Collegium Ad Lux Et Nox

7/28/2019 Collegium Ad Lux Et Nox

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Magia ElementalMagia Elemental o Sistema de Magia que se utiliza dos elementos como smbolos para aprtica de rituais. Historicamente, o sistema ocidental de classificao dos elementos temsuas razes na Grcia antiga, na tentativa de explicar o cosmo e o ser humano. Assim, oestudante pode tanto buscar a Magia Elemental para compreender o mundo ao seu redorquanto para de maneira subjetiva, entender a si mesmo.

Assim, aos elementos foram atribudas algumas caractersticas principais:

O Fogo quente e secoA gua fria e mida

O Ar quente e mido

A Terra fria e seca

Note-se que, dependendo da viso utilizada, os elementos podem ser apenas smbolos paraum ritual como objetos que possuem o mesmo tipo de energia do que aquela que se buscadurante determinado ritual.

Externamente, pode-se associar os slidos Terra, os lquidos gua, os gases ao Ar e oPlasma ao Fogo.

Por fim, por influncia Aristotlica, foi concebido um quinto elemento, o Esprito ou ter,que seria uma espcie de coordenador dos outros quatro elementos.


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Os elementos normalmente so representados pelas cores Vermelho para o Fogo, Azul paragua, Amarelo para o Ar, Verde para Terra e Preto para o Esprito.

Pode-se traar um paralelo entre as concepes clssicas dos elementos e a Teoria dosTipos Psicolgicos de (Carl Gustav) Jung , mais especificamente quanto s Funes

Psicolgicas. Este estudioso dividiu em quatro funes fundamentais: Pensamento,Sentimento, Sensao e Intuio.

Possibilita-se assim uma viso subjetiva e interna da ao de quatro dos elementos sendoque as duas primeiras, Pensamento e Sentimento, seriam, para Jung, maneiras de tomardecises, enquanto as duas ltimas, Sensao e Intuio, seriam formas de apreenderinformaes. E quando os elementos/funes estivessem em equilbrio teriam as seguintescaractersticas.

O Elemento Ar pode ser comparado Funo Pensamento, caracterizado pela capacidadede tomar decises objetivas, lgicas e coerentes. Assim, o predomnio deste

elemento/funo tende a levar o indivduo uma preferncia por escolhas racionais,planejadas e eficazes.

O Elemento gua pode ser comparado Funo Sentimento, caracterizandosubjetivamente um indivduo que tem a preferncia por sentimentos fortes, mesmo quetristes. A predominncia deste elemento no indivduo faz com que ele tenda a levar emconta valores ao tomar decises.

O Elemento Terra pode ser comparado Funo Sensao, que seja a observao doconcreto, do detalhe, do slido. A experincia concreta, obtida por meio dos sentidossempre prevalecer. Subjetivamente este elemento faz com que a pessoa esteja sempre nopresente, no agora, no momento atual, pronta para tomar decises imediatas.

O Elemento Fogo pode ser comparado Funo Intuio, possuindo como caracterstica aabstrao, uma forma de apreender informaes que leva em conta o passado, o futuro eas implicaes das escolhas. Trata-se de uma anlise do efmero permeada por processosinconscientes. Leva-se mais em conta a valorao dos objetos do que o objeto em si,relacionando-a com experincias passas ou informaes inconscientes.

Existe ainda a relao que pode ser feita entre os elementos e os quatro elementos e o Tar,primeiramente quanto aos naipes: Bastes [ou Paus], Copas [Coraes ou Taas], Espadas eDiscos [ou Pantculos ou Ouros]. O Basto relacionado com o Elemento Fogo. Copas relacionado com o Elemento gua. Espadas relacionado com o Elemento Ar. Discos relacionado com o Elemento Terra.

Outra relao possvel entre os quatro elementos e o tar quanto s cartas da corte: Rei,Rainha, Prncipe e Princesa. O Rei representa o Fogo. A Rainha Representa a gua. OPrncipe representa o Ar. A Princesa representa a Terra.


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Assim, pode-se perceber que poder haver no Tar uma mescla entre os elementos,podendo se falar que um Rei de Espadas a manifestao gnea do Ar ou uma Rainha deDiscos a manifestao aqutica da Terra, etc.

Astrologicamente, os quatro elementos so distribudos da seguinte maneira pelos Signos.

O Fogo o elemento dos signos de ries, Leo e Sagitrio. A gua e o elemento dossignos Cncer, Escorpio e Peixes. O Ar o elemento dos signos Gmeos, Libra e Aqurio.A Terra o elemento dos signos Touro, Virgem e Capricrnio.

Na classificao cabalista relacionam-se os quatro elementos com letras do alfabetohebraico, primeiramente com as trs letras mes onde o Fogo [Shin ou Sin], a gua [Mem, quando grifado no final da palavra: ] e o Ar [Aleph ou Alef]. O elementoTerra corresponde a ltima letra do alfabeto, que seja, o [Tau ou Tav]. Fogo, gua e Arseriam elementos estritamente espirituais, que se manifestariam de maneira sensvel quandocristalizados no quarto elemento, a Terra.

