CHACKRAS

Chacras ou xacras, tambm conhecidos pela grafia chakras segundo a filosofia iogue, centros energticos dentro do corpo humano, que distribuem a energia (prana) atravs de canais (nadis) que nutre rgos e sistemas.A palavra chakra vem do snscrito e significa "roda", "disco", "centro" ou "plexo". Nesta forma eles so percebidos por clarividentes como vrtices (redemoinhos) de energia vital, espirais girando em alta velocidade, vibrando em pontos vitais de nosso corpo. Os chakras so pontos de interseo entre vrios planos e atravs deles nosso corpo etrico se manifesta mais intensamente no corpo fsico.Os Vedas (5.000 a.C.) contm os mais antigos registros sobre chakras de que se tem notcia. Quando foram escritos, o Yoga j sistematizava o conhecimento e o trabalho energtico dos chakras.So sete os principais chakras, dispostos desde a base da coluna vertebral at o alto da cabea e cada um corresponde uma das sete principais glndulas do corpo humano. Cada um destes chakras est em estreita correspondncia com certas funes fsicas, mentais, vitais ou espirituais. Num corpo saudvel, todos esses vrtices giram a uma grande velocidade, permitindo que a "prana", flua para cima por intermdio do sistema endcrino. Mas se um desses centros comea a diminuir a velocidade de rotao, o fluxo de energia fica inibido ou bloqueado - e disso resulta o envelhecimento ou a doena.Os chakras so conectados entre si por uma espcie de tubo etrico (Nadi) principal chamado "Sushumna", ao longo do eixo central do corpo humano, por onde dois outros canais alternados "Ida" que sai da base da espinha dorsal esquerda de Sushumna e "Pingala" direita ( na mulher esto invertidas estas posies ).Os Nadis conduzem e regulam o "Prana" (energias yin e yang) em espirais concntricas. Estes Nadis so os principais, entre milhares, que percorrem todo o corpo em todas as direes, linhas meridianos e pontos. Para os hindus os Nadis so sagrados, por meio da "Sushumna" que o yogi deixa o seu corpo fsico, entra em contato com os planos superiores e traz para o seu crebro fsico a memria de suas experincias.

Nosso corpo fsico tem uma ligao sutil com o mundo astral. atravs do desequilbrio desta energia vital que as pessoas adoecem e acabam obstruindo esta ligao com o Divino. Da, a relao entre as doenas e as crises emocionais. muito comum ver pessoas que acabam somatizando e transformando energias negativas, depresso, raiva, solido, em doenas fsicas, como cnceres e outras mais graves. Nosso corpo fsico tem pontos, que quando ativados, fazem fluir a energia vital, nos trazendo alegria e, principalmente, sade. atravs dos nadis (meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo - que a energia vital caminha por todo o nosso corpo e chega aos chacras, em pontos que concentram vibraes mais especficas, conforme veremos seguir:

Muladhara chacra(Chacra Bsico, da Base ou Raiz)Nome em snscrito: Muladhara ("Base e fundamento"; "Suporte").Mantra: LamPtalas: 4Localizao: Base da espinha, cccix, perneo.Cor: VermelhoNota musical: DElemento: TerraBloqueador de energia: MedoGlndulas endcrinas: Suprarrenais, situadas acima dos rins, responsveis pela liberao de hormnios que respondem ao stress (como o cortisol e adrenalina) e converso de protenas e gorduras em glicose.Plexo: plexo coccgeo, inerva a pele na regio do cccix.Correspondncia fsica: Coluna vertebral, ossos, intestino grosso, sistema excretor, reto, sangue, pernas, ps.Funes: Coragem, individualidade, estabilidade, pacincia, sade, sobrevivncia, vitalidade fsica, prosperidade, fuga, luta, conservao da espcie, sucesso, segurana, instinto.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Bsico: Insegurana, raiva, tenso, violncia, desnimo e fraqueza fsica. Obesidade, hemorroidas, priso de ventre, citica, leses no colo, artrite degenerativa. O primeiro chacra (conhecido como Chacra Base ou Raiz), situado na base da espinha dorsal, responsvel pela energizao geral do organismo, e por ele penetram as energias csmicas mais sutis, que a seguir so distribudas pelo corpo. Quando esse chacra estimulado, propicia uma boa captao energtica.O Chakra da Raiz sobre ser fisicamente l, e o sentimento em repouso nas situaes. Se estiver aberto, voc sente aterrado, estvel e seguro. Voc no desconfia desnecessariamente das pessoas. Voc se sente atual no aqui e agora e conectado a seu corpo fsico. Voc sente ter territrio suficiente.Se voc tender a ser medroso ou nervoso, seu Chakra da Raiz provavelmente sob-ativo. Voc no se sentiria facilmente bem-vindo.Se este chakra for sobre-ativo, voc pode ser muito materialista e ganancioso. Voc provavelmente obsessivo em ser seguro e resiste a mudana.Abrindo o Chakra Raiz: Deixe as pontas do dedo polegar tocarem o dedo indicador.Concentre no ponto entre as genitais e o nus. Cante o som LAM.

