Ceifeiros Março 2012

CEIFEIROS EM CHAMAS 1Março 2012c e i f e i r o s @ u o l . c o m . b r

Ano XIV - No 175 Março de 2012 *Órgão Oficial da CONFRADESP * Ass. de Deus - Min. Belém * Fundador: Valdir Nunes Bicego

* Venda Proibida

Brasil Se une em oração e ação

O Domingo da Igreja Perseguida, tem o objetivo de conscientizar a Igreja brasileira sobre a violação dos direitos de crença dos cris-tãos ao redor do mundo. Cadastre sua igreja! Participe! Pág.4

DIP Domingo da Igreja Perseguida

Pr. Yousef Nardakhani, foi preso em outubro de 2009 e condenado à morte por apostasia sob as leis islâmicas do Irã. Autoridades evangélicas pedem intervenção brasileira. Pág.6

CEIFEIROS EM CHAMAS Março 20122

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COMISSÃO DO ÓRGÃO

CEIFEIROS EM CHAMAS

O Ceifeiros em Chamas localiza-se no 2° Andar - Sala Valdir Nunes Bicego R: Conselheiro Cotegipe, 273 - BelémSão paulo -SP - Cep: 03058-000 Brasil

Tel. 55 011 2696 5467 Fax. 11 2796 9122

[email protected]

15.000 exemplares mensais

Toda comissão, pastores, colaboradores e articulistas do jornal Ceifeiros em Chamas, prestam serviços voluntários para o órgão. Os artigos assinados são de responsabilidade exclusiva de seus autores e não representa neces-sáriamente a opinião do editor, nem do conselho editorial.

R: Conselheiro Cotegipe, 273 Belém - São paulo - SP

Cep: 03058-000 [email protected]

Distribuição Mensal: Primeira 2°F. do mês na Sede da AD. Belem - SP

Dê sua opinião, ou envie informação com

fotos do evento missionário.

ESCREVA - NOS

PALAVRA DO PRESIDENTE

Pr. José W. B. da Costa - Presidente do Min. Belém, da CONFRADESP e da CGADB

PresidentePr. José W. B. da Costa

Diretor ExecutivoPr. Paulo Magalhães Rodrigues

Vice- diretores executivos1° Pr. José W. Costa Junior 2° Pr. José Domingos Neto

Secretários1° Pr. José Miguel da Silva 2° Pr. Paulo Silva3° Pr. Emanuel B. Martins

Tesoureiro1° Pr. Lelis W.Marinhos2° Pr. Daniel M. Rocha3° Pr. Astrogildo A. Américo

PesquisaPr. José de OliveiraPr. Alberto Brito de AlmeidaPr. Sérgio Ferreira da Paz

EventosPr. Ivan Tavares RibeiroPr. Paulo dos Santos Pr. Adeli G. dos Santos

MarketingPr. Adilson RossiPr. Eduardo F. da ConceiçãoPr. Gilberto Correia de Andrade

Captação de RecursosPr. Alexandre F. da Silva JuniorPr. Vargas Daniel L. da SilvaPr. Sergio Silva

Conselho Fiscal Pr. Evandro de Souza LopesPr. Jessé Correia dos SantosPr. José Felipe da SilvaPr. José Prado Veiga

JornalismoDário FerreiraPr. Edson Silva MeloPr. Israel Padilha Siqueira

Editor Chefe Pr. Antonio Mardônio N. Vieira

Editoração e DiagramaçãoAbigail Aquino 11 8794 0130

Fotografia Fernando Flor

ColaboradoresGisele CristinaMarilene Balduino

Escreva para os nossos missionários!

Não os abandone no campo!

Deus sabia que o homem desobedeceria a sua ordem para não comer do fruto proibido. Porém

antes de criá-lo estabeleceu o plano da salvação que consistia na obediência total do segundo Adão, Jesus Cristo, nosso Salvador, que “ainda que fosse Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu. E, sendo ele consumado, veio a ser a causa de eterna salvação para todos os que lhe obedecem” (Hb 5.8,9).

Abraão, em sua trajetória de confiança total em Deus, só foi confirmado como herdeiro da promessa quando obedeceu na integridade estabelecida pelo Todo-poderoso. Ele falhou quando disse a Abimeleque e a Faraó que Sara era sua irmã, e aceitou Agar como sua concubina, a fim de gerar nela o filho da promessa feita por Deus.

