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ComeniusJan Amos Komensk (em latim, Iohannes Amos Comenius; em portugus, Comnio; (Nivnice, 28 de maro de1592 - Amsterdo, 15 de Novembro de 1670), foi um bispo protestante da Igreja Moraviana, educador, cientista eescritor checo. Como pedagogo, considerado o fundador da didtica moderna.

Dados biogrficosComenius nasceu em 28 de maro de 1592, na cidade de Uhersk Brod (ou Nivnitz), na Morvia, regio da EuropaCentral pertencia ao antigo Reino da Bomia e que hoje corresponde parte oriental da Repblica Checa. Viveu eestudou na Alemanha e na Polnia.Foi o ltimo bispo da Igreja Hussita e tornou-se um refugiado religioso. Foi um inovador e um dos primeirosdefensores da universalidade da educao, conceito que defende em seu livro Didactica magna. considerado comoo pai da educao moderna.[1]Aplicou um mtodo de ensino mais efetivo, a partir dos conceitos mais simples parachegar aos mais abrangentes. Preconizava o aprendizado contnuo, por toda a vida, e o desenvolvimento dopensamento lgico, em vez da simples memorizao. Apoiava o acesso das crianas pobres e das mulheres escola.Introduziu livros textos escritos na lngua nativa dos alunos, em vez de latim. Viveu em diversos pases, incluindo aSucia, a Comunidade Polaco-Lituana, a Transilvnia, o Sacro Imprio, a Inglaterra, os Pases Baixos e o Reino daHungria.Era de famlia eslava e protestante, seguidora da Igreja dos Irmos Morvios, baseada nas ideias do reformistabomio Jan Huss, estreitamente ligada s Sagradas Escrituras e defensora de uma vida humilde, simples e semostentao. Tal educao rgida e piedosa influenciou o esprito de Comenius e o despertou para os estudosteolgicos.Comenius perdeu os pais e as irms aos 12 anos e foi educado sem carinho, por uma famlia de seguidores da IgrejaMorava. Sua educao no fugiu aos padres da poca: aprendeu a ler, a escrever e a contar, em um ambiente rgido,sombrio, onde a figura do professor dominava. As crianas eram tratadas como pequenos adultos. Os contedosescolares eram inquestionveis; a rispidez no trato e o uso da palmatria eram a regra. Assim, o rigor da escola e afalta de carinho marcaram a vida do rfo Comenius a ponto de inspirar-lhe os princpios de uma didticarevolucionria para sua poca. Na Academia Herborn, na Alemanha, cursou teologia, adquirindo uma vasta culturaenciclopdica. Tornou-se pastor, tendo, ainda estudante, comeado a escrever. Problemata Miscelanea e SylogeQuestiorum Controversum foram suas primeiras obras.Em Heidelberg, na Alemanha, aprimorou seus estudos de astronomia e matemtica. Voltou Morvia e seestabeleceu em Perov, atuando no magistrio, ansioso por colocar em prtica suas ideias pedaggicas. Modificariaradicalmente a forma de ensinar artes e cincias na sua escola, destacando-se como professor.

Pastor e reformadorOrdenado pastor da igreja dos Morvios em 1616, aos 26 anos, mudou para Fulnek, capital da Morvia, onde secasou e teve filhos. Mas era regio conturbada por rebelio nascida de disputas entre catlicos e protestantes,estopim da Guerra dos Trinta anos. Os exrcitos espanhis, em 1621, invadiram e incendiaram Fulnek quaseextinguindo a populao. Comenius perdeu a famlia - mulher e dois filhos - na epidemia de peste que brotou, eperdeu sua biblioteca e seus escritos.Mudou-se para Polnia em 1628, como a maioria dos Irmos Morvios, fugindo da perseguio e se estabeleceu emLezno, onde retomou actividades de pastor e professor. Dedicou-se a escritos religiosos para ajudar a levantar onimo de seus irmos de igreja. Sua fama crescia e ganhou simpatizantes na Inglaterra, onde permaneceu quase umano. Visitou o reino da Sucia, contratado para promover a reforma do ensino, permanecendo seis anos. Ali seencontrou com Ren Descartes, que l vivia sob a proteo da rainha Cristina.

