Primeira Parte

(Ver)

Relação: Igreja e Sociedade

Primeira ParteOrigens do Cristianismo

Jesus de Nazaré, sua vivencia

com a sociedade e com seus

discípulos e discípulas.

Seu comportamento frente à

sociedade de sua época.

Quais características da

sociedade da época de Jesus,

que aos nossos dias, ainda

observamos?

Primeira Parte Reforma Protestante e o Humanismo

Dimensão Missionária

Missão da Igreja durante o povoamento do Brasil.

“Religião Católica ApostólicaRomana” como religião oficial doImpério Brasileiro

A Igreja presente na sociedadebrasileira dirigindo estabelecimentode ensino e introduzindo casas semisericórdia em favor dos enfermos epobres.

A Cristandade lusitana

O Império e o inicio da

República

“Os desafios da primeira metade do século XX”

A Igreja frente aos novos

desafios pastorais

Criação da CNBB

Regime Militar

As primeiras experiências de Pastorais Sociais

(CPT, CEBs, etc...

Inicio da CF(1964)

CF 1974 Tema: Reconstruir a Vida com o Lema:

Onde está o teu irmão?

Desafios da redemocratização da

sociedade

Como Igreja participamos!

Diretas Já

JMJ – Momento de participação

popular, manifestação da fé e

revigoramento para Igreja

Desafios atuais da sociedade brasileira

Desafios em compreender e vislumbrar uma verdadeira

mudança de época.

Família

MercadoPoliticas Públicas

Tecnologia

Bioética

População brasileira ultrapassou os 200 milhões de habitantes

Em 1960 era pouco mais de 70 milhões

Sudeste com a maior população – mais de 80 milhões

Expectativa de vida em 2012 chegou a 74,6 anos

Em 1960 a média era 6 crianças/família – em 2010 1,8

Diminuição do numero de crianças e aumento de idosos

Falta politica públicas para atendimento a pessoa idosa, hoje essa demanda é

assumida pelas famílias

Em 1960 a população urbana era restrita a 45%, atualmente 85%.

Em função do aumento da população:Favelização, poluição, violência, drogadição, enchentes,

mobilidade, condições sanitárias, transporte publico.

50% dos municípios brasileiro não têm coleta de esgoto

Articulação: políticas públicas com

objetivos econômicos e sociais

No inicio do século XXI, houve uma melhoria das politicas

públicas: Uma série de políticas sociais foi implantada com o intuito de reduzir o

contingente dos miseráveis, com melhorias nos índices de alimentação e

saúde.

Bolsa família, que atende 14 milhões de famílias – ¼ da população

Evolução nos últimos 10 anos: Pobreza extrema de 9,7% para 4,3%

Mortalidade infantil de 53,7 para 17,7% (a cada mil)

Qual nossa analise ou posicionamento em relação a evolução das

politicas públicas em desenvolvimento?Quanto: Cristão – Sociedade – Igreja

As minorias na sociedade brasileira

Grupos sociais que requerem

atenção:

Dependentes químicos

O fenômeno da migração “Os pobres e excluídos têm rosto, têm uma

corporeidade, trajetória de vida e esperança”

Indígenas

Quilombolas Pescadores

Comunidades tradicionais

e povos nômades

Violência na sociedade brasileira Maiores taxas de homicídios:

Alagoas = 55,3%

Espirito Santo = 39,4%

Pará = 34,6%

Baia = 34,4%

Paraíba = 32,8%

(para cada 100 mil) Nas motivações de mortes violentas estão:

O comercio de drogas e drogadição

O baixo índice de esclarecimentos dos delitos (impunidade)

Mesmo com a impunidade temos uma população carcerária de mais de meio milhão.

A maioria é jovem, negra e pobre .

Neste contexto está a discussão sobre a diminuição

da maioridade penal e até a pena de morte.

O serviço da Igreja à sociedade brasileira

A Igreja Católica tem como missão o serviço à sociedade em favor

do bem integral da pessoa humana.

Seu diálogo propõe o Serviço, a Justiça, a verdade e o bem

comum.

Além dos homens e mulheres de boa vontade ela conta com a

parceria de instituições e organizações sociais.

Ela está presente em todo território brasileiro

Se articula entre pastorais, movimentos e organismos

Participação Política (ficha limpa, Lei 9840 – combate a Corrupção

Eleitoral, em tramitação – “Saúde + 10”).

A presença da Igreja na assistência aos mais necessitados

Lar para crianças

Lar para pessoa idosa

Santas Casas de Misericórdia

Orfanatos

Colégios

Hospitais Pastorais sociais atuando em diversos

âmbitos

Regiões rurais

Regiões urbanas

Pastoral da JuventudeCaritas Brasileira

A Igreja Católica e o contexto religioso as sociedade brasileira.

o A compreensão e prática da Fé passam por grandes mudanças.

o Praticas individualistas das demandas pessoais e a alerta do Papa

Francisco sobre os resultados destas práticas.