Ismael, o filho da escrava, trouxe muitos problemas para Abraão, pois, ao nascer-lhe Isaque, gerado no ventre de Sara, este não foi bem aceito pelo

irmão mais velho, o que obrigou o velho patriarca a expulsá-lo de casa juntamente com sua mãe Agar. Errante no deserto, ela foi amparada por Deus que prometeu uma excelente bênção ao menino faminto e sedento e fez dele o ancestral dos árabes. Este povo tornou-se o maior rival dos judeus na atualidade e todo este sofrimento não existiria hoje se Abraão tivesse esperado o tempo de Deus para gerar o filho no ventre de sua legítima esposa Sara, sem importar qual seria a idade dos dois, porque para Deus nada é impossível. Ele com 100 e ela com 90 anos receberam o presente dado pelo Senhor que jamais falha em seu propósito de nos abençoar. Isaque, ao chegar a sua adolescência, trouxe aos seus velhos pais muita alegria pelo fato de ser um filho obediente. Deus resolveu então provar a obediência de Abraão seu pai, ao exigir-lhe que sacrificasse aquele que significava a razão de seu viver sobre um monte na terra de Moriá, lugar este que seria indicado após três dias de caminhada

para aquela localidade. Abraão achou por bem não comunicar a sua esposa com receio de ela não concordar com a solicitação de Deus. Parte com o menino e dois empregados para aquele local informado pelo Senhor Jeová. Ao avistar o monte ouviu do Todo-poderoso a confirmação do lugar exato do sacrifício. Abraão pede aos moços que fiquem no pé do monte enquanto ele e seu filho iriam adorar o Criador e logo voltariam. Isaque pergunta ao pai onde estava o cordeiro para o holocausto e ele responde que Deus providenciaria o referido animal para o sacrifício. Obediente, o menino seguiu-o até o fim e foi amarrado sobre o altar para ser morto. No momento de sua execução, brada uma voz do céu que impede aquela ação. Tudo aquilo não passava de um teste de obediência e a confirmação da promessa para sempre (Gn 22.15-18).

Obedecer é Melhor do que Sacrificar

ANTONIO CATAPANO / NEIDA269 MIDDLESEX 4 AREA DE BOSTON MEDFORD - [email protected]

IVANILDO PAULO SANTOS / MARIAR: BENEFICO CEZAR DE PAIVA, 38 - MANGABEIRA I JOAO PESSOA – PB - CEP: [email protected]

Visando proporcionar muito mais conteúdo, interação e conscientização a todos os que amam a obra missionária, o órgão

Ceifeiros em Chamas agora está na Internet oferecendo notícias relacionadas a missões e cultura onde você estiver 24 horas por dia.O site foi oficialmente lançado no dia 6 de fevereiro de 2012 pelo integrante do ceifeiros Wagner Gomes da Costa, durante a reunião de obreiros que ocorre mensalmente no templo da AD Belém em São Paulo.Acesse já, faça downloads e fique por dentro de todos os eventos realizados pelos Ceifeiros; conheça a equipe de teatro; obtenha informações sobre quem são e onde atuam os missionários enviados pelo Belém e pela SENAMI; leia a versão interativa do jornal Ceifeiros na íntegra. Conecte-se:

www.ceifeirosemchamas.net.brO caminho virtual que vai conscientizá-lo da realidade do campo missionário.

Ceifeiros agora na internet

CEIFEIROS EM CHAMAS 3Março 2012

Editorial A palavra de Deus para o

sertão NordestinoPara sempre dependente do Pai

Pr. Antonio Mardonio, Editor-chefe.

Lançar luz para comunidades carentes tem mobilizado grandes esforços da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), desde a sua fundação, para garantir o cumprimento de

sua missão, de tornar a Palavra de Deus acessível a todas as pessoas. Por este motivo, a SBB está agora engajada numa iniciativa voltada ao Sertão Nordestino, que é uma das áreas mais carentes e necessitadas do evangelho no Brasil.

