Capítulo 1 – Introdução O Apocalipse é um dos livros mais claros que Deus já

ordenou que se escrevesse”. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, pg 282).

Fontes de Estudo para

compreender Apocalipse

ESPÍRITO SANTO

Obras-padrão

O Livro de Mórmon

Doutrina e Convênios

O Novo Testamento

O Velho Testamento

A Pérola de Grande Valor

Guia de Estudo Para as

Escrituras (GEE), Dicionário

Bíblico e outros recursos

Manuais e Guias

Ensinamentos dos Presidentes

da Igreja

Pregar Meu Evangelho

Manuais do SEI

Palavras dos Profetas

Modernos

A Liahonas

Discursos de Conferências

Gerais

Outras Fontes

Versões das escrituras em

outros idiomas

Livros Seculares, Acadêmicos e

outros

Periódicos, dicionários, revistas, etc.

Sites, blogs, etc.

Procurei [o dom do Espírito Santo] - o qual iluminou minha mente, fazendo-me ver e entender a verdade. Devo dizer que há pontos em que o Senhor decidiu, por sua sabedoria, não revelar seu pleno significado, e outros pontos que, embora Ele revelou o sentido, não puderam ser transmitidos nesta obra. Arrisquei-me a opinar sobre um ou outro ponto - e por isso o livro deve, de maneira geral ser considerado como minha opinião e não como doutrina oficial.

De todos os recursos utilizados o melhor e o principal é o Espírito Santo.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 2 – Revelação Revelação é a comunicação de Deus com o homem (GEE "Revelação"). Todo livro de Apocalipse é na verdade uma

comunicação sagrada, dada por ministração angelical, teofanias e dons espirituais, a João, apóstolo de Jesus Cristo - o

qual a recebeu enquanto isolado na ilha de Patmos.

Quem era João?

Seu nome O nome de significa "dom

de Jeová“. O Salvador o chamou,

bem como a seu irmão Tiago, de Boanerges, que

significa filhos do trovão

Foi escolhido para fazer parte do

Primeiro Quórum dos Doze Apóstolos

e foi membro da Primeira

Presidência de sua época

Era pescador. É frequentemente

retratado na tradição como um rapaz sem barba,

enquanto os outros apóstolos são

homens maduros e barbados

É chamado de João, o Amado e

também de João, o Revelador ou João,

o Teólogo

Escreveu um dos evangelhos (que leva seu nome),

três epistolas universais (I João, II João e II João) e o

livro de Apocalipse

João não morreu. Foi-lhe concedido o

dom de permanecer vivo para ver todas as

obras do Pai entre os homens. Ele participou da

Restauração do Evangelho

Patmos

Jerusalém

Roma

Fonte do mapa: Google Maps

Interpretação A Interpretação do livro de Apocalipse, bem como a de qualquer outra parte das escrituras deve ser feita pelo poder do Espírito Santo. “Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo." (II Pedro 1:20-21).

Mapas

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 3 – Simbolismo O Senhor e seus servos nas escrituras utilizam uma infinidade de sinais e também de símbolos. Alguns desses não são fáceis

de serem compreendidos, entre outros motivos, devido as diferenças culturais, linguísticas e temporais entre a época em que o símbolo foi primeiramente empregado e nosso tempo.

S Í M B O L O S

Porque o Senhor os utiliza?

Re

com

pe

nsa

r o

s ju

sto

s co

m g

ran

de

co

nh

ecim

en

to

Po

up

ar o

s d

esp

rep

arad

os

d

e u

m c

on

hec

imen

to q

ue

não

est

ão p

rep

arad

os

par

a ap

licar

Pre

serv

ar v

erd

ade

s et

ern

as

Como podemos aprender seu significado?

Ter

um

fo

rte

de

sejo

e

bu

scar

ap

ren

der

Ter

pac

iên

cia

e C

on

fiar

em

Deu

s

Sab

er

guar

dar

se

gre

do

I N T E R P R E T A Ç Ã O

Verificar se a própria escritura da à interpretação do símbolo

Considerar o símbolo no contexto

Observar os ensinamentos dos profetas modernos

Buscar o significado espiritual

Utilizar auxílios de estudo das escrituras

Ampliar a compreensão do evangelho

Meditar e orar a respeito

Procurar Cristo nos símbolos

O Élder Bruce R. McConkie ensinou: “Toda escritura vem pelo poder do Espírito Santo (…) e deve

e pode ser interpretada apenas pelo mesmo poder. (…) Ninguém é

capaz de compreender o verdadeiro significado das

escrituras a não ser pela revelação dada pelo mesmo Revelador que as revelou em primeira instância,

que foi o Espírito Santo”. (Doctrinal New

TestamentCommentary, 3:356)

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 4 – Arrebatado no Espírito

Apocalipse 1

APOCALIPSE

Foi escrito para mostrar as coisas

que logo aconteceriam

Jesus Cristo é o tema central do

livro de Apocalipse

É furto de uma revelação pelo poder de Deus

Aqueles que guardarem as

palavras da revelação serão

bem-aventurados

É dirigido aos servos de Deus

Por definição, arrebatar significa ser transportado para um lugar longe, levado ou

elevado. João foi arrebata para receber o conhecimento que registrou em Apocalipse.

João escreveu para Sete Igrejas:

Éfes

o

Esm

irn

a

Pér

gam

o

Tiat

ira

Sard

es

Fila

dél

fia

Lao

dic

eia

João cita vários nomes do Senhor Jesus Cristo em

Apocalipse 1. É uma boa introdução, pois ele escreve Apocalipse no nome e pelo nome de Cristo, que é a fiel

testemunha.

