1. TEXTO UREO

2. VERDADE PRTICA A humildade uma virtude que deve ser zelosamente cultivada, pois a arrogncia leva destruio e a morte eterna. 3. OBJETIVOS Aps esta aula, o aluno dever estar apto a:Dissertar sobre a relao entre a humildade e a arrogncia. Explicar os contrastes ilustrativos: o sbio e o insensato; o justo e o injusto; o rico e o pobre; o prncipe e o escravo. Cultivar a virtude da humildade e rejeitar a arrogncia. 4. ESBOO DA LIO I O SBIO VERSUS O INSENSATO 1. Sabedoria e humildade. 2. Insensatez, arrogncia e altivez. II O JUSTO VERSUS O INJUSTO 1. Justia e humildade. 2. Injustia e arrogncia. III O RICO E O POBRE 1. Riqueza e arrogncia. 2. Pobreza e humildade. IV O PRNCIPE VERSUS O ESCRAVO 1. Realeza: Arrogncia e humildade. 2. Escravido: humildade e realeza. 5. PALAVRA CHAVE Humildade: Qualidade de humilde. Virtude caracterizada pela conscincia das prprias limitaes.Pv 18.12 6. INTRODUO A arrogncia causa muitos males ao ser humano, mas essa nem sempre percebida, isso porque o orgulhoso no atenta para a sua condio. Por outro lado, a humildade, uma das principais virtudes crists, precisa ser cultivada, contrapondo a altivez de esprito. Na aula de hoje, com base no livro de Provrbios, bem como em outros textos bblicos, faremos um estudo comparativo entre esses dois comportamentos. Ao final ressaltaremos os aspectos cristos da humildade, personificados no prprio Cristo, o maior exemplo de servio. 7. I O SBIO VERSUS O INSENSATO 1. Sabedoria e humildade. Para que se tenha sabedoria, torna-se Onecessrio ser humilde (Pv.11.2) orgulhoso ser logo humilhado; mas com os humildes est a exige, antes A aquisio da sabedoriasabedoria. de mais nada, o reconhecimento de que nada se Pv 11.2 (NTLH) sabe, de que preciso aprender. A sabedoria entendida como a aplicao correta do conhecimento em nosso dia a dia. Em Provrbios, ela vista como um antdoto contra a arrogncia. melhor conseguir sabedoria do que Da a insistncia do sbio em que se busque a ouro; melhor ter conhecimento do que sabedoria (Pv 16.16)prata. Pv 16.16 (NTLH) 8. Ser humilde reconhecer que se precisa de Deus, que se inferior, que se p e que somente em Deus teremos conhecimento, poderemos saber alguma coisa. Quem quer aprender com Deus um eterno aprendiz, pois o Senhor infinito, ilimitado e, portanto, jamais poderemos chegar ao pleno conhecimento dEle. A falta de humildade faz com que as pessoas se tornem nscias, sem sabedoria, o que, Em vindo a soberba, sobrevmeterna, pois certamente, as levar perdio a desonra,sbio age com humildade (Pv 11.2). quem mas com os humildes est asabedoria. Pv 11.2 (ARA) 9. I O SBIO VERSUS O INSENSATO 2. Insensatez, arrogncia e altivez. Na viso de Provrbios, o arrogante uma pessoa insensata e desprovida de qualquer lucidez e bom senso. Verdadeiramente, o arrogante est pronto a fazer o mal, pois age projetos inquos, ps corao que tramacom: que se apressam 6.18) soberba e altivez (Pv a correr para o mal. uma no sabe6.18 (ARA) sem domnio Quem pessoa ose controlar to sem Pv inexperiente, cheio rejeita Quem estfoi feitoestmago com Ohomem sensato v o perigo e se freio, chicote 25.28) para o prpriocomo uma cidade cavalo, o (Pv O defesa mel; mas, para quem est com at o jumento, e a vara, sem muralhas. para o (Pv 27.12) para Ingnuo mas o 25.28 (NTLH) em frente e esconde, insensato vai as costas fome, atPvtem juzo. O tolo, citando a de quemsenso comida amarga doce. no27.12 (NTLH) Sem bom Pv (Pv 27.7) acaba mal. um provrbio, como um animal ou Pv 27.7 como o E que se comporta (NTLH) bbado um tentando tirar bbado (Pv 26.3,9) um espinho da mo.Pv 26.3,9 (NTLH) 10. II O JUSTO VERSUS O INJUSTO 1. Justia e humildade. A provrbios Deus