Swadhisthana chacra (Chacra Sexual, Sacro ou Gensico)Nome em snscrito: Swadhistanna ("Fundamento de si prprio").Ptalas: 6Mantra: VamLocalizao: Abaixo do umbigo.Cor: LaranjaNota Musical: RElemento: guaAgente bloqueador: CulpaGlndula endcrina: Gnadas (testculos e ovrios). Responsveis pela produo de hormnios sexuais (testosterona, estrgeno e progesterona).Plexo: Plexo Sacro, situado na pequena bacia; formado por nervos do nus, do corpo cavernoso, da glande do pnis, do clitris, do perneo, das vsceras, da ndegas, piramidal, gmeos, citico e calcneo.Correspondncia fsica: rgos genitais, sistema reprodutor, prstata, rins, bexiga, bao e sistema circulatrio. Funes: Assimilao de novas ideias, dar e receber, desejo, emoes, mudanas, prazer, gozo vital, sexualidade, procriao, criatividade, relaes interpessoais e tolerncia.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Sexual: Confuso, cime, impotncia, infertilidade, problemas da bexiga, problemas sexuais, frigidez e lombalgia. O segundo chacra (conhecido como Chacra sexual, sacro ou gensico), relaciona-se com o poder criador da energia sexual. Quando esse chacra est enfraquecido indica distrbios da sexualidade ou disfunes endcrinas. Quando excessivamente energizado, indica excesso de hormnios e sexualidade exacerbada.O Chakra Sacro sobre o sentimento e a sexualidade. Quando est aberto, suas emoes fluem livremente, e se expressam sem voc perceber que sobre-emocional. Voc est aberto intimidade e voc pode ser passional e vvido. Voc no tem nenhum problema em tratar de sua sexualidade.Se voc tender a ser duro e frio ou a ser indiferente, o Chakra Sacro sob-ativo. Voc no est muito aberto s pessoas.Se este chakra for sobre-ativo, voc tende a ser emocional toda a hora. Voc se sentir emocionalmente unido s pessoas e voc pode ser muito sexualmente ativo.Abrindo o Chakra Sacro: Ponha suas mos em seu colo, palmas acima, uma sobre a outra. Mo esquerda embaixo, sua palma que toca na parte traseira dos dedos da mo direita. As pontas do toque dos polegares delicadamente.Concentre-se no chakra sacral no osso sacral (na parte traseira mais baixa). Cante o som VAM.

Manipura Chacra(Chacra Gstrico, Umbilical ou do Plexo Solar)Nome em snscrito: Manipura ("Cidade das Jias").Mantra: RamPtalas: 10Localizao: Zona da barriga (abaixo do estmago e acima do umbigo)Cor: AmareloNota musical: MiElemento: FogoAgente bloqueador: VergonhaGlndula endcrina: Pncreas, glndula do sistema digestivo e endcrino responsvel pela produo de hormnios que controlam os nveis de glicose sanguneos e pela secreo de enzimas digestivas.Plexo: Plexo Solar ou Epigstrico, formado por dois gnglios semilunares, logo acima do pncreas.Correspondncia fsica: Sistema digestivo, msculos, estmago, vescula biliar, fgado, intestino delgado, sistema neurovegetativo, articulaes, metabolismo.Funes: Autocontrole, autoridade, energia, humor, liberdade, mente, imortalidade, emoes, vontade, afirmao de si, poder pessoal e transformao.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Gstrico: Medo, dio e raiva. lcera, diabete, hipoglicemia, transtornos digestivos, tumores intestinais, diabete, pancreatite, indigesto, anorexia/bulimia, hepatite, cirrose, medos, descontrole, nervosismo, ansiedade, falta de concentrao, isolamento, insatisfao.O terceiro chacra (conhecido como Chakra do Plexo Solar) localiza-se na regio do umbigo ou do plexo solar, e est relacionado com as emoes. Quando muito energizado, indica que a pessoa voltada para as emoes e prazeres imediatos. Quando fraco sugere carncia energtica, baixo magnetismo, suscetibilidade emocional e a possibilidade de doenas crnicas.O Chakra Umbilical sobre afirmar-se em um grupo. Quando est aberto, voc se sente no controle e voc tem suficiente auto-estima.Quando o Chakra Umbilical sob-ativo, voc tende a ser passivo e indecisivo. Voc provavelmente tmido e no tem o que voc quer.Se este chakra for sobre-ativo, voc dominativo e provavelmente at mesmo agressivo.Abrindo o Chakra Umbilical: Ponha suas mos antes de seu estmago, ligeiramente abaixo de seu pulmo. Deixe os dedos se juntarem no alto, apontando toda afastado de voc. Cruze os polegares. importante endireitar os dedos.Concentre-se no chakra umbigo situado na coluna vertebral, um bocado acima do nvel do Umbilical.Cante o som RAM.

Anahata Chacra(Chacra Cardaco)Nome em snscrito: Anahata ("Invicto"; "Inviolado").Mantra: YamPtalas: 12Localizao: Centro do peitoCor: VerdeNota Musical: FElemento: ArAgente bloqueador: PesarGlndula endcrina: Timo, glndula do sistema endcrino que desempenha um papel vital no desenvolvimento da imunidade.Plexos: Cardaco, situado na base superior do corao: nervos da aorta, artria pulmonar, corao e pericrdio.Correspondncia fsica: Corao, pulmes, sangue, sistema circulatrio, sistema cardiorrespiratrio, sistema imunolgico. Funes: Amor incondicional, compaixo, equilbrio, harmonia e paz.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Cardaco: Problemas de corao e circulao, asma, hipertenso, doenas pulmonares. M circulao e respirao, doenas sanguneas, viroses, avareza, egocentrismo, desequilbrio emocional, palpitao, angstia, desespero, medo, pnico, sentimentos de vingana, dio, cime, inveja.O quarto chacra situa-se na direo do corao. Relaciona-se principalmente com o timo e o corao. Sua energia corresponde ao amor e devoo, como formas sutis e elevadas de emoo. Quando ativado desenvolve todo o potencial para o amor altrusta. Os sentimentos humanos egostas desaparecem e nasce em si uma canalizao para tudo que recebe e sente, iniciando o caminho para a conscincia. Quando enfraquecido indica a necessidade de se libertar do egosmo e de cultivar maior dedicao ao prximo. No aspecto fsico, tambm pode indicar doenas cardacas.O Chakra do Cardaco sobre o amor, a bondade e a afeio. Quando est aberto, voc piedoso e amigvel, e voc trabalha em relacionamentos harmoniosos.Quando seu Chakra do Cardaco sob-ativo, voc frio e distante.Se este chakra for sobre-ativo, voc est sufocando as pessoas com seu amor e este provavelmente tem razes completamente egostas.Abrindo o Chacra Cardaco: Sente-se de pernas cruzadas. Deixe as pontas de seu dedo indicador e do polegar se tocarem. Ponha sua mo esquerda sobre seu joelho esquerdo e sua mo direita na frente da parte mais inferior de seu osso do peito (assim um bocado acima do pulmo).Concentre no chakra do corao na coluna vertebral, no nvel do corao.Cante a som o YAM.

