Cap. III.5 - JESUS DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO Fontes não bíblicas:

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AULA 07 1 ÉTICA, MORAL E ENGENHARIA BEM VINDO !

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2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Cap. III.5 - JESUS DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO Fontes não bíblicas: - Jesus é um personagem histórico. Uma liderança judia que foi julgada e executada. Fontes bíblicas : Vários livros do Novo Testamento. Os principais: (I d.C. a II d.C.) - PowerPoint PPT Presentation

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A TÍTULO DE CONCLUSÃO - JUDAÍSMO

- Cultura de modo geral; religião e moral: fruto de múltiplas influências.

- Cultura forte, bem definida, baseada na concepção de um Deus (pai) rigoroso e a idéia de povo escolhido e totalmente favorecido por ele.

- Cultura que estabelece uma identidade de nação independente de território habitado.

- Cultura que se tentou cristalizar e manter inalterada logo após o exílio da Babilônia. (500 a.C.). Sem adaptabilidade.

- Concepção de um Deus interveniente e passional.

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- Idéia que as regras morais propostas tem origem direta em Deus.

- Proposta de uma moralidade e uma justiça de extremo rigor, numa linha deontológica.

- Proposta de uma justiça de retribuição “exata” de males.

- Presença esparsa de propostas mais universalistas (na minha opinião). Caridade, amor ao próximo, sinceridade, ajuda fraterna, perdão... extensivamente empregadas e defendidas por Jesus

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ENXERTO – REFLEXÃO QUANTO AO SUICÍDIO (Tema de certo modo relacionado a ética.)

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É uma tentativa de fuga, de uma percepção interior desfavorável da realidade.

Do Budismo (bem como a partir de outras visões), o sofrimento resulta de uma percepção interior desfavorável dos fatos objetivos da existência. Do apego e da repulsa como também da angústia relacionada a tais impulsos e sentimentos.

Com base em que, com a morte do corpo físico, tais desajustes cessariam.

Isto é, supondo que, com a morte do corpo físico haveria o fim completo da existência.

Tem origem assim, no materialismo.

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Os países de população grandemente descrente de realidades superiores do ser, são aqueles que apresentam as maiores taxas de suicídio entre seus cidadãos. Também dentre aqueles que devido a um situação econômica favorável (classe média), não mais são levados a se preocupar com o itens fundamentais para a existência (p. ex. o que comer hoje e vestir amanhã).

Nos suicidas há carência de um sentido e uma razão para viver.

Tal carência, na visão evolucionista, se deve ao sentimento de falta de utilidade e desarmonia com o seu grupo social.

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Em outras abordagens, e também pode-se dizer, em consequência, a falta de perspectivas de auto-realização.

A visão espiritual tem a capacidade de neutralizar tais concepções, valorizando o que se é, ao contrário do que se tem, isto é, os bens materiais que são perseguidos, às vezes de modo obstinado, e que não se vem eventualmente a obter.

Esta demonstra a possibilidade de utilidade e harmonia ao meio social, bem como de auto-realização, por atitudes que independem das circunstâncias objetivas da vida. Ou seja, qualquer um, mesmo nas piores situações, pode ser útil, estar em harmonia com seu grupo, se auto-realizar e ser feliz. (miseráveis felizes; atletas das para- olimpíadas, ...)

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A vida objetiva do indivíduo é satisfatória, na medida em que corresponde aos seus anseios profundos e subjetivos.

A satisfação destes últimos por sua vez, independe das circunstâncias objetivas da existência.

Ou seja, em síntese, todos podem obter uma razão para viver, desde que fomentem em si mesmo, concepções interiores positivas e exerçam ações externas que correspondam aos seus anseios profundos de utilidade e aceitação social.

Neste sentido, um bom rumo foi dado a todos, pelo pensador Benjamim Franklin:

“Nada é tão popular aos outros do que a Bondade.”

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Ou ainda, abstrair da postura egocêntrica de descontentamento (relacionada ao companheiro(a), salário, bens ... almejados para sí) , para uma postura altruísta de auxílio ao outro.

