A Maçonaria Pela Maçonaria Leonel Ricardo de Andrade [email protected].
Cismas na Maçonaria
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FOLHA MAÇÔNICA (JUNHO DE 2010) junho/2010 CONTATO: [email protected] BLOG: http://www.folhamaconika.blogspot.com/ PORTAL: http://SITIO-FOLHA-MACONICA.4shared.com/ CISMAS NA MAÇONARIA CISMAS NA MAÇONARIA CISMAS NA MAÇONARIA CISMAS NA MAÇONARIA 1 Não tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro L Não tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro L Não tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro L Não tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro Lo- o- o- o- jas re jas re jas re jas reúnem nem nem nem-se e d se e d se e d se e decidem cr cidem cr cidem cr cidem criar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e ar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e ar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e ar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e a Constit a Constit a Constit a Constituição de Anderson, existiam outras Lojas t ição de Anderson, existiam outras Lojas t ição de Anderson, existiam outras Lojas t ição de Anderson, existiam outras Lojas tanto em Londres como no interior de Inglate anto em Londres como no interior de Inglate anto em Londres como no interior de Inglate anto em Londres como no interior de Inglater- r- r- r- ra e Escócia que ficaram o ra e Escócia que ficaram o ra e Escócia que ficaram o ra e Escócia que ficaram observando o desenvo servando o desenvo servando o desenvo servando o desenvolvimento dos fatos até que decid vimento dos fatos até que decid vimento dos fatos até que decid vimento dos fatos até que decidiram reagir porque ram reagir porque ram reagir porque ram reagir porque eles estimavam que estava sendo alter eles estimavam que estava sendo alter eles estimavam que estava sendo alter eles estimavam que estava sendo alterada a tradição maçônica. Um grupo destes i da a tradição maçônica. Um grupo destes i da a tradição maçônica. Um grupo destes i da a tradição maçônica. Um grupo destes irmãos que fo mãos que fo mãos que fo mãos que for- r- r- r- mavam parte da Grande Lo mavam parte da Grande Lo mavam parte da Grande Lo mavam parte da Grande Loja que já era denomin ja que já era denomin ja que já era denomin ja que já era denominada “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e da “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e da “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e da “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e ju ju ju juntam tam tam tam-se aos re se aos re se aos re se aos restos das Co tos das Co tos das Co tos das Corporações Operat porações Operat porações Operat porações Operativas que trabalh vas que trabalh vas que trabalh vas que trabalhavam sob a Constituição da Grande vam sob a Constituição da Grande vam sob a Constituição da Grande vam sob a Constituição da Grande Corporação de Corporação de Corporação de Corporação de Obreiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e apl breiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e apl breiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e apl breiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e apli- i- i- i- cam à cam à cam à cam à Grande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdade Grande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdade Grande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdade Grande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdadeiros dep ros dep ros dep ros depo- o- o- o- sitários e co tários e co tários e co tários e continu tinu tinu tinuadores das tradições das Corporações de Of dores das tradições das Corporações de Of dores das tradições das Corporações de Of dores das tradições das Corporações de Ofício. cio. cio. cio. Em 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das Gra Em 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das Gra Em 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das Gra Em 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das Grandes des des des Lojas de E Lojas de E Lojas de E Lojas de Escócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma a cócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma a cócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma a cócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma alcança seu cança seu cança seu cança seu apogeu em 1751, com a questão da cre apogeu em 1751, com a questão da cre apogeu em 1751, com a questão da cre apogeu em 1751, com a questão da crença em Deus obr ça em Deus obr ça em Deus obr ça em Deus obrigação que, os “modernos” alegam que não gação que, os “modernos” alegam que não gação que, os “modernos” alegam que não gação que, os “modernos” alegam que não foi estabelecida pelos “ant foi estabelecida pelos “ant foi estabelecida pelos “ant foi estabelecida pelos “antigos”. A Grande Loja de Inglate gos”. A Grande Loja de Inglate gos”. A Grande Loja de Inglate gos”. A Grande Loja de Inglaterra passa a ser conh ra passa a ser conh ra passa a ser conh ra passa a ser conhecida como “dos ant cida como “dos ant cida como “dos ant cida como “dos anti- i- i- i- gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”. gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”. gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”. gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”. Em 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as v Em 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as v Em 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as v Em 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as ve- e- e- e- lhas Constituições ou