torna um pas Nosobedinciaoahumildade caracterstica Muitos buscam a favor daquele que grande pessoa sensata, modestajustia e e poderoso mas o pecado traz de uma mas para o homem a e mansa governa, vergonha e desonra para uma por isso sabe que: vem do SENHOR. Pv 29.26 (ARA)nao. A A justia de origem divina de 29.26) Os tesouros da impiedade que procura justia protege o homem(Pv nada Pv 14.34 (VIVA) fazer o bem mas o pecador derrubado aproveitam; mas naes (Pvlivra da Que ela exalta mpio abominvel ao O caminhoprpriosjustia 14.34) 13.6 do as a pecados. Pv pelos seus10.2 (ARC) morte. Pvmas (Pv 10.2) SENHOR, Livra da morteele ama o que segue a (VIVA) justia. Pv 15.9 (ARC) Guarda o que anda em integridade (Pv 13.6) Faa o que direito e justo, pois isso amada por Deus (Pv15.9) agrada mais a Deus do que lhe oferecer E por isso deve ser exercitada (Pv 21.3) sacrifcios. Pv 21.3 (NTLH) 11. Voc tem sido justo? 12. O JUSTO VERSUS O INJUSTO 2. Injustia e arrogncia. A insensatez e a arrogncia so categorias morais que aparecem associadas prtica da injustia. Nenhum arrogante agir com humildade e tampouco o injusto proceder com justia. O arrogante possui uma escala de valores distorcidas e no se d conta dos malefcios das suas aes. O pior que ele no possui humildade para reconhecer o fato. 13. A palavra hebraica para arrogante gabahh, que significa orgulhoso, alto e exaltado. Por outro lado, o termo hebraico traduzido como humildade vem da raiz de um vocbulo que significa afligir, oprimir e humilhar. Na prtica, a Bblia nos mostra que quem se sente acima dos outros pode ser tentado a pis-los, oprim-los e humilh-los, e essas so atitudes impensveis para um servo de Deus. 14. III O RICO VERSUS O POBRE 1. Riqueza e arrogncia. A riqueza passapobre insulta aquele O que oprime ao a ser estimada pelo prprio Deus quando atende que que o criou, mas a este e humilde seus Quem teme o SENHOR honra oaos se propsitos: compadece do necessitado Pvvida consegue riqueza, prestgio e 14.31 O que NessePv 22.4sua terra vir a fartar-se (ARA) lavra a (NTLH) e humildade podem longa. aspecto, riqueza at mesmo o que se ajunta de po, masandarem juntas: a vadios se fartar de pobreza. O Provrbios deixa Uma primeira leitura de homem fiel ser cumulado de bnos, mas o que claro que Deus condena tanto a riqueza seadquirida apor meios injustos, como a apressa enriquecer no passar pobreza gerada pela preguia. sem castigo. O homem que ama a sabedoria a riqueza pode ser o Por isso, alegra a seu pai, mas fruto da justia, e a pobreza, s vezes, companheiro de prostitutas resultado da indolncia os bens. Pv 28.19,20; 29.3) desperdia e do cio. (Pv 28.19,20; 29.3(ARA) 15. III O RICO VERSUS O POBRE 2. Pobreza e humildade. Melhor o pobre tambm, na h Devemos considerar, que anda que sua um sinceridade do que resultado de tipo de pobreza que o de caminhos um perversos, ainda que seja rico. Pv 28.6 determinado contexto scio-histrico (Pv28.6). (ARC) O livro de Provrbios nos mostra que os sbios demonstram uma preferncia pelo Os ricos sempre pensam que so sbios, mas o mesmo que tendo grandes A pobre. Este pobre no inteligente vida boa reputao vale mais que uma os econmica confortvel, com integridade conhece muito bem. Pvage estima vale 28.11 (NTLH) riquezas; desfrutar de boa e justia (Pv 28.11). mais que prata e ouro. As riquezas Tal pobre identificado como sbio, pois ele desaparecem assim que voc as sabe que os valores divinos e eternos so contempla; elas criam asas e voam como melhores que as riquezas terrenas (Pv 22.1; guias pelo cu. Pv 22.1; 23.5 (NVI) 23.5) 16. IV O PRNCIPE VERSUS O ESCRAVO 1. Realeza : arrogncia e humildade. A Quando pois, d um Provrbios foi teu servo, o