Utilizando ainda os elementos para dividir rvore da Vida [ou Otz Chiim] da seguintemaneira: ao Fogo atribui-se a Sephira de Kether, o nmero 1, gua corresponderiam asSephiroth [plural de Sephira] de Chokmah e Binah, os nmeros 2 e 3, ao Arcorresponderiam as Sephiroth de Chesed, Geburah, Tiphareth, Chesed, Hod e Yesod,numeradas respectivamente por 9,8,7,6,5,4,3 e 2, por fim, a Terra seria correspondente aSephira de Malkuth, 10.

Se utilizarmos a rvore da vida no Arranjo anterior para analisar o homem, o Fogocorresponderia sua essncia espiritual [Jechidah] , a gua representaria seus aspectoscriativos e transmissivos [Chiah e Neschamah], o Ar representaria suas qualidades mentaise morais [Ruach], enquanto a Terra representaria seu veculo fsico [Nephesch].

Os quatro elementos tambm podem ser atribudos a quatro Arcanjos, o Fogo seria oelemento de Micael, a gua de Gabriel, o Ar de Rafael e a Terra de Auriel [ou uriel].

A correspondncia feita com as Armas mgicas seria a de relacionar o Fogo baqueta, agua Taa, o Ar Espada e a Terra ao Pentculo, sendo que o magista representaria oquinto elemento, o Esprito.

Pode passar desapercebido ao leigo, mas em todas a culturas encontra-se a caracterizaodos elementos atravs de mitos e lendas, nos sistemas mgicos podemos encontrar algunsseres que, conforme o entendimento do magista, podem de fato existir ou ter umaconsiderao meramente simblica. Geralmente atribu-se ao Fogo as Salamandras, guaas Ondinas, ao Ar os Silfos e Terra os Gnomos.

Porm, deve ser observada a influncia da magia elemental em todas as culturas, porexemplo, no Brasil, tm-se no meio de lenda os Saci-Perer, como uma representao dosGnomos, o Boitat como uma representao equivalente s Salamandras, a Iara ou aAlamoa como uma representao equivalente s Ondinas e os Silfos normalmente sorepresentados por lendas envolvendo aves como a do Uirapuru e do Bigu. O mesmo


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ocorre em outros povos, como o mito do Thunderbird nos EUA, para os Silfos ou osDuendes na Irlanda para os Gnomos.

Por Frater Ire aka C.C.E.

Ritual Menor do PentagramaO Ritual Menor do Pentagrama (algumas vezes abreviado como "RmP") um ritualfundamental da magia cerimonial. Ele foi originalmente ensinado pela Hermetic Order ofthe Golden Dawn (Ordem Hermtica da Aurora Dourada) como um ritual de banimento.

Propsito

"A primeira tarefa dum Magista em toda cerimnia consequentemente tornar seu Crculoabsolutamente impenetrvel." - Aleister Crowley

Um banimento geralmente efetuado antes do incio de um ritual mgico. Isto tencionalimpar a rea do ritual tanto faz ser um quarto ou um crculo mgico - de todos aqueleselementos que possam interferir na operao mgica. O Banimento consiste em removertodos os objetos de um lugar de trabalho para por dentro deste espao reservado aquelesobjetos que sejam pertinentes operao.

Em cerimnia elaboradas, o Magista pode optar por banir todos os elementos (Ar, Terra,Fogo, gua, & Esprito), osplanetas, os signos do zodaco, espritos,formas-divinase at

mesmo as dez Sephiroth. Inclusive as foras que sero invocadas so banidas. Como dizCrowley , "porque esta fora como existe na Natureza sempre impura".

Rituais de banimento tambm podem ser executados como finalidade em si. Isto pode serfeito por vrios motivos limpeza astral, para limpar um cmodo ou casa, para eliminarenergias negativas ou indesejadas ou simplesmente para acalmar e balancear a mente.Vrios magistas praticam rituais de banimento diariamente.

O Ritual

1. Tocando a testa diga Ateh (A Ti),

2. Tocando o peito diga Malkuth (O Reino),

3. Tocando o ombro direito, diga ve-Geburah (e o Poder),

4. Tocando o ombro esquerdo, diga ve-Gedulah (e a Glria).

5. Una as mos sobre o peito, diga le-OLAHM, AMEN (Para sempre, Amen) [1].
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6. Vire para o Leste, faa um pentagrama de banimento da Terra com a arma prpria [2].Diga (i.e. vibre):

(pronuncia: Ie-Ho-VaH)

7.Vire para o Sul, o mesmo, mas diga:

(pronuncia: ADoNaI).

8.Vire para o Oeste, o mesmo, mas diga:

(pronuncia: EHeIeH).

9.Vire para o Norte, o mesmo, mas diga:

(pronuncie: AGLA).