Gra lhas Constituições ou Gra lhas Constituições ou Gra lhas Constituições ou Grande Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “a de Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “a de Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “a de Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “antigos” cens ntigos” cens ntigos” cens ntigos” censuravam aos ravam aos ravam aos ravam aos “modernos” haver omitido as or “modernos” haver omitido as or “modernos” haver omitido as or “modernos” haver omitido as orações, descristianiz ções, descristianiz ções, descristianiz ções, descristianizado o Ritual, ignorado os dias Santos e mud do o Ritual, ignorado os dias Santos e mud do o Ritual, ignorado os dias Santos e mud do o Ritual, ignorado os dias Santos e muda- a- a- a- do os do os do os do os Land Land Land Landmarks marks marks marks. . . . Outro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certific Outro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certific Outro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certific Outro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certificados dos dos dos de maçom impressos com a de maçom impressos com a de maçom impressos com a de maçom impressos com a assinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos mode assinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos mode assinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos mode assinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos modernos”) e nos”) e nos”) e nos”) e que os “antigos” cens que os “antigos” cens que os “antigos” cens que os “antigos” censuravam porque eles, conforme as a ravam porque eles, conforme as a ravam porque eles, conforme as a ravam porque eles, conforme as antigas tradições, obrigavam a seus me tigas tradições, obrigavam a seus me tigas tradições, obrigavam a seus me tigas tradições, obrigavam a seus mem- m- m- m- bros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer doc bros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer doc bros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer doc bros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer documento maçônico. mento maçônico. mento maçônico. mento maçônico. Passam Passam Passam Passam-se 60 anos at se 60 anos at se 60 anos at se 60 anos até que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o é que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o é que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o é que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o objetivo doutrinário, reconc objetivo doutrinário, reconc objetivo doutrinário, reconc objetivo doutrinário, reconciliam liam liam liam-se e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Gra se e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Gra se e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Gra se e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Grande Loja de Loja de Loja de Loja Unida dos Antigos Unida dos Antigos Unida dos Antigos Unida dos Antigos 'Franc Franc Franc Franc-maçons maçons maçons maçons' da I da I da I da Inglaterra, tal como é conhecida até hoje. O Tr glaterra, tal como é conhecida até hoje. O Tr glaterra, tal como é conhecida até hoje. O Tr glaterra, tal como é conhecida até hoje. O Tratado d tado d tado d tado de R e R e R e Re- e- e- e- conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”. e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”. e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”. e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”. Imedi Imedi Imedi Imediatamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sist atamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sist atamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sist atamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sistema ma ma ma puro e aceito por “a puro e aceito por “a puro e aceito por “a puro e aceito por “antigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi tigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi tigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi tigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi nada de fácil já que r nada de fácil já que r nada de fácil já que r nada de fácil já que recebeu muitas crít cebeu muitas crít cebeu muitas crít cebeu muitas críticas por parte dos “antigos” ma cas por parte dos “antigos” ma cas por parte dos “antigos” ma cas por parte dos “antigos” mas a posição firme do Grão s a posição firme do Grão s a posição firme do Grão s a posição firme do Grão Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de reconciliação. reconciliação. reconciliação. reconciliação. Em 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a r Em 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a r Em 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a r Em 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a re- e- e- e- ligião, termina com a am ligião, termina com a am ligião, termina com a am ligião, termina com a amplia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida plia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida plia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida plia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida decidiu, ao mesmo tempo, trab decidiu, ao mesmo tempo, trab decidiu, ao mesmo tempo, trab decidiu, ao mesmo tempo, trabalhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o lhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o lhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o lhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o hábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Ingl hábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Ingl hábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Ingl hábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Inglate te te terra mas ra mas ra mas ra mas também também também também na América do Norte, compõe na América do Norte, compõe na América do Norte, compõe na América do Norte, compõe-se dos 3 graus simbólicos aos que sobr se dos 3 graus simbólicos aos que sobr se dos 3 graus simbólicos aos que sobr se dos 3 graus simbólicos aos que sobrepõe põe põe põe-se o de Royal Arch, que se o de Royal Arch, que se o de Royal Arch, que se o de Royal Arch, que praticavam os “antigos”. praticavam os “antigos”. praticavam os “antigos”. praticavam os “antigos”. Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Loja Unida da Ingl Loja Unida da Ingl Loja Unida da Ingl Loja Unida da Inglaterra e o Grande Or terra e o Grande Or terra e o Grande Or terra e o Grande Oriente da França. Na verdade, todos sabemos que historic iente da França. Na verdade, todos sabemos que historic iente da França. Na verdade, todos sabemos que historic iente da França. Na verdade, todos sabemos que historica- a- a- a- mente França e Inglate mente França e Inglate mente França e Inglate mente França e Inglaterra tem sido eternos rivais que se tem enfre ra tem sido eternos rivais que se tem enfre ra tem sido eternos rivais que se tem enfre ra tem sido eternos rivais que se tem enfrentado nos campos político, tado nos campos político, tado nos campos político, tado nos campos político, e- e- e- e- conômico e diplomático na luta pela h nômico e diplomático na luta pela h nômico e diplomático na luta pela h nômico e diplomático na luta pela hegemonia na Europa. A M gemonia na Europa. A M gemonia na Europa. A M gemonia na Europa. A Maçonaria foi unic çonaria foi unic çonaria foi unic çonaria foi unicamente outro mente outro mente outro mente outro 1 Texto extraído do endereço eletrônico http://www.freemasons-freemasonry.com acusando o I∴ Omar Cartes como sendo seu Autor.
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FOLHA MAÇÔNICA (JUNHO DE 2010)
junho/2010
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CISMAS NA MAÇONARIACISMAS NA MAÇONARIACISMAS NA MAÇONARIACISMAS NA MAÇONARIA1111
Não tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro LNão tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro LNão tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro LNão tem sido “um mar de rosas” o caminhar da Maçonaria moderna; quando em 1717 quatro Lo-o-o-o-jas rejas rejas rejas reúúúúnemnemnemnem----se e dse e dse e dse e deeeecidem crcidem crcidem crcidem criiiiar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e ar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e ar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e ar a Grande Loja e, posteriormente, aprovar os Regulamentos Gerais e a Constita Constita Constita Constituuuuição de Anderson, existiam outras Lojas tição de Anderson, existiam outras Lojas tição de Anderson, existiam outras Lojas tição de Anderson, existiam outras Lojas tanto em Londres como no interior de Inglateanto em Londres como no interior de Inglateanto em Londres como no interior de Inglateanto em Londres como no interior de Inglater-r-r-r-ra e Escócia que ficaram ora e Escócia que ficaram ora e Escócia que ficaram ora e Escócia que ficaram obbbbservando o desenvoservando o desenvoservando o desenvoservando o desenvollllvimento dos fatos até que decidvimento dos fatos até que decidvimento dos fatos até que decidvimento dos fatos até que decidiiiiram reagir porque ram reagir porque ram reagir porque ram reagir porque eles estimavam que estava sendo altereles estimavam que estava sendo altereles estimavam que estava sendo altereles estimavam que estava sendo alteraaaada a tradição maçônica. Um grupo destes ida a tradição maçônica. Um grupo destes ida a tradição maçônica. Um grupo destes ida a tradição maçônica. Um grupo destes irrrrmãos que fomãos que fomãos que fomãos que for-r-r-r-mavam parte da Grande Lomavam parte da Grande Lomavam parte da Grande Lomavam parte da Grande Loja que já era denominja que já era denominja que já era denominja que já era denominaaaada “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e da “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e da “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e da “de Inglaterra” em 1737 se separam dela e jujujujunnnntamtamtamtam----se aos rese aos rese aos rese aos resssstos das Cotos das Cotos das Cotos das Corrrrporações Operatporações Operatporações Operatporações Operatiiiivas que trabalhvas que trabalhvas que trabalhvas que trabalhaaaavam sob a Constituição da Grande vam sob a Constituição da Grande vam sob a Constituição da Grande vam sob a Constituição da Grande Corporação de Corporação de Corporação de Corporação de OOOObreiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e aplbreiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e aplbreiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e aplbreiros de York, dando forma ao conhecido como regime Escocês Antigo e apli-i-i-i-cam à cam à cam à cam à Grande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdadeGrande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdadeGrande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdadeGrande Loja de Inglaterra o apelido de “moderno”; eles se consideram os verdadeiiiiros depros depros depros depo-o-o-o-ssssiiiitários e cotários e cotários e cotários e connnntinutinutinutinuaaaadores das tradições das Corporações de Ofdores das tradições das Corporações de Ofdores das tradições das Corporações de Ofdores das tradições das Corporações de Ofíííício. cio. cio. cio.