Na época que João escreveu Apocalipse o

Dia Sagrado de adoração era o

domingo

Visão é um dom do Espírito. Uma Visão é

concedida quando nossos sentidos estão

despertos, ou seja, estamos acordados – e foi o que aconteceu

com João

Essas sete Igrejas se localizavam na Ásia, em uma rota circular – o que

certamente possui um significado símbolo – porém não exclui a

realidade de um grupo de santos em cada uma

dessas localidades.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 5 – Primeira Carta João escreveu ao líder da Igreja em

Éfeso elogiando o trabalho e a paciência dos santos, mas advertindo

os membros contra a apostasia advinda principalmente de falsos

apóstolos. Temos boas razões para crer que um dos centros mais fortes

da igreja primitiva era Éfeso. Entretanto, a grande quantidade de

membros da Igreja nem sempre significa segurança espiritual

Éfeso era a capital da província Romana na Ásia. Era bem populosa, sendo a maior da Ásia Menor e a quarta do império. Muitas estradas passavam por essa cidade o que mantinha um

fluxo de estrangeiros constantes durante o ano. Havia um famoso templo para Diana - que

era considerado uma das sete maravilhas do mundo antigo.

Apresentação

Elogios sinceros e expressões a amor

Admoestações e exortações

Promessas de bênçãos

MODELO DE FEEDBACK USADO PELO SENHOR PARA AS IGREJAS DA ÁSIA

O Senhor Jesus Cristo diz quem Ele é

O Senhor Jesus Cristo em Apocalipse elogiou a Igreja de Éfeso dizendo que seus membros eram em geral pacientes, trabalhadores e fiéis

Analisado o capitulo 2 e 3 de Apocalipse notamos que há uma equivalência entre elogios e admoestações. Na maioria das cartas, na verdade, o Senhor elogia mais do que exorta

Todas as sete cartas terminam com bênçãos eternas, que vem aqueles que seguem os mandamentos.

A Igreja de Éfeso foi chamada ao Arrependimento

Para que a Expiação seja aplicada na vida do pecador e ele seja completamente perdoado

há necessidade de (1) reconhecimento do pecado; (2) tristeza segundo Deus; (3)

confissão; (4) reconstituição; (5) abandono; (6) e guardados mandamentos.

Nicolaítas. Era um grupo que acreditava em determinados ensinamentos falsos,

e que permitia e incentivava atos imorais, mas que, ao que tudo indica,

agia em segredo.

A Árvore da Vida representa a santificação advinda do poder do

Salvador, porque é pelo sangue de Cristo que somos santificados.

Apocalipse 2:1-7

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 6 – Segunda Carta A Segunda carta de João é destinada

a ramo de Esmirna. Pode ter acontecido com a Igreja de Esmirna, que o Senhor os tenha provado na

pobreza (Apocalipse 2:9) para que se tornassem humildes (Alma 32:6). As

aflições podem nos convidar, e comumente nos convidam, para mais

perto do Senhor. Os que são humildes qualificam-se para entrar e permanecer no caminho que leva a Vida Eterna, o maior dom de Deus (D&C 6:13) - que vale infinitamente mais do que todos os tesouros da

Terra. "Eis que é rico aquele que tem a vida eterna" (D&C 6:7).

Esmirna era a segunda maior cidade da Ásia menor, situava-se numa excelente baía e era

um dos maiores portos da Turquia. Um terremoto destruiu a cidade em 627 a.C., mas

em 290 a.C. um dos sucessores de Alexandre, o Grande, Lisímaco a reconstruiu. Portanto era

uma das poucas cidades planejadas do mundo antigo. Era conhecida como "a Jóia da Ásia".

Apocalipse 2:8-11

Blasfêmia

Significa expressar o sagrado de maneira

leviana, hipócrita, vil, vã e ingrata

O pecado imperdoável é

blasfemar contra o Espírito Santo

(Mateus 12:31)

A blasfêmia era um crime tão grave para os judeus, que tinha

como sanção o apedrejamento (João

10:32-33)

Em Esmirna os santos eram culpados de

blasfêmia - e, portanto, faziam parte da Igreja do

diabo.

Uma das maneiras de evitar a blasfêmia é procurar conhecer

Deus (1 Néfi 2:12)

A sinagoga de Satanás inclui as ideias e filosofias que contradizem o justo e o bom: todos os artifícios,

propósitos e falsas doutrinas do diabo. "O ouro e a prata e as sedas

e as escarlatas e o linho finamente tecido" e também "toda espécie de vestimentas

preciosas" e "as meretrizes são o desejo dessa grande e

abominável igreja" cujo fundador é o diabo (1 Néfi 13:6-8)

As provações são uma evidência do amor de nosso Pai Celestial. Elas podem ser de

dois tipos: uma adversidade ou um castigo. A adversidade sobrevirá a todos

independente de sua retidão. O castigo nos vem por nossos pecados.

Morte Física

Espiritual

Há dois tipos de morte:

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 7 – Terceira Carta Pérgamo era uma capital na província asiática, sendo moradia do proconsul de Roma. Era famosa por sua enorme biblioteca - que continha mais de 200 mil pergaminhos. Infelizmente todo

conhecimento secular disponível não concedia mais retidão a cidade, pois

Pérgamo era um local de grande iniquidade, sendo, inclusive o centro

de adoração pagã do imperador romano.

O poder da palavra de Deus afeta tanto o corpo físico como o espírito que esta nele, por isso é poderosa ou eficaz. Ela tem um alcance tal que discerne os pensamentos e

intenções da vontade do homem. É viva porque nos chega por revelação. Ela também divide "juntas e medulas", ou seja, mostra a verdade: o que é, e o que não é, o que foi, o que não foi, o que será e o que não será. Tal capacidade é essencial

para que a voz de Deus exerça duas funções principais: convidar-nos e nos advertir (3 Néfi 9:13-14).

Apocalipse 2:12-17

João acusou alguns membros da Igreja a seguirem a

doutrina de Balaão. Balaão se tornou símbolo daqueles que

usam seu chamado e seus dons a fim de obter riquezas e

fama. Balaão praticou artimanha sacerdotal, que é

um "homem pregar e estabelecer-se como uma luz para o mundo, a fim de obter lucros e louvor do mundo" (2

Néfi 26:29).

Em Doutrina e Convênios 130:9-11 aprendemos o seguinte: “a pedra branca, mencionada em Apocalipse 2:17, tornar-

se-á um Urim e Tumim para toda pessoa que receber uma; e por ela tornar-se-ão conhecidas as coisas pertencentes a

uma ordem superior de reinos; E é dada uma pedra branca a cada um dos que entram no reino celestial, na qual está escrito um novo nome que ninguém conhece, a não ser aquele que o recebe. “O novo nome é a palavra-chave.”