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Preocupado com um dos grandes problemas epistemolgicos de seu tempo - o mtodo - publicou em 1627 a eskdidaktika ('Didtica tcheca'), obra pedaggica fundadora que ser traduzida em latim sob o ttulo de Didacticamagna em 1638.Em 1648, doente e desprestigiado entre os seus, estabeleceu-se em Amsterd, onde se casou de novo em 1649 eretornou a seu trabalho como educador e reformador social. Prestigiado pelas autoridades neerlandesas, viupublicadas todas as suas obras pedaggicas, muitas j famosas.Comenius morreu, famoso e prestigiado, a 15 de novembro de 1670 em Amsterd tendo sempre lutado pelafraternidade entre os povos e as igrejas. Foi enterrado em Naarden, onde foi construdo um mausolu. Em 1956, aConferncia Internacional da UNESCO em Nova Delhi (ndia) decidiu a publicao de todas a sua obra e o apontoucomo um dos primeiros propagadores das ideias que inspiraram - quase 300 anos depois - a fundao da UNESCO.

A pedagogia de ComeniusProps um sistema articulado de ensino, reconhecendo o igual direito de todos os homens ao saber. O maioreducador e pedagogo do sculo XVII produziu obra fecunda e sistemtica, cujo principal livro a DIDTICAMAGNA. So suas propostas: A educao realista e permanente; Mtodo pedaggico rpido, econmico e sem fadiga; Ensinamento a partir de experincias quotidianas; Conhecimento de todas as cincias e de todas as artes; Ensino unificado.Defendia sua pedagogia com a mxima: "Ensinar tudo a todos" que sintetizaria os princpios e fundamentos quepermitiriam ao homem colocar-se no mundo como autor. Objectivando a aproximao do homem a Deus, seuobjectivo central era tornar os homens bons cristos - sbios no pensamento, dotados de f, capazes de praticaraces virtuosas estendendo-se a todos: ricos, pobres, mulheres, portadores de deficincias. A didtica , ao mesmotempo, processo e tratado: tanto o ato de ensinar quanto a arte de ensinar.Salientava a importncia da educao formal de crianas pequenas e preconizou a criao de escolas maternais, poisteriam, desde cedo, a oportunidade de adquirir as noes elementares do que deveriam aprofundar mais tarde. Aeducao deveria comear pelos sentidos, pois as experincias sensoriais obtidas por meio dos objetos seriaminternalizadas e, mais tarde, interpretadas pela razo. Compreenso, reteno e prticas consistiam a base de seumtodo didtico e, por eles se chegaria s trs qualidades: erudio, virtude e religio, correspondendo s trsfaculdades necessrias - intelecto, vontade e memria.Fundamentos naturais do mtodo de Comenius: o fim o mesmo: sabedoria, moral e perfeio; todos so dotados da mesma natureza humana, apesar de terem inteligncias diversas; a diversidade das inteligncias to somente um excesso ou deficincia da harmonia natural; o melhor momento para remediar excessos e deficincias acontece quando as inteligncias so novas.O mtodo tem como preceitos: tudo o que se deve saber deve ser ensinado qualquer coisa que se ensine dever ser ensinada em sua aplicao prtica, uso definido; deve ensinar-se de maneira direta e clara; ensinar a verdadeira natureza das coisas, partindo de suas causas; explicar primeiro os princpios gerais; ensinar as coisas em seu devido tempo;Com suas ideias inovadoras, Comenius desempenhou uma influncia considervel, no somente porque seempenhou em desenvolver mtodos de instruo mais rpidos e eficientes, mas tambm porque desejava que todas

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as pessoas pudessem usufruir dos benefcios do conhecimento.A obra de Comenius um paradigma do saber sobre a educao da infncia e juventude, utilizando, para isso, umlocal privilegiado: a escola. J a Didtica Magna apresenta as caractersticas fundamentais da escola moderna: - aconstruo da infncia moderna como forma de pedagogizao dessa infncia por meio da escolaridade formal (atento, as crianas eram tratadas como pequenos adultos); - uma aliana entre a famlia e a escola, por meio da qual acriana vai se soltando da influncia da rbita familiar para a rbita escolar; - uma forma de organizao datransmisso dos saberes, baseada no mtodo de instruo simultnea, agrupando-se os alunos; e - a construo de umlugar de educador, de mestre, reservado aos adultos portadores de saberes legtimos.