Vishudda chacra(Chacra Larngeo)Nome em snscrito: Vishudda ("O purificador").Mantra: HamPtalas: 16Localizao: Na gargantaCor: Azul claroNota musical: SolElemento: terAgente bloqueador: MentiraGlndulas endcrinas: glndulas tireide e paratireide, glndula do sistema endcrino que produz hormnios controladores do metabolismo (crescimento, ciclo menstrual, fertilidade, sono, raciocnio, memria, temperatura do corpo, batimentos cardacos, eliminao de lquidos, funcionamento intestinal, fora muscular e controle do peso corporal).Plexos: Plexos Branquial, nervos da regio das espduas, braos, antebraos e mos. Plexos Cervical e Larngeo, situados na base da lngua, laringe, faringe, cordas vocais, esfago, traqueia, brnquios e pulmes.Correspondncia fsica: Voz, pescoo, ouvido, garganta, laringe, faringe, esfago, traqueia, brnquios, cordas vocais, boca, ombros, braos e mos. Funes: Comunicao, auto-expresso, criatividade, conhecimento, honestidade, integrao, lealdade e paz.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Larngeo:: Depresso, ignorncia e problemas na comunicao, torcicolo, enfermidades na garganta, nariz, ouvido e tireoide. Infeces, problemas respiratrios e na fala, insegurana, timidez, dificuldades expor e se livrar das angstias.O quinto chacra fica na frente da garganta e est ligado tireide. Relaciona-se com a capacidade de percepo mais sutil, com o entendimento e com a voz. Quando desenvolvido, de forma geral, indica fora de carter, grande capacidade mental e discernimento. Em caso contrrio, pode indicar doenas tireoidianas e fraquezas de diversas funes fsicas, psquicas ou mentais.O Chakra da Larngeo sobre a auto-expresso e falar. Quando est aberto, voc no tem nenhum problema expressar-se, e voc pode se passar por um modo artstico.Quando este chakra est sob-ativo, voc tende a no falar muito, e voc provavelmente introvertido e tmido. Contar mentiras pode bloquear este chakra.Se este chakra for sobre-ativo, voc tende a falar demasiadamente, geralmente domina as pessoas e as mantm em distncia. Voc um mau ouvinte se este for o caso.Abrindo o Chakra Larngeo: Cruze seus dedos no interior de suas mos, sem os polegares. Deixe os polegares nos altos, e puxe-os para cima ligeiramente.Concentre no chakra da garganta na base da garganta.Cante o som HAM.

Aja Chacra(Chacra Frontal ou Chacra do Terceiro Olho)Nome em snscrito: Aja ("O Centro de comando").Mantra: OmPtalas: 2Localizao: Na testa, sobre as sobrancelhas.Cor: ndigo, anil.Nota musical: LElemento: No h.Agente bloqueador: IlusoGlndulas endcrinas: Hipfise ou Pituitria, glndula-mestra do sistema endcrino que coordena a necessidade de produo de hormnios pelas demais glndulas. responsvel pela produo de endorfina (que controla a dor e o prazer), pela produo do hormnio do crescimento (entre outros) e pela amamentao materna. Hipotlamo: regio do encfalo onde se sintetizam os hormnios secretados pela glndula pituitria.Plexos: Plexo Carotdeo e Plexo Cavernoso, situados na cabea.Correspondncia fsica: Olhos, seios paranasais, crebro, cerebelo, sistema nervoso e sistema endcrino. Funes: Concentrao, devoo, intuio, imaginao, percepo extra-sensorial, realizao da alma e sabedoria.Sintomas gerais de disfuno do Chacra Frontal: Dores de cabea, medo, problema nos olhos, pesadelos e distrbios do sono, tenso, falta de criatividade, mau humor, irritabilidade, perda de perspectiva e organizao, problemas de comportamento.O sexto chacra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como "terceiro olho" na tradio hindusta, est ligado capacidade intuitiva e percepo sutil. Quando bem desenvolvido, pode indicar um sensitivo de alto grau. Enfraquecido aponta para um certo primitivismo psico-mental ou, no aspecto fsico, para tumorao craniana.O Chakra do Terceiro Olho sobre a introspeco e o visualizao. Quando est aberto, voc tem uma boa intuio. Voc tende a fantasiar.Se for sob-ativo, voc no muito bom em pensar em voc mesmo, e voc pode tender a confiar em autoridades. Voc pode ser rgido em seu pensar, confiando em demasiadas opinies. Voc pode ser confundido facilmente.Se este chakra for sobre-ativo, voc pode viver em um mundo de fantasia. Em casos excessivos alucinaes so possveis.Abrindo o Chakra do Terceiro Olho: Ponha suas mos antes da parte mais inferior de seu peito. Os dedos mdios, retos toque-os nos altos, apontando para a frente. Os outros dedos so dobrados e tocam nas duas falanges superiores. Os polegares apontam para voc e tocam nos altos.Concentre-se no chakra do terceiro olho ligeiramente acima do ponto entre as sobrancelhas.Cante o som OM.

Sahasrara Chacra(Chacra Coronrio ou da Coroa)Nome em snscrito: Sahasrara ("O Ltus das mil ptalas").Mantra: AumPtalas: 1000Localizao: No topo da cabea, bem no centro.Cor: Violeta e BrancoNota musical: SElemento: No hAgente bloqueador: Apego matria.Glndula endcrina: Pineal ou epfese, rgo sensorial onde se realiza a interseco dos dois planos: espiritual e material; glndula do sistema endcrino responsvel pela produo de melatonina (cuja principal funo regular o sono e controlar o compasso biolgico do organismo: ritmo cardaco, presso sangunea e sistema imunolgico).Plexo: No h.Correspondncia fsica: Crebro, sistema nervoso.Funes: Percepo alm do tempo e do espao. Abre a conscincia para o infinito. Espiritualidade. Conscincia csmica, entendimento.

