INTRODUO

Atravs do tempo a prtica de leitura oracular vem sendo difundida no Culto Afro no Brasil tendo como sua prtica mais usual o mtodo merindinlogun por ser mais acessvel aos Babalori e Yalori por ser uma forma mais prtica na sua leitura e entendimento.

No estamos aqui desmerecendo os outros mtodos tais como: Opel If e o jogo de Ikin comumente usados na frica.

Por ser uma prtica exclusivamente usada por homens na frica, onde as mulheres ficam fora deste circulo, no Brasil esta prtica ganhou novos adeptos tanto masculinos quanto femininos, abrindo assim o conhecimento para todos, ficando o mtodo mais conhecido e usado pelos sacerdotes de ori no pas.

O que exporemos aqui so conhecimentos, coletas de informaes e consideraes feitas por mim, a fim de engrandecer este mtodo divinatrio to usado e que nos revela o conhecimento da natureza e seus divinos como forma da comunicao entre os ori e o plano fsico com toda sua diversidade de cultura.

Trataremos aqui do mtodo merindinlogun, principal foco deste trabalho, com vertentes para os oriki (rezas) e itan (lendas) dos Odu e dos ori e suas peculiaridades.

Ao final deste trabalho, voc estar apto a fazer o jogo de bzios com 16 kauri, saber interpret-lo, bem como ser capaz de decodificar seu prprio mtodo divinatrio.

Espero ter contribudo para o engrandecimento do culto Afro no Brasil, bem como uso do mtodo merindinlogun (jogo de bzios).

AGRADECIMENTOS

Agradeo a Olorun por ter me feito uma pessoa mais paciente, tolerante e compreensiva. A sabedoria est no na maneira de como lhe so impostas regras e dogmas, mas sim, na maneira simples de um olhar, em um aperto de mo ou de um grande abrao fervoroso. Tentamos suprir nossos anseios de diversas formas e eu escolhi o sacerdcio do Culto Afro, por sentir harmonia na natureza e na fora que emana dela. Acreditar em nossos ideais nos engrandece e nos fortalece com pensamentos futuros a uma nova era onde ser sbio procurar na grandeza do universo o equilbrio entre o natural e o sobrenatural. Agradeo a Ode e Oun, ori donos do meu eled e que me do discernimento para seguir sempre em frente e cada vez mais longe.

Termino esses agradecimentos citando uma frase do ator Mateus Solano que expressa com clareza um pensamento sbio: No adianta falar mal, adianta fazer bem feito.

Meu muito obrigo.

Bab Fbio ti Ode Giboya.

SUMRIO

Introduo.................................................................................................................05 Agradecimentos........................................................................................................06 Finalidade.................................................................................................................07 Metodologia..............................................................................................................07 Material empregado..................................................................................................07 Desenvolvimento......................................................................................................08 Caractersticas e significado divinatrio...................................................................15 Oriki..........................................................................................................................41 Lendas dos Odu.......................................................................................................53 Lendas dos Ori.....................................................................................................60 Bibliografia................................................................................................................90