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 8 – Quarta Carta "Apesar do fato de Tiatira ser a

menor das sete cidades, foi o ramo da Igreja lá estabelecido que recebeu a carta mais extensa. Tiatira era mais conhecida como um grande centro

artesanal, onde se encontrava inclusive o de tingimento de lã. Com

certeza nos lembraremos de Lígia, 'uma vendedora de púrpura',

convertida por Paulo, era natural de Tiatira (Atos 16:14)." (Manual do

Instituto do Curso do Novo Testamento, pg. 502).

Apocalipse 2:18-28

Tiatira também era uma cidade militar.Tirino, o deus-sol, era a deidade principal da cidade - e era representado

comumente em posição de batalha.

João, assim como outros profetas, foi testemunha ocular do Senhor Jesus Cristo.

No caso peculiar de João, ele recebeu o segundo Consolador - que significa o

privilégio de desfrutar da companhia do Salvador constantemente (João 14:15-25,

Apocalipse 1:10-18).

Jezabel foi uma das mulheres mais iníquas que já viveram

na Terra. Aqueles que seguem a doutrina de Jezabel são os

que alteram os caminhos retos do Senhor com idolatria

e lascívia. A imoralidade, a prostituição, a artimanha sacerdotal, a bruxaria, o

satanismo também se incluem nesse rol.

Poder Sobre as nações

ter autoridade sobre as nações

da Terra

liderar politicamente as nações da Terra

receber e desfrutar de

Vidas Eternas

A promessa para os que forem fiéis é a de adquirirem poder sobre as nações. Há três

significados para essa expressão. A promessa para Igreja de Tiatira referia-se ao terceiro significado de se ter poder sobre as nações.

Era uma promessa que extrapolava a realidade mortal e finita. Era uma promessa para os que vencessem, ou seja, àqueles que recebessem sua exaltação: poder ter filhos

espirituais e ser como Deus.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 9 – Quinta Carta Também traduzida como "Sardo", Sardes era muito importante no

comercio do interior da Ásia, pois era o ponto de confluência das cinco

maiores cidades rurais. Vemos, por outras escrituras, que o progresso

financeiro, na maioria das vezes, leva a corrupção moral e grande iniquidade

(Mosias 11, 4 Néfi 1:23-45). Talvez isso tenha acontecido em Sardes, e se foi

assim, é provável que os santos estivessem entre àqueles, que por

envolverem-se em atividades comerciais, haviam colocado o lucro e

a fama acima do bem e de Deus - servindo à Mamon (Mateus 6:20).

Apocalipse 3:1-6

O Senhor prometeu que andaremos de branco com ele.

O convite de andarmos com Deus de branco só virá se formos dignos disso,

pois branco simboliza pureza. E se perseverarmos nessa dignidade e

vencermos, não seremos riscados do Livro da Vida.

Em diversas ocasiões o Senhor ordenou a seu povo que estivesse atento e preparado (D&C 20:34,

38:30, 65:5, 71:4, Isaías 61:10, Alma 9:28). A vigia, em termos espirituais, é o mesmo que estar em espírito de oração (I Pedro 4:7) ou estar apto

para receber e seguir as revelações de Deus (Marcos 11:38).

O Livro de Vida é um registro feito nos céus. Todos os que merecerem um reino de glória, pelo poder expiatório, estarão inscritos neste

livro. Esse livro será usado no Julgamento Final (ver também "Apocalipse 20:11-15 - o

Julgamento Final", pg. 342). Ter o nome riscado desse livro é o mesmo que ser

condenado às trevas exteriores.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 10 – Sexta Carta Devido a sua importante localização, a

cidade de Filadélfia era conhecida como "a porta do oriente". A região da

cidade possuía fontes térmicas e muitos vinhedos. A principal divindade era Baco, ou Dionísio, deus do vinho e

das festas - e também por isso a cidade era apelidada de "cidade do

amor fraternal".

Como chave nas escrituras refere-se a autoridade de liderança, a chave de Davi é autoridade para governar e reinar sobre a Casa de Israel para

sempre As chaves do sacerdócio podem ser definidas como capacidade ou

poder de realizar determinados atos sagrados. Em sentido mais especifico,

porém, as chaves são o poder de presidência (GEE "Chaves").

Apocalipse 3:7-13

Os iníquos se prostrarão. O Senhor disse que diante Dele "se dobrará todo

joelho, e jurará toda língua" (Isaías 45:23).

A hora da tentação. A hora da tentação em Apocalipse 3:10-11 refere-se a um

momento específico na História do mundo: a Grande Apostasia (GEE "Apostasia - Apostasia da Igreja

Primitiva").

A coluna é um apoio fixado entre a base do edifício, os alicerces, e o teto ou piso superior do mesmo. Certamente tornar-se coluna do

Templo de Deus refere-se a servir no Templo, dando apoio constante

a realização de ordenanças e ministração de ensinamentos. Mas

como a promessa esta incluída entre o rol de bênçãos de

exaltação o significado é ampliado - querendo dizer que os que

"vencerem" tornar-se-ão tão sagrados quanto o Templo, sendo integrantes essenciais do próprio

santuário celestial.

Cidades Sagradas

Sião (de Enoque)

Jerusalém (restaurada)

Nova Jerusalém (Nova Sião)

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 11 – Sétima Carta "Localizada na confluência de dois vales importantes e três rodovias

principais, Laodicéia era um dos mais abastados centros comerciais do

mundo antigo. Ela era particularmente famosa por seu sistema bancário,

confecção de tecidos de lã negra e sua escola médica notável, principalmente pelo colírio que fabricava de uma certa pedra da Frígia. (...) Ironicamente, esta

cidade era também chamada de 'Cidade do Compromisso', justamente

o problema que parecia afetar os membros da igreja que lá existiam"

(Manual do Curso do Novo Testamento do Instituto, pg. 504). Nas imediações dessa cidade "existiam fontes termais"

(Manual do Aluno do Seminário do Curso do Novo Testamento de 1984,

pg. 265).