Sintomas gerais de disfuno do Chacra Coronrio: Alienao, confuso, tdio, apatia, depresso e falta de inspirao. Impossibilidade de aprender e compreender. Enxaquecas nos parietais (topo craniano), enxaquecas generalizadas, sono alterado, falta de concentrao, distrbios neurolgicos, desequilbrios psicolgicos, inadaptao realidade.O stimo o mais importante dos chakras, situa-se no alto da cabea e relaciona-se com o padro energtico global da pessoa. Conhecido como chakra da coroa, representado na tradio indiana por uma flor-de-ltus de mil ptalas na cor violeta. Atravs dele recebemos a luz divina. A tradio de coroar os reis fundamenta-se no princpio da estimulao deste chakra, de modo a dinamizar a capacidade espiritual e a conscincia superior do ser humano.O Chakra da Coronrio sobre a sabedoria e ser um com o mundo. Quando este chakra est aberto, voc desprejudicado e completamente ciente do mundo e de voc mesmo.Se for sob-ativo, voc no est muito ciente da espiritualidade. Voc provavelmente, completamente rgido em seu pensar.Se este chakra for sobre-ativo, voc intelectualiza coisas demais. Voc pode ser viciado em temas espirituais e est ignorando suas necessidades corporais.Abrindo o Chakra Coronrio: Ponha suas mos antes de seu estmago. Deixe os dedos anelares apontarem acima, tocando em seus altos. Cruze o resto de seus dedos, com o polegar esquerdo debaixo da direita.Concentre-se no chakra da coroa no alto de sua cabea. Recite o mantra Aum.Aviso: no use esta meditao para o chakra da coroa enquanto voc no tiver o chakra Raiz adequadamente forte (voc necessita de uma fundao forte primeiramente).

Como energizar os chacrasVrias terapias, como o Reiki, cromoterapia e terapia prnica se utilizam dos chakras como base para diagnstico e tratamento de males que atingem desde o corpo fsico at o espiritual. Atravs de gestos , que podem ser incorporados no dia-a-dia possvel ativar estes pontos de energia, buscando a harmonizao do corpo e da alma." Concentrar-se no que est fazendo, pensando na regio do chakra j uma forma de reativ-lo. Procure ficar em um lugar tranqilo, para que nenhum barulho possa tirar sua concentrao. " Coloque uma de suas mos aberta em frente ao chakra, sem tocar no corpo, e faa movimentos circulares no sentido horrio, como se estivesse massageando o local, mas distncia. " Sentar-se na posio de ltus - pernas cruzadas - tronco ereto - e fixar o olhar na ponta do nariz estimula o chakra frontal ou do terceiro olho." As cores e os cristais so formas visuais de estimulao do chakras. Utilize a pedra com a cor correspondente a do chakra e direcione suas vibraes.OrigemA palavra chakra significa literalmente roda. Os chakras so os pontos onde se encontram e fundem as Nads, ou meridianos, canais condutores da energia no organismo. Estas Nads unem-se em vrios pontos que rodam no sentido dextrgiro (que provoca rotao para a direita - no sentido dos ponteiros do relgio. Antnimo de levgiro ou sinistrogiro).A noo de chakra faz parte do tantra ou tantrismo, para o qual a kundalin reside no Muladhara. O objetivo das prticas tntricas, que so essencialmente sensoriais, o despertar e a subida da kundalini atravs dos chakras, ativando-os, a fim de se unir no Sahasrara com Shiva, aqui representado como essncia espiritual. Uma das fontes de inspirao do Hatha Yoga o tantrismo, pois o "combustvel" das prticas das posturas psicofsicas justamente a energia Kundalin.Os chakras, descritos em textos tntricos tradicionais, despertaram tambm a ateno do movimento esotrico europeu, por exemplo, do Rev. Leadbeater, teosofista.Os chakras esto registrados em culturas antigas e referenciados como pontos energeticos utilizados para cura e progresso energetico e Espiritual. O Qi Gong da China ou Acupunctura, O Yoga da ndia e outras culturas antigas tinham conhecimento destes pontos e de como trabalhar com eles era benfico sade.PranaAtualmente, com a universalizao do conhecimento, existe a tendncia a considerar a convergncia dos conceitos das culturas indiana e chinesa sobre estes centros de energia (chakras), e os nadis. Os nadis seriam correspondentes aos meridianos chineses, assim como prana seriam nomes diferentes para a mesma energia vital.As pesquisas de Hiroshi Motoyama, em Osaka, com o campo eletromagntico humano, mostram a relao entre os meridianos e os nadis, bem como as alteraes nas ondas cerebrais durante a ativao dos centros ou chakras superiores.KundaliniO primeiro chakra, denominado no ocidente como Chakra Base ou Chakra Raiz o responsvel por manter o fluxo de energia ascendente da terra para o corpo. Emocionalmente ele conecta a pessoa ao mundo presente sendo o responsvel pelo bom nimo. Esse chakra tambm exerce forte influncia sobre os demais 'bombeando' energia da terra (telrica) para cima em direo aos demais centros de energia.Nos ps h chakras secundrios, Plantares, que se relacionam diretamente ao Chakra Raiz sendo os responsveis pela perfeita troca de energia entre o corpo e a terra.A energia telrica absorvida por esses trs chakras, ao ser modificada pelo Chakras Raiz, em seu caminho ascendente aos demais chakras recebe o nome de Kundalini.Tcnicas orientais e descries hermticas relatam o fluxo dessa energia, usando-se a expresso "fogo serpentino", que descreve sua ascenso atravs dos nadis.Definio da Doutrina EspritaPara a Doutrina Esprita os chacras, ali chamados de Centros de fora, intermediadores da energia que flui do Perisprito para o duplo etrico, sob o influxo coordenador do pensamento, podendo trazer sade ou doena ao corpo fsico, so rgos do mencionado duplo etrico, que, como descrito no livro Evoluo em Dois Mundos, regulam as atividades corporais, por meio da influncia que exercem sobre as glndulas, ao influxo do pensamento, maestro regente de toda esta arquitetura. Neste sentido, a natureza boa ou m dos pensamentos traz grande influncia ao funcionamento dos chacras. A sensualidade exacerbada, por exemplo, tende a causar disturbios na regio do centro de fora localizado na base da espinha dorsal, o que implica uma srie de anomalia nas gnadas, prstata, etc (glndulas localizadas na regio), podendo provocar, desde a infertilidade ao cncer.Estes existem apenas enquanto estamos encarnados, desfazendo-se quando da desencarnao, pois esto jungidos ao duplo etrico e no ao perisprito como erroneamente se entendem em alguns centros espritas, muitos, por no aceitarem a existncia do duplo etrico (elo entre o perisprito e o corpo fsico, que se desfaz quando do desencarne). So responsveis, tambm, pela coordenao do processo de reencarnao durante o processo denominado de "miniaturizao" em que se perde massa perispiritual graduamente at atingir-se o tamanho do feto, promovendo a estabilizao energtica entre o corpo fsico e o perisprito.Tambm atravs do chacra localizado no ombro que a psicografia possvel. Na obra Evoluo em Dois Mundos, o esprito Andr Luiz narra sua evoluo nos seres vivos.Cada chacra, no corpo fsico, est diretamente ligado, alm de um plexo nervoso, a uma glndula especfica. Os sete principais seguem o elenco apontado pela teosofia, mas dezenas de outros existem. Em alguns livros so tambm nominados de "centros psquicos" e em Kardec aparecem como "poros perispirticos". Embora claramente definidos pelas obras psicografadas desde a dcada de 1940, a aceitao no meio esprita ainda no total, havendo grande resistncia a este estudo, sob alegao de "influncia oriental".Nos anos 60, foi estudado pelo ex-padre e grande esprita, Carlos Torres Pastorino, na obra "A tcnica da mediunidade".Cada um dos chacras est associado a determinadas emoes e sentimentos. Isto explica a somatizao das emoes em nossos corpos e o funcionamento de tcnicas ocidentais modernas como o passe esprita.Dantian

