes de modo

definitivo, a problemtica especfica do nossomundo colonial. A comear pelo

sentido da colonizao e do desmascaramento dos interesses da Metrpole,

dos senhores e da grande explorao mercantil, at o embrutecimento

do escravo como coisa e dos mestios e brancos "pobres" comoexcludos e ral. Por isso, a se acham os andaimes de seus estudos

sobre a questo agrria e o capitalismo mercantil, assuntos que o

atrairiam sem cessar, embora no possam ser devidamente explorados aqui.

O espao tambm no comporta uma discusso, sumria que seja, de

sua Histria econmica do Brasil (1945), que o compeliu a observar o

vasto painel de longa durao como foco de referncia de problemas


7/8

7

concretos. Se se impuseram algumas correes, estas no tiveram,

contudo, porte para impor uma da concepo global.

O seu livro de maior repercusso foi divulgado em 1966, A revoluobrasileirae possui uma importncia poltica excepcional. Contm um desafio

ousado ditadura. Mas constitui uma reflexo desafiadora e um repdio

ao mecanicismo "marxista", reviso significativa forjado depois da

ascenso de Stalin ao poder e da influncia manietadora da III Internacional.

Nessa obra, Caio Prado Jnior procede a uma crtica severa dos desvios

de rota da revoluo socialista, programados e impostos como deformao do

marxismo; o uso invertido e ditatorial do centralismo democrtico; a

simplificao grosseira da teoria e das prticas marxistas da luta de classes e

da revoluo em escala mundial. Os pases dependentes, coloniais e

neocoloniais tinham sido metidos em um mesmo saco e em mesma

camisa-de-fora, que pressupunham que a revoluo pudesse ser

"unvoca", monoltica, dirigida segundo uma frmula nica, a partir das diretrizes

da III Internacional e da Unio Sovitica.

Desse ngulo, o livro retoma o marxismo como processo, que nasce e

cresce por dentro das classes trabalhadoras e na busca de sua auto-

emancipao coletiva, atravs da construo de uma sociedade nova.

O ncleo de referncia vem a ser o Brasil do momento da

ditadura mili tar e do auge da Guerra Fria. O que impele Caio

Prado Jnior a retomar os temas de suas invest igaes,dissertando sobre os marcos coloniais da dominao econmica, cultural e

poltica da burguesia, a debilidade dessa burguesia em termos de sua situao

histrica, associada e dependente, e os parmetros da conquista da cidadania

e da democracia como requisitos da reforma agrria e de outras

transformaes sociais. Ele fica exposto a vrias crticas tericas e prticas,

inclusive a da via reformista, gradualista e por etapas da implantao do

socialismo. No obstante, recupera o entendimento de Marx e Engels a


8/8

8

respeito da revoluo permanente, segundo o qual ela produto da luta

de classes, no de utopias melhoristas ou humanitrias.

Nessa ocasio, Caio Prado Jnior atingiu o clmax de sua grandezacomo marxista, cientista social e agente histrico. Marchando contra a

corrente, realizou urna sntese da evoluo do Brasil e uma reviso

em profundidade de questes concretas, intrnsecas a certos dilemas

pol t i cos , como a reforma agrr ia . Buscou o alargamento do

marxismo para adequ-lo s condies histricas variveis da periferia,

da Amrica Latiria e do Brasil. E demonstrou como o intelectual,

desempenhando seus papis e sem transcend-los pela eficcia de

partidos, pode alcanar o cume da militncia exigente e criativa.

No carecemos estar de acordo com ele em tudo para realar o seu

perfil marxista. Basta que enxerguemos a sua coragem de enfrentar sozinho os

riscos de errar e a represso poltica brutal, para admir-lo ainda mais

dent ro e acima de sua produo como his tor iador ,

gegra fo ,economista, cultor da lgica e da teoria da cincia, homem de ao

e poltico representativo.

Caio Prado Jr. Rebeliao Moral - Florestan Fernandes

Documents

Transcript of Caio Prado Jr. Rebeliao Moral - Florestan Fernandes