O problema de alguns membros de Laodicéia era o de ter um pé no mundo e outro na Igreja. Eles, aparentemente, queriam ser considerados cidadãos de Sião, mas seus desejos estavam na

Babilônia. Eram como a mulher de Ló - se propunham a obedecer a Deus, mas, em

seguida, voltavam-se para trás, para espionar Sodoma. Não podemos ser mornos.

Apocalipse 3:14-22

“Estou à porta e bato.” Essa é uma das frases mais belas que

já foram escritas. Ela demonstra o sereno, porém poderoso desejo do

Mestre em compartilhar as bênçãos de exaltação.

Apocalipse 3:20-21 - A lei da Consagração. Quando o Senhor diz que ceará conosco,

acrescenta que nós também cearemos com Ele, o que é significativo por demonstrar uma

igualdade material. Aquele que vencer se assentará com Ele em seu trono. Esses

versículos ensinam que precisaremos viver a Lei da Consagração para estarmos com Cristo na Vida Eterna (Ver D&C 88:22, 105:3–5). De

fato, essa benção precisa vir antes de consumarmos nossa vitória.

A recompensa do fiel. Sentar-se no trono de Deus é receber a Vida Eterna, que é o tipo de

Vida que Deus tem. É desfrutar do poder, força, domínio e sabedoria de Deus, sendo

como Ele.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 12 – O Trono de Deus João após receber e transmitir os mandamentos às igrejas de Deus, tem uma das mais impressionantes visões de todos os tempos. Parece que o apóstolo teve a mesma visão, ou pelo

menos uma revelação muito semelhante a de outros grandes profetas que viveram antes dele, como Moisés, Isaías, Ezequiel

Leí e Néfi.

João viu 24 élderes Esses vinte quatro homens haviam

sido justificados e santificados (Apocalipse 5:8) - e adoraram e louvavam o

Senhor dizendo Aleluia! (Apocalipse 11:16-17, 19:4).

Havia uma coroa sobre a cabeça de cada um deles

representando que as promessas de exaltação,

mencionadas em Apocalipse 2 e 3 lhes haviam sido concedidas. Seu trono particular não estava

abaixo, ou acima, do trono de Deus - mas ao redor.

Eram todos iguais e participantes do dom

celestial.

Os quatro animais eram diferentes dos que João já contemplara, e por isso ele usou a palavra "semelhante". Isso ajuda a nortear os leitores da Revelação. Assim os animais que João viu eram semelhantes a um leão, bezerro, águia durante o voo e um outro tinha a face parecida com a de

um homem - não eram, porém, um leão, um bezerro, uma águia ou um homem. Todos os animais tinham seis asas, e muitos olhos - que representam o arbítrio, poder e conhecimento deles Eles

também eram seres imortais, sem necessidade de descanso físico - o que lhes possibilitava louvar eternamente à Deus.

O Senhor Jeová é o um que se assenta no trono. Sua figura era tão gloriosa que João

usou preciosas joias e pedras para representá-lo. João só pode contemplá-lo porque fora arrebatado no Espírito - ou

seja, fora transfigurado (Moisés 1:2, 11, 14; GEE "Transfiguração")

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 13 – Um livro selado

Um livro é um registro. E no caso é o registro dos eventos e circunstâncias desta Terra em que vivemos. A história da Terra em seu estado temporal, seu começo e fim, estava naquele livro, que era escrito por dentro e por

fora, simbolizando com isso que estava repleto, cheio e pleno de acontecimentos. Um anjo forte (isto é, com grande autoridade) bramou

com grande voz a indagação que fez João chorar muito: "quem é digno de abrir o livro e desatar os seus selos?" João viu quem ninguém poderia

fazê-lo. Nem mesmo olhar, ou melhor, intentar abri-lo alguém se atrevia. Os acontecimentos do livro só poderiam se desencadear, conforme planejado, se alguém fosse digno de "abrir" seus selos. O

Senhor Jesus Cristo é o que é digno de abrir os selos.

Embora Jesus Cristo seja o Leão da Tribo de Judá é também é o humilde Cordeiro de Deus, que dá sua

vida pela humanidade e é

digno de abrir o livro selado.

Selo Dispensações e Acontecimentos Importantes

1o Selo Vida após a Queda; Adão e Enoque

2o Selo Noé (Dilúvio) e os Jareditas

3o Selo Abraão, Isaque, Jacó e José

4o Selo Moisés; o governo dos juízes e reis de Israel; Leí

5o Selo O Senhor Jesus Cristo; A grande Apostasia

6o Selo Continuação da Grande Apostasia e Restauração do

Evangelho; Sinais dos Tempos

7o Selo Guerras, pragas e desolação; A Segunda Vinda;

Milênio

Depois

do 7o

Selo

A Grande Batalha, Julgamento Final; A Terra é

celestializada

7 O número sete aparece mais de trinta vezes no livro de Apocalipse, e na maioria dessas ocasiões sua expressão é simbólica. A palavra hebraica sheva designa o

número sete e encerra a ideia de inteiro, de pleno, de completo, de perfeição. "O sete simboliza totalidade em muitas culturas, sendo a união da divindade (três)

com a Terra material (quatro). Nos textos sagrados hindus, judeus, cristãos e muçulmanos, o sétimo aspecto confere integridade e perfeição a um grupo de seis; o sete é auspicioso em todas as culturas. A menorá, candelabro sagrado cujos sete

braços representam os dias da criação e os corpos celestes, é um símbolo do judaísmo. No Egito antigo, o sete simboliza a vida eterna; para os índios

americanos, simboliza o Sonho da Vida." ("Números", Sinais & Símbolos, Dorling Kindersley Limeted 2008, pg. 295)