Dantian ou Tan tien (pinyin: Dntin ; Japons: Tanden ; Coreano: DanJeon ; Tailands Dantian ; Ingls: One-point) um termo da arte marcial chinesa e japonesa, que refere-se como um ponto focal importante para tcnicas internas de meditao. um termo de origem chinesa relacionado s prticas de meditao, medicina tradicional e artes marciais orientais. A palavra Japonesa hara (; Chins: f), que literalmente significa "barriga" por vezes usada como um sinnimo.Pode ser traduzido literalmente como "campo de cinbrio": o sentido desta expresso relacionado alquimia chinesa, na alquimia o trmo cinbrio se relaciona aos processos de transmutao dos elementos, para os taostas designa uma rea dentro do corpo que tem um papel fundamental nas transformaes espirituais que procuram.Foco da meditao, medicina tradicional e artes marciais[editar | editar cdigo-fonte] um ponto focal fundamental na prtica da meditao Tao Yin, refere-se especificamente ao centro fsico de gravidade do corpo, situado no abdomen a cerca de 5 cm abaixo e 5 cm para dentro em relao ao umbigo.O conceito de Dantian um princpio terico bsico nas diversas linhagens de meditao e de artes marciais orientais especialmente nas artes marciais chinesas internas e no Aikido japons. tambm considerado muito importante na medicina tradicional chinesa. O fortalecimento da sade atravs da revitalizao desta regio fundamenta as prticas de Qi Gong, Nei Gong, Tao Yin, e os treinamentos da respirao.Encontramos no livro O Segredo da Flor de Ouro ilustraes que podem ser tomadas como metforas das diversas etapas da realizao no Tao Yin. Uma destas representaes apresenta o meditante gerando um feto imortal dentro de si, concebendo um novo corpo de energia em seu Dantien.Trs Dan TianTai Chi Pai Lin: na postura "Abraar o Tai Chi" as mos repousam sobre o Dantian Mdio, representando a integrao interior.Alguns textos aprofundam a explicao deste conceito de Dan Tian, definindo trs reas distintas de cultivo da energia vital:O Dan Tian inferior (na regio do Plexo Solar) associado energia fsica e vitalidade.O Dan Tian mdio (na regio do Plexo Cardaco), relacionado respirao e sade dos rgos internos.O Dan Tian superior (na altura do Terceiro olho), ligado conscincia, ou "shen", e mente.O Dan Tian nas diversas tradies orientais Segundo a tradio Chinesa e a Japonesa, este centro fsico de gravidade do corpo humano considerado a morada da energia vital (qi).No Japo se diz que um mestre de caligrafia, esgrima, cerimnia do ch ou artes marciais "age a partir do hara"Instrutores de Budismo costumam orientar seus alunos a centrar a sua mente no dantian como auxlio para controlarem seus pensamentos e emoes. Assim, agir a partir do dantian relacionado ao estado de samadhi (iluminao).Pode tambm ser percebida uma certa correspondncia entre o conceito Dantian e o conceito indiano de swadhistana ou segundo chakra na filosofia da Yoga, considerado a origem do prana que se irradia para todo o corpo.KI

Kanji Ki, na sua forma obsoletaNa China chamado Chi ou Qi. No Japo chamado Ki. Podemos definir o Ki como Fora Vital, ou Essncia vital da pessoa, que tambm est presente em animais, plantas, e todos os seres vivos.

