Ciclo IV - No Mundo Maior

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Ciclo IV - No Mundo Maior Capítulo 8 – No Santuário da Alma Capítulo 9 – Mediunidade Capítulo 14 – Medida Salvadora 13 Mar 2013 Eduardo Wancelotti

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Ciclo IV - No Mundo Maior. Capítulo 8 – No Santuário da Alma Capítulo 9 – Mediunidade Capítulo 14 – Medida Salvadora. 13 Mar 2013 Eduardo Wancelotti. Comentários – Capítulos Intermediários. - PowerPoint PPT Presentation

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Ciclo IV - No Mundo Maior

• Capítulo 8 – No Santuário da Alma• Capítulo 9 – Mediunidade• Capítulo 14 – Medida Salvadora

13 Mar 2013Eduardo Wancelotti

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Comentários – Capítulos Intermediários• Em um dos casos de obsessão, Cipriana comenta ao Espírito que

havia desencarnado por ação de outro que seguia encarnado: “A condição de vítima não te confere santidade; vales-te dela para semear, na propria senda, ruina e miséria, treva e destroços.”

• No mesmo caso, Cipriana comenta que o martírio e o sofrimento podem elevar o Espírito ou precipitá-lo em abismo tenebroso; porque muitos retiram do sofrimento o oleo da paciencia, com que acendem a luz para vencer as proprias trevas, ao passo que outros dele extraem pedras e aculeos de revolta, com que se despenham na sombra dos precipícios.

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• André Luiz questiona a Calderaro se a mente desencarnada pode adoecer e recebe a resposta de que sim, pois a maldade deliberada e o odio criam vermes mentais, os quais afetam o perispírito.

• No caso do encarnado, a mente desvairada emite forças destrutivas, que, se podem atingir os outros, alcançam em primeiro lugar, o cosmo orgânico do emissor.

• Torturantes pensamentos se lhe entrechocavam no cérebro enfermo. Vibraçoes pesadas caracterizando-se pela cor muito escura, desciam-lhe da fronte e fixavam-se no aparelho respiratorio. Represavam-se na pleura, invadiam os alvéolos e daí passavam ao coração, influen- ciando as trocas sanguíneas.

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• Longe se vai o tempo em que a razão admitia o paraíso ou o purgatorio como simples regioes exteriores: céu e inferno, em essencia, são estados conscienciais.

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No Santuário da Alma• Marcelo tem um passado, como quase todos nos, intensamente

vivido nas paixoes e excessos de autoridade.

• Exerceu enorme poder, mas não soube usar de modo construtivo. Inumeras vítimas o esperavam além do sepulcro, e arremeteram contra ele.

• Sua libertação demorou muitíssimo, porque o remorso é sempre o ponto de sintonia entre o devedor e o credor, e Marcelo trazia a consciencia fustigada de remorsos cruéis.

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• Hoje, o problema de perturbação essencial já está resolvido e com novas esperanças, retorna à carne; mas ainda permanece as recordaçoes dos dramas vividos no passado.

• Essas recordaçoes afloram sob forma de fenômenos epileptoides.

• Marcelo encontrou na prece e na atividade espiritual o suprimento de energias que necessita.

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• Marcelo comenta que à proporção que se esforça no conhecimento das verdades divinas, cooperando com a propria vontade no terreno da aplicação prática das liçoes recebidas, se reforça intimamente, recuperando a saude perdida. E que ao se desinteressar da edificação espiritual, voltam as perturbaçoes com intensidade.

• Calderaro explica que o fenômeno epileptoide geralmente é enfermidade da alma, independente do corpo físico, que apenas registra as açoes reflexas.

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• Marcelo então se recolhe e desdobrado, se encontra com Calderaro e André Luiz.

• Dois vultos então se aproximam e Marcelo perde a calma, já nao conseguia ouví-los com tranquilidade e correu desabalado de volta ao corpo, entrando em convulsão.

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• Calderaro explica que Marcelo reagiu de acordo com as experiencias de Pavlov ( reflexos condicionados ) logo quando da aproximação dos antigos inimigos.

• Experiencia de Pavlov

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• A confirmação da teoria dos reflexos condicionados não se aplica exclusivamente a este caso. Milhoes de pessoas que, pelo hábito de se encolerizarem facilmente, viciam os centros nervosos fundamen- tais pelos excessos da mente sem disciplina.

• São submetidos à hipoglicemia insulínica ou ao metrazol.