“Mundanismo espiritual” Práticas dentro da Igreja baseadas na busca da

autossatisfação, da perda do sentido comunitário e do

projeto de Jesus (Papa Francisco)

Da década de 70 a 2010 a população de evangélicos cresceu de 5,2% para 22,2%

8% da população declarou não ter religião.

(censo 2010)

Ecumenismo

O Vat II incentivou a ação da Igreja em três campos de diálogo no mundo moderno. Cada

um deles conta com um documento explicito, que expõe a orientação da Igreja para

entendimento melhor da questão religiosa:

O decreto Unitatis Redintegratio

Sobre o ecumenismo

Declaração Nostra Aetate;

Sobe as relações da Igreja com as religiões não cristãs.

Declaração Dignitatís Humanae;

Sobre a liberdade religiosa

São temas de diversidade religiosa, mas incidem na

relação da Igreja com a sociedade

Ações ecumênicas na Igreja do Brasil

CONIC

- Semana Nacional de Oração pela Unidade

dos Cristãos

- Campanha da Fraternidade Ecumênica Diálogo inter-religioso

Igreja – Sociedade: convergência e divergência

O pluralismo

Pluralidade cultural

Origem europeia, africana e indígena

Mundo globalizado:

Pluralismo

Liberdade X as questões existenciais

A REFORMA POLÍTICA E A PARTICIPAÇÃO POPULAR:

Declínio da confiança nas instituições políticas

O combate à corrupção requer na base a formação moral

e ética.

É animador perceber um instrumento como a Lei da “Ficha

Limpa”

1. As redes de comunicação

2. O laicismo e a laicidade

3. A cultura do descartável

4. Sinais de novos tempos

5. Esperança diante dos desafios

TECNOLOGIA

Segunda Parte (Julgar)

A relação Igreja – sociedade à luz da palavra de Deus

O povo de Israel, chamado a ser sinal para todos Maná

Ano Sabático

Ano Jubilar

“Ai dos pastores de Israel que apascentam a si mesmos! Não são os

pastores que devem apascentar as ovelhas”. (Ez,34,2)

O exílio e a relação de Israel com as nações gentias

O exílio provocou profunda crise no povo Israel.

Os profetas falaram com clareza que não basta orar, oferecer sacrifício.

Jesus e a organização social de seu tempo

Deus se faz humano em Jesus Cristo

Jesus realizou sua missão em meio aos problemas e injustiças da sociedade de seu

tempo.

Ele demostrou amor e cuidado pelos pequenos e marginalizados.

Mulheres e criança

Prostitutas

Doentes

Prostitutas

Endemoninhados

Autoridades religiosas foram censuradas por Jesus

“Amarram fardos pesados e insuportáveis e os põem nos ombros

dos outros” (Mt 23,4)

Jesus e a lógica do serviço

“Vinde a mim todos que estais cansados sob o peso do vosso fardo e eu vos

darei descanso”

“Eu vos louvo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas

aos sábios e entendidos e as revelastes aos pequenos”

Usou sua autoridade para servir

Ele entendia a vida o poder na perspectiva do amor.

Ultima ceia

A Igreja nascente a serviço de uma sociedade reconciliada. Paulo um missionário evangelizador

Paulo um missionário eminentemente urbano

A relação Igreja – sociedade à luz do magistério da Igreja

O significado da relação da Igreja com a sociedade vem explicitado no inicio da Constituição Apostólica

Gaudium et Spes:

A missão da Igreja Católica é colocar à disposição do gênero humano as forças salvadoras que ela recebe de

Cristo.

Os cristãos são anunciadores e agentes de uma ordem social

O indivíduo humano possui uma natureza social

A Igreja, “perita em humanidade”

As relações da Igreja com a sociedade humana em geral são inerentes à sua própria natureza

O anúncio do Evangelho:

A missão da Igreja é de cunho religioso, e não propriamente político,

econômico e social

A expressão “sinais dos tempos”

Opção pelo ser humano e preferencialmente pelos pobres

Cada homem, cada mulher é amado e amada por Jesus até o fim.

A missão eclesial exige uma conversão pastoral

Passar de uma pastoral de conservação a uma pastoral

decididamente missionária.

A finalidade da Igreja é de ordem religiosa.

Conversão Eclesial

A pessoa humana vive na sociedade. A sociedade não lhe é algo

acessório, mas uma exigências da sua natureza.