10. Estendendo os braos em forma de uma cruz diga:
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11. Diante de mim Raphael;

12. Atrs de mim Gabriel;

13. Na minha direita, Michael;

14. Na minha esquerda Auriel[3];

15. Pois ao meu redor flamejam os Pentagramas,

16. E na Coluna fica a Estrela de Seis raios [4].

17. Repita 1 ao 5, a Cruz Qabalstica.

Notas

[1] Referem-se, de 1-5, Cruz Qabalstica. De fato, o Magista indica os trs pilares darvore da Vida sobre seu corpo. Isso afirma a identidade do Magista como umarepresentao microcsmica de Deus e anuncia este fato ao mundo.

[2] Geralmente a Vara, mas pode-se usar o dedo indicador.

[3] Os Nomes Divinos, de 6-14, foram tirados de fontes tradicioniais qabalisticas; IHVH, oTetragrammaton; ADNI, frequentemente traduzido como Senhor, usado como umsinnimo para o Sagrado Anjo Guardio (S.A.G.); AHIH, Eu sou. AGLA um notariqonde Ateh Gibor Le-Olahm Adonai (Tu s poderoso para sempre meu Senhor). Essesnomes governam seus respectivos Arcanjos; Raphael (Deus tem curado); Gabriel (Deus

minha fora); Michael (que como Deus); e Auriel (luz de Deus). Esses Arcanjos, por suavez, regem uma hoste de Anjos e entidades espirituais dos Elementos menores ainda.

[4] O Hexagrama. "Ele flameja tanto acima quanto abaixo do magus, que est ento em umcubo de 4 pentagramas e 2 hexagramas, 32 pontos ao todo" The Palace of the World,Aleister Crowley. Criando os quatro pentagramas nos quadrantes e posicionando os quatroarcanjos para ficarem como guardies, o(a) Magista sela o crculo e cria um novo ambientemgico. O microcosmo (o "pequeno" mundo de cinco) agora mantido distnte, fora ealm. Um vcuo formado dentro do crculo (que tornar-se uma coluna extendendo-seinfinitamente para cima e para baixo). Como Magia e a Natureza odeiam vcuos, esseambiente imediatamente preenchido pela irrupo (invaso) do macrocosmo (o "grande"

mundo de Seis, representado pelo hexagrama). dessa posio superior que o(a) Magistaestabelece estabelece o trabalho.

Ritual Maior do PentagramaDe frente para o leste:
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Vibrando: YHVH[1]

10. D o Sinal de 2=9[2]

11. Circule no sentido horrio para o quadrante Sul.

12. Trace o Pentagrama do Esprito Ativo Invocando:

Vibrando: EHEIEH

13. D o Sinal Ativo do Portal:
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14. Trace o Pentagrama do Fogo Invocando:

Vibrando: Elohim

15. D o Sinal de 4=7[3]

16. Circule, no sentido horrio, ao quadrante Oeste;

17. Trace o Pentagrama do Esprito Passivo Invocando:
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Vibrando:AGLA;

18. D o Sinal Passivo do Portal:

Este sinal feito como se fechssemos uma cortina com ambas as mos.

19. Trace o Pentagrama da gua Invocando:

Vibrando: AL;

20. D o sinal de 3=8[4]
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21. Circule, no sentido horrio, para o quadrante norte;

22. Faa, invocando, o pentagrama equilibrador do esprito passivo:

Vibrando: AGLA;

23. D o Sinal Passivo do Portal:

24. Faa, invocando, o Pentagrama da Terra:


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Vibrando: Adonai;

25. D o Sinal de 1=10: [5]

26. Circule, no sentido horrio, at o ponto inicial no leste;

27. Faa a Invocao dos Arcanjos:

A minha frente: Raphael;

Atrs de mim: Gabriel;

A minha direita: Michael;

A minha esquerda: Auriel.

28. Repita a Cruz Cabalstica.

Notas

[1] Os Nomes Divinos, preferivelmente, devem ser vividamente visualizados. Recomenda-se que vibre-se os nomes enquanto traa-se os pentagramas.
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[2] Erga os braos para cima e para fora, os cotovelos dobrados em 90 com as mosdobradas para trs e as palmas para cima como se estivesse suportando peso. O Grau 2 =9 particularmente atribudo ao elemento Ar, relacionado ao planeta Lua, o caminho de Test atribudo a esse grau. Ver 777 linhas 9 e 11).

[3] Os sinais de 4 = 7. Levante os braos acima da cabea, unindo os indicadores dasmos e os polegares formando um tringulo.O Grau 4 = 7 particularmente atribudo aoelemento Fogo, relacionado ao planeta Vnus, os caminhos de Q, Z e P so atribudos aesse grau. Ver 777 linhas 7 e 31).

[4] Os sinais de 3 = 8. Erga os braos at que os cotovelos fiquem na mesma linha dosombros, trazendo as mos frente do peito, tocando os polegares e os dedos indicadoresformando um tringulo de cabea para baixo. O Grau 3 = 8 particularmente atribudo aoelemento gua, relacionado ao planeta Mercrio, os caminhos R e S so atribudos a essegrau. Ver 777 linhas 8 e 23).