Na filosofia chinesa, originalmente, Chi era aquilo que diferenciava as coisas com vida das coisas sem vida. Com o desenvolvimento dessa filosofia, o conceito de Chi foi ampliando, cada vez mais, sua gama de significados e aplicaes. Por isso desenvolveu-se o trio Jing, Chi, Shen: Essncia, substncia, e energia espiritual. Assim, pode-se dizer que o corpo fsico (Jing) contm o Chi (que poderia ser um campo eltrico ligando o fsico ao espiritual) e que o Chi contm o esprito, que sem forma e intangvel. Note que o Chi a ponte entre matria e esprito, mais ou menos como o conceito de perisprito no Espiritismo. Outro conceito que o Chi seria o "material" bsico do qual todas as coisas so feitas. As diferenas no seriam que algumas coisas tinham Chi e outras no, mas sim um princpio (Li; em japons, Ri) que determinava como o Chi estava organizado e funcionava (similar metafsica grega de forma/matria).

Podemos detalhar ainda mais o Chi em quatro tipos:

1) Yuan Chi - Chi original, verdadeiro. o mais importante para o corpo, pois formado pelo Chi essencial, inato, produzido a partir dos alimentos pelo Estmago e pelo Bao/Pncreas, e tambm pela inalao do ar lmpido (ver Prana). a fora motriz para as atividades vitais do corpo.

2) Zhong Chi - Chi principal. Constitui a fora motora que promove a respirao do Pulmo e circulao do sangue e do corao. A voz e a respirao, a temperatura e a capacidade de movimento do corpo esto relacionadas com esse Chi, que se obtm principalmente do ar.

3) Yong Chi - Chi da nutrio. Produzido a partir da gua e dos alimentos, est distribudo nos vasos sanguneos, realizando o papel de nutrio.

4) Wei Chi - Chi defensivo ou protetor. Produzido principalmente pelo estmago e pelo bao/pncreas, esse Chi a parte mais forte convertida a partir de alimentos, e possui a caracterstica de ser gil e rpido nos movimentos. Ele est livre do controle da corrente sangunea, circulando livremente por todo o corpo, at mesmo exteriormente pela pele. As funes de Wei Chi so defender a superfcie corprea contra fatores patognicos exgenos, controlar o abrir e fechar dos poros cutneos, regular a temperatura, umedecer e dar brilho pele e aos plos. A insuficincia de Chi no estmago, bao e pncreas pode levar o paciente a sentir frio e facilidade em apresentar secreo pulmonar.

A origem etimolgica do ideograma (Kanji) Ki () o Chi tradicional chins (), que representa o arroz () emanando de si o vapor () enquanto cozinha. interessante, porque a energia vital da pessoa pode ser vista por um sensitivo como a aura (em diferentes cores) que rodeia seu corpo, como aquela fumacinha que sai dos Cavaleiros do Zodaco quando eles "queimam o Cosmo" (s no devemos confundir com o (de)efeito ptico que todos ns temos de ver um contorno difuso em torno das pessoas).

Tambm interessante notar que no dicionrio h 31 significados associados ao ideograma, os mais comumente usados sendo ar, sopro, essncia, esprito, corao, ter, atmosfera, temperamento, sabor, etc, enquanto "energia", to comumente associado a Ki no ocidente, tem outro ideograma e nome: "Seiryoku".

A atuao do Ki e seu efeito na atividade imunolgica recentemente comeou a ser estudado em laboratrio, quando o Dr. Tsuyoshi Ohnishi, do Philadelphia Biomedical Research Institute, procurou obter evidncias cientficas objetivas da existncia ou no do "efeitos Ki" inibindo o crescimento de clulas cancergenas. Foram usadas clulas cultivadas de fgado humano com cncer, HepG2, separada em trs grupos com a mesma contagem de clulas. Um especialista japons em Ki emitiu sua energia atravs dos dedos sobre as vasilhas de um grupo por 5 minutos e 10 minutos em outro, deixando um grupo sem exposio alguma. Aps 24 horas, foram feitas novas contagem de clulas e estudo de protenas. Foi percebido que o nmero de clulas cancergenas nos grupos expostos ao Ki era muito menor do que o do grupo no-exposto, na faixa de 30.3% e 40.6% (com 5 a 10 minutos de exposio ao Ki, rexpectivamente). E a quantidade de protena por clula era muito maior nos grupos expostos ao Ki, na faixa de 38.8% e 62.9% (5 e 10 min, respectivamente).

Como todos os grupos tinham o mesmo nmero de clulas no incio do experimento, a diferena entre os dois se deu por conta do "Efeito Ki". Os resultados foram significantes estatisticamente.

HARA

Hara () significa literalmente "barriga". na regio abdominal onde o Ki se acumula, mas o ponto central de onde esta energia flui para todo o corpo conhecido por Tanden (em japons) ou Tan t'ien ( em chins), que significa literalmente "rea vermelha", um ponto 6cm (trs dedos) atrs e abaixo do umbigo. nesse ponto que os praticantes de Kemp/Karat ou do Tai Chi Chuan se concentram quando fazem as suas tcnicas. fechando o perneo e contraindo o ccix que se fecha um circuito de energia (para no deix-la escapar, nas meditaes Taostas) e assim unir os canais mpares Jen Mu e Tu Mu, fazendo assim a rbita Microcsmica no interior do corpo. Sendo estes dois canais intensificados (energizados) os demais meridianos so tambm intensificados (os dois canais mpares influem nos outros canais pares, na acupuntura).

Com a prtica dessa tcnica de reteno do Ki, pode-se fazer uma brincadeira que usada em demonstraes de artes marciais, quando uma pessoa normalmente magra levantada facilmente por outra mais forte, mas quando essa mesma pessoa se concentra e direciona seu Ki para baixo, "enraza" no cho e aparentemente dobra de peso, s sendo levantada novamente com grande esforo fsico. Na verdade o que ocorre o seguinte: quando algum tenta nos levantar e concentramos no Tantien, ns dirigimos - mentalmente - o nosso Ki para baixo, para os ps e para a terra. Assim, a fora do nosso adversrio direcionada para baixo pela fora do nosso fluxo - da nossa energia indo para baixo - ento o nosso adversrio est nos "empurrando" para baixo e no para cima, como ele pensa que est. Para ele superar este fluxo ter que desprender bem mais energia do que o necessrio para nos levantar do solo. um redirecionamento da fora do oponente (a base do Aikid).