A família: primeira escola das virtudes sociais

O bem comum e o desenvolvimento da sociedade

A comunidade política e o serviço ao bem comum

Participação na promoção da Justiça social

A relação entre Igreja e Estado

A reforma do Estado com participação democrática

Portal Kairós

TERCEIRA PARTE

(Agir)

Na Constituição pastoral Gaudium et Spes, a Igreja expressou de modo claro a

relação que existe entre a missão que lhe é própria e a responsabilidade que ela tem

de colaborar com a sociedade.

“A Igreja pensa que, por meio de cada um dos seus membros e por seus membros e

por e por toda a sua comunidade, pode ajudar o mundo a tornar mais humana a

família humana e a sua história”.

Outro critério fundamental para sua atuação é a atenção aos pobres e sofredores, às

“periferias existenciais”, como as denomina o Papa Francisco.

Os desdobramentos da urgência se estendem ao cuidado e à proteção da

dignidade humana em todas as etapas da sua existência: o cuidado com a família,

com as crianças, os adolescentes e jovens, com os trabalhadores e trabalhadoras.Indica também, a necessária atenção aos migrantes nas suas diferenças, o combate

ao preconceito e à discriminação, o apoio a iniciativa de inclusão social dos

indígenas e afrodescendentes, entre outras.

Igreja e sociedade: serviço. Diálogo e cooperação.

DE ACORDO COM A DOUTRINA SOCIAL DA IGREJA, QUE ENCONTROU NA GAUDIUMET SPES UM DOS SEUS PONTOS ALTOS, A DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA, O BEM

COMUM E A JUSTIÇA SOCIAL SÃO OS CRITÉRIOS A PARTIR DOS QUAIS A IGREJA

DISCERNE A OPORTUNIDADE E O ESTILO DE SEU DIÁLOGO E DE SUA COLABORAÇÃOCOM A SOCIEDADE.

Os critérios: Dignidade humana, bem comum e justiça social

PROTEÇÃO DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS

No Brasil, alguns direitos básicos ainda carecem

de avanços para serem disponibilizados a toda a

população: direito a água limpa e potável,

direito à alimentação, direito à moradia, direito a

liberdade, direito à manifestação religiosa

publicamente

O fundamental de todos estes direitos é o direito

à via, desde sua concepção até o fim natural.

O BEM COMUM: PROMOÇÃO E DEFESA DA JUSTIÇA SOCIAL

A fé deve incidir em todas as dimensões da

vida, e não só âmbito provado. Ela deve

chegar à expressão política, que apresenta

entre suas finalidades principais s promoção

do bem comum e da justiça social.

O SERVIÇO DA IGREJA À SOCIEDADE

As comunidades precisam se converter à missão. O

contexto de pluralismo não pode ser motivo de

fechamento e respeito e rejeição à sociedade.

Para o discernimento evangélico o Papa Francisco

considera necessário estudar e acompanhar os sinais

dos tempos.

A Igreja Católica também participa efetivamente da sociedade

por meio das pastorais que atuam nas pastorais sociais

Repensar a própria responsabilidade em relação à sociedade

em temas como: sustentabilidade, respeito aos direitos dos outros

, liberdade religiosa, educação para a solidariedade, cuidados

com os bens públicos.

Criar serviços a partir das características da paróquia e das

capacitações dos paroquianos (reforço escolar, biblioteca

comunitária, mutirões de ajuda e outros)

O diálogo com a sociedade compreende também o principio

do diálogo ecumênico e inter-religioso.

CONSELHOS PARITÁRIOS E PARTICIPAÇÃO SOCIAL

Inscrever a participação nos Conselhos Participativos noPlano pastoral da diocese ou paróquia, como uma dasformas de participação da Igreja na edificação do bemcomum da sociedade.

Esclarecer a comunidade sobre a importância daparticipação nos Conselhos paritários.

Obter informação sobre os Conselhos Paritários constituídosem seu município e sobre seu funcionamento.

Escolher e preparar pessoas na comunidade paraparticiparem em nome da/e como Igreja.

PARTICIPAÇÃO NA REFORMA POLÍTICA

A participação dos discípulos missionários no bem comum pelo processo político éum direito e um dever, como cidadão e do exercício da missão.

Que a comunidade não esteja alheia aos processos políticos na sociedade.

Os discípulos e missionários devem ser esclarecidos e capacitados para discernir

por eles mesmos a partir de Jesus Cristo e do Projeto do Pai, em vista de opções

construtivas para a sociedade.

Convidar pessoas para debater, traçar metas e estratégica, , de

mobilização, em vistas da contribuição à necessária reforma

politica

COLETA DA SOLIDARIEDADE

29 Março de 2015

Portal Kairós