[5] Os sinais de 1 = 10. Avance o p direito frente, estique a mo direita para cima e afrente, a mo esquerda para baixo e para trs com as palmas abertas. O Grau 1 = 10 particularmente atribudo ao elemento Terra. Ver 777 linhas 10 e 32.

Ritual Menor do HexagramaEste ritual deve ser feito aps o Ritual menor do Pentagrama.

1. Vire para o Leste. Em p, com os ps juntos, brao esquerdo ao lado do corpo, braodireito levantado na transversal atravs do corpo, segurando o basto ou outra arma mgica

apontando para cima e diga:I.N.R.I.

Yod, Nun, Resh, Yod.

Virgem, Isis, Me Poderosa.

Escorpio, Apophis, Destruidor.

Sol, Osiris, Morto e Ressucitado.

Isis, Apophis, Osiris, IAO.

2. Faa o sinal de Osiris na Cruz:
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e diga,"O Sinal de Osris Morto."

3. Faa o sinal de sis:

e diga: "O Sinal do Luto de sis".

4. Faa o sinal de Tifo:


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e diga: "O Sinal de Apfis e Tifo"

5. Faa o Sinal de Osris Ressuscitado:

e diga: "O Sinal de Osris Ressuscitado"

6. Estenda novamente os braos como em (3) e cruze-os novamente como em (6) dizendo:"L.V.X., Lux, a Luz da Cruz "

7. Ainda de frente para o leste,com a arma mgica trace o Hexagrama do Fogo Invocando:


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Volte sua ateno para a parte superior de sua cabea e visualize ali, pairando no ar e no seencostando mesma, uma esfera de luz resplandecente. Ao expirar vibre o nome divinoAHIH. Repita isto at que tenha a sensao de que a esfera est ali.

Ao expirar visualize que a esfera emite um raio de luz que atravessa o crnio e desce pelo

pescoo para ali formar uma segunda esfera: Daat. A vibrar o nome divino IHVH ALHIMvisualize a esfera vibrando e aumentando em luz. Repita isto pelo menos 5 vezes.

Ao expirar visualize que a esfera emite um raio de luz que atravessa o peito e desce ate oplexo solar para ali formar uma terceira esfera: Tiphareth. A vibrar o nome divino IHVHALOH VDAAT visualize a esfera vibrando e aumentando em luz. Repita isto pelo menos5 vezes.

Ao expirar visualize que a esfera emite um raio de luz que atravessa o abdmen e desce ateo rgo genital para ali formar uma quarta esfera: Yesod. Ao vibrar o nome divino ShDAIAL ChAI visualize a esfera vibrando e aumentando em luz. Repita isto pelo menos 5

vezes.Ao expirar visualize que a esfera emite um raio de luz que desce pelas pernas at os pspara ali formar uma quinta esfera: Malkuth. A vibrar o nome divino ADNI HARETzvisualize a esfera vibrando e aumentando em luz. Repita isto pelo menos 5 vezes.

Trabalho com TattwasOs Tattwas so uma corrente vital de ter ou de fora os Pranas Hindus que brotamdo sol como um rio contnuo. Este rio quntuplo, e flui ao redor de toda a Terra,

vitalizando sua substancia astral ou esfera de sensao. Ou seja, os Tattwas so as correntesou sub-planos da Luz Astral.

Acredita-se que cada Tattwa ou corrente de fora existe potentemente durante determinadoperodo de tempo, e que ao final do mesmo desemboca-se no Tattwa seguinte, segundo aordem dada anteriormente. Quando a corrente de Prithivi se esgota o ciclo volta Akasa econtinua na mesma ordem durante os primeiros perodos de tempo.

Visto que em nosso plano os elementos no podem existir em estado puro, sem se misturar,sem que dentro dele mesmo, seno que dentro de si mesmos contenham os constituintes dosdemais (ou de outra maneira, possuem diversos graus ou planos de sua prpria substancia),cada Tattwa se subdivide em cinco correntes ou planos. Akasa de Akasa, Esprito deEsprito, seria a forma mais pura ou tnue do elemento em questo, a natureza integral doesprito sua essncia mais elevada. Vayu de Akasa se referiria a sua qualidade area;Tejas de Akasa, seu aspecto fogoso e dinmico; Apas de Akasa, a sua fase fludica eaqutica, ainda que Prithivi de Akasa, seria sua fase mais terrestre, o aspecto de seu poderque mais estreitamente entre os demais est em contato com a terra. A mesma divisoquntupla, na mesma ordem, se aplica igualmente aos demais elementos.


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Como vrtices, aspiram e expelem foras que influem tanto no plano sutil quanto no denso.Essa fora pode ser chamada de Prna. Este por sua vez, mantm a vida do corpo fsico.Outra funo importante dos chakras de transitar a conscincia espiritual memriafsica.