livro de corao entendido para julgar a teu povo, para escrito, a nao de Israel era uma que prudentemente discirna entre o monarquia. bem e o mal; porque quem poderia Nesta, a teu to grande Rei recebe figura do povo? E julgar a este destaque especial. Em Israel, isso disse-lhe Deus: Porquanto pediste esta no no diferente. Salomo era rei coisa e seriapediste para ti e sabia que, para governar, precisava riquezas, nem pediste a vida de teus da sabedoria divina, a fim inimigos, mas pediste para ti e discernir entendimento, para ouvir causas de entre o bem e o mal (1Rs 3.1-10) juzo. Rs 3.9,11 (ARC) 17. A sabedoria (Pv 17.7)Um rei justo e honesto ajuda seu pas a No convm ao tolo a fala excelente; crescer a viver em paz; o rei queelementos e sobriedade so quer E quanto menos ao prncipe, o lbio ficar rico s custas rei para exercer a justia e indispensveis ao do povo acaba mentiroso! sua17.7 (ARC) 29.4 (VIVA) destruindo Pv bem-estarPv promover o nao. social do seu povo Quando o governo formado de (Pv 29.4) homens justos e honestos o povo vive feliz, mas quando os lderes de uma O governante que teme a Deus povomais nao so maus e desonestos o dar ateno ao pobre e ao humilde. Agindo chora de tristeza. Pv 29.2 (VIVA) assim, ser abenoado perpetuamente (Pv 29.2) 18. O PRNCIPE VERSUS O ESCRAVO 2. Escravido: humildade e realeza. Em seu Comentrio Devocional da Bblia, o expositor bblico Lawrence O. Richard, discorre sobre o sentido de Provrbios 31.1-9 Esses versculos de conselho, dados por um rei que escrevia sob o pseudnimo de Lemuel, revelam uma viso elevada da responsabilidade real. O rei servo do seu povo, e deve proteger os oprimidos e julgar com justia. A indulgncia pessoal no prpria dos reis. Eles devem despender a sua fora e o seu vigor servindo ao seu povo, no procurando mulheres ou embriagando-se.Rei Jesus 19. A verdade de Provrbios 17.2 se cumpriu quando Jeroboo, servo de Salomo, tornouO se prncipe das dez tribos do norte de Israel servo prudente dominar sobre o filho que procede indignamente; e (1 Rs 12.16-25). entre os irmos repartir a herana. Pv Mas um sentido metafrico e interessante 17.2 (ARC) para destacarmos nesse texto que as pessoas provenientes de uma condio humilde, quando agem com prudncia, sobressaem-se aos arrogantes. Os que, porm, desprezam a D poder ao homem e voc saber agem o humildade, quando chegam ao topo seu verdadeiro carter popular descreve como soberbos. Um ditado isso com preciso: Tudo uma questo de princpios, de atitudes e de carter. 20. Para que esse carter se forme no indivduo no depende da sua classe social, mas dos valores que lhe so germinados desde a mais tenra idade. Tudo uma questo de princpios e de atitudes! Que o pobre, ao tornar-se rico no se esquea de sua origem. Os seus valores lhe diro o que ele se tornar: uma pessoa arrogante e egosta ou algum compassivo e generoso. 21. CONCLUSO Que d maior graa. Portanto, diz: Deus Antes, tenhamos conscincia de que resiste e continuar resistindo aos soberbos Deus resiste aos (Tg 4:6). Todavia, o soberbos, d, porm, Pai Celeste humildes. graa aos d e dar graas queles que tm o corao Tg 4.6 (ARC) quebrantado e contrito, que se chega a Ele com humildade.Deus continue Cristo Jesus.vos abenoando em 22. FONTES DE CONSULTASBblia Sagrada Sbios Conselhos Para um Viver Vitorioso, (Pr. Jos Gonalves.) Internet 23. Antonio Fernandes de Oliveira casado com a irm Guiomar Silva L. de Oliveira, Dacono da IEADERN, Assembleia de Deus no Estado do Rio Grande do Norte, Copastor na Congregao Rio Doce Setor XXXV. Email:antonioeguiomaroliveira@hotmail.com Tel: (84) 8862-2579 Facebook: Antonio Fernandes Oliveira Blog: www.israeledosenhor.blogspot.com.br