CrticasSegundo Jos Monir Nasser[2], o mtodo de Comenius teria trazido prejuzos para a educao ao enfatizar ensinouniversal de praticamente todas as cincias humanas desde a tenra infncia, com um sentido utilitrio, o que teriaprejudicado a formao de indivduos com senso crtico mais apurado.Mas, ao contrrio do que argumenta Nasser, o plano pedaggico de Comenius era fundamentalmente voltado s artesliberais. O que Comenius criticava era a aplicao do escolasticismo estril da Baixa Idade Mdia ao ensino decrianas e jovens[3]. O currculo de Comenius separava a educao superior da educao pr-universitria de jovense crianas. Segundo seu currculo, haveria o estudo disciplinas das artes liberais embutidas no nvel equivalente aoensino mdio: a gramtica, a fsica, a matemtica, a tica, a dialtica e retrica, alm das lnguas clssicas emodernas.

"...que os escolsticos conservem para si a sua lngua; ns agora pensamos apenas nos simples e no modo deos levar tambm a entender as artes liberais e as cincias." Comenius. Didtica Magna. Captulo XXIX 15.

O mtodo que Comenius aplicou na Sucia logo surtiu efeitos. Utilizando o mtodo de Comenius, partir de 1686, aalfabetizao de todos os residentes da Sucia passou ser obrigatria. No comeo do sculo XIX, j no havia,praticamente, analfabetismo naquele pas.[4]

Na Conferncia What does liberal education offer the civil society?, realizada em Budapest, 1996, Roger Martin,presidente do Moravian College (uma faculdade de artes liberais nos Estados Unidos), relembrou do papel deComenius para desenvolver as artes liberais contempornea[5]. Essa conferncia marcou a reintroduo das artesliberais como programa de ensino superior na Europa.

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Obras publicadasDeixou mais de 200 obras, dentre as quais: Labirinto do Mundo (1623) Didtica checa (1627) Schola Ludus (1630) Porta Aberta das Lnguas (1631) Didacta Magna (verso latina da

Didtica checa) (1631) Novssimo Mtodo das Lnguas (1647) Mundo Ilustrado (1651) Opera didactica omnia ab anno 1627 ad

1657 (1657) Consulta Universal Sobre o

Melhoramento dos Negcios Humanos(1657)

O Anjo da Paz (1667) A nica Coisa Necessria (1668)

Referncias[1] John Amos Comenius Biography (http:/ / www. bookrags. com/ biography/ john-amos-comenius/ )[2] NASSER, Jos Monir. in JOSEPH, Miriam. O Trivium. As Artes Liberais da Lgica, Gramtica e Retrica. Realizaes: So Paulo. 2011.

p. 11-16.[3] COMENIUS, Didactica Magna, xxx, 2[4][4] Nilsson, Anders, et al. (1999). "Agrarian Transition and Literacy: The Case of Nineteenth Century Sweden." European Review of Economic

History 3: 79-96.[5] Liberal Learning Eastern European Students Experience Advantages Of Comenius' Educational Reforms (http:/ / articles. mcall. com/

1997-03-23/ features/ 3127347_1_liberal-arts-exchange-students-czech-republic)

Larang,Daniel S. La Parole de Dieu en Bohme et Moravie. La tradition de la prdication de Jan Hus JanAmos Comenius. Paris, L'Harmattan, 2008.

Larang,Daniel S. Jan Amos Comenius: biographie, bibliographie et articles (http:/ / bohemica. free. fr/ auteurs/comenius/ presentation_comenius. htm) Bohemica.

Piaget, Jean On the importance of Comenius (http:/ / www. ibe. unesco. org/ publications/ ThinkersPdf/comeniuse. PDF)

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Fontes e Editores da PginaComenius Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=39735891 Contribuidores: Abmac, Aloysiotmn, Brighella11, Chico, Dagglio, Darwinius, Eduardoferreira, HVL, Janana Castro deOliveira, Joseolgon, Lijealso, Lourencoalmada, Oldimar, Yone Fernandes, Zoldyick, 43 edies annimas

Fontes, Licenas e Editores da ImagemFicheiro:Relief Komensky.jpg Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Ficheiro:Relief_Komensky.jpg Licena: Creative Commons Attribution 3.0 Contribuidores: Michal Maas

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