Pelas palavras de Jesus, fazer ao outro o que desejamos que seja feito a nós mesmos.

Numa visão religiosa, o corpo físico atua, para bem ou para mal, como entorpecedor das atividades da alma. Ação entorpecente que se intensifica pelo emprego de medicamentos psicoativos.

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Se um ser levemente perturbado, tem no sono pesadelos, frequentemente não lembrados, com a morte, em especial abrupta, de um ser fortemente revoltado, fugitivo, deprimido e desiludido, passa-se a uma existência imersa num grande e imenso pesadelo, longo e perceptivamente sem fim.

Pelas palavras de Jesus, “se teus olhos só veem trevas, quão espessas são as trevas dentro de ti.”

Pelo código penal brasileiro a vida é um bem não disponível. Desta forma a eutanásia, tanto a solicitada como a não solicitada, e o suicídio, são crimes. A eutanásia é um crime imputável, enquanto o suicídio não o é.

O acima exposto, sugere aos educadores e (futuros) pais, não descuidarem de transmitir por palavras e atitudes, valores espirituais, dentre os quais o do ser, e se possível os religiosos, dentre os quais, uma postura altruísta. 10

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Cap. III.5 - JESUS

DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO

Fontes não bíblicas:- Jesus é um personagem histórico.-Uma liderança judia que foi julgada e executada.

Fontes bíblicas: Vários livros do Novo Testamento.Os principais: (I d.C. a II d.C.)- Evangelho de João (místico)

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Proto-Evangelho de Marcos e o manuscrito Q. (perdidos) que influíram diretamente:

- Evangelho de Marcos - Evangelho de Lucas- Evangelho de Mateus (o mais completo) (descritivos)

O Novo Testamento é o resultado das práticas, dos costumes e dos ensinamentos da comunidade cristã primitiva.

Jesus, de Nazaré da Galiléia. Mt 21,11

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O exemplo: Removendo o sofrimento e ensinando:

Circulava por toda a Galiléia, ensinando e curando toda a espécie de doença que havia no povo. Mt 4,23 Mt 9,35 Mt 19,2 e outras passagens.

Cegos recobram a vista e coxos andam; leprosos são curados e surdos ouvem; mortos ressuscitam e a Boa Nova é anunciada aos pobres. Mt Abolição do preconceito; ação compreensiva:

Tinha como um apóstolo: ex-cobrador de impostos de Roma.

Convivia com pecadores conhecidos. Lc 7,36-50

Não são os saudáveis mas sim os doentes que precisam de médico. Prefiro a misericórdia (perdão e retificação) ao sacrifício (penalização).

Mt 9,10-15

Convivia com samaritanos. Jo 4,39-42

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Universalização da idéia de próximo e de irmão:

A parábola do bom samaritano. Lc 10,25-37

CRIAÇÃO DE UMA NOVA RELIGIÃO:

(Pelo menos) Proposta inicial: Uma religião de salvação (entrada no Reino dos Céus) específica para o povo judeu.

Colocar vinhos novos em odres novos. Mt 16-17

Comunhão com a Divindade

Eu e o Pai somos um. Jo 10,30

(Basta que o discípulo se torne como o mestre. Mt 10,25)

O Pai está em mim e eu no Pai. Jo 10,38.14

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Mensageiro da Divindade

Minha doutrina não vem de mim, mas de quem me enviou. Jo 7,16 e outras passagens.

Caminho para a Libertação, para a Saciedade, para a Luz e a Vida, para o Repouso da Alma...

Se permanecerdes na minha palavra, sereis verdadeiramente meus discípulos, conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. Jo 8,32

Se alguém tiver sede, venha a mim e aquele que crer em mim beba.