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 14 – Os Primeiros 5 Selos

João viu o desenrolar dos acontecimentos desta Terra. Ele, contudo, sintetiza bastante os primeiros cinco períodos de mil anos da existência temporal da Terra. Quando o Cordeiro de Deus abre os quatro primeiros

selos, cada um dos animais dos céus anuncia a João o ocorrido - e este vê um cavalo e um cavaleiro correspondente a cada selo, ou seja,

representando o teor de cada período. Nesses versículos, tanto o cavalo quanto o cavaleiro são simbólicos, bem como suas cores. Agora, é

importante repetir que o foco de João não é discorrer sobre os primeiros cinco mil anos, mas sim sobre o sexto e sétimo milênios - e também

sobre o fim do mundo e a celestialização da Terra. Em nenhum momento João quer dizer que a fome atingiu a humanidade de forma terrível

exclusivamente no terceiro milênio ou que só ocorreram martírios de santos no quinto selo. O que João faz é realçar pontos principais, que embora possam encontrar paralelos em outras épocas, destacaram-se

naquele determinado período. 1º Selo

2º Selo

3º Selo

4º Selo

5º Selo

Cavalo branco; cavaleiro vitorioso, armado com arco e usando uma coroa = Enoque e seu ministério bem sucedido.

O cavalo amarelo tinha como cavaleiro a

própria Morte

O cavalo negro era a fome e a penúria.

O fato de o cavaleiro estar

com uma balança demonstra a

necessidade de racionamento,

equilíbrio e sensata economia

para sobrevivência.

Os mártires da dispensação do meridiano dos Tempos são retradados

O Élder Bruce R. McConkie disse: "Quem cavalgava o cavalo vermelho, o cavalo vermelho da guerra e do derramamento de sangue, durante a abertura do segundo selo? Talvez fosse o próprio diabo, pois certamente aquele era o grande dia de seu poder, um dia que havia tamanha iniquidade, que todas as almas viventes (com exceção de oito) mereceram a morte por afogamento” ("Os Reinos do Mundo

vieram a ser de Nosso Senhor", Manual do Instituto de Religião: Vida e Ensinamentos de Jesus e seus Apóstolos, curso 212, pg. 510).

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 15 – O Sexto Selo

João falou principalmente do sexto e sétimo milênio em seu livro de revelações. No final do capítulo seis ele começa sua descrição, às vezes simbólica, e às vezes literal, dos últimos tempos. Entretanto ele não faz essa descrição de maneira

cronológica - embora ele comece a falar sobre a abertura do sexto selo e termine seu registro quando a Terra recebe sua glória sempiterna. João interrompe a narrativa cronológica

sequencial com frequência (a partir do capítulo 6) para esclarecer pontos importantes à seus leitores ou retomar um

tema e explicá-lo com mais propriedade

Os quatro anjos representam mensageiros enviados a todo o mundo – os quatro

cantos da Terra. Eles não terão poder de “danificar” a Terra, conforme descrito em Apocalipse 8, antes que os servos de Deus sejam selados “a fim de permanecer em

meio [as] desolações e pragas, sem serem por elas vencidos. Quando eles se acharem

preparados, quando receberem a renovação de seus corpos no templo do Senhor (...) estarão preparados para (...) pregarem (...) aos iníquos.” (Orson Pratt,

Journal of Discourses, vol. 15, pg. 365-366).

A passagem de Apocalipse que fala dos 144 mil selados é

motivo de grande confusão para algumas religiões

cristãs, que pensam que o número de pessoas a ser

salvo restringe-se a cento e quarenta e quatro mil. Isso

não é verdade. Outras passagens, como a de Daniel

e Doutrina e Convênios 77 abrem nossa visão para o

significado correto. Trata-se de uma grande reunião que ocorrerá nos últimos dias.

Um anjo foi visto por João subindo do oriente para selar os

servos de Deus. O selamento referido na passagem deduz “a confirmação das bênçãos sobre suas cabeças, com referência ao convênio eterno, com o qual fica

confirmado o chamado e eleição” (Ensinamento de

Joseph Smith, pg. 313). Para que esse último e supremo

selamento advenha, todavia, todas as ordenanças de

salvação precisam ter sido realizadas e seladas pelo Santo

Espírito da Promessa. Lu

cas

Gu

erre

iro

. To

do

s o

s d

irei

tos

rese

rvad

os.

Dis

po

nib

iliza

ção

gra

tuit

a n

o b

log

con

sid

erar

aco

esso

bre

oap

oca

lipse

.blo

gsp

ot.

com

– N

ÃO

PD

OE

SER

VEN

DID

O.

Capítulo 16 – A abertura do 7º Selo

Numa revelação dada ao Profeta Joseph Smith o Senhor disse: "E haverá silêncio no céu pelo espaço de meia hora; e

imediatamente depois a cortina do céu se desenrolará, como um rolo se desenrola depois de ter sido enrolado, e a face do

Senhor será revelada" (D&C 88:95). O Élder Orson Pratt comentou essas passagens: "Não sabemos se a meia hora de

que fala a escritura é de acordo com a nossa maneira de contar - trinta minutos, ou conforme a maneira de contar do Senhor.

(Journal of Discourses, volume 16, pg. 328).

João viu sete mensageiros "vestidos de linho puro e resplandecente, e cingidos

com cintos de ouro pelos peitos" (Apocalipse 15:6). Eles haviam saído do

Templo de Deus para uma missão importante: preparar o mundo para o fim. Estes sete anjos são mencionados em duas

ocasiões em Apocalipse (a primeira em Apocalipse 8-11; e, a segunda, em

Apocalipse 15-16) e uma em Doutrina em Convênios (D&C 88). Através de uma

interpretação teleológica e ontológica percebe-se que as três ocasiões tratam

dos mesmos sete anjos.