Muladhara Chakra

O primeiro chakra cujo nome significa algo bem rudimentar equivale palavra fundao oufundamento. Associado (no situado) ao perneo, a rea entre as genitlias e o nus, asgnodas sexuais. No Hindusmo associado ao ligham e o nus. Seu nome comum Chakra Bsico.

Os poderes adquiridos por seu desenvolvimento so o completo auto-controle, domnio daspaixes tais como luxria, inveja, clera, dio e cobia.

Svadhistana Chakra

Associado rea imediatamente acima das genitlias, mais ou menos o mons veneris. Seunome comum Chakra Umbilical.

Seus poderes so o domnio do plano astral, particularmente daquele aspecto que osmagistas Ocidentais simbolizam como "o lado negro da lua".

Manipura Chakra

Associado com o plexo epigstrico (i.e. solar); seu nome comum Plexo Solar. Seuspoderes so domnio da alquima e da magia cerimnial.

Anahata Chakra

Associado com o plexo cardaco. Seu nome comum Chakra Cardaco.

Seu poder de manipular medidas, i.e. encolher o tamanho de uma molcula individual oucresce-la to largamente quanto o prprio universo, inclui-se tambm clarividncia,clariaudincia e invisibilidade.

Vishuddha Chakra

Associado com a rea do corpo onde a laringe e faringe esto. Seu nome comum ChakraLarngeo. Seu desenvolvimento confere o alcance de sabedoria eterna.

Ajna Chakra

Associado com a rea do corpo dentre as sobrancelhas e tambm glndula Pineal (sistemaendcrino) e recebe outros nomes tais como 3 olho, Olho de Shiva et cetera.


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Satan-Jeheshua, Aum- Ha - 5 = 6 A.. A.. OU MH - 7 = 4 A.. A.. V.V.V.V.V. , Nemo - 8 = 3 A.. A.. To Mega Therion ( A Grande Besta ) - 9 = 2 A.. A.. Baphomet, Phoenix - X e XI O..T..O..

Imagens TelesmticasNo mais alto nvel dos trabalhos mgicos, as visualizaes das cores bsicas socomplementadas por uma arte bem complexa de imagens telesmticas que a construode seres simblicos como representaes e portadores da fora mgica.

importante notar que esta arte faz uso das principais correspondncias de cores, planetas,elementos, esferas e suas atribuies.

As imagens telesmticas tm suas origens nos tempos de Roma e Grcia. Os antigosescritos mgicos catalogavam listas de imagens designadas para o propsito descrito acima.As imagens de demnios e bestas encontradas nos grimrios da Idade Mdia podem tersido remanescentes desta mesma tradio.

Em nosso sistema atual, tal como a Golden Dawn, no usaremos as imagens destesgrimrios ou aquelas criadas por outrem. Achamos ser mais til ensinar o meio pelo qualestas imagens so criadas e permitir ao estudante aprender a cri-las por si prprio.

A estrutura bsica do trabalho est fundamentada nas correspondncias do alfabetohebraico e o simbolismo da Cabala Mgica. Deste simbolismo, vrias correspondncias

podem ser traadas que podem ser usadas para associar imagens a um ser simblico.

Regras para Construo das Imagens A imagem geralmente usada um anjo convencional; tal como humano e com asas,

to belo como a imaginao possa permitir; Imagens grossas ou feias tendem a produzir energia confusa que so menos efetivas; As letras de um nome, tambm so tiradas da sabedoria tradicional (vide tabela); A primeira letra determina a cabea, as outras determinam o resto da forma at os

ps; Gnero e estatura so tirados na mdia entre as letras do nome, isto tambm se

aplica s cores.

Seguiremos o exemplo da Inteligncia do Sol. Imagine que precisemos traduzir umaimagem telesmtica de Nakhiel. Este nome est em hebraico e soletrado: , NKIAL.

As letras NKI, Nun, Kaph e Yod, devem ser vistas na tabela abaixo. Duas letras masculinase uma feminina significam que a figura ser masculina; a mdia da construo tornaNakhiel forte e poderoso, porm no pesado.


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Os sete planetas antigosA Lua melanclica, e preside sobre o brao direito de acordo com Manilius.Ela cerca instintos, humores, sentimentos, hbitos, o suconsciente, mars, fases,reflexos, pensamentos, alternaes e receptividade. A lua rege necessidades,desejos, interesses pessoais, magnetismo, lquidos, impressionabilidade,

fertilidade e crescimento. A ao da Lua muda e hesita.Mercrio o planeta regente de Gmeos e Virgem na astrologia ocidental. Deacordo com Manilius, Mercrio inconstante, vvido, e curioso, e preside sobrea perna direita. Mercrio governa a comunicao, razo, intelecto,racionalizao, concincia, percepes, habilidade, opinies, transmisso,palavras, fala, escrita, correspondncia, e significados da expresso. Alm disso,Mercrio trata da famlia, crianas, irmos, contatos sociais, atividades do dia-a-dia, viagens e transporte. A ao deste planeta rpida, imprevisvel eexplosiva.Vnus associado com o amor na astrologia ocidental pois a deusa romanaVnus associada com o mesmo. Ele governa o prazer, amor natural,