Além de manter um projeto voltado para prestar atendimento social e espiritual a comunidades em situação de risco – o Luz no Nordeste –, a SBB prepara-se para levar aos nordestinos o programa É Tempo de Ouvir a Palavra de Deus. Este programa será uma importante ferramenta de trabalho no sertão nordestino. A ação dessa iniciativa é liderada pelo pastor Jonathan Ferreira, fundador da Missão Antioquia e da organização Vale da Bênção, que pretende implantar 10 mil igrejas, na próxima década, nesta região.

Boa parte da população que reside no Sertão Nordestino é analfabeta, tornando a Bíblia impressa de pouca utilidade. Assim, o programa É Tempo de Ouvir a Palavra de Deus, que disponibiliza o Novo Testamento em áudio, será um meio eficaz para levar a mensagem bíblica a essa população.

Além de estar alicerçada na Bíblia Sagrada, a iniciativa tem como pilares aspectos que resultam em benefícios culturais, sociais e relacionados ao conteúdo bíblico. Na área cultural, pode-se destacar que ouvir é um estímulo à leitura, favorece o aprendizado, enriquece o repertório cultural e estimula a alfabetização. Promove, ainda, o resgate da arte milenar de se contar e ouvir histórias que, por muitos séculos, foi responsável pela transmissão da cultura e informação e, até hoje, é praticada em todo o mundo. Como benefício social, a audição de um texto em grupo, estimulada pelo programa, favorece a socialização do indivíduo e promove a construção de relacionamentos.

No que se refere à mensagem bíblica, a leitura e audição das Escrituras estimulam o fortalecimento de valores éticos e morais, além dos sociais, como amor ao próximo e a preservação do meio ambiente. A Bíblia Sagrada é também um livro histórico, de leitura obrigatória àqueles que querem compreender a formação da civilização ocidental, além de reunir vários estilos literários, sendo importante fonte para o conhecimento da Literatura.

O programa É Tempo de Ouvir a Palavra de Deus tem como base o versículo 17, do capítulo 10 do livro de Romanos – Portanto, a fé vem por ouvir a mensagem, e a mensagem vem por meio da pregação a respeito de Cristo. Um de seus principais objetivos é chamar a atenção de todos os brasileiros para a necessidade de se reservar um tempo diário de comunhão com a mensagem bíblica, com atenção, reflexão e coração aberto. Porque não basta ler ou ouvir a Palavra de Deus, é preciso refletir sobre ela, entender e aplicar seus ensinamentos no dia a dia.

Sociedade Bíblica do Brasil

A nossa salvação está condi-cionada ao cumprimento da promessa de Deus feita no

livro do Gênesis 3.15: “E porei inimi-zade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar”, o que redunda no plano elaborado pelo Criador antes da fundação do mundo em benefício do homem que seria condenado por causa de sua desobediência. Deus começou a execução da promessa feita no livro do Gênesis 3.15 através de Abraão, com quem faz um pacto, escolhido entre mui-tos para ser o pai da fé de todos que recebessem de bom grado o plano da redenção do homem. Em seguida, Deus escolheu Davi, o homem seg-undo o seu coração, com o qual fez o pacto registrado em 2 Samuel 7.16. Davi, rei, profeta e salmista, in-spirado pelo Espírito Santo, afirma: “Recitarei o decreto: O Senhor me disse: Ti és meu Filho, eu hoje te gerei” (Sl 2.7). Deus existe em três pessoas, coexistentes, eternas, iguais. Uma não existiu antes das duas e nenhuma depende das outras para viver, mas o plano da nossa salvação estabeleceu uma dependência eterna entre a que foi chamada de Pai e que a foi declarada Filho. O apóstolo João no notório preâmbulo de seu evangelho declara: “E o Verbo se fez carne e habitou en-tre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade” (Jo 1.14). Inter-essante, o Verbo, Deus, coexistente,