Eventos que antecedem a Primeira Trombeta. Como prelúdio do grande final o evangelho será pregado a toda nação, tribo língua e povo (Mateus 24:14). "E depois [desse] testemunho vêm ira e

indignação sobre o povo.Pois depois [do] testemunho [dos santos dos últimos dias] vem o testemunho de terremotos, que farão gemer a Terra em seu âmago; e homens cairão por terra e

não poderão ficar de pé. E vem também o testemunho da voz de trovões e da voz de relâmpagos e da voz de tempestades e da voz das ondas do mar, arremessando-se além de seus limites. E todas

as coisas estarão tumultuadas; e certamente o coração dos homens lhes falhará; pois o temor tomará conta de todos. E anjos voarão pelo meio do céu, clamando em alta voz, soando a

trombeta de Deus, dizendo: Preparai-vos, preparai-vos, ó habitantes da Terra; pois é chegado o julgamento do nosso Deus. Eis que vem o Esposo; saí para encontrá-lo. E imediatamente

aparecerá um grande sinal no céu e todo o povo o verá juntamente. E outro anjo soará sua trombeta, dizendo: Aquela grande igreja, a mãe das abominações, que fez com que todas as

nações bebessem do vinho da ira de sua fornicação, que persegue os santos de Deus, que derramou seu sangue - aquela que se assenta sobre muitas águas e sobre as ilhas do mar - eis que

ela é o joio da Terra; está amarrada em feixes; seus laços são fortalecidos, nenhum homem os pode desatar; portanto está pronta para ser queimada. E ele soará sua trombeta longa e

fortemente; e todas as nações a ouvirão" (D&C 88:88-94).

Capítulo 16 – continuação Eis uma tabela que resume bem o que acontecerá com cada anuncio angelical

Trombetas Eventos mencionados em Apocalipse Eventos mencionados em outras passagens

Primeira

Há saraivas e fogo misturado com sangue que queimam a terça parte das árvores e plantas (Apocalipse 8:7). Uma "chaga má e maligna" é colocada sobre os homens que não são de Deus (Apocalipse 16:2).

É anunciado que os santos que estiverem na terra serão arrebatados e os que estiverem no mundo espiritual serão ressuscitados para glória celestial.Ambos os grupos encontrarão Cristo nas nuvens (D&C 88:96-98; e D&C 45:45).

Segunda

É lançado no mar "uma coisa como um grande monte ardendo em fogo" o que resulta na morte de um terço das criaturas marinhas e na destruição de um terço dos veículos marítimos. Um terço do mar torna-se "em sangue" (Apocalipse 8:8-9); mais adiante toda alma vivente do mar morre (Apocalipse 16:3).

É anunciado que a ressurreição dos seres terrestres ocorrerá (D&C 88:99).

Terceira

Uma grande estrela, chamada Absinto, "ardendo em tocha" cai do céu e destrói um terço dos rios e fontes de águas - tornando-as poluídas - o que faz com que muitos homens morram (Apocalipse 8:10-11); Os rios e as fontes das águas se tornam em sangue (Apocalipse 16:4).

Os "espíritos de homens que deverão ser julgados e que se encontram sob condenação" permanecerão na prisão espiritual e sua ressurreição se dará após o milênio (D&C 88:100-101)

Quarta

A terça parte do sol, da lua e das estrelas é ferida, de modo que sua luz é drasticamente reduzida (Apocalipse 8:12); Os homens são abrasado com fogo e grandes calores - mas em vez de se arrependerem blasfemam contra Deus (Apocalipse 16:8-9).

Os homens que se tornaram filhos da perdição neste estado permanecerão imundos (D&C 88:102)

Quinta

A estrela"que do céu caiu na terra" provoca fumaça "como a fumaça de uma grande fornalha" e escurece o sol e o ar. Um exercito maligno, simbolizado por uma praga de gafanhotos com o poder de escorpiões, afligem os homens iníquos por cinco meses. Estes procuram a morte, desejando morrer, mas não conseguem, pois a morte foge deles. O rei desses "gafanhotos" é um anjo do abismo que recebe o nome de Abadom ou Apoliom (Apocalipse 9:1-12). Os iníquos sentem dor e tentam se matar; eles não se arrependem e blasfemam (Apocalipse 16:10-11).

É confirmado que o evangelho foi entregue a "todas as nações, tribos, línguas e povos"; o anjo anunciará: "Temei a Deus e dai glória a ele,que se assenta em seu trono para todo o sempre; pois chegada é a hora de seu juízo" - e então todo ouvido ouvirá e todo joelho se dobrará (D&C 88:103-104)

Sexta

Quatro anjos de Satanás são soltos para matarem a terça parte dos homens. Guerras e tragédias se seguem, mas os homens não se arrependem e adoram ao demônio ou deuses falsos (Apocalipse 9:13-21). A água do rio Eufrates seca e um caminho é preparado para os reis do oriente; o demônio e seus servos se congregam para batalhar num lugar chamado Armagedom (Apocalipse 16:12-16).

A Babilônia cai (D&C 88:15)

Sétima

O sétimo anjo anuncia que os reinos do mundo vieram a ser de Cristo (Apocalipse 11:15-17). Um grande terremoto "como nunca houve desde que há homens sobre a terra" acontece. Há grandes destruições por meio de catástrofes naturais. Os homens não se arrependem, o anjo declara: esta feito! (Apocalipse 16:17-21)

O anjo declara: "esta consumado! O Cordeiro de deus venceu e sozinho pisou no lagar, sim o lagar do furor da ira de Deus Todo- Poderoso" (D&C 88:106).Este anjo é Miguel (D&C 29:26, 88:112)

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 17 – A Queda da Babilônia 1

Quais são as calamidades dos últimos dias? O Senhor e seus profetas levantaram a voz para profetizar que os últimos dias

seriam um tempo de grandes catástrofes (D&C 45:31). As escrituras, quando falam dos últimos dias, frequentemente

citam grandes adversidades. João, em Apocalipse, não é exceção. Ele mencionou várias das catástrofes reservadas a

nosso tempo, como a tabela abaixo demonstra Catástrofe Apocalipse

Guerras e Rumores de Guerras

9:15-19; 14:20; 16:13-21; 1:19-21; 20:7-10

Decadência Moral e Civil

6:15-17; 9:5-6, 21; 13:17; 18:7-19

Decadência Espiritual

6:15-17; 8:10-11; 9:1-4, 20-21; 11:7-10;

13:4, 7-8, 13:13-17; 16:9, 11, 13-14; 17:1-

2, 14

Doenças, Pestes, Fome, Seca, etc.

16:2-6, 8-9; 16:10-11, 12; 18:8-19

Desastres Naturais (terremotos,

tempestades, calor, etc.)