sensualidade, sociabilidade, atrao, interao, arte, msica, drama, canes,cultura, beleza, posses, jias, doces, sentimentos, cores, casamento e unies. Suaao suave e harmoniosa.O Sol benigno e favorvel, e preside sobre a cabea. Geralmente acredita-serepresentar o ego consciente, o eu, e os princpios da criatividade,expontaneidade, sade e vitalidade - a fora vital. tambm a expressofundamental do indivduo, mostrando qualidades de sucesso e liderana. O Sol o regente planetrio de LeoMarte ardente e associado com o deus romano da guerra. Ele governadesejos, energias sexuais, energias focadas, ao dinmica, natureza animal,fora, poder, brigas, tenso, adversidade, trabalho, realizao, competio emorte. Marte tambm rege armas, guerra, acidentes, violncia, cirurgias, ferro,ferramentas e ao. A ao deste planeta sbita, poderosa, e destruidora. Aenergia de Marte pode ser usada com violncia e destruio ou com valor efortitude.Jpiter associado com a felicidade na astrologia ocidental. temperado,benigno, e preside sobre o estmago. Jpiter o legislador, o juz, e o benfeitorda humanidade. Este planeta rege o lazer, riqueza, crescimento, prosperidade,oportunidade, assimilao, indulgncia, otimismo, grandes negcios,moralidade, a mente superior (abstrata), educao superior, ambies, filosofia esorte. A ao de Jpiter obediente e eficiente e estimula crescimento eaumento.Saturno o planeta regente de Capricrnio na astrologia ocidental. Saturno melanclico, rabugento, frio, e preside sobre a perna esquerda. Antes dodescobrimento de Urano, Saturno tambm foi o regente de Aqurio. Ele rege aorganizao, disciplina, responsabilidade, estrutura, objetivos, oportunidades nacarreira, limitaes, conservadorismo, restries, impedimentos, teorias,ortodoxia, tradio, profundidade, tempo, pacincia, verdade, sabedoria, ao esolidificao. A ao de Saturno lenta e duradoura.


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Amissio A Perda O Prejuizo, perda, queda, ...

Conjuncio A Reunio

Caminhos Abertos, receber

ajuda de pessoas, liberdade,boas possibilidades, ...

Carcer A Priso

Caminhos Fechados, perda daliberdade, estar preso a umasituao ou a pessoas, situaopouco favorvel, ...

Confeco de PantculoOs Pantculos so smbolos que procuram representar o Universo (PAN - tudo), a esferade operao do magista. So fontes inesgotveis de energias e foras que encerramincalculveis poderes dentro de si.

Existem diversos tipos de pantculos criados por diversos iniciados de vrios graus emdiferentes pocas. Um exemplo so os pantculos do Rei Salomo, filho de Davi. Algunspantculos so mais fortes que outros, razo a qual justificada pela intromisso e evasopsicolgica humana sobre os mesmos, mas todos harmonizam-se entre si por ter em suacriao uma origem perfeita das divinas capas celestiais onde a lei maior da naturezaorganiza tudo e todos no tempo e espao.

O pantculo funciona conforme a vontade impressa do magista, operador, fiel ou adepto deuma religio, seita ou ordem que sobre a jia grava a inteno que tem a vontade Maiorconsumida em objetivos prprios e regulamentada pelos direitos universais. Os pantculosso sempre armas brancas vinculadas proteo (pessoal e impessoal), sade, prosperidadefinanceira, sorte e probalidade, tempo e espao, relaes sociais e muito mais.

Astrologia MgicaA Astrologia um conhecimento tradicional dos povos da antigidade na observao do

cu e dos astros. Este conhecimento era utilizado pelas elites sacerdotais (como os magosda prsia, difusores da tcnica) para diversos tipos de previses, tais como pocas certaspara colheitas, e, com o tempo, previses de fatos relativos aos reis e nao, comoprevises de guerras, catstrofes e sucesso de governantes.

Deste conhecimento deriva a moderna astronomia, hoje dissociadas.O conhecimentoastrolgico largamente difundido hoje no ocidente (como o conhecimento dos signos do


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zodaco) vem da astrologia dos povos do frtil crescente e, por conseguinte, do orientemdio.

H, portanto, no uma, mas vrias astrologias. Todas se baseiam, em alguma medida, nasposies relativas Terra, e nas relaes trigonomtricas entre si, dos corpos celestes

(principalmente Sol, Lua e planetas), e no movimento relativo de dois eixos terrestres, oAscendente e o Meio do Cu. Estas posies no momento do nascimento, seja de umapessoa, um objeto, um pas ou um evento qualquer, compartilham de uma mesmaconfigurao com este objeto, sendo portanto expresso deste.