eterno, igual, fez-se eternamente de-pendente da pessoa que nós conven-cionamos chamá-la de Pai, para que fôssemos feitos seus filhos para sem-pre. Jesus declara para Nicodemos, o sábio rabino judeu que foi ao encon-tro dEle para um diálogo: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (Jo 3.16). Não se pode calcular por nen-huma ciência humana a dimensão deste amor que exigiu a dependência de uma pessoa divina a outra em prol da nossa salvação. No princípio Ele era o Verbo, ou seja, a Palavra criadora de todas as coisas, inclusive o ser humano feito a sua imagem e semelhança. Na atu-alidade, Ele é Jesus o Filho de Deus que se fez homem e ocupará eterna-mente esta posição para que sejamos para sempre seus irmãos e herdeiros de tudo o que foi criado para nosso deleite nos Céus. Jesus 100% Deus, 100% homem, conforme Ele próprio declarou a Fil-ipe: “Estou há tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” (Jo 14.9). Jesus fez-se eternamente dependente do Pai para que sejamos sempre seus irmãos e filhos de Deus que nos adotou para nos garantir a eterna salvação.


Curso de Consciência Missionária

Objetivos: - Capacitar os participantes a despertar a consciência mis-sionária de sua igreja local; - Criar mentalidade missionária profunda através de con-vicções bíblicas e dos desafios atuais; Contribuir para tornar a Igreja brasileira fortemente compro-metida com missões, de forma consistente e séria.

PreletoresAlcir Almeida de Souza, Mestre em Missiologia pelo CEM; doutor em Teologia pela PUC/Rio.Antonia Leonora Van Der Meer (Tonica), Doutora em Missio-logia pela Asia Graduate School of Theology, Philipinas; mis-sionária por 10 anos em Angola e Moçambique.Elben M. Lenz César, fundador, diretor e redator da Revista Ultimato; professor, conferencista, autor de vários livros Emmanuel Heckert Bastos, presidente do Conselho Diretor do CEM; administrador financeiro da Editora Ultimato.Jony Wagner de Almeida, pastor da Igreja Presbiteriana de Viçosa; professor da Escola de Missões do CEM.Nalina Samia, graduada em História pela Universidade Gama Filho; mestre em Missiologia pelo CEM.

NÚMERO DE VAGAS - 60 (máximo)Investimento » R$370,00 (inclui curso, material, alimentação e hospedagem); à vista até 27 de junho de 2012 – R$330,00

Mais Informações envie mensagem para [email protected] Se preferir, ligue para (31) 3891-3030, das 08h00 às 17h00, de segunda a sexta-feira.

De 2 a 6 de julho de 2012DATA LIMITE PARA INSCRIÇÕES – 27/06/2012

O DIP – Domingo da Igreja Perseguida, tem o objetivo de consci-entizar a Igreja brasileira sobre a violação dos direitos de crença dos cristãos ao redor do mundo.Em pleno século 21, cerca de 100 milhões de cristãos enfrentam hostilidade e perseguição religiosa pelo simples fato de seguir a Cristo. Essa intolerância acontece de várias maneiras: por meio do governo, da sociedade e, principalmente, da família. E as conse-quências da fé são, muitas vezes, encarceramento, agressões físi-cas e psicológicas, ameaças, perda de emprego, além da morte.Para amenizar essas dificuldades, a Portas Abertas realiza o DIP todos os anos, como forma de mobilizar os cristãos livres para orar, divulgar e atender às necessidades dos cristãos que não têm voz própria, em países como Coreia do Norte, Irã, Afeganistão, Eritreia, Nigéria, Colômbia, entre outros.Por isso, quando você e sua igreja se comprometem a organizar este evento, representam os cristãos de todo o mundo que não desfrutam da mesma liberdade de fé e de expressão do amor a Deus, como vocês fazem.Realizar o DIP significa lembrar-se e agir em favor dessa parte do Corpo de Cristo que necessita de oração, de modo que sua reali-dade seja divulgada entre os cristãos brasileiros. Afinal, menos de 25 mil brasileiros estão envolvidos diretamente com a causa da Igreja Perseguida – esta que enfrenta perseguição religiosa.

DIP Domingo da Igreja Perseguida

Participe e cadastre sua Igreja! Conheça mais sobre o domingo da Igreja Perseguida www.domingodaigrejaperseguida.org.br/cadastro

Aos amigos Gostaria de obter informações de como adquirir o exemplar do jornal Ceifeiros em Chamas, visto que me encontro privado da liberdade. Desde já desejo a todos, votos de elevada estima e distinta consideração.