6:12-14; 8:5, 7, 9-11, 12; 11:13; 16:3-6, 18-

21

O Profeta Joseph Smith perguntou "O que devemos entender pelo livrinho que João

comeu, como mencionado no capítulo 10 de Apocalipse?" E recebeu a seguinte resposta: "Devemos entender que era uma missão e

uma ordem para ele reunir as tribos de Israel" (D&C 77:14). Em uma conferência

realizada em 1831, o

Paralelamente aos grandes tumultos dos últimos dias, inclusive uma grande guerra mundial que estará em

andamento nos últimos dias, na qual todas as nações da Terra estarão envolvidas - dois apóstolos serão

enviados à Palestina. Mas depois de laborarem por três anos e meio, os inimigos finalmente conseguirão

destruí-los e conquistar grande parte da cidade; (...) Então eles ouvirão uma grande voz do céu, dizendo:

'Subi cá', e eles subirão ao céu em um nuvem, perante seus inimigos" (Voice of Warning, pg. 33).

Profeta disse que "João, o revelador, se encontrava entre as

dez tribos de Israel, que haviam sido levadas

cativas por Salmanasar, rei da

Assíria, preparando-os para retornarem de

sua longa dispersão" (Documentary History of

theChurch, Vol. 1, pg. 176; Essentials in Church

History, pg. 126).

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 18 – A Queda da Babilônia 2

Quais são as calamidades dos últimos dias? O Senhor e seus profetas levantaram a voz para profetizar que os últimos dias

seriam um tempo de grandes catástrofes (D&C 45:31). As escrituras, quando falam dos últimos dias, frequentemente

citam grandes adversidades. João, em Apocalipse, não é exceção. Ele mencionou várias das catástrofes reservadas a

nosso tempo, como a tabela abaixo demonstra

A Igreja é frequentemente representada como a mulher de Deus. No livro de Oséias, por exemplo, a esposa representa o povo do Convênio. Assim também o é nos textos de Isaías. E em várias outras passagens Cristo é chamado de o Noivo ou o Esposo (Mateus 9:15; Mateus 25:1-13; João 3:29-29;

Apocalipse 21:2; D&C 33:17; D&C 133:10) A mulher estava "vestida de Sol" - o que indica a

investidura de convênios muito sublimes, o uso de vestes santas e um condição celestial. A lua, que em certas

passagens de escrituras representa a glória terrestrial (I Coríntios 15:40-42 e D&C 76:71 e 78), estava subordinada a

mulher, que é a Igreja. Isso pode significar que todos os reinos inferiores à Glória Celestial estão submetidos ao poder Igreja de Deus. O Élder Bruce R. McConkie disse: "todas as igrejas e reinos da terra (...) se acham muito

abaixo, e em plano mais inferior que o da verdadeira Igreja. A recompensa mais elevada que elas podem oferecer é o

reino terrestrial" (Doctrinal New Testament Commentary, volume 3, pg. 517). Como a cabeça da Igreja é Cristo (Efésios 4:15), as doze estrelas na fronte da mulher só

podem representar aqueles que Ele mesmo escolheu para liderar sua Igreja, estando a frente dos santos: seus Doze

Apóstolos, cujo brilho "excedia ao das estrelas do firmamento" (1 Néfi 1:10, ver também "Apocalipse 5:6 -

Chifres e olhos do Cordeiro", pg. 172). A Igreja é comparada a uma mulher grávida que esta prestes a dar a luz. As dores do parto são as aflições e adversidades que os santos da Igreja verdadeira enfrentarão nos últimos dias,

antes que o filho homem nasça, ou seja, antes que o Reino de Deus seja estabelecido.

João viu o grande poder e ira de Satanás e decidiu retratá-lo como um enorme dragão vermelho de sete cabeças. A imagem não é estranha para nós. O vermelho é a dor da agressão, da guerra, do perigo, do fogo

infernal e da rebeldia. Sete cabeças indicam o domínio do diabo sobre toda a

terra decaída ou como João explicou referem-se a "sete montes" e também

"sete reis" (Apocalipse 17:9-10; ver também comentários da pg. 330-311).

A batalha dos céus. João explicou que a guerra de Satanás contra os seguidores de Cristo começou antes da fundação deste mundo. Na vida pré-mortal ele rebelou-se contra o Senhor e seu Plano.

A besta representa o trabalho de Satanás

antes da Segunda Vinda de Cristo

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 19 – A Queda da Babilônia 3

"Muitas pessoas tentaram explicar o significado do “número da besta”. (666;

v. 18) Os profetas modernos não fizeram nenhuma interpretação dessa

passagem das escrituras, e os membros devem ter o cuidado de não ensinar

nem divulgar as teorias que não tenham sido ensinadas pelos profetas e de quem não concorde com a doutrina da Igreja" ("Apocalipse 13", Manual do aluno do

Seminário - Novo Testamento, pg. 172).

Um anjo voou pelo meio do céu e trouxe o "evangelho eterno". O evangelho são os convênios, as ordenanças e

os ensinamentos de Jesus Cristo. É a lei pela qual os homens podem ser salvos. Deve-se reparar que o anjo

trouxe de volta o evangelho eterno - ora, se houve necessidade de um anjo proclamar o evangelho é

porque este havia se perdido. E tanto João como nós sabemos que a Grande Apostasia foi o momento em que

a verdade do evangelho foi retirada dos homens. Felizmente Deus e seus anjos escolheram um profeta e

restauraram a autoridade, ordenanças e poderes celestes. Hoje o evangelho eterno, em sua plenitude,

esta disponível - e esta sendo pregado a todo o mundo - a todas as nações e línguas. Esse anjo mencionado por

João é identificado como Morôni. Ele apareceu ao jovem Joseph Smith e foi fundamental na Restauração do

Evangelho.