Em 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das GraEm 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das GraEm 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das GraEm 1739 os dissidentes sob o nome de Antigos Maçons, recebem o reconhecimento das Grannnndes des des des Lojas de ELojas de ELojas de ELojas de Esssscócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma acócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma acócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma acócia e da Irlanda, e acrescentam ao seu nome a palavra “Aceito”. O cisma allllcança seu cança seu cança seu cança seu apogeu em 1751, com a questão da creapogeu em 1751, com a questão da creapogeu em 1751, com a questão da creapogeu em 1751, com a questão da crennnnça em Deus obrça em Deus obrça em Deus obrça em Deus obriiiigação que, os “modernos” alegam que não gação que, os “modernos” alegam que não gação que, os “modernos” alegam que não gação que, os “modernos” alegam que não foi estabelecida pelos “antfoi estabelecida pelos “antfoi estabelecida pelos “antfoi estabelecida pelos “antiiiigos”. A Grande Loja de Inglategos”. A Grande Loja de Inglategos”. A Grande Loja de Inglategos”. A Grande Loja de Inglaterrrrra passa a ser conhra passa a ser conhra passa a ser conhra passa a ser conheeeecida como “dos antcida como “dos antcida como “dos antcida como “dos anti-i-i-i-gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”. gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”. gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”. gos” em contraposição a Grande Loja de 1717 que é a “dos modernos”.
Em 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as vEm 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as vEm 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as vEm 1753 os “antigos” constituem a Grande Loja dos Maçons Livres e Aceitos, consoante com as ve-e-e-e-lhas Constituições ou Gralhas Constituições ou Gralhas Constituições ou Gralhas Constituições ou Grannnnde Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “ade Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “ade Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “ade Loja dos Antigos Maçons da Inglaterra. Os “antigos” censntigos” censntigos” censntigos” censuuuuravam aos ravam aos ravam aos ravam aos “modernos” haver omitido as or“modernos” haver omitido as or“modernos” haver omitido as or“modernos” haver omitido as oraaaações, descristianizções, descristianizções, descristianizções, descristianizaaaado o Ritual, ignorado os dias Santos e muddo o Ritual, ignorado os dias Santos e muddo o Ritual, ignorado os dias Santos e muddo o Ritual, ignorado os dias Santos e muda-a-a-a-do os do os do os do os LandLandLandLandmarksmarksmarksmarks. . . .