Que Deus abençoe M.R.N

A Redação: A Paz do Senhor! M.R.N, ficamos felizes com a sua carta e entraremos em contato com o irmão para atendê-lo em seu pedido.

O LEITOR O LEITOR O LEITOR


OS DOIS LADOS DO

NORDESTE BRASILEIRO

Dário FerreiraCeifeiros em Chamas

A região nordeste do Brasil protagonizou o início de atividades econômicas quando o país ainda era colônia de portugal. Séculos depois o cenário que temos é de uma região de contrastes, que possui dois lados: o das cidades paradisíacas, turísticas, com economia desenvolvida. E o da vida seca e infértil do sertão.

Segundo a edição número 17 da revista POVOS “o nordeste possui cerca de 53 milhões de

habitantes. Desse total, 46 milhões vivem no sertão, sendo 16 milhões na área rural”. O livro Intercessão Mundial aponta que apenas 3% da população sertaneja é evangélica. Dados do último Censo do IBGE/2010 apontam que em mais de 35 cidades do sertão nordestino existam menos de 1% de evangélicos. Percentual considerado baixíssimo para a média nacional. Todas as estatísticas fazem do nordeste a “janela 10/40 brasileira”, conforme trata a publicação da revista Povos.

O nordeste é a segunda região em concentração populacional (27% do total nacional). Também é o lugar que encabeça o ranking de pobreza e apresenta baixos índices de desenvolvimento social. “O maior número de analfabetos do Brasil vive no Nordeste 27,9%. Cerca de 25,7% de sua população possui renda familiar de até um salário mínimo”, de acordo com os dados do Atlas da National Geographic. A menor taxa de IDH e a maior taxa de mortalidade infantil se concentram no nordeste brasileiro.

O NORDESTE: REGIÃO ONDE A AD PRATICAMENTE NASCEU

No século passado, o norte do país foi alcançado pela simples mensagem dos missionários escandinavos que vieram fazer missões em Belém do Pará. Em poucos anos o trabalho de Daniel Berg e Gunnar Vingrem alcançou todos os estados da região nordeste. O evangelho cresceu e se fortaleceu nos grandes centros, porém as cidades sertanejas permaneceram sedentas. A seca espiritual é tão evidente que a população adotou para

si deuses, até hoje venerados, como o padre Cícero e Frei Damião.

Mesmo fazendo parte da região que pode ser considerada o berço da AD no Brasil, os nove estados que compõem o nordeste brasileiro necessitam de medidas emergenciais no que diz respeito a evangelização do sertão, como plantação de igrejas e manutenção integral de obreiros.

UM LUGAR PARA O EVANGELHO PURO E SIMPLES

Por se tratar de uma região carente, o falso evangelho que propaga a Teologia da Prosperidade não consegue atrair adeptos no sertão. Este é um ponto a ser considerado por todos que planejam iniciar trabalhos que visam a evangelização do nordeste.

O pastor José Gonçalves, escritor e vice-presidente da Comissão de Apologética da CGADB relata no livro Prosperidade à Luz da Bíblia (CPADpág. 99), que durante três anos e seis meses foi pastor de uma igreja no sertão piauiense onde havia estradas precárias, e o fornecimento de água e energia elétrica eram caóticos.

Em seu livro, o pastor José Gonçalves registrou que os problemas sociais da região fazem com que não existam igrejas neopentecostais. “Essas igrejas funcionam bem nos grandes centros, onde se valem de truques e técnicas de marketing para convencer os incautos. Ali essas técnicas não funcionam. O evangelho é pregado de forma nua e crua”. Analisa o pastor Jose Gonçalves.

UMA HISTÓRIA, UM EXEMPLO Um dia de passagem, vindo de Alagoas, o pastor Euclides Oliveira

visita alguns parentes por parte de seu pai residentes no bairro do Retiro,Inhambupe-BA. Ao deixar o lugar alguém faz um pedido que o incomodou, “abra uma igreja aqui”. A única igreja que havia no bairro estava fechada a oito anos e pertencia a outra denominação. Algum tempo depois, pastor Euclides compra a propriedade, reforma e inaugura o templo. Há dois anos, a igreja AD em Ferraz mantém um casal de missionários integralmente.