Jo 7,37-38

Eu sou a Luz do mundo; quem me segue não caminhará nas trevas, mas terá a Luz que conduz à Vida. Jo 8,12

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“Vinde a mim, vós todos que estais oprimidos de trabalhos e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis repouso para vossas almas. Porque o meu jugo é suave, e o meu peso, leve.” Mt 11,28-30

“Eis que ficarei convosco todos os dias, até o fim dos tempos.” Mt 28,20.

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CHOQUE COM A MORALIDADE E A CONJUNTURA VIGENTE

Caracterização de uma liderança indesejável para Roma: Grandes multidões começaram a segui-lo. Mt 4,25 e outras passagens.

Violação do mandamento do sábado: O filho do homem é senhor do sábado. É permitido fazer o bem em dia de sábado. Mt 12,1-14. O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado. Mc 2,27. e outras passagens.

Violação das leis de pureza: Não é o que entra pela boca e sim o que sai dela, o que torna o homem impuro. O que sai da boca vem do coração. Do coração procedem maus pensamentos, homicídios, adultérios, prostituições, roubos, falsos testemunhos e injúrias. Mt 15,1-17. Purifica primeiro o interior do corpo, para que também o exterior se torne limpo. Mt 23,25-26 17

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Violação da lei do adultério e oposição à pena de morte: Quem dentre vós estiver sem pecado, atire a primeira pedra... Jo 8, 1-11

Violação do primeiro mandamento: Se colocar (aparentemente) à altura de Deus. Sois o Cristo, o Filho do Deus vivo. Mt 16,16. Vereis o Filho do homem sentado à direita do Todo-poderoso e vindo sobre as nuvens do céu. Mt 26,64 És o Santo de Deus. Mc 1,24. e outras passagens

Meu Pai continua a trabalhar até agora, por isso eu também trabalho. Jo 5,17

Choque com o comércio no Templo de Jerusalém, que favorecia os levitas. Mt 21,12-13. Mc 11,15-19.

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IDA A JERUSALÉM, JULGAMENTO E MORTE

Jerusalém: Sede dos sacerdotes-chefes e mestres da lei. Sede da representação de Roma.

A consciência que seria condenado à morte em Jerusalém. Que isto era necessário. Mt 16,21-24. Mt 20,17-19. Mt 26,2. e outras passagens.

No julgamento que o condenou:

(-) Violação da ética prática, costumes e das leis vigentes (Violação da moral). Como visto acima.

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(-) É melhor que um morra do que todos (o emprego da ética utilitarista.)

Que faremos? Este homem está fazendo muitos sinais. Se o deixarmos continuar assim, todos crerão nele, depois virão os romanos e destruirão nosso lugar santo e nossa nação. É melhor para vós morrer um só homem pelo povo, do que ser destruída toda a nação. Jo 14,47-50

(-) Descarte de uma liderança (um rei), possível precursor de um levante contra Roma.

Entrada em Jerusalém: Bendito o que vem em nome do Senhor, o Rei de Israel. Jo 12,13

Tu o dizes, eu sou rei. Para isto nasci. Para isto vim ao mundo: para dar testemunho da verdade. Jo 18,37

Se o soltares, não serás mais amigo de César: todo aquele que se faz rei se opõe a César. Jo 19,12

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A MORAL / ÉTICA ENSINADA POR JESUS

O CENTRO DA DOUTRINA

A regra de Ouro:

Portanto, tudo o que quereis que os outros vos façam, fazei o mesmo também vós a eles.

Mt 7,12. Lc 6,31

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O maior mandamento da Lei:

Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua mente.