Outro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certificOutro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certificOutro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certificOutro capítulo se acrescenta a esta disputa, quando em 1756 aparecem os primeiros certificaaaados dos dos dos de maçom impressos com a de maçom impressos com a de maçom impressos com a de maçom impressos com a assinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos modeassinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos modeassinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos modeassinatura do Grande Secretário da Grande Loja (“dos moderrrrnos”) e nos”) e nos”) e nos”) e que os “antigos” censque os “antigos” censque os “antigos” censque os “antigos” censuuuuravam porque eles, conforme as aravam porque eles, conforme as aravam porque eles, conforme as aravam porque eles, conforme as annnntigas tradições, obrigavam a seus metigas tradições, obrigavam a seus metigas tradições, obrigavam a seus metigas tradições, obrigavam a seus mem-m-m-m-bros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer docbros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer docbros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer docbros a guardar sigilosamente ou destruir todo e qualquer docuuuumento maçônico. mento maçônico. mento maçônico. mento maçônico.
PassamPassamPassamPassam----se 60 anos atse 60 anos atse 60 anos atse 60 anos até que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o é que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o é que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o é que em 1813 as duas Grandes Lojas vendo que a sua rivalidade perdera o objetivo doutrinário, reconcobjetivo doutrinário, reconcobjetivo doutrinário, reconcobjetivo doutrinário, reconciiiiliamliamliamliam----se e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Grase e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Grase e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Grase e se unem. A nova Obediência recebe o nome de Grannnnde Loja de Loja de Loja de Loja Unida dos Antigos Unida dos Antigos Unida dos Antigos Unida dos Antigos ''''FrancFrancFrancFranc----maçonsmaçonsmaçonsmaçons'''' da I da I da I da Innnnglaterra, tal como é conhecida até hoje. O Trglaterra, tal como é conhecida até hoje. O Trglaterra, tal como é conhecida até hoje. O Trglaterra, tal como é conhecida até hoje. O Traaaatado dtado dtado dtado de Re Re Re Re-e-e-e-conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes conciliação é assinado no Palácio de Kensington aproveitando a circunstância que as duas Grandes Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” Lojas eram dirigidas por irmãos carnais: o Rei George III, Duque de Kent, Grão Mestre dos “antigos” e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”. e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”. e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”. e o Duque de Sussex, Grão Mestre dos “modernos”.
ImediImediImediImediatamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sistatamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sistatamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sistatamente começou a trabalhar a Loja de Reconciliação, criada para retornar a um sisteeeema ma ma ma puro e aceito por “apuro e aceito por “apuro e aceito por “apuro e aceito por “annnntigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi tigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi tigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi tigos” e “modernos”. Os trabalhos desta Loja continuaram até 1816 e não foi nada de fácil já que rnada de fácil já que rnada de fácil já que rnada de fácil já que reeeecebeu muitas crítcebeu muitas crítcebeu muitas crítcebeu muitas crítiiiicas por parte dos “antigos” macas por parte dos “antigos” macas por parte dos “antigos” macas por parte dos “antigos” mas a posição firme do Grão s a posição firme do Grão s a posição firme do Grão s a posição firme do Grão Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de Mestre, o Duque de Sussex, levou a Grande Loja Unida com segurança através deste processo de reconciliação. reconciliação. reconciliação. reconciliação.
Em 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a rEm 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a rEm 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a rEm 1815 a Grande Loja Unida publica sua Constituição. A obrigatoriedade I, relativa a Deus e a re-e-e-e-ligião, termina com a amligião, termina com a amligião, termina com a amligião, termina com a amplia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida plia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida plia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida plia tolerância religiosa existente até esse momento. A Grande Loja Unida decidiu, ao mesmo tempo, trabdecidiu, ao mesmo tempo, trabdecidiu, ao mesmo tempo, trabdecidiu, ao mesmo tempo, trabaaaalhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o lhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o lhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o lhar de acordo com o Rito dos Antigos, que haviam adquirido o hábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Inglhábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Inglhábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Inglhábito de se intitular Maçons de York. O Rito de York, praticado não só na Inglaaaateteteterrrrra mas ra mas ra mas ra mas também também também também na América do Norte, compõena América do Norte, compõena América do Norte, compõena América do Norte, compõe----se dos 3 graus simbólicos aos que sobrse dos 3 graus simbólicos aos que sobrse dos 3 graus simbólicos aos que sobrse dos 3 graus simbólicos aos que sobreeeepõepõepõepõe----se o de Royal Arch, que se o de Royal Arch, que se o de Royal Arch, que se o de Royal Arch, que praticavam os “antigos”. praticavam os “antigos”. praticavam os “antigos”. praticavam os “antigos”.
Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Outro cisma da maçonaria, acontece em 1877 quando termina o relacionamento entre a Grande Loja Unida da InglLoja Unida da InglLoja Unida da InglLoja Unida da Inglaaaaterra e o Grande Orterra e o Grande Orterra e o Grande Orterra e o Grande Oriente da França. Na verdade, todos sabemos que historiciente da França. Na verdade, todos sabemos que historiciente da França. Na verdade, todos sabemos que historiciente da França. Na verdade, todos sabemos que historica-a-a-a-mente França e Inglatemente França e Inglatemente França e Inglatemente França e Inglaterrrrra tem sido eternos rivais que se tem enfrera tem sido eternos rivais que se tem enfrera tem sido eternos rivais que se tem enfrera tem sido eternos rivais que se tem enfrennnntado nos campos político, tado nos campos político, tado nos campos político, tado nos campos político, e-e-e-e-ccccoooonômico e diplomático na luta pela hnômico e diplomático na luta pela hnômico e diplomático na luta pela hnômico e diplomático na luta pela heeeegemonia na Europa. A Mgemonia na Europa. A Mgemonia na Europa. A Mgemonia na Europa. A Maaaaçonaria foi unicçonaria foi unicçonaria foi unicçonaria foi unicaaaamente outro mente outro mente outro mente outro
1 Texto extraído do endereço eletrônico http://www.freemasons-freemasonry.com acusando o I∴ Omar Cartes como sendo seu Autor.
FOLHA MAÇÔNICA (JUNHO DE 2010)
junho/2010
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campo em que estcampo em que estcampo em que estcampo em que estes dois países se enfrentaram. es dois países se enfrentaram. es dois países se enfrentaram. es dois países se enfrentaram.
Em 1876 acontecem significativos debates na Assembléia Geral do Grande Oriente da França e que Em 1876 acontecem significativos debates na Assembléia Geral do Grande Oriente da França e que Em 1876 acontecem significativos debates na Assembléia Geral do Grande Oriente da França e que Em 1876 acontecem significativos debates na Assembléia Geral do Grande Oriente da França e que iriam a conduzir ao voto de 1877: “A iriam a conduzir ao voto de 1877: “A iriam a conduzir ao voto de 1877: “A iriam a conduzir ao voto de 1877: “A ''''FrancmaçonariaFrancmaçonariaFrancmaçonariaFrancmaçonaria'''' não é deísta, nem atéia, nem sequer posit não é deísta, nem atéia, nem sequer posit não é deísta, nem atéia, nem sequer posit não é deísta, nem atéia, nem sequer positi-i-i-i-vista. Invista. Invista. Invista. Insssstituição que afirma e pratituição que afirma e pratituição que afirma e pratituição que afirma e pratica a solidariedade humana, é estranha a todo dogma e todo tica a solidariedade humana, é estranha a todo dogma e todo tica a solidariedade humana, é estranha a todo dogma e todo tica a solidariedade humana, é estranha a todo dogma e todo credo religioso. Tem por princcredo religioso. Tem por princcredo religioso. Tem por princcredo religioso. Tem por princíííípio único o respepio único o respepio único o respepio único o respeiiiito absoluto da liberdade de conscto absoluto da liberdade de conscto absoluto da liberdade de conscto absoluto da liberdade de consciiiiêêêênnnncia ... Ncia ... Ncia ... Ncia ... Ne-e-e-e-nhum homem intelnhum