No inicio deste ano, a igreja precisava despachar donativos para os irmãos de Inhambupe. Percebendo a dificuldade da secretaria de missões e a necessidade dos irmãos, Euclides empreende uma viagem missionária. Em um ato de solidariedade, ele lota seu caminhão, um F-4000, com todas as doações e parte rumo ao sertão da Bahia. Parece uma atitude simples, mas não quando tomada de maneira solitária, por um pastor, de 68 anos.

O LEGADO DO BOM BAIANO

Entre os diversos motivos que contribuíram para o pastor Euclides tomar atitudes como a que relatamos, está em deixar um legado aos jovens. “Isto serve para incentivar a vocês jovens. Temos muitos jovens que não tem mais disposição, então quando eles vêem um ancião “meia oito” pegar um caminhão e viajar 4 500 quilômetros... eu creio que isso os encoraja”. Investir em missões no sertão da Bahia é um dos principais objetivos para o pastor Euclides, que é baiano. O próximo passo é implantar outra igreja, que já tem endereço certo no bairro das Trincheiras, há 21 km da outra.

Dessa vez ele quer alcançar os familiares por parte de sua madrasta

e evidentemente, a comunidade que ali existe.

BONS VENTOS ESTÃO SOPRANDO PARA O NORDESTE

Em março, nos dias 19 a 24 acontecerá o Congresso Nacional de Evangelização do Sertão Nordestino. O objetivo é mobilizar 1 000 líderes evangélicos de todas as regiões do país para a cidade de Juazeiro do Norte, considerada o coração do sertão nordestino. O projeto é implantar 10 000 igrejas em áreas pouco evangelizadas nos próximos 10 anos.

O idealizador do evento, pastor Jonathan F dos Santos, desejaelevar o índice que está entre 3% ou 4% para 15% de evangélicos. O pastor Jonathan não esconde seu desinteresse com relação a situação do povo nordestino. “Completo 50 anos de ministério e tenho confessado o pecado de nunca ter me interessado pelo Nordeste, muito menos pelo sertão. Nunca procurei conhecer e fiquei chocado com meu próprio desinteresse”, disse o pastor Jonathan.

Para mais informações sobre o congresso, acesse o sitewww.congressosertaonordestino.com.br ou envie um e-mail [email protected] e fique por dentro desse trabalhoinédito. Divulgue, contribua, envolva-se incluindo a região nordeste do nosso país em suas orações.


Deposite: BRADESCO: AG. 165 - CC 31.652-0 Site: www.asilar.org.br

LAR EVANGÉLICO “A Igreja Evangélica ASSEMBLEIA DE DEUS, Ministério do Belém, é mantenedora do ASILAR e conta com contribuintes permanentes (associados) ou esporádicos. Abriga no LAR REDENÇÃO, localizado num sítio no município de Descalvado/SP, idosos carentes, acima de 60 anos. Ali os residentes recebem cuidados e assistência integral, como se estivessem em seu lar, tendo-se diariamente três momentos de adoração a Deus. COMO COLABORAR:a) Ore em favor dos abrigados, contribuintes e cuidadores;b) Contribua com alegria: procure o representante do Asilar em sua congregação ou no templo sede.

Se necessário contate o diretor executivo: Dr. Orlando Pontiroli (11) 2421-0182 ou (11) 7819-7815

O advogado revelou que o veredito foi lido para ele por telefone. A France Presse conversou com Mohammad Ali Dadkhak,

mas os contatos da Portas Abertas ainda não confirmaram a informação.

“O Supremo Tribunal anulou a sentença de morte e enviou o processo ao tribunal de Rasht (sua cidade natal), pedindo que o acusado se arrependa”, disse Mohammad Ali Dadkhak. Isto significa, de acordo com o advogado, que as autoridades ainda mantêm a esperança de que Yousef volte à fé muçulmana e farão de tudo para pressioná-lo.

História Yousef Nardakhani, agora com 32 anos, se converteu do islamismo ao cristianismo quando tinha 19 anos e tornou-se pastor de uma pequena comunidade evangélica no Irã. Ele foi preso em outubro de 2009 e condenado à morte por apostasia sob as leis

A ministra da Casa Civil, Gleisi Hoffmann, afirmou nesta quarta-feira (29) que o governo brasileiro entrou em contato com o Irã para

saber quais motivos levaram à prisão naquele país do pastor evangélico Youssef Nadarkhani.