O segundo, tão importante como o (equivalente ao) primeiro:

Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Nestes dois mandamentos se resume toda a Lei e os Profetas. Mt 22,34-40

É pelo fato de vos amardes uns aos outros que todos conhecerão que sois meus discípulos. Jo 13,35

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PROPOSTA DE NEUTRALIZAÇÃO DO ENCADEAMENTO DE MALES

A lei do Perdão: Perdão de Deus de nossas culpas; dos danos e males que causamos, mediante o perdão dos que nos fizeram mal, nos causaram danos. Mt 6,7-15 Perdoar a seu irmão de todo o coração. Mt 18,23-35

Senhor, quantas vezes terei de perdoar a meu irmão, se pecar contra mim? Até sete vezes? Jesus lhe respondeu: Eu não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete. Mt 18,21-22

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Não julgar:

Não julgar (condenar, penalizar) os outros para não ser julgado. Com o julgamento com que julgardes, sereis julgados, e com a medida com que medirdes sereis medidos. Mt 7,1-5

Abolição da lei do Talião (reciprocidade exata dos danos): Ao invés disto, não resistir. Não revidar. A quem te pede uma coisa, dá. Mt 5,38-42

Quanto a amar o próximo e odiar o inimigo: Ao invés disto, amar os inimigos e rezar pelos perseguidores. Mt 5,43-48

Fazei o bem aos que vos odeiam; falai bem dos que falam mal de vós; rezai pelos que vos difamam. A quem te bater numa face, oferece a outra. Não reclames de quem tira o que é teu. Lc 6,27-35

(Consequência externa; Consequência interna=sensor interno...)

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VISÃO DO DECÁLOGO

Mandamentos destacados por Jesus: Não matar. Não cometer adultério. Não roubar. Não proferir falso testemunho. Honrar pai e mãe. Amar o próximo como a ti mesmo.

Não matar o irmão. Mas também não odiar. Não menosprezar. Reconciliar-se com ele. Mt 5,21-26

Não divorciar (e deixar a mulher desamparada). Mt 5,31-32 Mt 19,1-9

Não fazer juramentos de forma alguma. Que vosso falar seja: sim, se for sim; não, se for não. Mt 5,33-35

Não praticar boas obras, dar esmolas, jejuar e rezar com ostentação. Mt 6,1-6. Mt 6,16-18 (Não tirar proveito da ação religiosa ou caritativa.)

Os pontos mais importantes da Lei: a Justiça, a Misericórdia e a Fidelidade. Mt 23,23 Felizes os famintos e sedentos da justiça, porque serão saciados. Mt 5,6

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ORIENTAÇÕES

A importância dos atos:

Pelos seus atos os haveis de reconhecer. Será que se colhem uvas de espinheiros, ou figos de urtigas? A árvore boa é que produz bons frutos, enquanto a árvore má é a que produz maus frutos. Mt 7,15-20 Mt 12,33

Todo aquele que põe em prática estas palavras é semelhante a um homem ajuizado, que constrói sua casa (a si mesmo) sobre a rocha. Mt 7,24-27

Assim brilhe vossa Luz diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus. Mt 5,16

Mais felizes são os que ouvem a palavra de Deus e a praticam. Lc 11,28.

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O valor da Caridade

Felizes os misericordiosos porque serão tratados com misericórdia. Mt 5,7

Vinde, benditos de meu Pai! Porque tive fome e me destes de comer. Tive sede e me destes de beber. Era um estrangeiro e me acolhestes. Estava nu e me vestistes, doente e me visitastes, na prisão e me viestes ver. Cada vez que fizestes isso a um dos menores desses meus irmãos, a mim o fizestes. Mt 25,31-46

Dai aos outros e os outros vos retribuirão; derramarão em vosso avental uma boa medida, bem cheia, sacudida e transbordante. Porque com a medida com que medirdes sereis medidos. Lc 6,38.

O valor da doação é proporcional ao quanto se tem. Lc 21,1-4

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O valor de servir: Quem quiser fazer-se grande entre vós, será vosso servidor e quem quiser ser o primeiro dentre vós será o vosso empregado, a exemplo de Jesus. Mt 20,24-28. O maior dentre vós se faça vosso servidor. Quem se exaltar será humilhado e quem se humilhar será exaltado. Mt 23,11-12

Inocência, humildade, prudência, pacifismo.