homem intelnhum homem intelnhum homem inteliiiigente e honesto poderá dgente e honesto poderá dgente e honesto poderá dgente e honesto poderá diiiizer szer szer szer seeeeriamente que o Grande Oriente da França riamente que o Grande Oriente da França riamente que o Grande Oriente da França riamente que o Grande Oriente da França quis banir dequis banir dequis banir dequis banir de suas Lojas a crença em Deus e na imort suas Lojas a crença em Deus e na imort suas Lojas a crença em Deus e na imort suas Lojas a crença em Deus e na imortaaaalidade da alma quando, pêlo contrário, em lidade da alma quando, pêlo contrário, em lidade da alma quando, pêlo contrário, em lidade da alma quando, pêlo contrário, em nome da lnome da lnome da lnome da liiiiberdade absoluta de consciência, dberdade absoluta de consciência, dberdade absoluta de consciência, dberdade absoluta de consciência, deeeeclara sclara sclara sclara soooolenemente respeitar as lenemente respeitar as lenemente respeitar as lenemente respeitar as convicções, as doconvicções, as doconvicções, as doconvicções, as dou-u-u-u-trtrtrtriiiinas e as crenças de seus menas e as crenças de seus menas e as crenças de seus menas e as crenças de seus memmmmbros”.bros”.bros”.bros”. (Para melhor e (Para melhor e (Para melhor e (Para melhor ennnntender esta decltender esta decltender esta decltender esta declaaaarrrraaaação, lembremos que a ção, lembremos que a ção, lembremos que a ção, lembremos que a ConstituConstituConstituConstituiiiição de Anderson eliminou da mção de Anderson eliminou da mção de Anderson eliminou da mção de Anderson eliminou da maaaaçonaria os “çonaria os “çonaria os “çonaria os “aaaateus estúpidos” expressão que criou uma teus estúpidos” expressão que criou uma teus estúpidos” expressão que criou uma teus estúpidos” expressão que criou uma acirracirracirracirraaaada polda polda polda polêêêêmica). mica). mica). mica). Em 1738, Anderson muda o texto para a obrigEm 1738, Anderson muda o texto para a obrigEm 1738, Anderson muda o texto para a obrigEm 1738, Anderson muda o texto para a obrigaaaação do maçom “de observar a ção do maçom “de observar a ção do maçom “de observar a ção do maçom “de observar a lei moral como um verdadeiro nolei moral como um verdadeiro nolei moral como um verdadeiro nolei moral como um verdadeiro noaaaaquita” . Os franceses falam que Anderson virou do deísmo para quita” . Os franceses falam que Anderson virou do deísmo para quita” . Os franceses falam que Anderson virou do deísmo para quita” . Os franceses falam que Anderson virou do deísmo para o teísmo, sendo o deísmo o sistema dos que crêem em Deus mas rejeitam a revelação e o teío teísmo, sendo o deísmo o sistema dos que crêem em Deus mas rejeitam a revelação e o teío teísmo, sendo o deísmo o sistema dos que crêem em Deus mas rejeitam a revelação e o teío teísmo, sendo o deísmo o sistema dos que crêem em Deus mas rejeitam a revelação e o teíssssmo a mo a mo a mo a crença na exicrença na exicrença na exicrença na exisssstência de Deus e em sua ação provtência de Deus e em sua ação provtência de Deus e em sua ação provtência de Deus e em sua ação proviiiidedededennnncial no cial no cial no cial no UUUUniverso. niverso. niverso. niverso.