“Nós já temos feito contato com nosso embaixador no Irã, o Itamaraty também tem feito contato pra saber efetivamente qual é a causa da prisão e levar os nossos posicionamentos sobre a defesa dos direitos humanos”, disse a ministra nesta manhã após participar de um evento no Palácio.

O iraniano Nadarkhani, 33 anos, converteu-se do islamismo para o cristianismo aos 19 anos e três anos depois, já pastor evangélico, fundou uma pequena comunidade cristã na cidade de Rasht, a noroeste de Teerã. Nadarkhani foi preso, acusado de abandonar a fé islâmica, e recebeu a sentença máxima: morte por enforcamento.

Gleisi vai se reunir nesta tarde com parlamentares da bancada evangélica no Congresso, que pedem intervenção do governo brasileiro no caso. Às 13h30, ela receberá o deputado federal e pastor Marco Feliciano (PSC-SP) no Palácio do Planalto.

A ministra da Casa Civil afirmou que o ministro das Relações Exteriores, Antonio Patriota, deve elaborar um relatório detalhado sobre o caso. “A gente tendo isso [o relatório], vai ter uma manifestação formal, possivelmente do Itamaraty”, disse a ministra.

A chefe da Casa Civil disse ainda que o Brasil “não tem pretensão de ser intermediador” entre o pastor e o Irã e afirmou que o Planalto foi procurado por membros da comunidade evangélica, que pedem ação do governo no caso.

“Nós fomos procurados por um grupo de pessoas, de parlamentares da comunidade evangélica, pra que nós pudéssemos saber o que está acontecendo e também pudéssemos ajudar e manifestar solidariedade, manifestar a posição do Brasil em relação a isso”, disse.

Fonte G1

Brasil quer saber motivos da prisão de pastor no Irã

Em entrevista à agência de notícias France Presse, o advogado do pastor iraniano Yousef Nadarkhani, Mohammad Ali Dadkhak, anunciou que a sentença de morte por apostasia de seu cliente foi revogada.

“Enquanto os líderes do Irã afirmam que promovem a tolerância, continuam a deter, prender, perseguir e abusar aqueles que simplesmente desejam aderir à fé da sua escolha”, (Victoria Nuland).A Constituição do Irã declara que a “religião oficial do Irã é o Islão” e acres-centa: “Outras denominações islâmicas deverão ser plenamente respeitadas”. Reconhece o Cristianismo e o Judaísmo como minorias religiosas “protegidas”.

Você já orou pelos missionários

da igreja Perseguida?

islâmicas do Irã, a Sharia, que permite sentença de morte. Esta sentença só poderia ser revogada se o condenado se arrependesse e renunciasse à sua conversão a outra religião.

Depois que sua condenação foi confirmada pelo tribunal, em setembro de 2010, Nadarkhani tentou ir contra a sentença. A esposa dele, que foi também presa e condenada à prisão perpétua, foi libertada após apelação ao tribunal.No Irã foi o pastor da Assembleia de Deus, Hossein Soodmand, em 1990. O último cristão executado por questões religiosas no Irã foi o pastor da Assembleia de Deus, Hossein Soodmand, em 1990. No entanto, dezenas de iranianos que se converteram ao cristianismo foram misteriosamente assassinados nos últimos anos.

Fonte: http://amigosdocrivella.com

Youssef Nadarkhani com a esposa

PORTAS ABERTAS AINDA NÃO CONFIRMOU ESTE VEREDITO


G. Campbell Morgan

Pr. José de Oliveira Departamento de Pesquisas

Fonte: Dr. Aldemar Oliveira Diniz

VIDAS MARCANTES

Morgan nasceu em uma fazenda em Tetbury, In-glaterra, filho do galês

George Morgan, um dos Irmãos de Plymouth que mais tarde se tornou um ministro batista, e Fawn Eliza-beth Brittan.Ele vivia muito doente quando era criança, não podia frequen-tar a escola, por isso foi tutelado. Quando Campbell tinha 10 anos, D.L. Moody exercia seu ministé-rio na Inglaterra pela primeira vez, e o efeito do trabalho deste mis-sionário, combinado com a dedi-cação de seus pais, causou tal im-pressão sobre o jovem Morgan que na idade de 13 anos ele transmitiu seu primeiro sermão. Dois anos de-pois, foi pregar regularmente nas capelas do país durante os domin-gos e feriados.Em 1883 ele lecionou em Birming-ham e em 1886, com a idade de 23 anos, deixou a profissão docente e se dedicou à pregação da Bíblia. Foi ordenado ao ministério da Ig-reja Congregacional em 1890. Não