Introduo Cabala PrticaA Cabala, que soletrada em hebraico QBLH, deriva da raiz Qibel e significa "receber".Dizem os estudiosos que este significado vem do fato de que, teoricamente, a Cabaladeveria ser um Conhecimento transmitido oralmente ("de boca a ouvido").

Sua origem incerta, j tendo sido associada aos judeus e at mesmo ao Egito. No entanto,o intuito deste pequeno ensaio apenas o de esboar superficialmente o contedo usadoocidentalmente no que seria a Cabala Prtica, que pode ser dividida em:

Gematria - baseia-se nos relativos valores numricos das letras. Assim, palavras com omesmo valor numrico se explicam mutuamente.

Notaricon ou Notariqon - subdivide-se em duas formas: 1) cada letra de uma palavra torna-se inicial de uma outra palavra - ex.: o ttulo BRAShTh (a primeira palavra do Gnesis)constituir outras diversas palavras ou frases, formando BRAShITh RAH ALHIM

ShIQBLV IShRAL ThVRH = Berashit Rahi Elohim Sheyequebelo Israel Torah = "Noprincpio Os Elohim disseram que Israel aceitaria a Lei" -; 2) exatamente o reverso daprimeira, i.e., pelas letras finais ou iniciais de uma sentena, forma-se uma palavra oupalavras - ex.: a frase ChKMh NSThRh = Chokmah Nesethrah = "Sabedoria Secreta(Cabala)"; e se tomarmos as iniciais destas duas palavras, Ch e N, formamos ChN ="Graa".

Temur - Significa "permutao". De acordo com certas regras, uma letra substituda poroutra a precedendo ou seguindo-a no alfabeto. Uma destas regras chama-se Albath.Exemplo:

11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

K I Ch Z V H D G B A

M N O P Tz Q R Sh Th L

Assim, da palavra Albath, que da para RUACH, formaremos DTzO.


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Alm disto existe um artifcio muito usado chamado de Reduo Teosfica, que consistebasicamente em reduzir um nmero composto qualquer a um nico nmero. Por exemplo:usando a gematria, notamos que o valor da palavra Qabala (QBLH) 137. Com a reduofica 1 + 3 + 7 = 11 = 1 + 1 = 2.

OTZ CHIIM - A rvore da VidaToda tradio oculta emprega certos diagramas e esquemas pictricos no treino de seusmembros. A tradio ocidental uma composio que abarca "mistrios" egpcios, gregos,caldeus e judaicos, possuindo, portanto, uma grande quantidade de "mandalas", como se dizna terminologia oriental.

Mas o "Mandala por excelncia" aquele que conhecemos pelo nome de rvore da Vida(Otz Chiim em hebraico), originrio dos centros esotricos caldeus e hebraicos. Ela temsido referida como o mais poderoso grifo do universo e da alma do homem, e esta umadescrio dela.

A rvore da Vida tambm comparada com a Pedra de Rosetta, pois no capacita a traduzirlinguagens previamente desconhecidas em uma outra inteligvel.

Mas o que representava esta Pedra? A Pedra de Rosetta continha um decreto escrito em trslnguas diferentes, uma das quais era o Hierglifo (que na poca que os oficiais deNapoleo a encontraram, ainda era uma lngua desconhecida), alm do Cpta e do Grego.

Decifrando as inscries contidas na Pedra, notou-se que se tratava de um mesmo textoescrito em trs idiomas diferentes, tornando possvel a traduo dos hierglifos, ou pelomenos uma pequena parte deles (aquela contida na Pedra).

O mesmo acontece com a rvore da Vida; uma vez encontrando-se os significados dosnomes hebraicos sobre ela, poderemos substitu-los por qualquer outro sistema filosfico enos tornaremos aptos a ver seu funcionamento.

necessrio, entretanto, compreender que a rvore da Vida no um mapa da Alma doHomem ou do Universo desconhecido no qual ele vive, mas sim um diagrama das mtuasrelaes entre as subjacentes "foras" de ambos. Juntamente com a rvore, ns herdamosum vasto corpo de filosofias que formaram a base da magia medieval.

Neste estudo, A rvore da Vida um maravilhoso diagrama de foras; no de coisas. Se

considerarmos o universo no qual vivemos e considerarmos a natureza de nosso prpriocontato imediato com Ele, constataremos que vivemos num universo no qual uma dassupremas manifestaes da realidade subjacente aquele fenmeno que denominamos"vibraes". Todas as coisas, todos os seres, todas as foras, encontram expresso nouniverso por meio de vibraes. Quando algum fala, as vibraes de sua voz so levadaspelo ar; quando vemos, as vibraes da luz (que tambm funciona como onda, alm departcula) afetam nosso sistema ptico; as vibraes do som afetam nossos ouvidos; e


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existem certos fatos que comprovam que o senso do olfato no depende inteiramente dadifuso de pequenas partculas da substncia cheirada.

Quando consideramos a luz e o som, percebemos que ambos possuem uma escalaascendente de frequncia, e nesta escala, toda manifestao de luz e som pode ser ajustada.

