7/26/2019 Conflito Entre Cincia e F

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Conflito entre cincia e f

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Artigo enviado por email. Publicado em : Quarta, 19/01/2011

O que cient!ico e o que n"o cient!ico# O$ par%metro$ para decidir e$$a que$t"o n"o $"o

e$tabelecido$ pelo pr&prio 'omem# Quem n"o quer $aber nada de (eu$ tentar) negar *ua e+i$tnciau$ando a cincia. -a$ u$tamente a cincia que c'ega ao$ $eu$ limite$ diante da grandea de (eu$.

O 'omem cria $ua pr&pria imagem de (eu$ por n"o aceitar o (eu$ da blia, poi$ e$te o acu$a de pecadoe n"o minimia o$ erro$ 'umano$. m uma edi"o da *c'3eieri$c'e 4irc'eneitung 56ornal cle$i)$tico*uo7, o te&logo ernd 8u'e mani!e$ta $ua irrita"o com a certea de $alva"o do$ crente$ e $ua

maneira anticient!ica de lidar com a blia. *ua concep"o duali$ta $obre o 'omem e o mundoandaria de m"o$ dada$ com uma vi$"o de (eu$ !rancamente mon$truo$a e repugnante: para ele$,(eu$ $eria t"o grande porque con$ideram o 'omem muito pequeno. A$$im, 6e$u$ $eria o guia em ummundo perdido, e$curo e con!u$o, onde o diabo dita a$ regra$.

; lament)vel que a!irmala$ de $e apro!undar no que o *en'or en$ina. A!inal, o que cient!ico e o que n"o # *er) que cient!ico n"o crer na $egurana da $alva"o, que a blia en$ina t"o

claramente# ?a Primeira p$tola de 6o"o lemo$: $ta$ coi$a$ vo$ e$crevi, a !im de $aberde$ que tende$a vida eterna, a v&$ outro$ que crede$ em o nome do @il'o de (eu$ 51 6o .1B7. (evemo$ no$ relacionarcom a blia cienti!icamente ou atrav$ da !# At agora a cincia $ria $empre teve de dar ra"o =bliaC a verdade bblica, porm, n"o cai por terra ou $e mantm por cau$a da aprova"o da cincia.*er) anticient!ico (eu$ $er t"o grande e o 'omem t"o pequeno# Ou a cincia alcana $eu$ limite$ comtanta !reqDncia u$tamente porque (eu$ e *ua obra $"o t"o grande$#

; anticient!ico 6e$u$ $er o Euia para um mundo que vive na e$curid"o, um mundo perdido e con!u$o, emque o diabo domina o$ 'omen$# O pecado no cora"o 'umano, $ua tendncia ao ego$mo e para o malpodem $er e+plicado$ cienti!icamente# a morte, a re$$urrei"o e a a$cen"o de 6e$u$# la$ $"ocient!ica$, anticient!ica$ ou $imple$mente divina$# O 'omem bu$ca de$culpa$ p$eudocient!ica$ parae$conder>$e por tr)$ dela$, poi$ teme a Palavra de (eu$. ?e$$e $entido, nada mudou de$de o primeiroca$al de $ere$ 'umano$ no ;den. Poi$ Ad"o ) di$$e a (eu$: Ouvi a tua vo no ardim, e, porque e$tavanu, tive medo, e me e$condi 5En B.107.

Foui$ Pa$teur, not)vel mdico e cienti$ta !ranc$, recon'eceu u$tamente atrav$ da cincia que a bliatem ra"o. le e$creveu: ; em nome da cincia que proclamo a 6e$u$ Gri$to como @il'o de (eu$. -in'aconcep"o de cincia, que valoria muito a rela"o entre cau$a e e!eito, $imple$mente me obriga arecon'ec>lO. -in'a nece$$idade de adorar encontra em 6e$u$ $ua mai$ plena $ati$!a"o 5?imm direinen AugenblicH Ieit, J. run$7.

A cincia, corretamente aplicada, pode $ervir a (eu$. -a$ quando u$ada contra (eu$ ela preudica o$$ere$ 'umano$. Poi$ a blia que produ o verdadeiro con'ecimento. J) milnio$ a$ pro!ecia$ bblica$cumprem>$e com e+atid"o Knica. Por e+emplo, a cria"o de um novo $tado de L$rael !oi cumprimentode pro!ecia$ bblica$. Joe podemo$ ver e acompan'ar a realia"o da$ pro!ecia$ de 6e$u$ $obre ore$tabelecimento do $tado de L$rael, $obre *ua volta e o$ $inai$ a ela relacionado$. O$ alegado$ erro$cient!ico$ da blia acabam $endo revi$ado$ con$tantemente e pa$$am a $er con$iderado$ correto$.-uito$ !oram, na verdade, antecipa