Uma outra tcnica que todos podem fazer diariamente para aumentar gradativamente o Ki o Resshu Gamae, uma tcnica de centralizao de energia. Voc assume essa postura a do desenho, com os joelhos levemente flexionados, como se estivesse abraando o tronco de uma grande rvore. As palmas das mos espalmadas, viradas para dentro, e cujos dedos apontam um para o outro, sem se tocar.

Comece fazendo isso por 5 minutos ao dia, por 15 dias. Depois passe para 10 min. ao dia por mais 15 dias, e depois 20 min. por mais 15 dias (ufa!). Depois disso voc j pode sair por a soltando Hadouken, Leigan, etc.

No Japo, diz-se que os mestres em caligrafia, espada, cerimnia do ch ou artes marciais "atuam a partir do Hara", ou seja, no precisam de esforo para faz-lo (algo prximo ao nosso "saber de cor"). Professores budistas orientam seus estudantes a centrar suas mentes no Tanden, que ajuda a manter sob controle os pensamentos e as emoes. "Atuar a partir do Tanden" no budismo o equivalente ao estado de Samadhi.

NA MEDICINA CHINESA

O Tan t'ien est no centro do corpo. Os taostas acreditavam que no tero o feto humano recebe um tipo especial de Ki pelo cordo umbilical. Era o chamado "Ki pr-natal", que circulava livremente em sua rbita bem como em todos os 32 meridianos de energia. Depois do nascimento e com o passar do tempo este Ki perde seu controle sobre o corpo, no circula mais livremente, os meridianos ficam bloqueados e resultam em desequilbrios emocionais, doenas fsicas e fragilidade, na velhice.

Por outro lado, Tan t'ien o nome dado aos trs principais centros de energia localizados no eixo interno de nosso corpo:

1) Tan t'ien Superior - Localizado atrs do ponto mdio entre as sobrancelhas - Hipfise.

2) Tan t'ien Mdio - Localizado na regio do Plexo - Corao.

3) Tan t'ien Inferior - Localizado trs dedos abaixo do umbigo.

esse ltimo ao qual nos referimos aqui, tambm chamado "Mar de Energia". Segundo a Medicina Tradicional Chinesa, estando cheio o reservatrio, ele transborda para os oito vasos energticos ("vasos maravilhosos") e posteriormente flui para os doze canais (meridianos), cada um dos quais associados a rgos especficos. Dessa forma o Ki circula por todo o corpo ao longo de canais (muitas vezes seguindo um percurso paralelo ao sistema cardiovascular), animando toda a matria viva de nosso ser.

O Tan t'ien, portanto, claramente a base de todo o sistema energtico. Mas os rgos de vital importncia para o corpo, na medicina chinesa, so os rins (Shen), pois eles que regulam o armazenamento e distribuio de Chi para o corpo.

Sabedor disso (de alguma forma), os sacerdotes das diversas religies usam uma cinta, faixa ou corda exatamente nesta altura (notem que no uma questo esttica, j que ela fica um pouco acima da cintura). Lutadores de artes marciais tambm costumam amarrar uma larga faixa bem apertada nesse local, para ativar e evitar disperso da energia. A importncia parece estar no judasmo, tambm, pois no velho testamento os Salmos fazem vrias referncias ao corao e rins. E no ritual de iniciao ao Zoroastrismo o sacerdote pega trs cordes, que simbolizam a essncia filosfica dessa religio: boas palavras, bons pensamentos e boas aes. O iniciado beija as cordas, que so ento levadas altura da fronte (ou terceiro olho) e ento amarrado na cintura do iniciado, na altura dos rins, simbolizando um comprometimento com essas trs bases Zorostricas de uma forma muito parecida com o judasmo, que usa um Tefilin no brao e na cabea para simbolizar que se est intimamente "atado" a Deus.

NO HINDUSMO

Na ndia, o Hara conhecido como o Swadhistana (Morada do Prazer), em snscrito, ou Chakra sexual (sacro), no Brasil. Na verdade, a funo desse chakra ultrapassa em muito a funo genital. Ele tambm controla as vias urinrias e as gnadas (glndulas endcrinas: testculos no homem; ovrios na mulher) e responsvel pela vitalizao do feto em formao (funo essa que divide com o chacra bsico). Alis, a ligao desse dois chakras estreita demais. Isso se deve ao fato de que parte da energia Kundalini veiculada do bsico para dentro do chakra sacro. por esse fator que alguns tibetanos consideram esses dois chakras como um nico centro.

Devido sua intensa atuao energtica na rea genital, o chakra sacro normalmente suprimido por vrias doutrinas espiritualistas ocidentais, muito presas condicionamentos antigos sobre sexualidade. Muitas delas colocam o chakra esplnico (que fica na altura do bao) em seu lugar. O motivo disso simplesmente o tabu em relao questo sexual. J os orientais no sofreram a represso sexual imposta aqui no Ocidente pelo Cristianismo, da no hesitaram em classificar o chakra sexual como um dos principais centros de fora do campo energtico, enquanto consideram o chakra do bao apenas como um centro de fora secundrio.

Osho nos fala, no livro The Golden Future, sobre a prtica de reter o Ki ao "fechar o Hara":

Nosso valoroso combatente Kuwabara, do desenho Yuyu Hakusho, coloca uma faixa para proteger os rins, fechar o Hara e elevar seu Ki para enfrentar o Torneio das Trevas."O Hara o centro por onde a vida deixa o corpo. o centro da morte. A palavra Hara Japonesa; eis porque no Japo, suicdio chamado de Harakiri. O centro localiza-se a duas polegadas abaixo do umbigo. Isso muito importante, e quase todo mundo j o sentiu. Porm, s no Japo eles se aprofundaram em suas implicaes.O Hara est muito prximo do centro sexual. Se voc no se elevar em direo aos centros mais altos, em direo ao stimo centro que est na sua cabea, se voc permanecer por toda sua vida no centro sexual, bem ao lado do centro do sexo est o Hara, e quando sua vida acabar, o Hara ser o centro por onde sua energia da vida sair do corpo.