Os três anjos anunciam os eventos mais importantes dos últimos dias: O primeiro (que é um personagem composto, como explicado logo acima), a Restauração da

Plenitude do Evangelho Eterno e a consequente propagação desse evangelho à todo mundo (Apocalipse 14:6-7); o

segundo, a Queda da Igreja do Diabo e o fim de suas obras maléficas (Apocalipse

14:8); e o terceiro, a condenação dos iníquos e justificação dos fiéis (Apocalipse 14:9-12). A própria voz de Deus então veio

novamente a João, ordenando-lhe que escrevesse, a fim de que todos os leitores

de João fossem informados, que bem-aventurados seriam os que morressem no

Senhor.

Saí dela, povo meu. O Senhor tem apelado a seu povo, dês do inicio dos

tempos a não ir à Babilônia. E quando seu povo se mistura com o pecado ele diz: saí da Babilônia. Essa admoestação tem sido

repetida por vários profetas. Mais recentemente o Senhor disse: "Deixai

Babilônia. Sede puros, vós que portais os vasos do Senhor" (D&C 133:5). Entramos

na Babilônia quando começamos a pensar e agir como seus cidadãos impuros.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 20 – Julgamento e Celestialização da Terra

As bodas do Cordeiro será uma ocasião de grande regozijo, louvor e ação de graças.

O Testemunho de Jesus é o espírito de profecia. O Élder Bruce R. McConkie ensinou: "“Quem

pode profetizar? Quem pode receber revelação? A quem as visões e manifestações celestiais são concedidas com exclusividade? Não somente aos membros do Conselho dos

Doze, não apenas aos bispos e presidentes de estaca, não apenas aos líderes da Igreja. Em

vez disso, Deus, que não faz acepção de pessoas e que ama todos os Seus filhos, fala

com toda pessoa que der ouvidos a Sua voz. A profecia é para todos: homens, mulheres e

crianças, todos os membros da Igreja verdadeira; e aqueles que têm o testemunho de Jesus têm o espírito de profecia, ‘porque o

testemunho de Jesus é o espírito de profecia’.” (Doctrinal New Testament Commentary,

2:387.)

O Guia "Sempre Fiéis" explica sucintamente o significado de milênio nas escrituras: "Um

milênio é um período de 1.000 anos. Quando falamos do “Milênio”, estamos nos referindo aos 1.000 anos que se seguirão à

Segunda Vinda do Salvador. (Ver Apocalipse 20:4; D&C 29:11.) Durante o Milênio, “Cristo reinará pessoalmente na Terra”. (Regras de

Fé 1:10) O Milênio será uma época de retidão e paz na Terra. O Senhor revelou

que “nesse dia, a inimizade do homem e (...) a inimizade de toda carne terá fim”. (D&C

101:26; ver também Isaías 11:6–9.) Satanás será “amarrado, para que não tenha lugar no coração dos filhos dos homens”. (D&C 45:55; ver também Apocalipse 20:1–3.)

O Julgamento Final. Após o última batalha virá o fim. O fim do Segundo Estado, o fim da provação

mortal e o fim de Satanás e suas hostes. Haverá um julgamento, o último e supremo julgamento. O Pai entregou ao Filho todo juízo (João 5:22). Os mortos

serão julgados pelos registros mantidos na Terra. Nós seremos também julgados pelo “livro da vida”

que é mantido nos céus (ver D&C 128:6–8).

A Nova Jerusalém. João viu a cidade Santa que seria construída nas Américas,

chamada Nova Jerusalém e também a cidade de Enoque, que desceu do céu e

passou a integrar a cidade de Sião.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.

Capítulo 21 – Conclusão . Quando João termina seu livro presta seu testemunho sobre a

veracidade do que viu e escreveu. Outros profetas também fizeram o mesmo (por exemplo Néfi, 2 Néfi 33:10-15).

Além de seu testemunho João faz um convite e uma advertência. O convite é o de ir à Cristo. Tanto a Igreja, quanto

o Cordeiro nos convidam a partilhar do fruto da árvore da Vida. A advertência é a de que se as palavras de João não

forem atentadas, se forem desvirtuadas ou se forem repudiadas - as maldições por ele previstas se cumprirão sobre

àqueles que assim procederem. "Há quem utilize Apocalipse 22:18–19 para defender a ideia de que não poderíamos receber nenhuma outra

escritura ou revelação depois da Bíblia. Isso é uma tentativa de desacreditar o Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios e A Pérola de Grande Valor. Moisés, porém,

escreveu o mesmo a respeito de seus livros. (Ver Deuteronômio 4:2.) Se as palavras de Moisés fossem

interpretadas da mesma forma que as de João, a Bíblia só teria os cinco primeiros livros. Assim como Moisés, João estava-se referindo simplesmente às coisas que

Deus lhe ordenara que escrevesse: o livro de Apocalipse. Qualquer um pode descobrir se as escrituras modernas são verdadeiras perguntando ao próprio Deus se elas o

são. (Ver Mateus 7:7-11; Tiago 1:4-5)" (Manual do Aluno de Seminário - Novo Testamento, "Apocalipse 21-22 -

Compreensão das Escrituras", pg. 178).

Vem, Senhor Jesus - Os justos anseiam pela vinda do Senhor Jesus Cristo, eles oram por

ela - eles vivem por ela. Àqueles que desejam retardar a vinda de Cristo não

compreendem o evangelho ou são pecadores. Algumas pessoas dizem em

seus corações: "eu quero casar, quero criar meus filhos, quero desfrutar o mundo, quero ter minha vida antes que Cristo venha." Mas que tolice pensar assim!

Quando Cristo voltar será muito melhor se casar (porque só haverá pessoas boas e

justas), será infinitamente melhor criar os filhos (não haverá drogas nas escolhas e

risco com amizades suspeitas) e a vida será muito mais confortável e pacifica: não haverá iníquos, não haverá maldade, o

conhecimento alcançará os céus, nada será retido, não haverá guerras e contendas, e

todos se converterão à Sião e a Cristo. Será a época que todos os profetas ansiaram

viver.

Luca

s G

uer

reir

o.

Tod

os

os

dir

eito

s re

serv

ado

s. D

isp

on

ibili

zaçã

o g

ratu

ita

no

blo

g co

nsi

der

arac

oes

sob

reo

apo

calip

se.b

logs

po

t.co

m –

NÃ

O P

DO

E SE

R V

END

IDO

.