teve nenhum treinamento formal para o ministério, mas sua devoção ao estudo da Bíblia fez dele um dos principais professores da Bíblia em seu tempo. Sua reputação como pre-gador e expositor da Bíblia cresceu na Grã-Bretanha e se espalhou pelos Estados Unidos.Em 1896, DL Moody o convidou para dar uma palestra aos alunos do Instituto Bíblico Moody. Esta foi a primeira vez das 54 vezes em que cruzou o Atlântico para pregar e ensinar. Após a morte de Moody em 1899 Morgan assumiu o cargo de diretor da Conferência Bíblica de Northfield que fazia parte da esfera da obra de Moody. Ele foi ordenado pela Igreja Congregacional em Lon-dres, e recebeu a graduação de Dou-tor em Divindade pelo Seminário Teológico de Chicago em 1902. De-pois de cinco anos de sucesso nesta função, retornou à Inglaterra em 1904 e tornou-se pastor da Capela de Westminster em Londres. Durante dois anos deste ministério, ele foi presidente da Cheshunt College, em

Cambridge. Sua pregação semanal das sextas-feiras eram aulas notur-nas da Bíblia, que foram assistidas por milhares de pessoas. Em 1910, Morgan contribuiu com um ensaio intitulado O Propósito da Encar-nação, do primeiro volume de Os Fundamentos, 90 ensaios que são amplamente considerados como a base do moderno movimento fun-damentalista. Deixando a Capela de Westminster em 1919, mais uma vez retornou aos Estados Uni-dos, onde realizou um ministério de pregação de ensino itinerante por 14 anos. Finalmente, em 1933, voltou à Inglaterra, onde nova-mente se tornou pastor da Capela de Westminster, onde permaneceu até sua aposentadoria em 1943. Foi ele quem trouxe Martyn Lloyd-Jones a Westminster Chapel, em 1939, para compartilhar o púl-pito e se tornar seu sucessor. Mor-gan era um amigo de FB Meyer, Charles Spurgeon, e muitos outros grandes pregadores de sua época. Morgan se destacou como exímio

expositor da Bíblia, ele é o autor da melhor explicação da parábola do Semeador – Mateus 13. Morreu em 16 de maio de 1945, com a idade de 81.Os leitores interessados em con-hecer melhor essa explicação pro-curem em nossos arquivos. Envie um e-mail:Assunto: G.Campbell MorganPara: [email protected]

Robinson Cavalcanti

Todos os seres e instituições existem com um propósito, construtivo ou destrutivo. Chamemos esse objetivo de missão. Muitas vezes, pes-soas e instituições se afastam de seu objetivo original, ou o implemen-tam por métodos inadequados ou ilegítimos. O pensador anglicano Michael Greene afirmou:

“A Igreja ou é missionária, ou não é Igreja”.

Jesus Cristo, se esvaziou, encarnou em uma cultura e uma conjuntura, rompeu barreiras sociais, exortou, realizou sinais e prodígios. Ele é o exemplo para a Igreja: o Messias prometido, que transformou água em vinho e bebeu fel na cruz — da festa ao martírio. Foi ele quem disse: “Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio” (Jo 20.21b).

A Palavra nos mostra o modelo da missão de Cristo, bem como da nos-sa: “Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo” (Mt 4.23).

Para o comentarista da Bíblia de Genebra, “ensinar envolvia a comu-nicação da natureza e propósito do reino de Deus, como é visto no sermão do monte (caps. 4-7) e nas parábolas do reino (cap.13). Pregar era anunciar as boas novas de que o reino de Deus estava próximo, e que seus soberanos propósitos na história estavam sendo finalmente realizados. Curar, bem como ensinar e pregar, era sinal de que o reino já tinha vindo” (Mt 11.5).

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