Energia transbordando no centro do sexo perigoso, porque ela pode comear a ser liberada pelo Hara. E se ela comear a sair pelo Hara, ficar mais difcil conduzi-la para cima. Ento eu tinha lhe dito para manter sua energia dentro e no para ser to expressivo: Segure-a dentro! Eu s queria que o centro do Hara, que estava se abrindo e que poderia ser muito perigoso, ficasse completamente fechado.

Voc seguiu isso, e voc se tornou uma pessoa totalmente diferente. Agora quando lhe vejo, no posso acreditar na expressividade que tinha visto antes. Agora voc est centrado e sua energia est se movendo na direo correta para os centros mais elevados. Est quase no quarto centro, que o centro do amor e que um centro muito equilibrado. Trs centros esto abaixo e trs centros esto acima dele.

Por causa desses sete centros, a ndia nunca deu importncia ao Hara. O Hara no est na linha; est apenas ao lado do centro do sexo. O centro sexual o centro da vida e o Hara o centro da morte. Excitao demais, muito descentramento, lanar demasiada energia por todo o lugar perigoso porque isso leva sua energia em direo ao Hara. E uma vez que a rota criada, fica mais difcil mover-se para cima. O Hara situa-se paralelo ao centro sexual, assim a energia pode se mover muito facilmente. O Hara deve ser mantido fechado. Eis porque eu lhe disse para ficar mais centrado, para segurar seus sentimentos dentro, e para trazer a energia para seu Hara. Se voc puder manter seu Hara controlando conscientemente suas energias, este no as permite sair. Voc comea a sentir uma tremenda gravidade, uma estabilidade, um centramento, o que uma necessidade bsica para que a energia se eleve.

Seu centro do Hara tem tanta energia que, se ela for corretamente direcionada, a iluminao no um lugar distante.

Portanto, essas so minhas duas sugestes: mantenha-se to centrado quanto possvel. No se perturbe com coisas pequenas: algum est zangado, algum lhe insulta e voc fica pensando nisso por horas. Toda sua noite fica perturbada porque algum disse alguma coisa... Se o Hara puder segurar mais energia, assim, naturalmente essa imensa energia comea a subir. H somente uma certa capacidade no Hara, e toda energia que se move para cima move-se atravs do Hara; mas o Hara deve estar bem fechado.

Ento uma coisa que o Hara deve permanecer fechado.

A segunda coisa que voc deve trabalhar sempre pelos centros mais elevados. Por exemplo, se voc fica zangado com muita freqncia voc deve meditar mais sobre a raiva, para que essa raiva desaparea e essa energia se transforme em compaixo. Se voc um homem que a tudo odeia, ento voc deve se concentrar no dio; medite sobre o dio, e essa mesma energia se transforma em amor. Prossiga movendo-se para cima, pense sempre nos degraus mais altos, para que voc possa alcanar o ponto mais elevado de seu ser. E no deve haver nenhum vazamento no centro do Hara.

No deve ser permitido que a energia se mova atravs do Hara. Uma pessoa cuja energia comea atravs do Hara, voc pode detectar muito facilmente. Por exemplo, existem pessoas com quem voc ir se sentir sufocado, com quem voc ir sentir como se elas estivessem sugando sua energia. Voc descobrir isso, depois que elas vo embora, voc relaxa e fica vontade, embora essas pessoas no estivessem fazendo nada de errado a voc.

Voc tambm encontrar o tipo oposto de pessoas, cujo encontro lhe torna alegre, mais saudvel. Se voc estiver triste, sua tristeza desaparece; se voc estiver zangado, sua raiva desaparece. Essas so as pessoas cujas energias est se movendo para os centros mais elevados. A energia delas afeta a sua energia. Estamos continuamente afetando uns aos outros. E o homem cnscio, escolhe amigos e companhias que elevam sua energia.

Um ponto est bem claro. Existem pessoas que lhe sugam, evite-as! melhor ser claro quanto a isso, diga adeus a elas. No h necessidade de sofrer, porque so perigosas; elas tambm podem abrir o seu Hara. O Hara delas est aberto, eis a razo de criarem tal sentimento de sugao em voc.

A psicologia ainda no percebeu isso, mas muito importante que pessoas psicologicamente doentes no deviam ficar juntas. E isso o que est ocorrendo por todo o mundo. Pessoas psicologicamente doentes so colocadas juntas em instituies psiquitricas. Elas j so psicologicamente doentes e vocs as esto colocando numa companhia que ir arrastar a energia delas mais para baixo ainda.

Mesmo os mdicos que trabalham com doentes mentais j deram indicaes suficientes disso. Mais psicanalistas cometem suicdio do que qualquer outra profisso, mais psicanalistas enlouquecem do que qualquer outra profisso. E todo psicanalista de vez em quando precisa ser tratado por algum outro psicanalista. O que acontece com esses coitados? Cercado de pessoas psicologicamente doentes, eles so continuamente sugados, e eles no tm a menor idia de como fechar o Hara delas.

Existem mtodos, tcnicas para fechar o Hara, assim como h mtodos para a meditao, para mover a energia para cima. O melhor e mais simples mtodo : tente permanecer to centrado em sua vida quanto possvel. As pessoas no podem sequer sentar em silncio, elas ficam mudando de posio. Elas no podem deitar silenciosamente, por toda noite elas ficam agitadas e revirando-se.

Voc fez bem. Basta continuar o que voc est fazendo, acumulando sua energia dentro de voc mesmo. A acumulao de energia automaticamente a faz subir. E quando ela ficar mais elevada voc ir se sentir em paz, mais amoroso, mais alegre, compartilhando, mais compassivo, mais criativo. No est muito longe o dia quando voc ir se sentir repleto de luz, e com o sentimento de ter chegado de volta em casa."