• Calderaro comenta que o remédio mais eficaz consiste na fé positiva, na autoconfiança, no trabalho digno, em pensamentos enobrecedores.

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Mediunidade• A tese animista é respeitável. Partiu de investigadores

conscienciosos e sinceros, mas vem sendo utilizada cruelmente por fazerem dela um orgão inquisitorial, quando deveriam aproveitá-la como elemento educativo.

• O medium necessita aperfeiçoar-se com o tempo e com o esforço.

• Tal o estado mental que alimentamos, tais as inteligencias, desencarnadas ou encarnadas, que atraímos e das quais nos fazemos instrumentos naturais.

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• Em um grupo de estudos mediunicos, André Luiz observa a aproximação de um médico desencarnado aos mediums em aprendizado.

• Calderaro comenta que Eulália ainda não se liga ao comunicante através de todos os seus centros perispirituais e não é capaz de elevar-se à mesma frequencia de vibração. Por ainda não trazer experiencias na Ciencia, não possui o entusiasmo do comunicante.

• Já o comunicante prefere pôr de lado a nomenclatura oficial e a técnica científica.

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• Todos os mediums absorvem a emissão mental do comunicante, cada qual ao seu modo.

• Um cavalheiro recordou comovente paisagem de hospital; outro rememorou o exemplo de uma enfermeira bondosa; outro abrigou pensamentos de simpatia para com os doentes desamparados; duas senhoras se lembraram da caridosa missão de Vicente de Paulo; a uma velhinha acudiu a idéia de visitar algumas pessoas acamadas; um jovem reportou-se, em silencio, a notáveis páginas que lera sobre piedade fraternal.

• Outras duas contristavam-se por haver perdido uma sessão cinematográfica, e a outra, uma senhora, retinha a mente na lembrança das ocupaçoes domésticas, que supunha imperiosas e inadiáveis.

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• Eulália recebia o apelo do comunicante com mais nitidez. E orientada pelo médico começou a escrever.

• O presidente da sessão, seguido pelos demais companheiros, iniciou o estudo e debate da mensagem. Concordou-se em que era edificante na essencia, mas não apresentava índices concludentes da identificação individual; faltavam-lhe os característicos especiais, pois um médico usaria nomenclatura adequada e se afastaria das palavras comuns.

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Comentários – Capítulos Intermediários• A permuta de células sexuais entre os seres encarnados, garantindo

a continuidade das formas físicas em processo evolucionário, é apenas um aspecto das multiformes permutas de amor. Importa reconhecer que o intercâmbio de forças simpáticas, de fluidos combinados, de vibraçoes sintonizadas entre almas que se amam, paira acima de qualquer exteriorização tangível de afeto, sustentando obras imperecíveis de vida e de luz, nas ilimitadas esferas do Universo.

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• O homem, preso ao egoísmo feroz, não sabe perder por alguns dias, para ganhar na eternidade, nem ceder valores transitorios, para conquistar os dons definitivos da vida.

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Medida Salvadora• Antídio, alcolatra, havia sido atendido por Calderaro. Com a melhora,

não seguiu caminho redentor.

• Por sua displicencia e atuação de entidades vampirizantes, retonou ao vício.

• Caderaro então decide ministrar-lhe provisoria e mais acentuada desarmonia ao corpo. Neste, como em outros processos difíceis, a enfermidade retifica sempre.

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• Antídio se encontrava em uma casa noturna, solicitava mais bebida. Junto a ele quatro entidades submetiam-no aos seus desejos, reveando-se para experimentar a absorção das emanaçoes alcoolicas.

• André Luiz se questiona: Estaríamos diante de um homem embriagado ou de uma taça viva?

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• Semidesligado do organismo denso pela atuação anestesiante do toxico, passou a identificar-se mais intimamente com as entidades que o per seguiam. Passou a berrar em desespero.

• Antídio busca, acima de tudo, a fuga de si mesmo; detesta a responsabilidade e não se anima a conhecer o valor do trabalho.

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• Calderaro então comenta que por algum tempo, será amparado pela enfermidade. Conhecerá a prisão no leito, durante alguns meses, a fim de que se lhe não apodreça o corpo num hospício.

• Antídio submeter-se-á a medicaçoes e regimes, que lhe diminuirão a tendencia de esquecer as obrigaçoes sagradas da hora e lhe acordarão os sentimentos, devagarinho, para a nobreza do ato de viver.

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