Assim, o universo torna-se o teatro de uma infinidade de foras entrelaadas, e estas forasatuam em nveis objetivos e subjetivos do homem e do universo. Na Cabala h um enormecampo de foras e energias vivas, e este campo de confluncia de foras conhecido comoADAN KADMON, O HOMEM CELESTE.

Somos partes vivas de um organismo vivo; um microorganismo que impregnado eatualmente criado pelo Eterno Esprito que , ao mesmo tempo, imanente nele etranscendente a ele.

Para o estudo de todas estas Foras com as quais temos contato, criou-se a rvore da Vida,que segundo Aleister Crowley, era "a jia do pensamento humano".

Partindo deste princpio, esta Luz Ilimitada, quando manifesta, forma o que chamadarvore da Vida, que os cabalistas produziram indicando dez numeraes que chamaram deSephiroth (plural de Sephira) ou Emanaes Divinas. Os ramos desta rvore crescendo ouevoluindo no espao, representam dez graus variveis de uma s Substncia ou Princpio.

A cada uma dessas sephiroth foram denominadas as dimenses do Universo como o Macro,correspondendo ao ser humano como o Micro, formando assim uma escala de cima parabaixo.

Estas Esferas Sagradas so ligadas por vinte e duas linhas, a que comumente chamamos

caminhos, ou canais de influncia divinas. Cada caminho representa o equilbrio entre duassephiroth que as une - alguns cabalistas chamam as prprias sepiroth de caminhos, quesomados aos outros 22 e "falsa esfera de Daath" formam 33.

Falemos de cada Sephirah em cadeia descendente:

Kether - Significa Coroa. Como o pice da rvore Celestial, Kether representa o maisprofundo senso de individualidade e a ultimal origem da substncia. Constitui o centrodivino da conscincia humana juntamente com todos os demais princpios a que chamamoshomem. Deste metafisicamente universal "centro", emana-se o que chamamos "dualidade",ou dois princpios de atividade, que so as sephiroth seguintes (Chokmah e Binah).

Chokmah - Recebe o ttulo de Sabedoria. considerada a Grande Estimuladora doUniverso. dela que parte o fluxo de emanao a Binah que organiza e estabiliza essasforas.

Binah - Compreenso. considerada o fundamente da sabedoria Primordial.


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As sephiroth de Chesed, Geburah e Tiphareth encontram-se no Tringulo tico. Enquantoque Netzach, Hod e Yesod formam o Tringulo Astral.

A estes Quatro Mundos esto alocados os trunfos do Tar, os Quatro ElementosAlquimistas e as quatros letras que formam o Nome Divino, o TETRAGRAMATON

(IHVH):Yod - Representa a mais alta Fonte Espiritual do qual todos os outros Mundos nasceram.Ele pode ser referido como a Vontade (Baqueta - Paus) de Deus. Como falamos, esteMundo Atziluth, designado como o Mundo Arquetpico.

Heh - Representa o Mundo Criativo onde os arqutipos da Criao, vindo de Atziluth, soimpressos em conceitos e idias. Neste mundo de Briah, Deus opera atravs de seusMinistros, os Arcanjos, sendo seu o Trunfo da Copa, a Alma de Deus.

Vav - Representa o Mundo Formativo onde Conceitos vindos de Briah esto atualmente

formulados em "projetos", os quais eventualmente tornar-se-o o Universo Material. EsteMundo Yetzirah, o Mundo do Coro Angelical, que pode ser visto como um departamentoda Engenharia Divina, com o Trunfo da Espada, a Mente de Deus.

Heh (final) - Representa o Mundo Material, o Universo Fenomenal e todas as energiasvisveis e invisveis que compem este Mundo chamado de Assiah, que comeou com oimpulso de Atziluth, tornando-se conceito em Briah, projeto em Yetzirah para, finalmente,se concretizar (ou se manifestar) em Assiah. Seu Trunfo Ouros ou Discos.

Os Caminhos

Por fim, as linhas que unem as dez sephiroth na rvore da Vida recebem o nome deCaminhos, os quais podemos considerar como canais de influncia divina ou arqutipos denossa mente. As sephiroth so atreladas, portanto, por estes caminhos, que representam oequilbrio entre duas delas.

Existem ainda, outros smbolos consignados a estes caminhos, que so as Vinte e DuasLetras do Alfabeto Hebraico, os Doze Signos do Zodaco, os Sete Planetas Clssicos, osQuatro Elementos e os Vinte e Dois Trunfos Maiores do Tar.

A rvore da Vida, a Astrologia e o Tar so trs aspectos de um mesmo Sistema e um incompreensvel sem os demais.

Finalmente, o esquema completo da rvore da Vida totaliza Trinta e Trs Caminhos, queso compostos pelas Vinte e Duas Cartas do Tar (Arcanos Maiores), e das Onze Sephiroth(incluindo Daath), alm dos simbolismos alocados a estes.

por Frater AUMGN

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