Conhecimento e ciência: homem como gerador de conhecimento CONHECIMENTO E CIÊNCIA.
CONHECIMENTO
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O CONHECIMENTO COMO O CONHECIMENTO COMO COMPREENSÃO DO MUNDO E COMPREENSÃO DO MUNDO E
COMO FUNDAMENTAÇÃO DA AÇÃOCOMO FUNDAMENTAÇÃO DA AÇÃO
EQUIPE:
Cipriano Carlos Luckesi
BETTELEY LIMABETTELEY LIMA
KELEMKELEM
KEINA VIEIRAKEINA VIEIRA
MARIA DILMAMARIA DILMA
MARCIA ALVESMARCIA ALVES
REGEANE RABELOREGEANE RABELO
BETTELEY LIMABETTELEY LIMA
KELEMKELEM
KEINA VIEIRAKEINA VIEIRA
MARIA DILMAMARIA DILMA
MARCIA ALVESMARCIA ALVES
REGEANE RABELOREGEANE RABELO
ROSIANE CAVALCANTEROSIANE CAVALCANTE
MARIA ROSINÉIAMARIA ROSINÉIA
SOLANGE FRAZÃOSOLANGE FRAZÃO
SOCORRO OLIVEIRASOCORRO OLIVEIRA
VALDIZA LIMAVALDIZA LIMA
ROSIANE CAVALCANTEROSIANE CAVALCANTE
MARIA ROSINÉIAMARIA ROSINÉIA
SOLANGE FRAZÃOSOLANGE FRAZÃO
SOCORRO OLIVEIRASOCORRO OLIVEIRA
VALDIZA LIMAVALDIZA LIMA
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BIOGRAFIA DO AUTOR
1967 – 1968 Graduação em Bacharelado Em Teologia. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, PUC/SP, Brasil;
1964 – 1970 Graduação em Filosofia. Universidade Católica do Salvador, UCSAL, Brasil;
1992- 1996 Especialização em Formação de Terapeuta em Biossíntese. Centro de Biossíntese da Bahia;
1995 – 1997 Especialização em Formação de Terapeuta em Dinâmica Energética do Ps. Escola Dinâmica Energética do Psiquismo;
1970 – 1973 Mestrado em Ciências Sociais (Conceito CAPES 5). Universidade Federal da Bahia, UFBA, Brasil.Título: Filosofia da Educação no Brasil (Período Republicano),Ano de
Obtenção: 1976
1987 - 1990Doutorado em Educação: História, Política, Sociedade (Conceito
CAPES 4). Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, PUC/SP, Brasil. Título: Avaliação da Aprendizagem Escolar: sendas percorridas, Ano
de obtenção: 1992.
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Livros Publicados
1.LUCKESI, C. C. . Avaliação da aprendizagem escolar: estudos e proposições. 22a. ed. São Paulo: Cortez Editora, 2012.
2.LUCKESI, C. C. . Fazer Universidade: uma proposta metodológica. 17a. ed. São Paulo: Cortez Editora, 2012.
3.LUCKESI, C. C. . Avaliação da aprendizagem na escola: reelaborando conceito e recriando a prática, 2ª edição, revista. 2ª. ed. Salvador, Bahia: Malabares Comunicação e Eventos, 2005. v. 01. 115p .
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Introdução
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1. O conhecimento como mecanismo de compreensão e transformação do mundo:
Prática da ação capacidade de reflexão compreensão
superar as regras transformar a nossa realidade.
O conhecimento só nasce da prática com o mundo
conhecimento reflete o domínio sobre a:teoria
prática
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vida social representada pelo modo de agir
é cultural
consciência do mundo
realidade do coletivo
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2. O conhecimento como uma necessidade para a ação
O conhecimento é uma necessidade histórica;
Conhecimento como uma iluminação da realidade;
O conhecimento verdadeiro permite o progresso, o desenvolvimento
O progresso é obtido através de ações adequadas, e ler é um exemplo de ação adequada.
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3. O conhecimento como elemento de libertação
conhecimento como forma de libertação:
O conhecimento liberta quando promove a autonomia e independência;
Liberta do medo, da submissão , do desconhecido,pode ser libertador de indivíduos e de grupos humanos e nações
Conhecimento como forma de disputa entre as nações;
proibição do conhecimento no Brasil Colonial ( forma de opressão).
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CONSIDERAÇÕES
O homem produz conhecimento. Esse conhecimento constitui o patrimônio histórico-cultural da humanidade, resultante de um processo cumulativo, decorrente de toda história da vida humana.
Para que a sociedade possa caminhar e desenvolver-se é imprescindível que todos tenham acesso ao conhecimento
O Mito da Caverna exemplifica essa afirmativa. Ilusoriamente, podemos dizer que os homens na caverna estão acorrentados a falsas crenças, preconceitos, ideias errôneas e, por isso tudo, são inertes em suas poucas possibilidades, e submissos a todas as coisas desconhecidas.
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PROBLEMATIZAÇÃO DO TEXTO
1. Quais são as três dimensões do conhecimento que Luckesi apresenta ao discuti-lo?
2. Cipriano afirma que o conhecimento “ilumina” as coisas do mundo. Se abrangermos essa afirmação com as situações do mito da caverna (Alegoria da Caverna), que relações se estabeleceriam nestas duas afirmativas no que se diz respeito ao conhecimento?
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