Felizes os mansos e humildes porque herdarão a terra da promessa. Mt 5,5

Felizes os puros de coração, porque verão a Deus. Mt,5,8

Felizes os promotores da Paz, porque serão chamados filhos de Deus. Mt 5,9

O valor da inocência e da humildade: aquele que se fizer pequeno como um menino será o maior no Reino dos céus. Mt 18,1-5 Mt 19,14

Sede prudentes e simples (pacíficos), como as pombas. Mt 10,16

Todos aqueles que usam da espada pela espada morrerão. Mt 26,52

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A importância das palavras:

Os homens darão conta no dia do Juízo, de toda a palavra inútil ou má que tiverem pronunciado. Conforme as tuas palavras serás declarado justo ou condenado. Mt 12,34-37

A importância da postura interior:

Se teus olhos estão bons (vêem as coisas positivamente, de modo otimista), todo o teu corpo (ser) estará na luz. Se teus olhos estão doentes (vêem as coisas negativamente, de modo pessimista), todo o teu corpo (ser) estará nas trevas e quão grande serão estas trevas. Mt 6,22-23

Não se preocupar:

Não se preocupe (pré – ocupar). Se dedique à Justiça (ética) e tudo se resolverá. A cada dia bastam as suas penas. Mt 6,25-34

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A opção interior entre o materialismo e a espiritualidade. A aceitação dos fatos objetivos da existência.

Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo (aos seus interesses mundanos cotidianos), tome a sua cruz (cumpra e aceite as suas penas) e siga-me (seus exemplos e seus ensinos) Mt 16,24.

Quem não toma sua cruz (aceita e se conforma com seus problemas) e não me segue (seus exemplos; seus ensinos) não é digno de mim. Mt 10,38

Quem quiser conservar a sua vida (seus interesses menores e materiais) a perderá; e quem, por amor de mim, perder a vida a reencontrará.

Mt 10,39 Mt 16,25

Que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro,

se com isso perder a sua vida? Mt 16,26. Lc 12,13-21

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Não junteis tesouros na terra (materiais) mas no céu (espirituais). Onde estiver o teu tesouro, ali estará também o teu coração (alma). Mt 6,19-21

Não podeis ( conseguirá) servir a Deus (cultivar o espírito) e ao dinheiro (cultivar as coisas materiais) ao mesmo tempo. Mt 6,24

(O sentido profundo da existência

se encontra nos valores humanos e não nos materiais.)

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O incentivo à auto-realização: Fazer crescer nossos próprios talentos.

Mt 25,14-30

Não recair novamente no mesmo erro. O último estado será pior ainda do que o primeiro. Mt 12, 43-45

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A TÍTULO DE CONCLUSÃO

Jesus, ao longo dos três anos conhecidos de sua existência, se opôs a uma série de pontos do judaísmo e criou uma nova religião, preliminarmente específica para o povo judeu.

Se caracterizou como em união com o Altíssimo; como mensageiro Deste; como transmissor da Verdade; e como exemplificador do caminho que conduziria à verdadeira vida.

O ponto central de sua religião é amar o próximo como a si mesmo. Este é um princípio geral, que seguido, acarretaria no cumprimento da maioria das normas específicas de comportamento defendidas por Jesus, como também, por uma série de outras correntes moral - religiosas e pela maioria dos princípios ético – filosóficos vigentes. É portanto, uma “chave geral” da ética e da moral.

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Perdoar sempre, não julgar e devolver sempre amor em troca do ódio. Tais pontos também destacados na religião de Jesus, teriam, pelo menos a princípio, a capacidade de promover a plena harmonia do indivíduo com o seu ambiente externo e também a plena Paz e tranquilidade no universo interior de cada um.

Jesus enfatiza a importância das ações e defende que é através dos atos, que podemos avaliar a nós mesmos e os demais.

Defende a beneficência e a misericórdia e garante que tais condutas serão retribuídas e recompensadas.

Enfatiza a importância das palavras e da despreocupação.

Defende que o sentido profundo da existência é encontrado nos valores humanos e espirituais e não nos materiais.

Por fim, defende também a aceitação e a resignação às ocorrências objetivas da existência.

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