Em setembro de 1877 o Grande Oriente da França, aceitando sugestão do irmão Frederico DeEm setembro de 1877 o Grande Oriente da França, aceitando sugestão do irmão Frederico DeEm setembro de 1877 o Grande Oriente da França, aceitando sugestão do irmão Frederico DeEm setembro de 1877 o Grande Oriente da França, aceitando sugestão do irmão Frederico Des-s-s-s-monds, teólogo protemonds, teólogo protemonds, teólogo protemonds, teólogo protesssstante e futuro Grão Mestre, suprime a fórmula “À Glória do Grande Arquitante e futuro Grão Mestre, suprime a fórmula “À Glória do Grande Arquitante e futuro Grão Mestre, suprime a fórmula “À Glória do Grande Arquitante e futuro Grão Mestre, suprime a fórmula “À Glória do Grande Arquitttte-e-e-e-to do Universo” baseado em que a “mto do Universo” baseado em que a “mto do Universo” baseado em que a “mto do Universo” baseado em que a “maaaaçonaria tem como fundamento a liberdade de consciência çonaria tem como fundamento a liberdade de consciência çonaria tem como fundamento a liberdade de consciência çonaria tem como fundamento a liberdade de consciência incondicional e a solidariedade hincondicional e a solidariedade hincondicional e a solidariedade hincondicional e a solidariedade huuuumana. Não rejeita nimana. Não rejeita nimana. Não rejeita nimana. Não rejeita ninnnnguém por motivos de crença”. A Bíblia dguém por motivos de crença”. A Bíblia dguém por motivos de crença”. A Bíblia dguém por motivos de crença”. A Bíblia de-e-e-e-sapareceu das Lojas do Grande Oriente. Como conseqüência, foi o rompsapareceu das Lojas do Grande Oriente. Como conseqüência, foi o rompsapareceu das Lojas do Grande Oriente. Como conseqüência, foi o rompsapareceu das Lojas do Grande Oriente. Como conseqüência, foi o rompiiiimemememennnnto de relações com a to de relações com a to de relações com a to de relações com a Grande Loja UnGrande Loja UnGrande Loja UnGrande Loja Uniiiida da Inglaterra e com os países angloda da Inglaterra e com os países angloda da Inglaterra e com os países angloda da Inglaterra e com os países anglo----saxões, pasaxões, pasaxões, pasaxões, passsssando o Grande Oriente da sando o Grande Oriente da sando o Grande Oriente da sando o Grande Oriente da França a ser considerado como irregular condFrança a ser considerado como irregular condFrança a ser considerado como irregular condFrança a ser considerado como irregular condiiiição que persiste até hoje. ção que persiste até hoje. ção que persiste até hoje. ção que persiste até hoje.
O historiador maçônico alemão Gabriel Findel defendeu, no mesmo anoO historiador maçônico alemão Gabriel Findel defendeu, no mesmo anoO historiador maçônico alemão Gabriel Findel defendeu, no mesmo anoO historiador maçônico alemão Gabriel Findel defendeu, no mesmo ano de 1877, a p de 1877, a p de 1877, a p de 1877, a poooosição do sição do sição do sição do Grande OrGrande OrGrande OrGrande Oriiiieeeennnnte da França ite da França ite da França ite da França innnndicando que fez “somente uma declaração em fdicando que fez “somente uma declaração em fdicando que fez “somente uma declaração em fdicando que fez “somente uma declaração em faaaavor da libevor da libevor da libevor da liberrrrdade de dade de dade de dade de consciências e que não atinge em absoluto nenhuma fé religiosa” e criticou as Graconsciências e que não atinge em absoluto nenhuma fé religiosa” e criticou as Graconsciências e que não atinge em absoluto nenhuma fé religiosa” e criticou as Graconsciências e que não atinge em absoluto nenhuma fé religiosa” e criticou as Grannnndes Lojas que des Lojas que des Lojas que des Lojas que retiraram seu reconhecimento coretiraram seu reconhecimento coretiraram seu reconhecimento coretiraram seu reconhecimento connnnsiderando quesiderando quesiderando quesiderando que foi “um intol foi “um intol foi “um intol foi “um intoleeeerável ato de prável ato de prável ato de prável ato de paaaapismo, e a negação pismo, e a negação pismo, e a negação pismo, e a negação dos verdadeiros princípios da Ordem”. Só que esta defesa dos franceses não comoveu em absoluto dos verdadeiros princípios da Ordem”. Só que esta defesa dos franceses não comoveu em absoluto dos verdadeiros princípios da Ordem”. Só que esta defesa dos franceses não comoveu em absoluto dos verdadeiros princípios da Ordem”. Só que esta defesa dos franceses não comoveu em absoluto aos maçons inglesesaos maçons inglesesaos maçons inglesesaos maçons ingleses....
Formatação: Aqui lino R. Leal * junho de 2010 * MG * Brasil (O conteúdo do texto é de responsabi lidade de seu Autor)
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